महाभारत · अध्याय 8.71
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8.71.1
वैकर्तनं कुशलिनं निशम्य ।
क्रुद्धः पार्थः फल्गूनस्यामितौजाः।
धनञ्जयं वाक्यमुवाच राजा ।
युधिष्ठिरः कर्णशराभितप्तः ॥ ८.७१.१ ॥
कर्ण का कुशल सुनकर अमितौजा कुपित पार्थ फल्गुन (अर्जुन) से राजा युधिष्ठिर ने, कर्ण के बाणों से संतप्त होकर, यह वचन कहा।
8.71.2
इमां च वसतिं हित्वा भयात्कर्णेन फल्गुन ।
अहं च भीमसेनश्च माद्रीपुत्रौ च पाण्डवौ ॥ ८.७१.२ ॥
हे फल्गुन, कर्ण के भय से इस निवास को छोड़कर मैं, भीमसेन और माद्री के दोनों पुत्र, पाण्डव भी।
8.71.3
वासुदेवेन सहिता वयं कर्णेन निर्जिताः ।
पुनरेव वनं गत्वा तपश्चर्यां च कुर्महे।
अथवा धार्तराष्ट्राणां परिचर्यां चरामहे ॥ ८.७१.३ ॥
वासुदेव के साथ रहते हुए भी हम कर्ण से पराजित हुए। अब फिर वन में जाकर तपस्या करेंगे, अथवा धृतराष्ट्र के पुत्रों की सेवा करेंगे।
8.71.4
इत्येवमुक्त्वा बीभत्सुं रोषात्संरक्तलोचनः ।
अब्रवीत्पुनरेवात्र धर्मराजो युधिष्ठिरः ॥ ८.७१.४ ॥
इस प्रकार बीभत्सु (अर्जुन) से कहकर, क्रोध से लाल नेत्रों वाले धर्मराज युधिष्ठिर ने यहाँ फिर कहा।
8.71.5
इदं यदि द्वैतवने तु सूक्तं ।
कर्णं नियोद्धुं न सहे नृपेति।
वयं ततः प्राप्तकालं यथाव… ।
त्कृत्वाऽभ्युपेक्षाम तथैव राज्यम् ॥ ८.७१.५ ॥
यदि द्वैतवन में यह कहा गया था कि 'हे राजन्, मैं कर्ण से युद्ध करना नहीं सह सकता', तो हम समय आने पर… (कर) उपेक्षा करेंगे, वैसे ही राज्य को भी।
8.71.6
मयि प्रतिश्रुत्य वधं हि तस्य ।
बलस्य चार्धस्य तथैव युद्धे।
आनीय मां शत्रुमध्ये स कस्मा… ।
त्समुन्नाम्य स्थण्डिले प्रत्यपिंष्ठाः ॥ ८.७१.६ ॥
मेरे सामने उसके वध की प्रतिज्ञा करके, और उसी प्रकार सेना के आधे भाग के वध की युद्ध में, मुझे शत्रुओं के बीच लाकर वह क्यों… ऊपर उठाकर भूमि पर तुमने मुझे पीछे पटक दिया।
8.71.7
अन्वास्य सत्येन यदात्थ पार्थ ।
सत्यं शपन्वासुदेवेन सार्धम्।
तन्नः सत्यमफलं ह्यकार्षीः ।
फलस्य काले चाच्छिन्नः पुष्पवृक्षम् ॥ ८.७१.७ ॥
हे पार्थ, तुमने सत्य की शपथ लेकर जो कहा था, वासुदेव के साथ मिलकर सत्य की शपथ खाते हुए, वह हमारे लिए सत्य को निष्फल कर दिया; फल के समय पर फूलों वाले वृक्ष की भाँति तुम कट गए।
8.71.8
प्रच्छादितस्त्वं बालिश दुर्यशोभि… ।
रनर्थवाक्योऽस्यर्जुन नैव साधुः।
त्यक्त्वा भीमं सर्वभीमेषु भीमं ।
संयोजितस्त्वं सूतपुत्रं निहन्तुम् ॥ ८.७१.८ ॥
हे अर्जुन, तुम मूर्ख हो, दुर्यश से ढके हुए, … अनर्थकारी वचनों वाले, बिल्कुल भी साधु नहीं; सभी भयानकों में भयानक भीम को त्यागकर तुम सूतपुत्र को मारने के लिए नियुक्त किए गए हो।
8.71.9
यत्तद्वृथा वागुवाचान्तरिक्षे ।
सप्ताह्नि जाते त्वयि मन्दबुद्धौ।
अपापीयान्वासवात्कुन्तिजातो ।
बहून्सङ्ग्रामानयमेव जेता ॥ ८.७१.९ ॥
जो वह वाणी आकाश में व्यर्थ ही कही गई थी, कि सातवें दिन जन्मे मंदबुद्धि तुझमें, कुन्ती से उत्पन्न यह (अर्जुन), इन्द्र से भी पापरहित होकर, अनेक संग्रामों का विजेता होगा।
8.71.10
अयं जेता पाण्डवो देवसङ्घान् ।
सर्वाणि भूतान्यपि चोत्तमौजाः।
अयं जेता मद्रकलिङ्गजाता… ।
न्दैत्यांश्च रक्षांसि समागतानि ॥ ८.७१.१० ॥
यह पाण्डव देवसमूहों को जीत लेगा, और सभी प्राणियों को भी, यह उत्तमौजा भी जीतेगा। यह मद्र और कलिंग में उत्पन्न जीतेगा… दैत्यों और एकत्र हुए राक्षसों को भी।
8.71.11
भूमिं च सर्वां निखिलेन जेता ।
कुरूंश्च जेता स्वगणांश्च जेता।
अस्मात्परो नो भविता धनुर्धरो ।
नैष्यन्न भूतः कश्चिदेनं विजेता ॥ ८.७१.११ ॥
यह पूरी पृथ्वी को पूरी तरह जीत लेगा, कुरुओं को जीतेगा और अपने गणों को भी जीतेगा। इससे श्रेष्ठ धनुर्धर हमारे लिए कोई नहीं होगा; इसे कोई भी विजयी नहीं होगा, न कभी हुआ है, न होगा।
8.71.12
इच्छन्नयं सर्वभूतानि कुर्या… ।
द्वशी वशे सर्वसमाप्तविद्यः।
कान्त्या शशाङ्कस्य जवेन वायोः ।
स्यैर्येण मेरोः क्षमया पृथिव्याः ॥ ८.७१.१२ ॥
यदि वह चाहे तो सभी प्राणियों को वश में कर ले… वश में रखने वाला, सम्पूर्ण विद्या प्राप्त किया हुआ। चन्द्रमा की कान्ति से, वायु के वेग से, मेरु की स्थिरता से और पृथ्वी की क्षमा से (वह समान है)।
8.71.13
अग्नेश्च तापे धनदस्य लक्ष्म्या ।
शौर्येण शक्रस्य जयेन विष्णोः।
तुल्यो महात्मा तव कुन्ति पुत्रो ।
जातोऽदितेर्विष्णुरिवामितौजाः ॥ ८.७१.१३ ॥
अग्नि के ताप में, कुबेर की लक्ष्मी में, इन्द्र के शौर्य में और विष्णु की विजय में (वह तुल्य है)। आपके महात्मा कुन्तीपुत्र अदिति से जन्मे अमित बलशाली विष्णु के समान उत्पन्न हुए हैं।
8.71.14
स्वेषां जयाय द्विषतां वधाय ।
जातो महात्मा तव नन्दिकर्ता।
इत्यन्तरिक्षे शतशृङ्गमूर्ध्नि ।
तपस्विनां शृण्वतां वागुवाच ॥ ८.७१.१४ ॥
अपनों की विजय और शत्रुओं के वध के लिए, आपका आनन्द देने वाला महात्मा उत्पन्न हुआ है — इस प्रकार अन्तरिक्ष में, शतशृंग पर्वत के शिखर पर, सुनते हुए तपस्वियों से वाणी ने कहा।
8.71.15
एवंविधस्त्वं न च भूतस्तथाद्य ।
देवाश्च नूनमनृतं वदन्ति ॥ ८.७१.१५ ॥
आप ऐसे नहीं हुए, और आज भी वैसे नहीं हैं; देवता भी निश्चय ही झूठ बोलते हैं।
8.71.16
तथा परेषामृषिसत्तमानां ।
श्रुत्वा गिरः पूजयतां सदा त्वाम्।
न सन्नतिं यामि सुयोधनस्य ।
न त्वां जानाम्याधिरथेर्भयार्तम् ॥ ८.७१.१६ ॥
उसी प्रकार, श्रेष्ठ ऋषियों की वाणी सुनकर, जो सदा आपका सम्मान करते हैं — मैं सुयोधन के सामने नहीं झुकता; आपको सारथि-पुत्र (कर्ण) के भय से पीड़ित मैं नहीं जानता।
8.71.17
त्वष्ट्रा कृतं वाहमकूजनाक्षं ।
शुभं समास्थाय कपिध्वजं तम्।
खङ्गं गृहीत्वा हेमचित्रावनद्वं ।
धनुर्वरं गाण्डिवं तालमात्रम्।
त्वं वासुदेवेनोह्यमानः कथं नु ।
कर्णाद्भीतो व्यपयातोऽसि पार्थ ॥ ८.७१.१७ ॥
त्वष्टा द्वारा बनाए गए, बिना चीं-चीं की ध्वनि वाले धुरी के शुभ रथ पर, वानर-ध्वज वाला वह रथ चढ़कर, तलवार और स्वर्ण-चित्रित बन्ध वाला श्रेष्ठ गाण्डीव धनुष, जो ताड़ के बराबर लंबा है, लेकर — वासुदेव द्वारा हाँके जाते हुए आप कर्ण से डरकर कैसे भाग गए, हे पार्थ?
8.71.18
पूर्वं यदुक्तं हि सुयोधनेन ।
न फल्गुनः प्रमुखे स्थास्यतीति।
कर्णस्य युद्धे हि महाबलस्य ।
मौर्ख्यात्तु तन्नावबुद्धं मयाऽसीत् ॥ ८.७१.१८ ॥
पहले सुयोधन ने जो कहा था कि 'फल्गुन (अर्जुन) युद्ध में कर्ण के सामने नहीं ठहरेगा', वह महाबली कर्ण के युद्ध में, मेरी मूर्खता के कारण मैं समझ नहीं पाया।
8.71.19
तेनाद्य तप्स्ये भृशमप्रमेयं ।
यन्मित्रवर्गो नरकं प्रविष्टः।
तदैव वाच्योऽस्मि ननु त्वयाऽहं ।
न योत्स्येऽहं सूतपुत्रं कथञ्चित् ॥ ८.७१.१९ ॥
इसलिए आज मैं अपार पीड़ा से तप्त हो रहा हूँ, क्योंकि मित्र-समूह नरक में जा पड़ा है। तभी आप मुझसे कहते कि मैं सूतपुत्र से किसी भी प्रकार नहीं लड़ूँगा।
8.71.20
ततो नाहं सृञ्जयान्केकयांश्च ।
समानयेयं सुहृदो रणाय ॥ ८.७१.२० ॥
तब मैं सृंजयों और केकयों को अपने सुहृदों के साथ युद्ध के लिए एकत्र न कर पाता।
8.71.21
एवं गते किं च मयाऽद्य शक्यं ।
कार्यं कर्तुं निग्रहे सूतजस्य।
तथैव राज्ञश्च सुयोधनस्य ।
ये वापि मां योद्धुकामाः समेताः ॥ ८.७१.२१ ॥
ऐसा हो जाने पर अब मैं क्या कर सकता हूँ? सूतपुत्र को रोकने में, और राजा सुयोधन के लिए भी, तथा जो लोग मुझसे लड़ने को एकत्र हुए हैं, उनके विरुद्ध मैं क्या कर सकता हूँ?
8.71.22
धिगस्तु मज्जीवितमद्य कृष्ण ।
योऽहं वशं सूतपुत्रस्य यातः।
मध्ये कुरूणां समुयोधनानां ।
ये चाप्यन्ये योद्धुकामाः समेताः ॥ ८.७१.२२ ॥
आज मेरे जीवन को धिक्कार है, हे कृष्ण! क्योंकि मैं सूतपुत्र के वश में चला गया, कौरवों और सुयोधन के बीच, तथा अन्य जो मुझसे लड़ने को एकत्र हुए हैं।
8.71.23
एकः स मे भीमसेनोऽद्यं नाथो ।
येनाभिपन्नोऽस्मि रणे महाभये।
विमोच्य मां चापि रुपान्वितस्ततः ।
शरेण तीक्ष्णेन बिभेद कर्णम् ॥ ८.७१.२३ ॥
आज वही एक मेरा रक्षक भीमसेन है, जिसने रणभूमि के महाभय में घिरे मुझको छुड़ाया, और तेजस्वी होकर तीखे बाण से कर्ण को बींध डाला।
8.71.24
त्यक्त्वा प्राणान्समरे भीमसेन… ।
श्चक्रे युद्धं कुरुमुख्यैः समेतैः।
गदाग्रहस्तो रुधिरोक्षिताङ्ग… ।
श्चरन्रणे काल इवान्तकाले ॥ ८.७१.२४ ॥
समरभूमि में प्राणों का त्याग करने को तत्पर भीमसेन ने कुरुश्रेष्ठों के साथ युद्ध किया; हाथ में गदा का अग्रभाग लिए, रक्त से लथपथ अंगों वाले वे रणभूमि में अंतकाल के काल के समान विचरण करने लगे।
8.71.25
असौ हि भीमस्य महानिनादो ।
मुहुर्महुः श्रूयते धार्तराष्ट्रैः।
यदि स्म जीवेत्समरे निहन्ता ।
महारथानां प्रवरो नरोत्तमः ॥ ८.७१.२५ ॥
भीम का वह महान सिंहनाद धृतराष्ट्र के पुत्रों द्वारा बार-बार सुना जा रहा है। यदि युद्ध में वह जीवित है, तो महारथियों में श्रेष्ठ वह नरश्रेष्ठ संहार करने वाला होगा।
8.71.26
तवाभिमन्युस्तनयोऽद्य पार्थ ।
न चास्मि गन्ता समरे पराभवम्।
अथापि जीवेत्समरे घटोत्कच… ।
स्तथाऽपि नाहं समरे पराङ्युखः ॥ ८.७१.२६ ॥
हे पार्थ, आज तुम्हारा पुत्र अभिमन्यु... और मैं युद्ध में पराजय को प्राप्त नहीं होऊँगा। यदि घटोत्कच युद्ध में जीवित रहे... तो भी मैं युद्ध में पीठ दिखाने वाला नहीं हूँ।
8.71.27
भीमस्य पुत्रः समराग्रयायी ।
महास्त्रविन्नापि तवानुरूपः।
यं तं …साद्य रिपोर्वलं नो ।
निमीलिताक्षं भयविप्लुतं भवेत् ॥ ८.७१.२७ ॥
भीम का पुत्र, जो युद्ध में अग्रगामी और महास्त्रों का ज्ञाता है, तुम्हारे अनुरूप न होते हुए भी... आज शत्रु का बल हमारी ओर... भयभीत और आँखें बंद किए हुए हो जाएगा।
8.71.28
…निशि युद्धमेक… ।
स्त्यक्सा रणं यत्व भयाद्रवन्ते ॥ ८.७१.२८ ॥
…रात्रि में युद्ध… एक… रणभूमि को त्यागकर जहाँ भय से भाग रहे हैं।
8.71.29
स चेत्समासाद्य महानुभावः ।
कर्णं रणे बाणगणैः प्रमोह्यः।
धैर्ये स्थितेनापि च सूतजेन ।
शक्या हतो वासवदत्तया तया ॥ ८.७१.२९ ॥
यदि वह महानुभाव युद्ध में कर्ण के पास पहुँचकर बाणसमूहों से उसे मोहित कर दे, तो धैर्य में स्थित सूतपुत्र भी वासवदत्ता द्वारा मारा जा सकता है।
8.71.30
ममैव भाग्यानि पुरा कृतानि ।
पापानि नूनं फलवन्ति युद्धे।
तृणं च कृत्वा समरे भवन्तं ।
ततोऽहमेवं निकृतो दुरात्मना।
वैकर्तनेनैव तथा कृतोऽहं ।
यथा ह्यशक्तः क्रियते त्वबान्धवः ॥ ८.७१.३० ॥
मेरे ही पूर्वकृत पाप निश्चय ही युद्ध में फल दे रहे हैं। समर में आपको तृण समझकर, दुरात्मा वैकर्तन ने मुझे इस प्रकार अपमानित किया है, जैसे कोई असमर्थ और बन्धुहीन को किया जाता है।
8.71.31
आपद्ग्रतं यश्च नरो विमोक्षये… ।
त्स बान्धवः स्नेहयुतः सुहृच्च।
एवं पुराणा ऋषयो वदन्ति ।
धर्मः सदा सद्भिरनुष्ठितश्च ॥ ८.७१.३१ ॥
जो मनुष्य आपत्ति में पड़े को छुड़ाता है, वही सच्चा बन्धु और स्नेहयुक्त सुहृद है। इस प्रकार प्राचीन ऋषि कहते हैं, और सज्जन सदा धर्म का आचरण करते आए हैं।
8.71.32
खङ्गं विभ्रज्जातरूपत्सरुं च ।
धनुर्वेदं गाण्डिवं तालमात्रम्।
स केशवेनोह्यमानः कथं नु ।
कर्णात्पार्थस्त्वमपैतुं समैषीः ॥ ८.७१.३२ ॥
तलवार और सुनहरा तरकश धारण करके, धनुर्वेद-रूप गाण्डीव धनुष ताड़ के वृक्ष जितना ऊँचा लिए हुए, वह केशव द्वारा हाँके जाते हुए कर्ण से पार्थ क्यों और कैसे भाग निकलने का प्रयास कर बैठे?
8.71.33
स गाण्डीवं केशवाय प्रदाय ।
यन्ता भवेस्त्वं यदि केशवस्य।
ततस्तरेत्केशवः कर्णमुग्रं ।
मरुत्सस्वो वृत्रमिवात्तवज्रः ॥ ८.७१.३३ ॥
वह गाण्डीव को केशव को देकर, यदि आप केशव के सारथि बन जाते, तब केशव भयंकर कर्ण को पार कर लेते, जैसे वज्र थामे मरुत् वृत्र को (पार कर गए थे)।
8.71.34
मासेऽपतिष्यो यदि पञ्चमे त्वं ।
न वा गर्भो यद्यभवः पृथायाः।
मत्तः श्रेयान्राजपुत्रोऽभविष्य… ।
न्न ते यशः फल्गुन इत्यपेयात् ॥ ८.७१.३४ ॥
यदि तुम पाँचवें मास में गिर जाते, या पृथा के गर्भ में ही न आते, तो मुझसे श्रेष्ठ राजपुत्र होता… तुम्हारा यश, हे फाल्गुन, ऐसा (न होता)।