มหาภารตะ · อัธยายะ 8.38
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
8.38.1
इति शल्य विजानीहि हन्त भूयो ब्रवीमि ते ।
उन्यमानं मया सम्यक्त्वमेकाग्रमनाः शृणु ॥ ८.३८.१ ॥
ศัลยะเอ๋ย จงรู้เถิดว่าดังนี้ เราจะกล่าวแก่เจ้าอีกครั้ง จงฟังด้วยใจที่แน่วแน่ในสิ่งที่เรากล่าวโดยครบถ้วน
8.38.2
ब्राह्मणः किल नो गेहमध्यगच्छत्पुराऽतिथिः ।
आचारं तत्र सम्प्रेक्ष्य प्रीतो वचनमब्रवीत् ॥ ८.३८.२ ॥
เมื่อก่อนมีพราหมณ์ผู้หนึ่งมาเป็นแขกในเรือนของเรา เมื่อเห็นความประพฤติของพวกเราที่นั่น ก็ชื่นชมและกล่าวถ้อยคำเหล่านี้
8.38.3
मया हिमवतः शृङ्गमेकेनाध्युषितं चिरम् ।
दृष्टाश्च बहवो देशा नानाधर्मसमावृताः ॥ ८.३८.३ ॥
เราอยู่ผู้เดียวบนยอดเขาหิมาลัยมานาน และได้เห็นแคว้นมากมายที่เต็มไปด้วยธรรมต่าง ๆ
8.38.4
न च केन च धर्मेण विरुध्यन्ते प्रजा इमाः ।
सर्वाश्चाप्याचरन्धर्मं यदुक्तं वेदपारगैः ॥ ८.३८.४ ॥
ประชาชนเหล่านี้ไม่ขัดแย้งกับธรรมใดเลย ทุกคนปฏิบัติธรรมตามที่ผู้รอบรู้พระเวทได้ประกาศไว้
8.38.5
अटता तु मया देशान्नानाधर्मसमाकुलान् ।
आगच्छता महाराज बाह्लीकेषु निशामितम् ॥ ८.३८.५ ॥
ข้าแต่มหาราช ขณะที่เราท่องเที่ยวผ่านแคว้นต่าง ๆ ที่เต็มไปด้วยธรรมที่แตกต่างกัน และกำลังเดินทางกลับ เราได้ยินเรื่องนี้ในหมู่ชาวพาห์ลีกา
8.38.6
तत्र वै ब्राह्मणो भूत्वा पुनर्भवति क्षत्रियः ।
वैश्यः शूद्रश्च बाह्लीकस्ततो भवति नापितः ॥ ८.३८.६ ॥
ที่นั่น ผู้ที่เคยเป็นพราหมณ์ เกิดใหม่เป็นกษัตริย์ เป็นแพศย์และศูทรด้วย และในหมู่ชาวพาห์ลีกาก็กลายเป็นช่างตัดผม
8.38.7
नापितश्च ततो भूत्वा पुनर्भवति ब्राह्मणः ।
द्विजो भूत्वा च तत्रैव पुनर्दासोऽभिजायते ॥ ८.३८.७ ॥
ครั้นเป็นช่างตัดผมแล้ว ก็กลับเกิดใหม่เป็นพราหมณ์ และเมื่อเป็นทวิชาติแล้ว ที่นั่นเองก็เกิดใหม่เป็นทาส
8.38.8
भवन्त्येककुले विप्राः शिष्टा ये कामचारिणः ।
गान्धारा मद्रकाश्चैव बाह्लीकाश्चाप्यतेजसः ॥ ८.३८.८ ॥
พราหมณ์ที่เกิดในตระกูลเดียวกัน ผู้มีความรู้ แต่ประพฤติตามใจตน และคันธาระ มัทรกะ รวมทั้งพาห์ลีกา ล้วนไร้ซึ่งความรุ่งเรือง
8.38.9
एतन्मया श्रुतं तत्र धर्मसङ्करकारकम् ।
कृत्स्नामटित्वा पृथिवीं बाह्लीकेषु विपर्ययः ॥ ८.३८.९ ॥
เรื่องนี้เราได้ยินที่นั่น อันเป็นเหตุให้ธรรมสับสน คือเมื่อท่องเที่ยวไปทั่วแผ่นดิน ในหมู่ชาวพาห์ลีกาก็มีความกลับหัวกลับหาง
8.38.10
इति शल्य विजानीहि हन्त भूयो ब्रवीमि ते ।
यदप्यन्योऽब्रवीद्वाक्यं बाह्लीकानां विकुत्सितं ॥ ८.३८.१० ॥
ศัลยะเอ๋ย จงรู้เถิดว่าดังนี้ เราจะกล่าวแก่เจ้าอีกครั้ง ถึงถ้อยคำที่น่ารังเกียจซึ่งอีกผู้หนึ่งได้กล่าวเกี่ยวกับชาวพาห์ลีกา
8.38.11
आनीयेहाक्षता काचिदारट्टात्किल दस्युभिः ।
अधर्मतश्चोपयाता सा तानभ्यशपत्ततः ॥ ८.३८.११ ॥
หญิงผู้หนึ่งซึ่งยังไม่ถูกทำร้ายถูกโจรนำมาจากอารัฏฏะ และได้มาหาพวกโจรโดยไม่ชอบธรรม นางจึงสาปแช่งพวกเขา
8.38.12
बालां बन्धुमतीं यन्मामधर्मेणोपगच्छथ ।
तस्मात्कुमार्यः स्वैरिण्यो भविष्यन्ति कुलेषु वः ॥ ८.३८.१२ ॥
"เพราะพวกท่านได้เข้าหาข้าพเจ้าผู้เป็นหญิงสาวที่มีญาติ โดยไม่ชอบธรรม ดังนั้นบรรดาหญิงสาวในตระกูลของพวกท่านจะกลายเป็นหญิงที่ประพฤติตามอำเภอใจ"
8.38.13
न चैवास्मात्प्रमोक्षध्वं घोराच्छापान्नराधमाः ।
तस्मात्तेषां भागहरः कथं धर्मान्वदिष्यसि ॥ ८.३८.१३ ॥
และพวกท่านจะไม่พ้นจากคำสาปอันน่ากลัวนี้เลย ข้าแต่มนุษย์ผู้ต่ำทราม ดังนั้น เมื่อเจ้าได้ส่วนแบ่งของพวกเขาแล้ว เจ้าจะกล่าวถึงธรรมได้อย่างไร
8.38.14
कुरवः सहपाञ्चालाः साल्वा मात्स्याः सनैमिशाः ।
कोसलाः काशपौण्ड्राश्च कालिङ्गा मागधास्तथा ॥ ८.३८.१४ ॥
ชาวกุรุพร้อมด้วยชาวปัญจาละ ชาวศาลวะ ชาวมัตสยะ และชาวไนมิศะ ชาวโกศละ ชาวกาศีและเปาณฑระ และเช่นเดียวกันชาวกาลิงคะและชาวมคธ
8.38.15
चेदयश्च महाभागा धर्मं जानन्ति शाश्वतम् ।
नानादेशेष्वसन्तश्च प्रायो बाह्यालयानृते ॥ ८.३८.१५ ॥
ชาวเจทิผู้มีบุญยิ่งก็รู้จักธรรมอันนิรันดร์ แต่คนชั่วในแคว้นต่าง ๆ ส่วนใหญ่ยกเว้นผู้ที่อาศัยอยู่นอกเขต
8.38.16
आमत्स्येभ्यः कुरुपाञ्चालसाल्वा ।
आनैमिशाच्चेदयो ये विशिष्टाः।
धर्मं पुराणमुपजीवन्ति सन्तो ।
मद्रानृते पाञ्चनदांश्च जिह्मान् ॥ ८.३८.१६ ॥
ตั้งแต่ชาวมัตสยะถึงชาวกุรุ ชาวปัญจาละและชาวศาลวะ และตั้งแต่ชาวไนมิศะถึงชาวเจทิ เหล่าสัตบุรุษผู้ประเสริฐที่ดำรงชีพด้วยธรรมโบราณ ยกเว้นชาวมัทระและชาวปัญจนาทะผู้คดโกง
8.38.17
एवं विद्वान्धर्मकथासु राजं… ।
स्तूष्णींभूतः शल्य भवेः सदा त्वम्।
त्वं तस्य गोप्ता च जनस्य राजा ।
षड्भागहर्ता शुभदुष्कृतस्य ॥ ८.३८.१७ ॥
เมื่อรู้ดังนี้แล้ว ในการสนทนาเรื่องธรรม ข้าแต่พระราชา... ศัลยะเอ๋ย เจ้าควรนิ่งเงียบอยู่เสมอ เจ้าเป็นผู้คุ้มครองเขา และเป็นกษัตริย์ของประชาชน ผู้รับส่วนหนึ่งในหกของกรรมดีและกรรมชั่ว
8.38.18
अथवा दुष्कृतस्य त्वं हर्ता तेषामरक्षिता ।
रक्षिता पुण्यभाग्राजा प्रजानां त्वं ह्यपुण्यभाक् ॥ ८.३८.१८ ॥
หรือมิฉะนั้นเจ้าก็เป็นผู้รับกรรมชั่วของพวกเขา เป็นผู้ไม่คุ้มครองพวกเขา กษัตริย์ผู้คุ้มครองประชาชนย่อมมีส่วนในบุญ แต่เจ้าย่อมมีส่วนในบาป
8.38.19
पूज्यमाने पुरा धर्मे सर्वदेशेषु शाश्वते ।
धर्मं पाञ्चनदं दृष्ट्वा धिगित्याह पितामहः ॥ ८.३८.१९ ॥
ในอดีต เมื่อธรรมอันนิรันดร์ได้รับการเคารพในทุกแคว้น ปิตามหะเห็นจารีตของชาวปัญจนาทะแล้วจึงกล่าวว่า "น่าอับอาย!"
8.38.20
व्रात्यानां दाशकीयानां कृतेऽप्यशुभकर्मणाम् ।
ब्रह्मणा निन्दितान्धर्मान्कश्चित्सिद्धात्मकोऽब्रवीत् ॥ ८.३८.२० ॥
เกี่ยวกับจารีตของพวกวาตยะและทาศกียะผู้ถูกขับออกจากสังคม ซึ่งพรหมาได้ตำหนิไว้เพราะกรรมชั่วของพวกเขา มีผู้บรรลุสิทธิผู้หนึ่งได้กล่าวว่า —
8.38.21
इति पाञ्चनदं धर्मवमेने पितामहः ।
स्वधर्मस्थेषु वर्णेषु सोऽप्येतान्नाभ्यपूजयत् ॥ ८.३८.२१ ॥
ปิตามหะ (ภีษมะ) จึงดูหมิ่นธรรมของชาวปัญจนทะเช่นนี้ และแม้แต่ในหมู่วรรณะที่ดำรงอยู่ในธรรมของตน ท่านก็มิได้ให้เกียรติคนเหล่านั้น
8.38.22
इति शल्य विजानीहि हन्त भूयो ब्रवीमि ते ।
कल्माषपादः सरसि निमज्जन्राक्षसोऽब्रवीत् ॥ ८.३८.२२ ॥
ดูกรศัลยะ จงรู้ไว้เถิด ข้าจะกล่าวแก่ท่านอีกครั้ง กัลมาษปาทะ รากษสผู้จมอยู่ในสระ ได้กล่าวว่า
8.38.23
क्षत्रियस्य मलं भैक्ष्यं ब्राह्मणस्याश्रुतं मलम् ।
मलं पृथिव्या बाह्लीकाः स्त्रीणां कौतूहलं मलम् ॥ ८.३८.२३ ॥
การขอทานเป็นมลทินของกษัตริย์ การไม่เล่าเรียนเป็นมลทินของพราหมณ์ ชาวพาหลีกะเป็นมลทินของแผ่นดิน ความอยากรู้อยากเห็นเป็นมลทินของสตรี
8.38.24
निमज्जमानमुद्धृत्य कश्चिद्राजा निशाचरम् ।
अपृच्छत्तेन चाख्यातं तच्छृणुष्व नराधिप ॥ ८.३८.२४ ॥
มีพระราชาองค์หนึ่งทรงยกรากษสผู้กำลังจมน้ำขึ้น แล้วทรงซักถาม ดูกรจอมนร จงฟังคำที่รากษสนั้นได้ตอบ
8.38.25
मानुषाणां मलं म्लेच्छा म्लेच्छानां मुष्टिका मलम् ।
मुष्टिकानां मलं षण्ढाः षण्ढानां राजयाजकाः ॥ ८.३८.२५ ॥
มลทินของมนุษย์คือมเลจฉะ มลทินของมเลจฉะคือมุษฏิกะ มลทินของมุษฏิกะคือชนที่เป็นกระเทย มลทินของกระเทยคือปุโรหิตของกษัตริย์
8.38.26
राजयाजकयाज्यानां मद्रकाणां च यन्मलम् ।
तद्भवेद्वै तव मलं यद्यस्मान्न विमुञ्चसि ॥ ८.३८.२६ ॥
มลทินของปุโรหิตของกษัตริย์ และของผู้ที่ปุโรหิตเหล่านั้นประกอบพิธีให้ รวมทั้งมลทินของชาวมัทรกะ มลทินเหล่านั้นจะกลายเป็นมลทินของท่านเป็นแน่ หากท่านไม่หลุดพ้นจากมลทินเหล่านั้น
8.38.27
इति रक्षोपसृष्टेषु विषवीर्यहतेषु च ।
विद्वद्भिर्भेषजं दृष्टं संसिद्धवचनोत्तरम् ॥ ८.३८.२७ ॥
ดังนั้น สำหรับผู้ที่ถูกรากษสครอบงำและผู้ที่ถูกพิษทำลายกำลัง นักปราชญ์ได้พบยาแก้ไว้แล้ว โดยถือตามคำของฤๅษีผู้บรรลุสิทธิ์เป็นคำสุดท้าย
8.38.28
ब्राहयाः पञ्चालाः कौरवेयास्तु धर्म्याः ।
सत्या मत्स्याः शूरसेनाश्च याज्याः।
प्राच्या दासा वृषला दाक्षिणात्याः ।
स्तेना बाह्लीकाः सङ्कार वै सुराष्ट्राः ॥ ८.३८.२८ ॥
ชาวพาหยะ ชาวปัญจาละ และชาวเการพ เป็นผู้ประพฤติธรรม ชาวสัตยะ ชาวมัตสยะ และชาวศูรเสนะ เหมาะแก่การเป็นผู้ที่พึงบูชายัญให้ ชาวปูรพะเป็นทาสและมีกำเนิดต่ำ ชาวทักษิณาตยะเป็นขโมย ชาวพาหลีกะเป็นผู้มีกำเนิดผสม และชาวสุราษฏ์ก็เช่นเดียวกัน
8.38.29
कृतघ्नता परवित्तापहारो ।
मद्यपानं गुरुदारावमर्दः।
वाक्पारुष्यं गोवधो रात्रिचर्या ।
बहिर्गेहं परवस्त्रोपभोगः ॥ ८.३८.२९ ॥
การอกตัญญู การลักเอาทรัพย์ของผู้อื่น การดื่มสุรา การล่วงเกินภรรยาของครู การกล่าววาจาหยาบคาย การฆ่าโค การเที่ยวกลางคืน การอยู่นอกบ้าน และการใช้ผ้าของผู้อื่น
8.38.30
शिष्टान्धर्मानुपजीवन्ति वृद्धाः ॥ ८.३८.३० ॥
ผู้อาวุโสดำรงชีวิตด้วยธรรมของผู้ประพฤติดี
8.38.31
प्राचीं दिशं श्रिता देवा जातवेदःपुरोगमाः ।
दक्षिणा पितृभिर्गुप्ता यमेन शुभकर्मणा ॥ ८.३८.३१ ॥
เหล่าเทวดา มีพระชาตเวทัส (พระอัคนี) นำหน้า ประทับอยู่ในทิศตะวันออก ทิศใต้ได้รับการคุ้มครองโดยบรรพบุรุษ และโดยพระยมผู้ประกอบกรรมอันเป็นมงคล
8.38.32
प्रतीचीं वरुणः पाति पालयन्नसुरान्बहून् ।
उदीचीं भगवान्सोम ब्रह्मा च ब्राह्मणैः सह ॥ ८.३८.३२ ॥
พระวรุณคุ้มครองทิศตะวันตก ทรงควบคุมอสูรจำนวนมาก ทิศเหนือได้รับการคุ้มครองโดยพระโสมผู้ทรงพระภาค และโดยพระพรหมพร้อมกับพราหมณ์ทั้งหลาย
8.38.33
रक्षःपिशाचान्हिमवान्गुह्यकान्गन्धमादनः ।
ध्रुवं सर्वाणि भूतानि विष्णुः पाति सुरोत्तमः ॥ ८.३८.३३ ॥
หิมาลัยคุ้มครองรากษสและปิศาจ คันธมาทนะคุ้มครองกุยหกะ และแน่นอนว่าพระวิษณุ ผู้ประเสริฐที่สุดในหมู่เทวดา ทรงคุ้มครองสรรพสัตว์ทั้งปวง
8.38.34
इङ्गितज्ञाश्च मगधाः प्रेक्षितज्ञाश्च कोसलाः ।
अर्धोक्ताः कुरुपाञ्चालाः सर्वोक्ता दाक्षिणापथाः ॥ ८.३८.३४ ॥
ชาวมคธรู้ความหมายได้จากท่าทาง ชาวโกศลรู้ได้จากการเหลียวมอง ชาวกุรุและชาวปัญจาละต้องการเพียงครึ่งคำพูด ส่วนชาวทักษิณาปถะต้องบอกทุกอย่าง
8.38.35
पार्वतीयाश्च विषया यथैव गिरयस्तथा ।
सर्वज्ञा यवना राजञ्शूराश्चैव विशेषतः।
म्लेच्छाः स्वसंज्ञानियता नानुक्तमितरे जनाः ॥ ८.३८.३५ ॥
แคว้นบนภูเขาก็เป็นเช่นภูเขาเอง ดูกรพระราชา ชาวยวนะรอบรู้ทุกสิ่งและกล้าหาญเป็นพิเศษ ส่วนชาวมเลจฉะถูกผูกมัดด้วยสัญญาณของตน ชนชาติอื่นย่อมไม่เข้าใจสิ่งที่มิได้กล่าวออกมา
8.38.36
प्रतिरब्धास्तु बाह्लीका न च केचन मद्रकाः ।
स त्वमेतादृशः शल्य नोत्तरं वक्तुमर्हसि ॥ ८.३८.३६ ॥
ชาวพาหลีกะถูกยับยั้งไว้ แต่ชาวมัทรกะบางคนก็ไม่ถูกยับยั้ง ดูกรศัลยะ ท่านเป็นคนเช่นนั้น ดังนั้นท่านไม่ควรกล่าวคำตอบโต้
8.38.37
एवं ज्ञात्वा जोषमास्स्व प्रतीपं ।
मा स्म क्रुद्धः पापभृतां वरिष्ठ।
पूर्वं हत्वा त्वां सपुत्रं बलैश्च ।
पश्चाद्धंस्ये वासुदेवार्जुनौ च ॥ ८.३८.३७ ॥
รู้เช่นนี้แล้วก็จงนิ่งอยู่เถิด อย่าขัดขวาง ดูกรผู้ประเสริฐที่สุดในหมู่ผู้กระทำบาป อย่าโกรธเลย ข้าจะฆ่าท่านพร้อมทั้งบุตรและกองทัพก่อน แล้วภายหลังจึงจะฆ่าวาสุเทพและอรชุน
8.38.38
आतुराणां परित्यागः स्वदारसुतविक्रयः ।
अङ्गे प्रवर्तते कर्ण येषामधिपतिर्भवान् ॥ ८.३८.३८ ॥
การทอดทิ้งคนเจ็บป่วย และการขายภรรยาและบุตรของตน เกิดขึ้นในอังคะ ดูกรกรรณะ ซึ่งท่านเป็นเจ้าผู้ปกครอง
8.38.39
रथातिरथसङ्ख्यायां यत्त्वां भीष्मस्तदाब्रवीत् ।
तान्विदित्वाऽत्मनो दोषान्निर्मन्युर्भव मा क्रुधः ॥ ८.३८.३९ ॥
โทษของท่านที่ภีษมะได้กล่าวไว้ในตอนนั้น เมื่อนับรถรบและมหารถ ท่านจงรู้โทษเหล่านั้นของตน แล้วปราศจากความโกรธ อย่าโกรธเลย
8.38.40
सर्वत्र ब्राह्मणाः सन्ति सन्ति सर्वत्र क्षत्रियाः ।
वैश्याः शूद्रास्तथा कर्ण स्त्रियः साध्व्यश्च सुव्रताः ॥ ८.३८.४० ॥
พราหมณ์มีอยู่ทุกหนทุกแห่ง กษัตริย์ก็มีอยู่ทุกหนทุกแห่ง ดูกรกรรณะ แวดินและศูทรก็เช่นกัน และสตรีผู้ประพฤติดีที่มีศีลวัตรก็มีอยู่ทุกหนทุกแห่ง
8.38.41
रमन्ते चोपहासेन पुरुषाः पुरुषैः सह ।
अन्योन्येन रताः क्षीबा देशेदेशे च मैथुनम् ॥ ८.३८.४१ ॥
ชายทั้งหลายรื่นเริงด้วยการเล่นหัวกับชายด้วยกัน ต่างเมามายและยินดีในกันและกัน และการร่วมประเวณีก็เกิดขึ้นในทุกแคว้น
8.38.42
परवाच्येषु निपुणः सर्वो भवति सर्वदा ।
आत्मवाच्यं न जानीते जानन्नपि च मुह्यति ॥ ८.३८.४२ ॥
คนทุกคนชำนาญในการพูดถึงความผิดของผู้อื่นอยู่เสมอ แต่ไม่รู้ความผิดของตน และแม้จะรู้ก็ยังหลงอยู่
8.38.43
सर्वत्र सन्ति राजनः स्वंस्वं धर्ममनुव्रताः ।
दुर्मनुष्यान्निगृह्णन्ति सन्ति सर्वत्र धार्मिकाः ॥ ८.३८.४३ ॥
ทุกหนทุกแห่งมีกษัตริย์ ต่างดำรงตามธรรมของตน ๆ และทุกหนทุกแห่งก็มีผู้ประพฤติธรรมที่ข่มปราบคนชั่วด้วย
8.38.44
न कर्ण देशसामान्यात्सर्वः पापं निषेवते ।
यादृशाः स्वस्वभावेन देशांस्तांस्तादृशान्विदुः ॥ ८.३८.४४ ॥
กรรณะ คนทั้งปวงมิได้ทำบาปเพียงเพราะลักษณะทั่วไปของแคว้นหนึ่ง ผู้คนรู้จักแคว้นต่าง ๆ ตามที่เป็นอยู่ ตามธรรมชาติของตนเอง
8.38.45
तततो दुर्योधनो राजा कर्णशल्याववारयत् ।
सखिभावेन राधेयं शल्यं सौजन्यकेन च ॥ ८.३८.४५ ॥
ครั้นแล้ว พระเจ้าทุรโยธน์ด้วยความเป็นมิตรและความสุภาพ จึงห้ามกรรณะและศัลยะไว้
8.38.46
ततो निवारितः कर्णो धार्तराष्ट्रेण मारिष ।
प्हहस्य तत्र राजेन्द्रं यादि शल्येत्यचोदयत् ॥ ८.३८.४६ ॥
ครั้นแล้ว กรรณะถูกโอรสของธฤตราษฎร์ห้ามไว้ จึงหัวเราะที่นั่นและกระตุ้นจอมกษัตริย์ว่า "ศัลยะ ไปกันเถิด"