Mahābhārata · Adhyāya 8.36
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8.36.1
मद्राधिपस्याधिरथिर्महात्मा ।
वचो निशम्याप्रियमप्रतीतः।
उवाच शल्यं विदितं ममैत… ।
द्यथाविधावर्जुनवासुदेवौ ॥ ८.३६.१ ॥
Ayant entendu ces paroles déplaisantes du seigneur des Madras, Karṇa, le magnanime fils d'Adhiratha, mécontent, dit à Śalya : « Je connais bien… Arjuna et Vāsudeva tels qu'ils sont. »
8.36.2
शौरे रथं वाहयतोऽर्जुनस्य ।
बलं महास्त्राणि च पाण्डवस्य।
अहं विजानामि यथावदद्य ।
परोक्षभूतं तव तत्तु शल्य ॥ ८.३६.२ ॥
La force d'Arjuna lorsqu'il conduit le char du descendant de Śūra (Kṛṣṇa), et les grandes armes du Pāṇḍava — ô Śalya, je les connais aujourd'hui en vérité ; pour toi, elles étaient restées cachées.
8.36.3
तौ चाप्यहं शस्त्रभृतां वरिष्ठौ ।
व्यपेतभीर्योधयिष्यामि कृष्णौ।
सन्तापयत्यभ्यधिकं हि रामा… ।
च्छापोऽद्य मां ब्राह्मणसत्तमाच्च ॥ ८.३६.३ ॥
Avec ces deux Kṛṣṇa et avec les plus grands porteurs d'armes, je combattrai sans crainte. Paraśurāma… la malédiction me tourmente grandement aujourd'hui, la malédiction de ce meilleur des brahmanes.
8.36.4
पुरा महेन्द्राद्रिवरे समुद्रे ।
तपस्विनं राममुपेत्य शल्य।
अस्त्रार्थिनं माऽद्य शिष्यं गृहाणे… ।
त्यथाऽब्रुवं ब्राह्मणच्छद्मना च ॥ ८.३६.४ ॥
Autrefois, sur le sommet excellent du mont Mahendra près de la mer, je m'approchai de l'ascète Rāma (Paraśurāma), ô Śalya, désireux d'armes, et dis : « Accepte-moi aujourd'hui comme disciple… » Alors, sous l'apparence d'un brahmane, je parlai ainsi.
8.36.5
तत्रावसं ब्राह्मण इत्यविप्रो ।
ब्रह्मास्त्रलोभादनृतेन चाहम्।
तज्जामदग्न्येन परं महास्त्रं ।
समन्त्रयुक्तं विहितं ममासीत् ॥ ८.३६.५ ॥
Là, je vécus sous le nom de « brahmane », bien que je ne fusse pas brahmane, par avidité pour l'arme de Brahmā et par le mensonge. Alors le fils de Jamadagni (Paraśurāma) m'accorda cette suprême grande arme avec ses mantras.
8.36.6
अस्त्रं यदा तद्विदितं ममासी… ।
त्तदाऽब्रवीद्ब्राह्मणो मां महर्षिः।
आपद्गतेनास्त्रमिदं प्रयोज्यं ।
त्वया रणे गच्छता साधयेति ॥ ८.३६.६ ॥
Lorsque cette arme me fut connue… alors le grand sage brahmane me dit : « Celui qui est tombé dans la détresse doit employer cette arme. En allant au combat, accomplis-la. »
8.36.7
तत्रापि मे देवराजेन विघ्नो ।
हितार्थिना फल्गुनस्यैव शल्य।
कृतो विभेदेन ममोरुमेत्य ।
प्रविश्य कीटस्य तनुं विरूपाम् ॥ ८.३६.७ ॥
Là encore, le roi des dieux, désirant le bien de Phalguna (Arjuna), fit obstacle : entrant dans le corps difforme d'un ver, il perça ma cuisse comme une épine.
8.36.8
ममोरुमेत्य प्रबिभेद कीटः ।
सुप्ते गुरौ तत्र शिरो निधाय।
ऊरुप्रभेदाच्च महान्बभूव ।
शरीरतो मे घनशोणितौघः ॥ ८.३६.८ ॥
Entrant dans ma cuisse, le ver la perça ; là dormait le maître, sa tête posée sur moi. De la perforation de ma cuisse jaillit de mon corps un grand flot de sang épais.
8.36.9
गुरोर्भयाच्चापि न चेलिवानहं ।
ततो विबुद्धो ददृशे स विप्रः।
स धैर्ययुक्तं प्रसमीक्ष्य मां वै ।
न त्वं विप्रः कोऽसि सत्यं वदेति ॥ ८.३६.९ ॥
Par crainte du maître, je ne bougeai même pas. Alors le brahmane s'éveilla et me vit ; me regardant attentivement, moi qui étais ferme, il dit : « Tu n'es pas un brahmane. Dis la vérité : qui es-tu ? »
8.36.10
तस्मै तदाऽऽत्मानमहं यथाव… ।
दाख्यातवान्सूत इत्येव शल्य।
स मां निशाम्याथ महातपस्वी ।
संशप्तवान्रोषपरीतचेताः ॥ ८.३६.१० ॥
Alors je lui déclarai la vérité sur moi : « Je suis un cocher. » L'entendant, le grand ascète, l'esprit saisi par la colère, me maudit.
8.36.11
सूत त्वया ह्याप्तमिदं तवास्त्रं ।
न कर्मकाले प्रतिभास्यतीति।
अन्यत्र तु स्यात्तव मृत्युकाला… ।
दब्राह्मणे ब्रह्म न हि ध्रुवं स्यात् ॥ ८.३६.११ ॥
Ô cocher, tu as obtenu cette arme, mais au moment de l'action elle ne te reviendra pas à l'esprit. Hormis à l'heure de ta mort, l'arme-brahman ne tiendra certainement pas contre un brahmane.
8.36.12
तदद्य पर्याप्तमतीव मेऽस्त्र… ।
मुपस्थितेऽस्मिंस्तुमुले विमर्दे ॥ ८.३६.१२ ॥
Ainsi, aujourd'hui cette arme me suffit amplement, maintenant que se lève ce tumultueux combat.
8.36.13
शल्योग्रधन्वानमहं वरिष्ठं ।
तरस्विनं भीममसह्यवीर्यम्।
सत्यप्रतिज्ञं युधि पाण्डवेयं ।
धनञ्जयं मृत्युमुखं नयिष्ये ॥ ८.३६.१३ ॥
Ô Śalya, je conduirai Dhanañjaya, fils de Pāṇḍu, l'archer redoutable, le meilleur, rapide, terrible, d'une vaillance insupportable, fidèle à son vœu au combat, à la gueule de la mort.
8.36.14
धनञ्जयं संयुगेऽहं हनिष्ये ॥ ८.३६.१४ ॥
Au combat, je tuerai Dhanañjaya.
8.36.15
अपांपतिर्वेगवानप्रमेयो ।
निमज्जयिष्यन्बहुलाः प्रजा इव।
महारवं यः कुरुते समुद्रो ।
वेलेव तं वारयाम्यप्रमेयम् ॥ ८.३६.१५ ॥
Comme le seigneur des eaux, rapide et incommensurable, rugit violemment, sur le point de noyer de nombreuses créatures, ainsi je retiendrai cet incommensurable comme le rivage retient la mer.
8.36.16
प्रमुञ्चन्तं बाणसङ्घानमेया… ।
न्मर्मच्छिदो वीरहणः सुपत्रान्।
कुन्तीपुत्रं प्रतियोत्स्यामि युद्धे ।
ज्यां कर्षतामुत्तमं मर्त्यलोके ॥ ८.३६.१६ ॥
Lançant des nuées de flèches, perçant les points vitaux, tueur de héros, aux traits bien empennés... au combat j'affronterai le fils de Kuntī, le meilleur de ceux qui tendent la corde dans le monde mortel.
8.36.17
एवं बलेनातिबलं महास्त्रं ।
समुद्रकल्पं सुदुरापमुग्रम्।
शरौघिणं पार्थिवान्मज्जयन्तं ।
वेलेव पार्थमिषुभिर्वारयिष्ये ॥ ८.३६.१७ ॥
Ainsi, par ma force, je barrerai de flèches Pārtha, le très puissant aux grandes armes, semblable à l'océan, difficile à approcher, terrible, qui fait couler les rois sous une pluie de flèches, comme le rivage retient la mer.
8.36.18
कृती कृतास्त्रो दृढहस्तयोधी ।
दिव्यास्त्रविच्छ्वेतहयः प्रमाथी।
सुरासुरान्युधि वै यो जयेत ।
तेनाद्य मे पश्य युद्वं सुघोरम् ॥ ८.३६.१८ ॥
Avec ce habile, accompli dans les armes, guerrier aux mains fermes, connaisseur des armes divines, au destrier blanc, destructeur, qui pourrait vaincre dieux et démons au combat, vois aujourd'hui mon combat le plus terrible.
8.36.19
अभीर्मानी पाण्डवो युद्वकामो ।
ह्यमानुषैरस्यति मां महास्त्रैः।
तस्यास्त्रमस्त्रैरभिभूय सङ्ख्ये ।
बाणोत्तमैः पातयिष्यामि पार्थम् ॥ ८.३६.१९ ॥
Le Pāṇḍava fier et intrépide, désireux de combattre, me lance des armes immenses surhumaines. Ayant vaincu son arme par des armes, je ferai tomber Pārtha au combat par d'excellentes flèches.
8.36.20
सहस्ररश्मिप्रतिमं ज्वलन्तं ।
दिशश्च सर्वाः प्रतपन्तमुग्रम्।
तमोनुदं मेघ इवातिमात्रं ।
धनञ्जयं छादयिष्यामि बाणैः ॥ ८.३६.२० ॥
Flamboyant comme le soleil aux mille rayons, brûlant toutes les directions, terrible, dissipateur des ténèbres, Dhanañjaya, je le couvrirai de flèches, comme un nuage, en grande abondance.
8.36.21
वैश्वानरं धूमकेतुं ज्वलन्तं ।
तेजस्विनं नरवीरान्दहन्तम्।
पर्जन्यभूतः शरवर्षैर्यथाऽग्निं ।
तथा पार्थं शमयिष्यामि युद्धे ॥ ८.३६.२१ ॥
Comme le feu Vaiśvānara, à l'étendard de fumée, flamboyant, resplendissant, consumant les héros, de même qu'un nuage éteint le feu par ses averses de flèches, ainsi au combat j'éteindrai Pārtha.
8.36.22
आशीविषं दृष्टिहणं सुघोरं ।
सुतीक्ष्णदंष्ट्रं ज्वलनप्रभवाम्।
क्रोधात्प्रदीप्तानलवद्दहन्तं ।
कुन्तीपुत्रं शमयिष्यामि भल्लैः ॥ ८.३६.२२ ॥
Semblable à un serpent venimeux, mortel par son regard, très terrible, aux crocs acérés, né du feu, brûlant comme un feu ardent de colère : je dompterai le fils de Kuntī par des flèches barbelées.
8.36.23
प्रवाहिणं बलवन्तं महौजसं ।
प्रभञ्जनं मातरिश्वानमुग्रम्।
युद्धे सहिष्ये हिमवानिवाचलो ।
धनञ्जयं क्रुद्धममृष्यमाणम्। ॥ ८.३६.२३ ॥
Au fougueux, puissant et plein de vigueur, féroce comme le vent de tempête Mātariśvan : je lui résisterai au combat comme l'Himālaya, à Dhanañjaya, irrité et intolérant.
8.36.24
विशारदं रथमार्गेषु शक्तं ।
धुर्यं नित्यं समरेषु प्रवीरम्।
लोके वरं सर्वधनुर्धराणां ।
धनञ्जयं संयुगेऽहं हनिष्ये ॥ ८.३६.२४ ॥
Habile dans les voies du combat sur char, capable, toujours le premier dans les batailles, héros, le meilleur de tous les archers du monde : Dhanañjaya, je le tuerai au combat.
8.36.25
अद्याहवे यस्य न तुल्यमन्यं ।
मन्ये मनुष्यं धनुराददानम्।
सर्वामिमां यः पृथिवीं सहेत ।
तथापि तेनाद्य रणे समेष्ये ॥ ८.३६.२५ ॥
Aujourd'hui, au combat, il n'a pas son égal ; je ne pense pas qu'il existe un autre homme qui prenne l'arc et puisse supporter toute cette terre. Pourtant, aujourd'hui dans la lutte, c'est à lui que je me mesurerai.
8.36.26
यः सर्वभूतानि सदैवतानि ।
प्रस्थेऽजयत्खाण्डवे सव्यसाची
को जीवितं रक्षमाणो हि तेन ।
युयुत्सतेऽस्त्रैर्मानुषो मामृतेऽन्यः ॥ ८.३६.२६ ॥
Celui qui, à Khāṇḍava, vainquit tous les êtres avec les dieux, l'archer des deux mains Savyasācin : quel homme désireux de sauver sa vie voudrait le combattre avec des armes ? Qui, sinon moi ?
8.36.27
मानी कृतास्त्रः कृतहस्तयोधी ।
दिव्यास्त्रविच्छ्वेतहयः प्रमाथी।
तस्याहमद्यातिरथस्य काया… ।
च्छिरो हरिष्यामि शितैः पृषत्कैः। ॥ ८.३६.२७ ॥
Orgueilleux, habile aux armes, guerrier expert de la main, connaisseur des armes divines, aux chevaux blancs, destructeur : du corps de ce grand combattant je trancherai aujourd'hui la tête avec des flèches acérées.
8.36.28
योत्स्याम्येनं शल्य धनञ्जयं वै ।
मृत्युं पुरस्कृत्य रणे जयं वा।
अन्यो हि न ह्येकरथेन मर्त्यो ।
युध्येत यः पाण्डवमिन्द्रकल्पम् ॥ ८.३६.२८ ॥
Ô Śalya, je combattrai ce même Dhanañjaya, plaçant la mort devant moi, pour la victoire au combat. Nul autre mortel n'oserait, sur un seul char, combattre le Pāṇḍava égal à Indra.
8.36.29
तस्याहवे पौरुषं पाण्डवस्य ।
ब्रूयां पृष्टः समितौ क्षत्रियाणाम्
किं त्वं मूर्खः प्रहसन्मूढचेता ।
आख्यासि मे पौरुषं फल्गुनस्य ॥ ८.३६.२९ ॥
Interrogé dans l'assemblée des guerriers sur la vaillance du Pāṇḍava dans cette bataille, je parlerais. Mais, insensé, riant d'un esprit égaré, pourquoi me racontes-tu la vaillance de Phalguna ?
8.36.30
अत्यप्रियो यः पुरुषो निष्ठुरो हि ।
क्षुद्रः क्षेप्ता क्षमिणश्चाक्षमावान्।
हन्यामहं त्वादृशानां शतानि ।
क्षमाम्यहं क्षमिणां काल एषः ॥ ८.३६.३० ॥
Un homme extrêmement désagréable, dur, mesquin, injurieux, et impatient même envers les patients : des centaines d'hommes comme toi, je pourrais les tuer. Mais j'use de patience envers les patients ; tel est le temps présent.
8.36.31
अवोचस्त्वं पाण्डवार्ये प्रियाणि ।
प्रधर्षयन्मां मूढवत्पापकर्मन्।
मय्यार्जवे जिह्ममतिर्यतस्त्वं ।
मित्रद्रोही साप्तपदं हि मित्रम् ॥ ८.३६.३१ ॥
Le meilleur des Pāṇḍava, tu as prononcé des paroles agréables, mais, criminel, tu me méprises comme un insensé. Ton esprit est tortueux envers ma droiture ; tu trahis un ami. L'amitié scellée par sept pas est la vraie amitié.
8.36.32
कालस्त्वयं प्रत्युपयाति दारुणो ।
दुर्योधनो युद्धमुपागमद्यत्।
तस्यार्थसिद्धिं त्वभिकाङ्क्षमाण… ।
स्तमन्वेष्ये यत्र चैकान्तमस्ति ॥ ८.३६.३२ ॥
Ce temps terrible approche, car Duryodhana s'est engagé dans la bataille. Désirant le succès de son dessein… je chercherai le lieu où il y a solitude.
8.36.33
तथाप्यहं पाण्डववासुदेवौ ।
योत्स्ये रणे मद्विधस्यैव कर्म।
न प्राकृतः सज्जते वै कदाचि… ।
द्यः प्रत्युदीयात्कृष्णधनञ्जयौ तौ ॥ ८.३६.३३ ॥
Néanmoins je combattrai à la guerre contre le Pāṇḍava et Vāsudeva ; tel est l'acte de quelqu'un comme moi. Nul homme ordinaire n'est jamais apte à… s'élever contre ces deux-là, Kṛṣṇa et Dhanañjaya.
8.36.34
मित्रं मिन्देर्नन्दतेः प्रीयतेर्वा ।
सन्त्रायतेर्मिनुतेर्मोदतेर्वा।
दुर्योधने सर्वमिदं ममास्ति ।
तच्चापि सर्वं मम वेत्ति राजा ॥ ८.३६.३४ ॥
« Mitra » (ami) dérive des racines mid (lier), nand (se réjouir), prī (plaire), trā (protéger), min (mesurer) ou mud (être joyeux). Tout ce qui est mien existe en Duryodhana, et le roi connaît aussi tout cela de moi.
8.36.35
शत्रुः शदेः शासतेर्वा श्यतेर्वा ।
शृणातेर्वा श्वसतेः सीदतेर्वा।
श्रमेः शुचो बहुशः सूदतेश्च ।
प्रायेण सर्वं त्वयि तच्च मह्यम् ॥ ८.३६.३५ ॥
« Śatru » dérive des racines śad, śās, śyā, śṛ, śvas, sad, et de śrama, śoka, à plusieurs reprises et sūd. Presque tout cela est en toi, et cela aussi en moi.
8.36.36
दुर्योधनार्थं तव च प्रियार्थं ।
यशोर्थमात्मार्थमपीश्वरार्थम्।
तस्मादहं पाण्डववासुदेवौ ।
योत्स्ये यत्नात्कर्म च पश्य मेऽद्य ॥ ८.३६.३६ ॥
Pour Duryodhana, pour toi, pour ce qui est cher, pour la gloire, pour le soi et aussi pour le seigneur ; c'est pourquoi je combattrai le Pāṇḍava et Vāsudeva. Vois aujourd'hui mon acte accompli avec effort.
8.36.37
शल्याद्याहं सङ्गतः पाण्डवेन ।
मुच्येयं चेज्जीवमानः कथञ्चित्।
शश्वन्मृत्योः स्यामनाधृष्यरूपो ।
व्यक्तं तस्मात्संयुगाद्विप्रमुक्ताः ॥ ८.३६.३७ ॥
Associé à Śalya et aux autres face au Pāṇḍava, si je pouvais d'une manière ou d'une autre être libéré tout en vivant, je serais à jamais d'une forme invincible face à la mort ; clairement, délivré de ce combat.
8.36.38
अस्त्रं ब्राह्मं मनसा सञ्जपन्वै ।
यदाऽस्यते क्रोधितः सव्यसाची।
तदापि मे नैव मुच्येत पार्थो ।
न चेत्पतेद्विषमे मेऽद्य चक्रम् ॥ ८.३६.३८ ॥
Récitant mentalement l'arme de Brahmā, quand l'archer gaucher furieux la décochera, même alors le fils de Pṛthā ne sera pas délivré de moi ; à moins qu'aujourd'hui ma roue ne tombe en un lieu difficile.
8.36.39
अस्त्राणि विद्ध्वा समरे गतानि ।
ब्राह्माणि दिव्यान्यथ मानुषाणि।
आसादयिष्याम्यहमुग्रवीर्यं ।
नागोत्तमं नाग इव प्रभिन्नः ॥ ८.३६.३९ ॥
Ayant décoché dans le combat des armes brahmiques, divines et humaines, j'affronterai ce héros à la force féroce, comme un éléphant en rut affronte le meilleur des éléphants.
8.36.40
वैवस्वताद्दण्डहस्ताद्वरुणाद्वापि पाशिनः ।
सगदाद्वा धनपतेः सवज्राद्वा सुराधिपात् ॥ ८.३६.४० ॥
Ni même de Vaivasvata (Yama) tenant son bâton, ni de Varuṇa le porteur de lacet, ni du seigneur des richesses avec sa massue, ni du seigneur des dieux avec sa foudre.
8.36.41
अथान्यस्मादपि सुरादमित्रादाततायिनः ।
इति शल्य विजानीहि यथा नाहं बिभेम्युत ॥ ८.३६.४१ ॥
Ni d'un autre dieu, ni d'un ennemi agresseur — sache, ô Śalya, que je ne crains rien.
8.36.42
तस्मान्न मे भयं पार्थान्नापि चैव जनार्दनात् ।
सह युद्धं हि मे ताभ्यां साम्पराये भविष्यति ॥ ८.३६.४२ ॥
C'est pourquoi je ne crains ni Pārtha ni Janārdana ; avec ces deux-là, mon combat aura bel et bien lieu.
8.36.43
श्वभ्रे ते पततां चक्रमिति मां ब्राह्मणोऽब्रवीत् ।
युध्यमानस्य सङ्ग्रामे प्राप्तस्यैकायनं भयम् ॥ ८.३६.४३ ॥
« Tes roues tomberont dans la fosse » — tel est ce qu'un brahmane m'a dit. Pour celui qui combat dans la bataille et a atteint le champ, c'est là le seul péril.
8.36.44
तस्माद्बिभेमि बलवद्ब्राह्मणव्याहृतादहम् ।
एते हि सोमराजान ईश्वराः सुखदुःखयोः ॥ ८.३६.४४ ॥
C'est pourquoi je redoute fort les paroles prononcées par le brahmane ; car ces rois de la lignée lunaire sont les maîtres du plaisir et de la peine.
8.36.45
कदाचिब्राह्मणस्याथ योग्यहेतेरहं नृप ।
अजानन्नक्षिपं बाणं घोररूपं भयावहम् ॥ ८.३६.४५ ॥
Une fois, ô roi, pour une juste raison concernant un brahmane, je lançai sans le savoir une flèche d'aspect terrible, porteuse de crainte.
8.36.46
होमधेन्वास्ततो वत्सः प्रमत्त इषुणा हतः ।
चरन्वै विजने शल्य ततोऽनु व्याजहार सः ॥ ८.३६.४६ ॥
Alors le veau de la vache sacrificielle, errant dans un lieu solitaire, fut frappé par la flèche par inadvertance. Ô Śalya, ensuite il parla.
8.36.47
यस्माद्वत्सस्त्वया चात्र होमधेन्वा हतो नृप ।
तस्मात्त्वमपि राधेय वाक्शल्यं महदाप्नुहि ॥ ८.३६.४७ ॥
Puisque le veau de la vache sacrificielle a été frappé ici par toi, ô roi, toi aussi, ô fils de Rādhā, tu recevras une grande épine de paroles.
8.36.48
श्वभ्रे ते पतिता चक्रं युध्यमानस्य शत्रुणा ।
प्राप्त एकायने काले मृत्युसाधारणे त्वयि ॥ ८.३६.४८ ॥
Ta roue est tombée dans une fosse ; pendant que tu combattais, l'ennemi t'a conduit à ce moment, voie unique et commune de la mort.
8.36.49
स्पर्धसे येन सङ्ग्रामे यदर्थं घटसेऽनिशम् ।
तत एव ध्रुवं मृत्युं सूत प्राप्स्यसि संयुगे ॥ ८.३६.४९ ॥
Par ce pour quoi tu rivalises dans la bataille et que tu poursuis sans relâche, ô fils de cocher, c'est de là même que tu trouveras sûrement la mort au combat.
8.36.50
अहं प्रसादयाञ्चक्रे ब्राह्मणं संशितव्रतम् ॥ ८.३६.५० ॥
J'ai tenté d'apaiser ce brahmane aux vœux rigoureux.
8.36.51
गवां दशशतं वित्तं बलीवर्दांश्च षट्शतम् ।
प्रच्छन्नं काञ्चनैः कामं ब्राह्मणार्थमहं तदा ॥ ८.३६.५१ ॥
Alors je donnai au brahmane mille vaches, six cents bœufs de trait et de l'or caché selon son désir.
8.36.52
दासीशतं निष्ककण्ठं शतमश्वतरीरथान् ।
कन्यानां निष्ककण्ठीनां सहस्रं समलंकृतम् ॥ ८.३६.५२ ॥
Cent servantes portant des colliers de pièces d'or, cent chars tirés par des mulets et mille jeunes filles richement parées de colliers de pièces d'or.
8.36.53
ईषादन्तान्नागशतान्दासीदासशतानि च ।
दद्मि तैर्द्विजमुख्यो मे प्रसादं न चकार सः ॥ ८.३६.५३ ॥
Je donnai cent éléphants aux défenses comme des manches de charrue, et des centaines de serviteurs et de servantes ; pourtant ce premier des deux fois nés ne me témoigna aucune faveur.
8.36.54
कृष्णानां श्वेतवत्सानां गोशतानि चतुर्दश ।
ददन्हि न लभे तस्मात्प्रसादं द्विजसत्तमात् ॥ ८.३६.५४ ॥
Bien que j'eusse donné quatorze cents vaches noires aux veaux blancs, je n'obtins pas la faveur de ce meilleur des deux fois nés.
8.36.55
यत्किञ्चिन्मामकं वित्तं त्वदधीनं करोमि तत् ।
इति मां याचमानं वै ब्राह्मणः प्रत्यवारयत्।
क्रोधदीप्तेक्षणः शळ्य निर्दहन्निव चक्षुषा ॥ ८.३६.५५ ॥
Comme je le suppliais en disant : « Toute richesse que je possède, je la place sous ton autorité », le brahmane me repoussa, les yeux enflammés de colère, comme s'il me brûlait du regard, ô Śalya.
8.36.56
व्याहृतं यन्मया सूत तत्तथा न तदन्यथा ।
अनृतोक्तं प्रजां हन्यात्ततः पापमवाप्नुयाम् ॥ ८.३६.५६ ॥
Ce que j'ai dit, ô cocher, est ainsi et non autrement ; si je proférais un mensonge, je détruirais ma descendance et j'encourrais alors le péché.
8.36.57
तस्माद्धर्माभिरक्षार्थं नानृतं वक्तुमुत्सहे ।
मा त्वं ब्रह्मगतिं हिंस्याः प्रायश्चित्तं कृतं त्वया ॥ ८.३६.५७ ॥
C'est pourquoi, pour protéger le dharma, je ne suis pas disposé à dire un mensonge. Ne blesse pas la voie du brahmane ; tu as accompli l'expiation.
8.36.58
मद्वाक्यं नानृतं लोके कश्चित्कुर्यात्समाप्नुहि ।
यन्मयोक्तं सरोषेण गच्छ सूतज माचिरम् ॥ ८.३६.५८ ॥
Ma parole n'est jamais fausse dans le monde ; ce que j'ai dit dans la colère, tu le recevras. Pars sans tarder, fils de cocher.
8.36.59
इति मामसकृत्क्रुद्धः स उवाच द्बिजोत्तमः ।
एते हि सोमराजान ईश्वराः सुखदुःखयोः ॥ ८.३६.५९ ॥
Ainsi, irrité, ce meilleur des deux fois nés me parla à maintes reprises : Ces rois de la lignée lunaire sont les maîtres du plaisir et de la douleur.
8.36.60
नाहं बिभेमि बीभत्सोर्न शल्य मधुसूदनाम् ।
तस्माद्बिभेम्यहं शापात्तेन सत्येन ते शपे ॥ ८.३६.६० ॥
Je ne crains pas Bībhatsu, ni, ô Śalya, Madhusūdana. C'est pourquoi je crains la malédiction ; par cette vérité je te le jure.
8.36.61
सह युद्धं समेताभ्यामद्येदं समुपस्थितम् ।
युद्वेऽस्मिञ्जीवितं मेऽद्य शल्य संशयमागतम् ॥ ८.३६.६१ ॥
Aujourd'hui ce combat s'est présenté devant nous avec ces deux-là. Ô Śalya, dans cette bataille ma vie est aujourd'hui tombée dans le doute.
8.36.62
शक्रोऽप्यमरराट् ताभ्यामुपगम्याहवं सह ।
संशयं परमं गच्छेत्कथं वा मन्यते भवान् ॥ ८.३६.६२ ॥
Même Śakra, roi des immortels, en allant au combat contre ces deux-là, tomberait dans le plus grand doute. Comment jugez-vous cela ?
8.36.63
इत्येवं ते मयाऽऽख्यातं क्षिप्तेन न सुहृत्तया ।
जानामि त्वाऽधिक्षिपन्तं दोषमात्मगतं शृणु ॥ ८.३६.६३ ॥
Je te l'ai dit ainsi, non en ami mais avec reproche. Je sais que tu accuses la faute qui réside en toi-même ; écoute.