Mahābhārata · Adhyāya 8.36
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
8.36.1
मद्राधिपस्याधिरथिर्महात्मा ।
वचो निशम्याप्रियमप्रतीतः।
उवाच शल्यं विदितं ममैत… ।
द्यथाविधावर्जुनवासुदेवौ ॥ ८.३६.१ ॥
Al oír aquellas palabras desagradables del señor de los Madras, Karṇa, el magnánimo hijo de Adhiratha, descontento, dijo a Śalya: «Sé bien… a Arjuna y a Vāsudeva tal como son.»
8.36.2
शौरे रथं वाहयतोऽर्जुनस्य ।
बलं महास्त्राणि च पाण्डवस्य।
अहं विजानामि यथावदद्य ।
परोक्षभूतं तव तत्तु शल्य ॥ ८.३६.२ ॥
La fuerza de Arjuna mientras conduce el carro del descendiente de Śūra (Kṛṣṇa), y las grandes armas del Pāṇḍava — oh Śalya, hoy las conozco verdaderamente; para ti hasta ahora han estado ocultas.
8.36.3
तौ चाप्यहं शस्त्रभृतां वरिष्ठौ ।
व्यपेतभीर्योधयिष्यामि कृष्णौ।
सन्तापयत्यभ्यधिकं हि रामा… ।
च्छापोऽद्य मां ब्राह्मणसत्तमाच्च ॥ ८.३६.३ ॥
Con esos dos Kṛṣṇas y con los primeros de los portadores de armas combatiré sin temor. Paraśurāma… la maldición me atormenta en gran medida hoy, la maldición de aquel mejor de los brahmanes.
8.36.4
पुरा महेन्द्राद्रिवरे समुद्रे ।
तपस्विनं राममुपेत्य शल्य।
अस्त्रार्थिनं माऽद्य शिष्यं गृहाणे… ।
त्यथाऽब्रुवं ब्राह्मणच्छद्मना च ॥ ८.३६.४ ॥
Antiguamente, en el excelente pico del monte Mahendra junto al mar, me acerqué al asceta Rāma (Paraśurāma), oh Śalya, deseando armas, y dije: «Acéptame hoy como tu discípulo…» Entonces, bajo el disfraz de brahmán, hablé así.
8.36.5
तत्रावसं ब्राह्मण इत्यविप्रो ।
ब्रह्मास्त्रलोभादनृतेन चाहम्।
तज्जामदग्न्येन परं महास्त्रं ।
समन्त्रयुक्तं विहितं ममासीत् ॥ ८.३६.५ ॥
Allí viví con el nombre de «brahmán», aunque no era brahmán, por codicia del arma de Brahmā y por la falsedad. Entonces el hijo de Jamadagni (Paraśurāma) me concedió aquella suprema gran arma junto con sus mantras.
8.36.6
अस्त्रं यदा तद्विदितं ममासी… ।
त्तदाऽब्रवीद्ब्राह्मणो मां महर्षिः।
आपद्गतेनास्त्रमिदं प्रयोज्यं ।
त्वया रणे गच्छता साधयेति ॥ ८.३६.६ ॥
Cuando esta arma me fue conocida… entonces el gran sabio brahmán me dijo: "Quien haya caído en la desgracia debe emplear esta arma. Yendo a la batalla, tú debes lograrla."
8.36.7
तत्रापि मे देवराजेन विघ्नो ।
हितार्थिना फल्गुनस्यैव शल्य।
कृतो विभेदेन ममोरुमेत्य ।
प्रविश्य कीटस्य तनुं विरूपाम् ॥ ८.३६.७ ॥
También allí, el rey de los dioses, deseando el bien de Phalguna (Arjuna), puso un obstáculo: entrando en el cuerpo deforme de un gusano, perforó mi muslo como una espina.
8.36.8
ममोरुमेत्य प्रबिभेद कीटः ।
सुप्ते गुरौ तत्र शिरो निधाय।
ऊरुप्रभेदाच्च महान्बभूव ।
शरीरतो मे घनशोणितौघः ॥ ८.३६.८ ॥
Entrando en mi muslo, el gusano lo perforó; allí dormía el maestro, con su cabeza puesta sobre mí. Por la perforación de mi muslo brotó de mi cuerpo una gran corriente de espesa sangre.
8.36.9
गुरोर्भयाच्चापि न चेलिवानहं ।
ततो विबुद्धो ददृशे स विप्रः।
स धैर्ययुक्तं प्रसमीक्ष्य मां वै ।
न त्वं विप्रः कोऽसि सत्यं वदेति ॥ ८.३६.९ ॥
Por miedo al maestro ni siquiera me moví. Entonces el brahmán despertó y me vio; observándome con atención, firme como estaba, dijo: "No eres brahmán. Di la verdad: ¿quién eres?"
8.36.10
तस्मै तदाऽऽत्मानमहं यथाव… ।
दाख्यातवान्सूत इत्येव शल्य।
स मां निशाम्याथ महातपस्वी ।
संशप्तवान्रोषपरीतचेताः ॥ ८.३६.१० ॥
Entonces le declaré la verdad sobre mí: "Soy un auriga." Al oírme, el gran asceta, con la mente dominada por la ira, me maldijo.
8.36.11
सूत त्वया ह्याप्तमिदं तवास्त्रं ।
न कर्मकाले प्रतिभास्यतीति।
अन्यत्र तु स्यात्तव मृत्युकाला… ।
दब्राह्मणे ब्रह्म न हि ध्रुवं स्यात् ॥ ८.३६.११ ॥
Oh auriga, has obtenido esta arma, pero en el momento de la acción no te vendrá a la mente. Salvo en tu hora de muerte, el arma de brahman ciertamente no prevalecerá contra un brahmán.
8.36.12
तदद्य पर्याप्तमतीव मेऽस्त्र… ।
मुपस्थितेऽस्मिंस्तुमुले विमर्दे ॥ ८.३६.१२ ॥
Por tanto, hoy esta arma me basta con creces, ahora que se ha presentado este tumultuoso encuentro.
8.36.13
शल्योग्रधन्वानमहं वरिष्ठं ।
तरस्विनं भीममसह्यवीर्यम्।
सत्यप्रतिज्ञं युधि पाण्डवेयं ।
धनञ्जयं मृत्युमुखं नयिष्ये ॥ ८.३६.१३ ॥
Oh Śalya, llevaré a Dhanañjaya, hijo de Pāṇḍu, el arquero feroz, el mejor, veloz, terrible, de valor insoportable, fiel a su voto en la batalla, a la boca de la muerte.
8.36.14
धनञ्जयं संयुगेऽहं हनिष्ये ॥ ८.३६.१४ ॥
En la batalla mataré a Dhanañjaya.
8.36.15
अपांपतिर्वेगवानप्रमेयो ।
निमज्जयिष्यन्बहुलाः प्रजा इव।
महारवं यः कुरुते समुद्रो ।
वेलेव तं वारयाम्यप्रमेयम् ॥ ८.३६.१५ ॥
Como el señor de las aguas, veloz e inconmensurable, ruge con fuerza, a punto de anegar a muchas criaturas, así yo contendré a aquel inconmensurable como la orilla contiene al mar.
8.36.16
प्रमुञ्चन्तं बाणसङ्घानमेया… ।
न्मर्मच्छिदो वीरहणः सुपत्रान्।
कुन्तीपुत्रं प्रतियोत्स्यामि युद्धे ।
ज्यां कर्षतामुत्तमं मर्त्यलोके ॥ ८.३६.१६ ॥
Lanzando multitudes de flechas, perforando los puntos vitales, matador de héroes, con flechas de buenas plumas... en la batalla enfrentaré al hijo de Kuntī, el mejor de quienes tensan la cuerda en el mundo mortal.
8.36.17
एवं बलेनातिबलं महास्त्रं ।
समुद्रकल्पं सुदुरापमुग्रम्।
शरौघिणं पार्थिवान्मज्जयन्तं ।
वेलेव पार्थमिषुभिर्वारयिष्ये ॥ ८.३६.१७ ॥
Así, con mi fuerza, bloquearé con flechas a Pārtha, el de gran fuerza y gran arma, semejante al océano, difícil de abordar, feroz, que lanza una lluvia de flechas y hunde a los reyes, como la orilla contiene al mar.
8.36.18
कृती कृतास्त्रो दृढहस्तयोधी ।
दिव्यास्त्रविच्छ्वेतहयः प्रमाथी।
सुरासुरान्युधि वै यो जयेत ।
तेनाद्य मे पश्य युद्वं सुघोरम् ॥ ८.३६.१८ ॥
Con aquel hábil, consumado en las armas, guerrero de manos firmes, conocedor de las armas divinas, de caballos blancos, destructor, que podría vencer en batalla a dioses y demonios, contempla hoy mi terrible combate.
8.36.19
अभीर्मानी पाण्डवो युद्वकामो ।
ह्यमानुषैरस्यति मां महास्त्रैः।
तस्यास्त्रमस्त्रैरभिभूय सङ्ख्ये ।
बाणोत्तमैः पातयिष्यामि पार्थम् ॥ ८.३६.१९ ॥
El Pāṇḍava orgulloso, intrépido y deseoso de batalla, me dispara con grandes armas sobrehumanas. Tras vencer su arma con armas, en batalla derribaré a Pārtha con excelentes flechas.
8.36.20
सहस्ररश्मिप्रतिमं ज्वलन्तं ।
दिशश्च सर्वाः प्रतपन्तमुग्रम्।
तमोनुदं मेघ इवातिमात्रं ।
धनञ्जयं छादयिष्यामि बाणैः ॥ ८.३६.२० ॥
Ardiendo como el sol de mil rayos, abrasando todas las direcciones, feroz, disipador de la oscuridad, a Dhanañjaya lo cubriré con flechas, como una nube, en gran medida.
8.36.21
वैश्वानरं धूमकेतुं ज्वलन्तं ।
तेजस्विनं नरवीरान्दहन्तम्।
पर्जन्यभूतः शरवर्षैर्यथाऽग्निं ।
तथा पार्थं शमयिष्यामि युद्धे ॥ ८.३६.२१ ॥
Como el fuego Vaiśvānara, de estandarte de humo, ardiente, resplandeciente, que quema a los héroes, así como una nube apaga el fuego con lluvias de flechas, así en la batalla apagaré a Pārtha.
8.36.22
आशीविषं दृष्टिहणं सुघोरं ।
सुतीक्ष्णदंष्ट्रं ज्वलनप्रभवाम्।
क्रोधात्प्रदीप्तानलवद्दहन्तं ।
कुन्तीपुत्रं शमयिष्यामि भल्लैः ॥ ८.३६.२२ ॥
Como una serpiente venenosa, mortal con su mirada, espantosísima, de afilados colmillos, nacida del fuego, que quema como un fuego encendido de ira: al hijo de Kuntī lo sofocaré con flechas de punta de lanza.
8.36.23
प्रवाहिणं बलवन्तं महौजसं ।
प्रभञ्जनं मातरिश्वानमुग्रम्।
युद्धे सहिष्ये हिमवानिवाचलो ।
धनञ्जयं क्रुद्धममृष्यमाणम्। ॥ ८.३६.२३ ॥
Al impetuoso, poderoso y de gran vigor, feroz como el viento tempestuoso Mātariśvan: lo resistiré en la batalla como el Himālaya resiste, a Dhanañjaya, airado e intolerante.
8.36.24
विशारदं रथमार्गेषु शक्तं ।
धुर्यं नित्यं समरेषु प्रवीरम्।
लोके वरं सर्वधनुर्धराणां ।
धनञ्जयं संयुगेऽहं हनिष्ये ॥ ८.३६.२४ ॥
Diestro en las sendas de la lucha en carro, capaz, siempre el primero en las batallas, héroe, el mejor de todos los arqueros del mundo: a Dhanañjaya lo mataré en combate.
8.36.25
अद्याहवे यस्य न तुल्यमन्यं ।
मन्ये मनुष्यं धनुराददानम्।
सर्वामिमां यः पृथिवीं सहेत ।
तथापि तेनाद्य रणे समेष्ये ॥ ८.३६.२५ ॥
Hoy, en la batalla, no hay nadie igual a él; no creo que exista otro hombre que empuñe el arco capaz de soportar toda esta tierra. Aun así, hoy en la contienda me enfrentaré con él.
8.36.26
यः सर्वभूतानि सदैवतानि ।
प्रस्थेऽजयत्खाण्डवे सव्यसाची
को जीवितं रक्षमाणो हि तेन ।
युयुत्सतेऽस्त्रैर्मानुषो मामृतेऽन्यः ॥ ८.३६.२६ ॥
Aquel que en Khāṇḍava venció a todos los seres junto con los dioses, el arquero ambidiestro Savyasācin: ¿qué hombre que desee proteger su vida querría combatirlo con armas? ¿Quién, sino yo?
8.36.27
मानी कृतास्त्रः कृतहस्तयोधी ।
दिव्यास्त्रविच्छ्वेतहयः प्रमाथी।
तस्याहमद्यातिरथस्य काया… ।
च्छिरो हरिष्यामि शितैः पृषत्कैः। ॥ ८.३६.२७ ॥
Orgulloso, diestro en las armas, guerrero hábil con la mano, conocedor de las armas divinas, de caballos blancos, destructor: del cuerpo de ese atirathin hoy le arrancaré la cabeza con flechas afiladas.
8.36.28
योत्स्याम्येनं शल्य धनञ्जयं वै ।
मृत्युं पुरस्कृत्य रणे जयं वा।
अन्यो हि न ह्येकरथेन मर्त्यो ।
युध्येत यः पाण्डवमिन्द्रकल्पम् ॥ ८.३६.२८ ॥
Oh Śalya, lucharé contra este mismo Dhanañjaya, poniendo la muerte ante mí, por la victoria en la batalla. Ningún otro mortal se atrevería a luchar con un solo carro contra el Pāṇḍava, igual a Indra.
8.36.29
तस्याहवे पौरुषं पाण्डवस्य ।
ब्रूयां पृष्टः समितौ क्षत्रियाणाम्
किं त्वं मूर्खः प्रहसन्मूढचेता ।
आख्यासि मे पौरुषं फल्गुनस्य ॥ ८.३६.२९ ॥
Si me preguntaran en la asamblea de los guerreros por el valor del Pāṇḍava en aquella batalla, hablaría. Pero necio, riendo con mente confundida, ¿por qué me cuentas el valor de Phalguna?
8.36.30
अत्यप्रियो यः पुरुषो निष्ठुरो हि ।
क्षुद्रः क्षेप्ता क्षमिणश्चाक्षमावान्।
हन्यामहं त्वादृशानां शतानि ।
क्षमाम्यहं क्षमिणां काल एषः ॥ ८.३६.३० ॥
Un hombre sumamente desagradable, cruel, mezquino, injuriador e impaciente incluso con los pacientes: a cien hombres como tú los podría matar. Pero soy paciente con los pacientes; este es el momento para ello.
8.36.31
अवोचस्त्वं पाण्डवार्ये प्रियाणि ।
प्रधर्षयन्मां मूढवत्पापकर्मन्।
मय्यार्जवे जिह्ममतिर्यतस्त्वं ।
मित्रद्रोही साप्तपदं हि मित्रम् ॥ ८.३६.३१ ॥
Mejor de los Pāṇḍavas, pronunciaste palabras agradables, pero, malvado, me insultas como a un necio. Tu mente es torcida hacia mi rectitud; eres un traidor de un amigo. La amistad sellada con siete pasos es verdaderamente amistad.
8.36.32
कालस्त्वयं प्रत्युपयाति दारुणो ।
दुर्योधनो युद्धमुपागमद्यत्।
तस्यार्थसिद्धिं त्वभिकाङ्क्षमाण… ।
स्तमन्वेष्ये यत्र चैकान्तमस्ति ॥ ८.३६.३२ ॥
Este terrible tiempo se acerca, pues Duryodhana ha entrado en la batalla. Deseando el éxito de su propósito… buscaré el lugar donde hay soledad.
8.36.33
तथाप्यहं पाण्डववासुदेवौ ।
योत्स्ये रणे मद्विधस्यैव कर्म।
न प्राकृतः सज्जते वै कदाचि… ।
द्यः प्रत्युदीयात्कृष्णधनञ्जयौ तौ ॥ ८.३६.३३ ॥
Aun así, lucharé en la batalla contra el Pāṇḍava y Vāsudeva; esta es la obra de alguien como yo. Ningún hombre común es apto jamás para… alzarse contra aquellos dos, Kṛṣṇa y Dhanañjaya.
8.36.34
मित्रं मिन्देर्नन्दतेः प्रीयतेर्वा ।
सन्त्रायतेर्मिनुतेर्मोदतेर्वा।
दुर्योधने सर्वमिदं ममास्ति ।
तच्चापि सर्वं मम वेत्ति राजा ॥ ८.३६.३४ ॥
'Mitra' (amigo) deriva de las raíces mid (atar), nand (alegrarse), prī (complacer), trā (proteger), min (medir) o mud (regocijarse). Todo lo que es mío existe en Duryodhana, y el rey conoce también todo esto mío.
8.36.35
शत्रुः शदेः शासतेर्वा श्यतेर्वा ।
शृणातेर्वा श्वसतेः सीदतेर्वा।
श्रमेः शुचो बहुशः सूदतेश्च ।
प्रायेण सर्वं त्वयि तच्च मह्यम् ॥ ८.३६.३५ ॥
«Śatru» deriva de las raíces śad, śās, śyā, śṛ, śvas, sad, y de śrama, śoka, repetidamente y sūd. Casi todo esto está en ti, y eso también en mí.
8.36.36
दुर्योधनार्थं तव च प्रियार्थं ।
यशोर्थमात्मार्थमपीश्वरार्थम्।
तस्मादहं पाण्डववासुदेवौ ।
योत्स्ये यत्नात्कर्म च पश्य मेऽद्य ॥ ८.३६.३६ ॥
Por Duryodhana, por ti, por lo querido, por la fama, por el yo y también por el señor; por eso lucharé contra el Pāṇḍava y Vāsudeva. Contempla hoy mi hazaña, hecha con esfuerzo.
8.36.37
शल्याद्याहं सङ्गतः पाण्डवेन ।
मुच्येयं चेज्जीवमानः कथञ्चित्।
शश्वन्मृत्योः स्यामनाधृष्यरूपो ।
व्यक्तं तस्मात्संयुगाद्विप्रमुक्ताः ॥ ८.३६.३७ ॥
Unido a Śalya y a los demás frente al Pāṇḍava, si de algún modo quedara libre aún con vida, sería para siempre de forma invencible ante la muerte; claramente, liberado de aquella batalla.
8.36.38
अस्त्रं ब्राह्मं मनसा सञ्जपन्वै ।
यदाऽस्यते क्रोधितः सव्यसाची।
तदापि मे नैव मुच्येत पार्थो ।
न चेत्पतेद्विषमे मेऽद्य चक्रम् ॥ ८.३६.३८ ॥
Recitando mentalmente el arma de Brahmā, cuando el airado arquero zurdo la dispare, incluso entonces el hijo de Pṛthā no quedará libre de mí; a menos que hoy mi rueda caiga en un lugar difícil.
8.36.39
अस्त्राणि विद्ध्वा समरे गतानि ।
ब्राह्माणि दिव्यान्यथ मानुषाणि।
आसादयिष्याम्यहमुग्रवीर्यं ।
नागोत्तमं नाग इव प्रभिन्नः ॥ ८.३६.३९ ॥
Tras disparar en la batalla armas brahmá, divinas y humanas, afrontaré a aquel de poder feroz, como un elefante en celo enfrenta al mejor de los elefantes.
8.36.40
वैवस्वताद्दण्डहस्ताद्वरुणाद्वापि पाशिनः ।
सगदाद्वा धनपतेः सवज्राद्वा सुराधिपात् ॥ ८.३६.४० ॥
Ni siquiera de Vaivasvata (Yama), con el bastón en la mano, ni de Varuṇa, portador del lazo, ni del señor de la riqueza con su maza, ni del señor de los dioses con su rayo.
8.36.41
अथान्यस्मादपि सुरादमित्रादाततायिनः ।
इति शल्य विजानीहि यथा नाहं बिभेम्युत ॥ ८.३६.४१ ॥
Ni de otro dios, ni de un enemigo agresor — sábelo, oh Śalya, que no temo.
8.36.42
तस्मान्न मे भयं पार्थान्नापि चैव जनार्दनात् ।
सह युद्धं हि मे ताभ्यां साम्पराये भविष्यति ॥ ८.३६.४२ ॥
Por tanto, no temo al hijo de Pṛthā ni tampoco a Janārdana; con esos dos tendrá lugar mi batalla.
8.36.43
श्वभ्रे ते पततां चक्रमिति मां ब्राह्मणोऽब्रवीत् ।
युध्यमानस्य सङ्ग्रामे प्राप्तस्यैकायनं भयम् ॥ ८.३६.४३ ॥
«Tus ruedas caerán en el hoyo» — esto me dijo un brāhmaṇa. Para quien lucha en la batalla y ha llegado al campo, este es el único peligro.
8.36.44
तस्माद्बिभेमि बलवद्ब्राह्मणव्याहृतादहम् ।
एते हि सोमराजान ईश्वराः सुखदुःखयोः ॥ ८.३६.४४ ॥
Por eso temo grandemente las palabras dichas por el brāhmaṇa; pues estos reyes de la línea lunar son los señores del placer y del dolor.
8.36.45
कदाचिब्राह्मणस्याथ योग्यहेतेरहं नृप ।
अजानन्नक्षिपं बाणं घोररूपं भयावहम् ॥ ८.३६.४५ ॥
Una vez, oh rey, por una causa justa de un brahmán, disparé sin saberlo una flecha de forma terrible que infundía temor.
8.36.46
होमधेन्वास्ततो वत्सः प्रमत्त इषुणा हतः ।
चरन्वै विजने शल्य ततोऽनु व्याजहार सः ॥ ८.३६.४६ ॥
Entonces el ternero de la vaca de sacrificio, que vagaba en un lugar solitario, fue alcanzado descuidadamente por la flecha. Oh Śalya, después él habló.
8.36.47
यस्माद्वत्सस्त्वया चात्र होमधेन्वा हतो नृप ।
तस्मात्त्वमपि राधेय वाक्शल्यं महदाप्नुहि ॥ ८.३६.४७ ॥
Porque el ternero de la vaca de sacrificio fue muerto aquí por ti, oh rey, por eso tú también, oh hijo de Rādhā, obtendrás una gran espina de palabras.
8.36.48
श्वभ्रे ते पतिता चक्रं युध्यमानस्य शत्रुणा ।
प्राप्त एकायने काले मृत्युसाधारणे त्वयि ॥ ८.३६.४८ ॥
Tu rueda ha caído en un hoyo; mientras combatías, el enemigo te trajo aquel tiempo que es el único camino común a la muerte.
8.36.49
स्पर्धसे येन सङ्ग्रामे यदर्थं घटसेऽनिशम् ।
तत एव ध्रुवं मृत्युं सूत प्राप्स्यसि संयुगे ॥ ८.३६.४९ ॥
Por aquello en lo que compites en la batalla y por lo que luchas sin cesar, oh hijo del auriga, de eso mismo encontrarás con certeza la muerte en combate.
8.36.50
अहं प्रसादयाञ्चक्रे ब्राह्मणं संशितव्रतम् ॥ ८.३६.५० ॥
Traté de aplacar a aquel brahmán de votos severos.
8.36.51
गवां दशशतं वित्तं बलीवर्दांश्च षट्शतम् ।
प्रच्छन्नं काञ्चनैः कामं ब्राह्मणार्थमहं तदा ॥ ८.३६.५१ ॥
Entonces di al brahmán mil vacas, seiscientos bueyes de tiro y oro oculto según su deseo.
8.36.52
दासीशतं निष्ककण्ठं शतमश्वतरीरथान् ।
कन्यानां निष्ककण्ठीनां सहस्रं समलंकृतम् ॥ ८.३६.५२ ॥
Cien sirvientas con collares de monedas de oro, cien carros tirados por mulas y mil doncellas bellamente adornadas con collares de monedas de oro.
8.36.53
ईषादन्तान्नागशतान्दासीदासशतानि च ।
दद्मि तैर्द्विजमुख्यो मे प्रसादं न चकार सः ॥ ८.३६.५३ ॥
Di cien elefantes de colmillos como varas de arado y cientos de siervos y siervas; aun así, aquel primero de los dos veces nacidos no me mostró favor.
8.36.54
कृष्णानां श्वेतवत्सानां गोशतानि चतुर्दश ।
ददन्हि न लभे तस्मात्प्रसादं द्विजसत्तमात् ॥ ८.३६.५४ ॥
Aunque di mil cuatrocientas vacas negras con becerros blancos, no obtuve el favor de aquel mejor de los dos veces nacidos.
8.36.55
यत्किञ्चिन्मामकं वित्तं त्वदधीनं करोमि तत् ।
इति मां याचमानं वै ब्राह्मणः प्रत्यवारयत्।
क्रोधदीप्तेक्षणः शळ्य निर्दहन्निव चक्षुषा ॥ ८.३६.५५ ॥
Mientras le suplicaba diciendo: «Cualquier riqueza que tenga, la pongo bajo tu mando», el brahmán me rechazó, con los ojos ardiendo de ira, como si me quemara con la mirada, oh Śalya.
8.36.56
व्याहृतं यन्मया सूत तत्तथा न तदन्यथा ।
अनृतोक्तं प्रजां हन्यात्ततः पापमवाप्नुयाम् ॥ ८.३६.५६ ॥
Lo que he dicho, oh auriga, es así y no de otra manera; si dijera una falsedad, destruiría a mi descendencia y entonces incurriría en pecado.
8.36.57
तस्माद्धर्माभिरक्षार्थं नानृतं वक्तुमुत्सहे ।
मा त्वं ब्रह्मगतिं हिंस्याः प्रायश्चित्तं कृतं त्वया ॥ ८.३६.५७ ॥
Por tanto, para proteger el dharma, no estoy dispuesto a decir mentira. No dañes la senda del brahmán; ya has hecho expiación.
8.36.58
मद्वाक्यं नानृतं लोके कश्चित्कुर्यात्समाप्नुहि ।
यन्मयोक्तं सरोषेण गच्छ सूतज माचिरम् ॥ ८.३६.५८ ॥
Mi palabra nunca es falsa en el mundo; lo que he dicho con ira lo recibirás. Vete sin demora, hijo de cochero.
8.36.59
इति मामसकृत्क्रुद्धः स उवाच द्बिजोत्तमः ।
एते हि सोमराजान ईश्वराः सुखदुःखयोः ॥ ८.३६.५९ ॥
Así, airado, aquel mejor de los nacidos dos veces me habló una y otra vez: Estos reyes lunares son los señores del placer y del dolor.
8.36.60
नाहं बिभेमि बीभत्सोर्न शल्य मधुसूदनाम् ।
तस्माद्बिभेम्यहं शापात्तेन सत्येन ते शपे ॥ ८.३६.६० ॥
No temo a Bībhatsu, ni, oh Śalya, a Madhusūdana. Por eso temo la maldición; por esa verdad te lo juro.
8.36.61
सह युद्धं समेताभ्यामद्येदं समुपस्थितम् ।
युद्वेऽस्मिञ्जीवितं मेऽद्य शल्य संशयमागतम् ॥ ८.३६.६१ ॥
Hoy esta batalla se ha presentado ante nosotros junto con aquellos dos. Oh Śalya, en esta batalla mi vida hoy ha caído en la duda.
8.36.62
शक्रोऽप्यमरराट् ताभ्यामुपगम्याहवं सह ।
संशयं परमं गच्छेत्कथं वा मन्यते भवान् ॥ ८.३६.६२ ॥
Incluso Śakra, señor de los inmortales, al ir a la batalla con esos dos, caería en la mayor duda. ¿Cómo lo juzga usted?
8.36.63
इत्येवं ते मयाऽऽख्यातं क्षिप्तेन न सुहृत्तया ।
जानामि त्वाऽधिक्षिपन्तं दोषमात्मगतं शृणु ॥ ८.३६.६३ ॥
Así te lo he dicho, no como amigo sino con reproche. Sé que estás censurando la falta que reside en ti mismo; escucha.