Mahābhārata · Adhyāya 8.71
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
8.71.1
वैकर्तनं कुशलिनं निशम्य ।
क्रुद्धः पार्थः फल्गूनस्यामितौजाः।
धनञ्जयं वाक्यमुवाच राजा ।
युधिष्ठिरः कर्णशराभितप्तः ॥ ८.७१.१ ॥
Als König Yudhiṣṭhira, von unermesslicher Kraft und von Karṇas Pfeilen versengt, von Karṇas Wohlergehen hörte, sprach er zornig diese Worte zu Dhanañjaya, dem Sohn der Pṛthā, Phalguna (Arjuna).
8.71.2
इमां च वसतिं हित्वा भयात्कर्णेन फल्गुन ।
अहं च भीमसेनश्च माद्रीपुत्रौ च पाण्डवौ ॥ ८.७१.२ ॥
O Phalguna, aus Furcht vor Karṇa, diese Wohnstätte verlassend, ich, Bhīmasena und die beiden Söhne Mādrīs, die Pāṇḍavas.
8.71.3
वासुदेवेन सहिता वयं कर्णेन निर्जिताः ।
पुनरेव वनं गत्वा तपश्चर्यां च कुर्महे।
अथवा धार्तराष्ट्राणां परिचर्यां चरामहे ॥ ८.७१.३ ॥
Obwohl wir auch mit Vāsudeva von Karṇa besiegt wurden, werden wir wieder in den Wald gehen und Askese üben, oder den Söhnen Dhṛtarāṣṭras dienen.
8.71.4
इत्येवमुक्त्वा बीभत्सुं रोषात्संरक्तलोचनः ।
अब्रवीत्पुनरेवात्र धर्मराजो युधिष्ठिरः ॥ ८.७१.४ ॥
Nachdem er so zu Bībhatsu (Arjuna) gesprochen hatte, sprach der Dharma-König Yudhiṣṭhira, die Augen vor Zorn gerötet, hier erneut.
8.71.5
इदं यदि द्वैतवने तु सूक्तं ।
कर्णं नियोद्धुं न सहे नृपेति।
वयं ततः प्राप्तकालं यथाव… ।
त्कृत्वाऽभ्युपेक्षाम तथैव राज्यम् ॥ ८.७१.५ ॥
Wenn im Dvaita-Wald gesagt wurde: 'O König, ich ertrage es nicht, mit Karṇa zu kämpfen', dann werden wir zur rechten Zeit… und ebenso das Königreich vernachlässigen.
8.71.6
मयि प्रतिश्रुत्य वधं हि तस्य ।
बलस्य चार्धस्य तथैव युद्धे।
आनीय मां शत्रुमध्ये स कस्मा… ।
त्समुन्नाम्य स्थण्डिले प्रत्यपिंष्ठाः ॥ ८.७१.६ ॥
Nachdem du mir seinen Tod versprochen hast und ebenso den Tod der Hälfte des Heeres im Kampf, und mich mitten unter die Feinde gebracht hast, warum… hast du mich hochgehoben und auf den Boden zurückgeworfen?
8.71.7
अन्वास्य सत्येन यदात्थ पार्थ ।
सत्यं शपन्वासुदेवेन सार्धम्।
तन्नः सत्यमफलं ह्यकार्षीः ।
फलस्य काले चाच्छिन्नः पुष्पवृक्षम् ॥ ८.७१.७ ॥
O Sohn der Pṛthā, was du, auf die Wahrheit schwörend und zusammen mit Vāsudeva schwörend, sagtest, machte unsere Wahrheit fruchtlos; zur Zeit der Frucht wurdest du wie ein blühender Baum gefällt.
8.71.8
प्रच्छादितस्त्वं बालिश दुर्यशोभि… ।
रनर्थवाक्योऽस्यर्जुन नैव साधुः।
त्यक्त्वा भीमं सर्वभीमेषु भीमं ।
संयोजितस्त्वं सूतपुत्रं निहन्तुम् ॥ ८.७१.८ ॥
Arjuna, du bist töricht, mit schändlicher Schmach bedeckt, … mit Worten des Verderbens, keineswegs tugendhaft; nachdem du Bhīma, den Furchtbarsten unter allen Furchtbaren, verlassen hast, bist du bestimmt, den Wagenlenker-Sohn zu töten.
8.71.9
यत्तद्वृथा वागुवाचान्तरिक्षे ।
सप्ताह्नि जाते त्वयि मन्दबुद्धौ।
अपापीयान्वासवात्कुन्तिजातो ।
बहून्सङ्ग्रामानयमेव जेता ॥ ८.७१.९ ॥
Jene Stimme, vergeblich im Himmel über dich gesprochen, den Dummkopf, am siebten Tag geboren: dass dieser Sohn der Kuntī, sündlos sogar mehr als Vāsava, viele Schlachten gewinnen wird.
8.71.10
अयं जेता पाण्डवो देवसङ्घान् ।
सर्वाणि भूतान्यपि चोत्तमौजाः।
अयं जेता मद्रकलिङ्गजाता… ।
न्दैत्यांश्च रक्षांसि समागतानि ॥ ८.७१.१० ॥
Dieser Pāṇḍava wird die Scharen der Götter besiegen und auch alle Wesen; er von höchster Kraft wird siegen. Unter den Madras und Kaliṅgas geboren, wird er besiegen… die Daityas und die versammelten Rākṣasas.
8.71.11
भूमिं च सर्वां निखिलेन जेता ।
कुरूंश्च जेता स्वगणांश्च जेता।
अस्मात्परो नो भविता धनुर्धरो ।
नैष्यन्न भूतः कश्चिदेनं विजेता ॥ ८.७१.११ ॥
Er wird die ganze Erde vollständig erobern, die Kurus besiegen und auch seine eigenen Gefährten. Für uns wird es keinen größeren Bogenschützen als ihn geben; niemand ist gekommen oder wird kommen, ihn zu besiegen.
8.71.12
इच्छन्नयं सर्वभूतानि कुर्या… ।
द्वशी वशे सर्वसमाप्तविद्यः।
कान्त्या शशाङ्कस्य जवेन वायोः ।
स्यैर्येण मेरोः क्षमया पृथिव्याः ॥ ८.७१.१२ ॥
Wollte er, würde er alle Wesen unter seine Herrschaft bringen… der Herr seiner selbst, der alles Wissen vollendet hat. An Glanz dem Mond, an Schnelle dem Wind, an Festigkeit dem Meru, an Geduld der Erde (ist er gleich).
8.71.13
अग्नेश्च तापे धनदस्य लक्ष्म्या ।
शौर्येण शक्रस्य जयेन विष्णोः।
तुल्यो महात्मा तव कुन्ति पुत्रो ।
जातोऽदितेर्विष्णुरिवामितौजाः ॥ ८.७१.१३ ॥
An der Glut Agnis, an der Pracht Kuberas, an der Tapferkeit Indras, am Sieg Viṣṇus ist er gleich. Euer großherziger Sohn Kuntīs ist geboren wie Viṣṇu von unermesslicher Kraft, geboren von Aditi.
8.71.14
स्वेषां जयाय द्विषतां वधाय ।
जातो महात्मा तव नन्दिकर्ता।
इत्यन्तरिक्षे शतशृङ्गमूर्ध्नि ।
तपस्विनां शृण्वतां वागुवाच ॥ ८.७१.१४ ॥
»Zum Sieg der Seinen und zum Tod der Feinde ist der großherzige Freudenbringer für dich geboren« – so sprach eine Stimme in der Luft auf dem Gipfel des Hunderthörnigen Berges, während die Asketen zuhörten.
8.71.15
एवंविधस्त्वं न च भूतस्तथाद्य ।
देवाश्च नूनमनृतं वदन्ति ॥ ८.७१.१५ ॥
Du warst nicht so, und heute bist du auch nicht so; gewiss sprechen selbst die Götter Unwahrheit.
8.71.16
तथा परेषामृषिसत्तमानां ।
श्रुत्वा गिरः पूजयतां सदा त्वाम्।
न सन्नतिं यामि सुयोधनस्य ।
न त्वां जानाम्याधिरथेर्भयार्तम् ॥ ८.७१.१६ ॥
Ebenso, nachdem ich die Worte der anderen besten Weisen gehört habe, die dich stets ehren, beuge ich mich nicht vor Suyodhana; und ich erkenne dich nicht als vom Schrecken vor dem Wagenlenkersohn gequält.
8.71.17
त्वष्ट्रा कृतं वाहमकूजनाक्षं ।
शुभं समास्थाय कपिध्वजं तम्।
खङ्गं गृहीत्वा हेमचित्रावनद्वं ।
धनुर्वरं गाण्डिवं तालमात्रम्।
त्वं वासुदेवेनोह्यमानः कथं नु ।
कर्णाद्भीतो व्यपयातोऽसि पार्थ ॥ ८.७१.१७ ॥
Auf dem von Tvaṣṭṛ gefertigten, glückbringenden Wagen mit geräuschloser Achse, mit dem Affenbanner, das Schwert und den besten Bogen Gāṇḍīva haltend, mit goldenen buntfarbigen Bändern umwunden und palmengroß, von Vāsudeva gelenkt — wie denn, Sohn der Pṛthā, bist du aus Furcht vor Karṇa geflohen?
8.71.18
पूर्वं यदुक्तं हि सुयोधनेन ।
न फल्गुनः प्रमुखे स्थास्यतीति।
कर्णस्य युद्धे हि महाबलस्य ।
मौर्ख्यात्तु तन्नावबुद्धं मयाऽसीत् ॥ ८.७१.१८ ॥
Was Suyodhana früher gesagt hatte — dass Phalguna im Kampf nicht vor Karṇa standhalten werde — habe ich aus meiner Torheit im Kampf des mächtigen Karṇa nicht begriffen.
8.71.19
तेनाद्य तप्स्ये भृशमप्रमेयं ।
यन्मित्रवर्गो नरकं प्रविष्टः।
तदैव वाच्योऽस्मि ननु त्वयाऽहं ।
न योत्स्येऽहं सूतपुत्रं कथञ्चित् ॥ ८.७१.१९ ॥
Darum werde ich heute unermesslich gequält, weil der Kreis der Freunde in die Hölle gestürzt ist. Dann hättest du mir sagen müssen: „Ich werde den Wagenlenkersohn auf keinen Fall bekämpfen.“
8.71.20
ततो नाहं सृञ्जयान्केकयांश्च ।
समानयेयं सुहृदो रणाय ॥ ८.७१.२० ॥
Dann hätte ich die Sṛñjayas und die Kekayas mit ihren Freunden nicht zum Kampf versammelt.
8.71.21
एवं गते किं च मयाऽद्य शक्यं ।
कार्यं कर्तुं निग्रहे सूतजस्य।
तथैव राज्ञश्च सुयोधनस्य ।
ये वापि मां योद्धुकामाः समेताः ॥ ८.७१.२१ ॥
Da es so weit gekommen ist, was kann ich nun tun? Was kann ich tun, um den Wagenlenkersohn zu bezwingen, ebenso für König Suyodhana und für jene, die sich versammelt haben, um gegen mich zu kämpfen?
8.71.22
धिगस्तु मज्जीवितमद्य कृष्ण ।
योऽहं वशं सूतपुत्रस्य यातः।
मध्ये कुरूणां समुयोधनानां ।
ये चाप्यन्ये योद्धुकामाः समेताः ॥ ८.७१.२२ ॥
Schmach über mein Leben heute, o Kṛṣṇa, denn ich bin in die Gewalt des Wagenlenkersohnes geraten, inmitten der Kurus mit Suyodhana und unter den anderen, die sich versammelt haben, um gegen mich zu kämpfen.
8.71.23
एकः स मे भीमसेनोऽद्यं नाथो ।
येनाभिपन्नोऽस्मि रणे महाभये।
विमोच्य मां चापि रुपान्वितस्ततः ।
शरेण तीक्ष्णेन बिभेद कर्णम् ॥ ८.७१.२३ ॥
Heute ist mein einziger Beschützer Bhīmasena, der mich befreite, als ich im Kampf von großer Gefahr umringt war, und der, strahlend, Karṇa mit einem scharfen Pfeil durchbohrte.
8.71.24
त्यक्त्वा प्राणान्समरे भीमसेन… ।
श्चक्रे युद्धं कुरुमुख्यैः समेतैः।
गदाग्रहस्तो रुधिरोक्षिताङ्ग… ।
श्चरन्रणे काल इवान्तकाले ॥ ८.७१.२४ ॥
Bereit, im Kampf sein Leben hinzugeben, kämpfte Bhīmasena mit den führenden Kuru. Mit der Spitze seiner Keule in der Hand, die Glieder blutbenetzt, streifte er über das Schlachtfeld wie die Zeit selbst am Ende der Tage.
8.71.25
असौ हि भीमस्य महानिनादो ।
मुहुर्महुः श्रूयते धार्तराष्ट्रैः।
यदि स्म जीवेत्समरे निहन्ता ।
महारथानां प्रवरो नरोत्तमः ॥ ८.७१.२५ ॥
Dieses gewaltige Brüllen Bhīmas hören die Söhne Dhṛtarāṣṭras immer wieder. Lebt er im Kampf, so wird jener Beste der Männer, der Erste der großen Streitwagenkämpfer, der Vernichter sein.
8.71.26
तवाभिमन्युस्तनयोऽद्य पार्थ ।
न चास्मि गन्ता समरे पराभवम्।
अथापि जीवेत्समरे घटोत्कच… ।
स्तथाऽपि नाहं समरे पराङ्युखः ॥ ८.७१.२६ ॥
O Pārtha, heute dein Sohn Abhimanyu... ich werde nicht in die Niederlage gehen im Kampf. Selbst wenn Ghaṭotkaca im Kampf lebt... so werde ich dennoch nicht den Rücken kehren im Kampf.
8.71.27
भीमस्य पुत्रः समराग्रयायी ।
महास्त्रविन्नापि तवानुरूपः।
यं तं …साद्य रिपोर्वलं नो ।
निमीलिताक्षं भयविप्लुतं भवेत् ॥ ८.७१.२७ ॥
Der Sohn Bhīmas, der Erste im Kampf, Kenner der großen Waffen, wenn auch nicht dir gleich... heute wird die Kraft des Feindes gegen uns... mit geschlossenen Augen, von Furcht verwirrt, sein.
8.71.28
…निशि युद्धमेक… ।
स्त्यक्सा रणं यत्व भयाद्रवन्ते ॥ ८.७१.२८ ॥
…in der Nacht, Kampf… einer… nachdem sie das Schlachtfeld verlassen haben, fliehen sie aus Furcht.
8.71.29
स चेत्समासाद्य महानुभावः ।
कर्णं रणे बाणगणैः प्रमोह्यः।
धैर्ये स्थितेनापि च सूतजेन ।
शक्या हतो वासवदत्तया तया ॥ ८.७१.२९ ॥
Wenn jener Mächtige sich Karṇa im Kampf nähert und ihn mit Pfeilschwärmen verwirrt, so könnte der Wagenlenkersohn, obwohl standhaft, durch jene Vāsavadattā erschlagen werden.
8.71.30
ममैव भाग्यानि पुरा कृतानि ।
पापानि नूनं फलवन्ति युद्धे।
तृणं च कृत्वा समरे भवन्तं ।
ततोऽहमेवं निकृतो दुरात्मना।
वैकर्तनेनैव तथा कृतोऽहं ।
यथा ह्यशक्तः क्रियते त्वबान्धवः ॥ ८.७१.३० ॥
Meine früheren bösen Taten tragen gewiss Früchte im Kampf. Dich im Gefecht für einen Grashalm haltend, hat mich der böse Sohn des Vikartana so gedemütigt, wie man einen Machtlosen und Verwandtenlosen behandelt.
8.71.31
आपद्ग्रतं यश्च नरो विमोक्षये… ।
त्स बान्धवः स्नेहयुतः सुहृच्च।
एवं पुराणा ऋषयो वदन्ति ।
धर्मः सदा सद्भिरनुष्ठितश्च ॥ ८.७१.३१ ॥
Der Mann, der den in Unglück Geratenen befreit, ist ein wahrer Verwandter und ein liebevoller Freund. So sprechen die alten Weisen, und die Guten haben dies stets als Dharma geübt.
8.71.32
खङ्गं विभ्रज्जातरूपत्सरुं च ।
धनुर्वेदं गाण्डिवं तालमात्रम्।
स केशवेनोह्यमानः कथं नु ।
कर्णात्पार्थस्त्वमपैतुं समैषीः ॥ ८.७१.३२ ॥
Mit Schwert und goldenem Köcher, den Gāṇḍīva-Bogen haltend, die Verkörperung der Bogenkunst, palmenhoch, von Keśava gelenkt — wie und warum versuchte Pārtha, vor Karṇa zu fliehen?
8.71.33
स गाण्डीवं केशवाय प्रदाय ।
यन्ता भवेस्त्वं यदि केशवस्य।
ततस्तरेत्केशवः कर्णमुग्रं ।
मरुत्सस्वो वृत्रमिवात्तवज्रः ॥ ८.७१.३३ ॥
Nachdem er den Gāṇḍīva dem Keśava übergeben hätte, wenn du Keśavas Wagenlenker geworden wärst, dann hätte Keśava den grimmigen Karṇa überwunden, wie der Windgott mit dem Donnerkeil Vṛtra überwand.
8.71.34
मासेऽपतिष्यो यदि पञ्चमे त्वं ।
न वा गर्भो यद्यभवः पृथायाः।
मत्तः श्रेयान्राजपुत्रोऽभविष्य… ।
न्न ते यशः फल्गुन इत्यपेयात् ॥ ८.७१.३४ ॥
Wärst du im fünften Monat gefallen oder nie der Embryo Pṛthās gewesen, so gäbe es einen Prinzen, der besser wäre als ich… Phalguna, so wäre dein Ruhm dahin.