مهابهاراتا · أدهيايا 8.27
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
8.27.1
तमब्रुवन्देवगणा यं भवान्सन्नियोक्ष्यते ।
स भविष्यति देवेश सारथिस्ते न संशयः ॥ ८.२७.१ ॥
قالت له جماعات الآلهة: «من تعيّنه، ذلك، يا سيد الآلهة، سيكون سائقك؛ لا شك في ذلك.»
8.27.2
तानब्रवीन्महादेवो मत्तः श्रेष्ठतरो हि यः ।
तं सारथिं कुरुध्वं वै स्वयं सञ्चिन्त्य मा चिरम् ॥ ८.२७.२ ॥
قال لهم مهاديفا: «اجعلوا سائقكم من هو أعظم مني؛ فكّروا بأنفسكم ولا تتأخروا طويلاً.»
8.27.3
एतच्छ्रुत्वा वचो देवाः सर्वे गत्वा पितामहम् ।
प्रणिपत्योचुरेकाग्राः प्रसाद्यैनं महर्षिभिः ॥ ८.२७.३ ॥
فلما سمعت الآلهة هذا القول، ذهبوا جميعًا إلى الجد، وانحنوا له، وبقلب واحد، مع كبار الحكماء، أرضوه وقالوا:
8.27.4
त्वया यत्कथितं देव त्रिदशारिनिबर्हणे ।
तथा तत्कृतमस्माभिः प्रसन्नश्च वृषध्वजः ॥ ८.२७.४ ॥
«أيها الإله، ما أعلنته لإبادة أعداء الثلاثة والثلاثين، قد فعلناه كما هو، والذي رايته الثور راضٍ.»
8.27.5
रथश्च विहितोऽस्माभिर्विचित्रायुधसंवृतः ।
सारथिं च न जानीमः कः स्यात्तस्मिन्रथोत्तमे ॥ ८.२७.५ ॥
«لقد أعددنا مركبة مزدانة بأسلحة متنوعة؛ لكننا لا نعلم من يكون سائق تلك المركبة الفاخرة.»
8.27.6
तस्माद्विधीयतां कश्चित्सारथिर्देवसत्तम ।
सफलां तां गिरं देव कर्तुमर्हसि नो विभो।
एवमस्मासु हि पुरा भगवन्नुक्तवानसि ॥ ८.२७.६ ॥
«فلذلك، يا أفضل الآلهة، ليُعيَّن أحدهم سائقًا؛ أيها القدير، يليق بك أن تُتمّ لنا ذلك القول الذي قلته لنا من قبل، أيها المبارك.»
8.27.7
सदैव युक्तो रथसत्तमो वै ।
दुराधर्षो द्रावणः शात्रवाणाम्।
पिनाकधन्वा विहितोऽत्र योद्धा ।
विभीषयन्दानवानुद्यतोऽसौ ॥ ८.२७.७ ॥
وهو دائماً مستعد، أفضل محاربي العربات، يفرّق الأعداء ولا يُقهر. وقد عُيّن هنا محارباً، حامل قوس بيناكا، متأهب لإرهاب الدانافا.
8.27.8
तथैव वेदाश्च हया रथाग्र्य ।
धरा सशैला च रथो महात्मनः।
नक्षत्रवंशानुगतो वरूथी ।
यस्मिन्योद्धा सारथिनाऽभिरक्ष्यः ॥ ८.२७.८ ॥
وكذلك الفيدا والخيول والعربة الأفضل والأرض بجبالها، وعربة العظيم النفس المدرّعة التي تتبع سلالة النجوم، والتي ينبغي أن يحميها السائق المحارب فيها.
8.27.9
तत्र सारथिरेष्टव्यः सर्वैरेतैर्विशेषवान् ॥ ८.२७.९ ॥
وهناك ينبغي البحث عن سائق متميز بكل هذه الصفات.
8.27.10
तं प्रविष्टा रथं देवा रथयोद्वारमेव च ।
कवचानि च शस्त्राणि कार्मुकं च पितामह ॥ ८.२७.१० ॥
لقد دخلت الآلهة تلك العربة، وكذلك باب محاربي العربات؛ وكذلك الدروع والأسلحة والقوس، يا جدّي.
8.27.11
त्वामृते सारथिं तत्र नान्यं पश्यामहे वयम् ।
त्वं हि सर्वैर्गणैर्युक्तोदेवताभ्योऽधिकः प्रभो ॥ ८.२७.११ ॥
لا نرى هناك سائقاً غيرك، فأنت أيها السيد جامع لكل هذه الصفات، وتفوق حتى الآلهة.
8.27.12
त्वं देव शक्तो लोकेश नियन्तुं प्रद्रुतानिमान् ।
वेदांश्च सोपनिषदः सारथिर्भव नः स्वयम् ॥ ८.२७.१२ ॥
أيها الإله، سيد العوالم، أنت وحدك القادر على كبح هؤلاء الفارّين. كن أنت نفسك سائقنا، مع الفيدا والأوبانيشاد.
8.27.13
योद्वुं बलेन वीर्येण सत्वेन विनयेन च ।
अधिकःसारथिःकार्यो नास्ति चान्योऽधिको भवात् ॥ ८.२७.१३ ॥
للقتال ينبغي أن يكون السائق الأعلى في القوة والبأس والثبات والتواضع، وليس أحد أعلى منك.
8.27.14
स भवांस्तारयत्वस्मान्कुरु सारथ्यमव्यय ।
भवानभ्यधिकस्त्वत्तो नान्योस्ति भविता त्विह ॥ ८.२७.१४ ॥
فلتنقذنا أنت، أيها الباقي الذي لا يفنى، وتول السياقة؛ فلن يكون هنا من هو أعلى منك.
8.27.15
त्वं हि देवेश सर्वैस्तु विशिष्टो वदतां वर ।
तं रथं त्वं समारुह्य संयच्छ परमान्हयान् ॥ ८.२७.१५ ॥
أنت، يا سيد الآلهة، الأفضل بين الجميع، وخير المتكلمين. اصعد تلك المركبة وامسك الخيول الفاضلة.
8.27.16
तव प्रसादाद्वध्येयुर्देव दैवतकण्टकाः ।
स नो रक्ष महाबाहो दैत्येभ्यो महतो भयात् ॥ ८.२७.१६ ॥
بفضلك، أيها الإله، فلتُقتل شوك الآلهة. أيها الشديد الذراعين، فاحمنا أنت من الخوف العظيم القادم من الدايتيا.
8.27.17
त्वं हि नो गतिरव्यग्र तवं न्त्रे गोप्ता महाव्रत ।
त्वत्प्रसादात्सुराः सर्वे पूज्यन्ते त्रिदिवे प्रभो ॥ ८.२७.१७ ॥
أنت وحدك ملاذنا، أيها الثابت؛ وأنت حامينا، أيها العظيم النذر. بفضلك تُكرَّم جميع الآلهة في السماء، أيها السيد.
8.27.18
इति ते शिरसाऽगच्छंस्त्रिलोकेशं पितामहम् ।
देवाः प्रसादयामासुः सारथ्यायेति नः श्रुतम् ॥ ८.२७.१८ ॥
هكذا سمعنا أن الآلهة ذهبت بعد أن أحنت رؤوسها إلى الجد سيد العوالم الثلاثة، وأرضته من أجل السياقة.
8.27.19
एवमेतत्सुरास्तथ्यं नान्यस्त्वभ्यधिको भवात् ।
सारथित्वं करिष्यामि शङ्करस्य महात्मनः ॥ ८.२७.१९ ॥
قال براهما: «أيها الآلهة، هذا حق؛ لا أحد أعلى من بهافا. سأكون سائق عربة الأعظم شانكارا.»
8.27.20
सर्वथा रथिनः श्रेयान्कर्तव्यो रथसारथिः ।
तस्मादेतद्यथातत्त्वं ज्ञात्वा युष्मांश्च सङ्गतान्।
संयच्छामि हयानेष विबुधाय कपर्दिने ॥ ८.२७.२० ॥
ينبغي أن يكون لمقاتل العربة سائق أفضل منه في كل شيء. لذلك، إذ أعلم هذا على حقيقته، وأراكم مجتمعين هنا، سأمسك أنا بعنان الخيل للإله ذي الشعر المضفور.
8.27.21
एवमुक्त्वा जटाभारं संयम्य प्रपितामहः ।
परिधायाजिनं गाढं सन्न्यस्य च कमण्डलुम्।
प्रतोदपाणिर्भगवानारुरोह रथं तदा ॥ ८.२७.२१ ॥
قال ذلك، ثم جمع الجد الأكبر ثقل شعره المضفور، وشد جلد الظبي إحكاماً، ووضع قدره، ومسكَ المِحَثّ بيده، فصعد الإله المبارك العربة حينئذ.
8.27.22
सारथौ कल्पिते देवैरीशानस्य महात्मनः ।
तस्मिन्नारोहति रथं कल्पितं लोकसम्भृतम्।
शिरोभिः पतिता भूमौ तुरगा वेदसम्भृताः ॥ ८.२७.२२ ॥
لما عيّنت الآلهة سائقاً للعظيم إيشانا، وصعد تلك العربة المصنوعة من العوالم، سقطت الخيول المصوغة من الفيدا على الأرض برؤوسها.
8.27.23
उभाभ्यां लोकनाथाभ्यामास्थितं रथसत्तमम् ।
ओढुं न शक्ता वेदाश्वा जानुभ्यामपतन्महीम् ॥ ८.२७.२३ ॥
لما اعتلى سيّدا العوالم كلاهما تلك العربة الفضلى، عجزت خيول الفيدا عن حملها، فسقطت على الأرض على ركبها.
8.27.24
अभीशुभिस्तु भगवानुद्यम्य च हयान्विभुः ।
अस्तु वीर्यं च शौर्यं च वेदाश्वानामिति प्रभुः।
रथं सञ्चोदयामास देवानां प्रभुरव्ययः ॥ ८.२७.२४ ॥
رفع الرب الزمام وقال: «ليكن للخيول الفيدية البأس والشجاعة»، ثم دفع الإله الخالد سيد الآلهة العربة إلى الأمام.
8.27.25
ततोऽधिरूढे वरदे रथं पशुपतिस्तदा ।
साधुसाध्विति देवेशं स्मयमानोऽभ्यभाषत ॥ ८.२७.२५ ॥
فلما اعتلى المانح العربة، ابتسم باشوباتي وقال لسيد الآلهة: «أحسنت، أحسنت!»
8.27.26
याहि देव यतो दैत्याश्चोदयाश्वानरिन्दम ।
पश्य बाह्वोर्बलं मेऽद्य निघ्नतः शात्रवान्रणे ॥ ८.२७.२६ ॥
«امضِ أيها الإله إلى حيث الدايتيا؛ وحث الخيول يا قاهر الأعداء. انظر اليوم إلى قوة ذراعيّ وهما تصرعان الأعداء في المعركة.»
8.27.27
ततोऽश्वांश्चोदयामास मनोमारुतरंहसः ।
पुराण्युद्दिश्य खस्थानि दानवानां तरस्विनाम् ॥ ८.२७.२७ ॥
ثم حث الخيول، السريعة كالفكر والريح، متجهًا نحو مدن الدانافا الأشداء القائمة في السماء.
8.27.28
ततस्ते सहसोत्पत्य वेदाख्या रथवाजिनः ।
क्षणेन तेन दैत्यानां पुराणि प्रापयन्हरम् ॥ ८.२७.२८ ॥
فانطلقت الخيول الفيدية المسماة بالعربات فجأة وقفزت، ففي لحظة أوصلت هارا إلى مدن الدايتيا.
8.27.29
अथर्वाङ्गिरसौ चास्तां चक्ररक्षौ महात्मनः ।
अथाधिज्यं धनुः कृत्वा शर्वः सन्धाय तं शरम्।
युक्त्वा पाशुपतास्त्रेण त्रिपुरं समचिन्तयत् ॥ ८.२७.२९ ॥
كان أتهارفان وأنغيراس حارسَي عجلتَي ذلك العظيم. ثم شد شارفا القوس ووضع ذلك السهم، وربطه بسلاح باشوباتا، وصوّب فكره نحو المدن الثلاث.
8.27.30
तस्मिन्स्थिते ततो राजन्रुद्रे सज्जितकार्मुके ।
पुराणि तेन कालेन जग्मुरेकत्वमाशु वै ॥ ८.२७.३० ॥
أيها الملك، وبينما كان رودرا واقفًا وقوسه مشدودة، اتحدت تلك المدن سريعًا في لحظتها.
8.27.31
एकीभावं गते चैव त्रिपुरत्वमुपागते ।
बभूव तुमुलो हर्षो देवतानां महात्मनाम् ॥ ८.२७.३१ ॥
ولما اتحدت المدن وبلغت حال الأقاليم الثلاثة، عمّ الفرح الصاخب بين الآلهة العظماء.
8.27.32
ततो देवगुणाः सर्वे सिद्धाश्च परमर्षयः ।
जयेति वाचो मुमुचुः संस्तुवन्तो महेश्वरम् ॥ ८.२७.३२ ॥
ثم أطلقت جميع جماعات الآلهة والكاملون والحكماء العظام كلمات «النصر!» مادحين ماهيشفارا.
8.27.33
ततोऽग्रतः प्रादुरभूत्त्रिपुरं जघ्नुषोऽसुरान् ।
अनिर्देश्याग्र्यवपुषो देवस्यासह्यतेजसः ॥ ८.२७.३३ ॥
ثم ظهرت المدن الثلاث أمام الإله قاتل الأسورا؛ وكان شكل الإله لا يوصف وسامياً، وكان بهاؤه لا يُحتمل.
8.27.34
त्रीणि दृष्ट्वैव संस्थानि पुराण्यथ पिनाकधृत् ।
स तद्विकृष्य भगवान्दिव्यं लोकेश्वरो धनुः।
त्रैलोक्यसारं तमिषुं मुमोच त्रिपुरं प्रति ॥ ८.२७.३४ ॥
فلما رأى المدن الثلاث قائمة، شدّ حامل البيناكا، الرب المبارك سيد العوالم، قوسه الإلهي وأطلق نحو المدن الثلاث ذلك السهم، جوهر العوالم الثلاثة.
8.27.35
एकबाणेन तं देवस्त्रिपुरं परमेश्वरः ।
निजघ्ने सासुरगणं देवदेवो महेश्वरः ॥ ८.२७.३५ ॥
وبسهم واحد، ضرب الإله الربّ الأعلى، إله الآلهة ماهيشفارا، تلك المدن الثلاث مع جموع الأسورا.
8.27.36
बाणतेजोग्निदग्धं तद्विप्रकीर्णं सहस्रधा ।
महदार्तस्वरं कृत्वा नावशेषमुपागतम्।
मद्रेश सासुरगणं प्रापतत्पश्चिमार्णवे ॥ ८.२७.३६ ॥
احترقت تلك المدينة بنار بريق السهم، وتفرقت إلى ألف قطعة، وأطلقت صرخة عظيمة من الألم، فلم يبقَ منها شيء. أيها سيد المادرا، لقد سقطت مع جموع الأسورا في المحيط الغربي.
8.27.37
एवं हि त्रिपुरं दग्धं दानवाश्चाप्यशेषतः ।
महेश्वरेण क्रुद्धेन त्रैलोक्यस्य हितैषिणा ॥ ८.२७.३७ ॥
وهكذا أُحرقت المدن الثلاث، وأُبيد الدانافا تمامًا، على يد ماهيشفارا الغاضب، الذي كان يريد خير العوالم الثلاثة.
8.27.38
स चात्मक्रोधजो विह्निर्दहेत्युक्तो निवारितः ।
त्रैलोक्यमविशेषेण पुनर्दग्धुं प्रचक्रमे ॥ ८.२७.३८ ॥
تلك النار المولودة من غضبه ذاته، رغم أنه قيل لها "أحرقي!" ثم كُبحت، عادت فبدأت تحرق العوالم الثلاثة دون تمييز.
8.27.39
कालाग्निमिव निर्दग्धुमुत्थितं तं पुनः पुनः ।
माकार्षीर्भस्मासाल्लोकानिति त्र्यक्षोऽब्रवीद्वचः ॥ ८.२७.३९ ॥
قال ذو العيون الثلاث لتلك النار التي كانت تنهض مرارًا كنار الزمن لتحرق كل شيء: "لا تجعل العوالم رمادًا."
8.27.40
ततः प्रकृतिमापन्ना देलोकास्तथर्षयः ।
तुष्टुवुर्वाग्भिरग्र्याभिः स्थाणुं त्रिपुरवैरिणम् ॥ ८.२७.४० ॥
ثم استعادت عوالم الآلهة والحكماء حالتها الطبيعية، فمجّدت ستهانو، عدو تريبورا، بأفضل الكلمات.
8.27.41
तेऽनुज्ञाता भगवता सर्वे जग्मुर्यथागतम् ।
कृतकामाः प्रसन्नेन प्रजापतिमुखाः सुराः ॥ ८.२७.४१ ॥
وبعد أن أذن لهم الرب المبارك، عادت جميع الآلهة بقيادة براجاباتي، وقد تحققت أمانيهم، من حيث أتوا.
8.27.42
एवं रुद्रस्य कृतवान्सारथ्यं तु पितामहः ।
संयच्छ तुरगानस्य राधेयस्य महात्मनः ॥ ८.२७.४२ ॥
كما كان الجد سائق عربة لرودرا، فكذلك أمسك بخيول راديا الكريم (كارنا).
8.27.43
त्वं हि कृष्णाच्च कर्णाच्च फल्गुनाच्च गुणाधिकः ।
बलतो रूपतो योगादस्त्रसम्पद एव च ॥ ८.२७.४३ ॥
أنت تفوق كريشنا وكارنا وفالغونا (أرجونا) في الفضائل — في القوة والجمال والمهارة وثروة الأسلحة أيضًا.
8.27.44
समासक्तं महीपाल कुरु मे हितमीप्सितम् ।
युद्वे ह्ययं रुद्रकल्पस्त्वं च ब्रह्मसमोऽनघ।
तस्माच्छक्तौ युवां जेतुं मच्छत्रून्दिवि वा सुरान् ॥ ८.२७.४४ ॥
أيها حامي الأرض، افعل من كل قلبك ما أرغب فيه لخيري. في الحرب هذا كرودرا، وأنت يا بلا دنس كبرهما. لذلك أنتما قادران على قهر أعدائي، سواء كانوا على الأرض أو آلهة السماء.
8.27.45
स यथा शल्य कर्णोऽयं श्वंताश्वं कृष्णसारथिम् ।
प्रमथ्य हन्यात्कौन्तेयं तथा नीतिर्विधीयताम् ॥ ८.२७.४५ ॥
يا شلياء، ليُدبَّر من التدبير ما يجعل كارنا يسحق ابن كونتي — ذا الخيل البيض والذي سائقه كريشنا — ثم يقتله.
8.27.46
त्वयि राज्यं सुखं चैव जीवितं जयमेव च ।
समासक्तं महीपाल कुरु मे हितमीप्सितम् ॥ ८.२७.४६ ॥
فيك تستقر المملكة والسعادة والحياة نفسها والنصر. أيها حامي الأرض، افعل من كل قلبك ما أرغب فيه لخيري.
8.27.47
संयच्छास्य हयान्त्राजन्मत्प्रियार्थं परन्तप ॥ ८.२७.४७ ॥
أيها الملك، يا محرق الأعداء، من أجل ما هو عزيز عليّ، أمسك بخيول هذا.