Mahābhārata · Adhyāya 8.71
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8.71.1
वैकर्तनं कुशलिनं निशम्य ।
क्रुद्धः पार्थः फल्गूनस्यामितौजाः।
धनञ्जयं वाक्यमुवाच राजा ।
युधिष्ठिरः कर्णशराभितप्तः ॥ ८.७१.१ ॥
Ayant appris le bien-être de Karṇa, le roi Yudhiṣṭhira, d'une puissance sans limite et brûlé par les flèches de Karṇa, dit, plein de colère, ces paroles à Dhanañjaya, le fils de Pṛthā, Phalguna (Arjuna).
8.71.2
इमां च वसतिं हित्वा भयात्कर्णेन फल्गुन ।
अहं च भीमसेनश्च माद्रीपुत्रौ च पाण्डवौ ॥ ८.७१.२ ॥
Ô Phalguna, par crainte de Karṇa, ayant abandonné cette demeure, moi, Bhīmasena et les deux fils de Mādrī, les Pāṇḍava.
8.71.3
वासुदेवेन सहिता वयं कर्णेन निर्जिताः ।
पुनरेव वनं गत्वा तपश्चर्यां च कुर्महे।
अथवा धार्तराष्ट्राणां परिचर्यां चरामहे ॥ ८.७१.३ ॥
Bien que vaincus par Karṇa même avec Vāsudeva, nous retournerons dans la forêt pour pratiquer l'ascèse, ou bien nous servirons les fils de Dhṛtarāṣṭra.
8.71.4
इत्येवमुक्त्वा बीभत्सुं रोषात्संरक्तलोचनः ।
अब्रवीत्पुनरेवात्र धर्मराजो युधिष्ठिरः ॥ ८.७१.४ ॥
Ayant ainsi parlé à Bībhatsu (Arjuna), le roi de la justice Yudhiṣṭhira, les yeux rougis de colère, parla de nouveau ici.
8.71.5
इदं यदि द्वैतवने तु सूक्तं ।
कर्णं नियोद्धुं न सहे नृपेति।
वयं ततः प्राप्तकालं यथाव… ।
त्कृत्वाऽभ्युपेक्षाम तथैव राज्यम् ॥ ८.७१.५ ॥
Si cela fut dit dans la forêt de Dvaita : « Ô roi, je ne supporte pas de combattre Karṇa », alors, au moment voulu, nous… et de même nous négligerons le royaume.
8.71.6
मयि प्रतिश्रुत्य वधं हि तस्य ।
बलस्य चार्धस्य तथैव युद्धे।
आनीय मां शत्रुमध्ये स कस्मा… ।
त्समुन्नाम्य स्थण्डिले प्रत्यपिंष्ठाः ॥ ८.७१.६ ॥
Après m'avoir promis sa mort, et de même la mort de la moitié de l'armée au combat, m'ayant conduit au milieu de l'ennemi, pourquoi… m'ayant soulevé, tu m'as repoussé à terre.
8.71.7
अन्वास्य सत्येन यदात्थ पार्थ ।
सत्यं शपन्वासुदेवेन सार्धम्।
तन्नः सत्यमफलं ह्यकार्षीः ।
फलस्य काले चाच्छिन्नः पुष्पवृक्षम् ॥ ८.७१.७ ॥
Ô fils de Pṛthā, ce que tu as dit en jurant par la vérité avec Vāsudeva a rendu notre vérité stérile ; au temps du fruit, tu as été abattu comme un arbre en fleurs.
8.71.8
प्रच्छादितस्त्वं बालिश दुर्यशोभि… ।
रनर्थवाक्योऽस्यर्जुन नैव साधुः।
त्यक्त्वा भीमं सर्वभीमेषु भीमं ।
संयोजितस्त्वं सूतपुत्रं निहन्तुम् ॥ ८.७१.८ ॥
Arjuna, tu es insensé, couvert d'une infamie honteuse, … aux paroles néfastes, nullement vertueux ; ayant abandonné Bhīma, le plus redoutable des redoutables, tu as été désigné pour tuer le fils du cocher.
8.71.9
यत्तद्वृथा वागुवाचान्तरिक्षे ।
सप्ताह्नि जाते त्वयि मन्दबुद्धौ।
अपापीयान्वासवात्कुन्तिजातो ।
बहून्सङ्ग्रामानयमेव जेता ॥ ८.७१.९ ॥
Cette voix prononcée en vain dans le ciel à ton sujet, toi l'insensé né le septième jour : que ce fils de Kuntī, plus pur encore que Vāsava, remportera de nombreuses batailles.
8.71.10
अयं जेता पाण्डवो देवसङ्घान् ।
सर्वाणि भूतान्यपि चोत्तमौजाः।
अयं जेता मद्रकलिङ्गजाता… ।
न्दैत्यांश्च रक्षांसि समागतानि ॥ ८.७१.१० ॥
Ce Pāṇḍava vaincra les armées des dieux et aussi tous les êtres ; lui, à la force suprême, vaincra. Né chez les Madras et les Kaliṅgas, il vaincra… les Daityas et les rākṣasas assemblés.
8.71.11
भूमिं च सर्वां निखिलेन जेता ।
कुरूंश्च जेता स्वगणांश्च जेता।
अस्मात्परो नो भविता धनुर्धरो ।
नैष्यन्न भूतः कश्चिदेनं विजेता ॥ ८.७१.११ ॥
Il vaincra entièrement toute la terre, vaincra les Kurus et aussi ses propres compagnons. Il n'y aura pas pour nous d'archer supérieur à lui ; nul n'est venu ni ne viendra pour le vaincre.
8.71.12
इच्छन्नयं सर्वभूतानि कुर्या… ।
द्वशी वशे सर्वसमाप्तविद्यः।
कान्त्या शशाङ्कस्य जवेन वायोः ।
स्यैर्येण मेरोः क्षमया पृथिव्याः ॥ ८.७१.१२ ॥
S'il le voulait, il soumettrait à son pouvoir tous les êtres… maître de soi, ayant achevé tout savoir. Par l'éclat de la lune, par la vitesse du vent, par la fermeté du Meru, par la patience de la terre (il est égal).
8.71.13
अग्नेश्च तापे धनदस्य लक्ष्म्या ।
शौर्येण शक्रस्य जयेन विष्णोः।
तुल्यो महात्मा तव कुन्ति पुत्रो ।
जातोऽदितेर्विष्णुरिवामितौजाः ॥ ८.७१.१३ ॥
Par la chaleur d'Agni, par la splendeur de Kubera, par la vaillance d'Indra, par la victoire de Viṣṇu, il est égal. Votre fils magnanime de Kuntī est né comme Viṣṇu à la force sans mesure, né d'Aditi.
8.71.14
स्वेषां जयाय द्विषतां वधाय ।
जातो महात्मा तव नन्दिकर्ता।
इत्यन्तरिक्षे शतशृङ्गमूर्ध्नि ।
तपस्विनां शृण्वतां वागुवाच ॥ ८.७१.१४ ॥
« Pour la victoire des siens et la mort des ennemis, est né le magnanime qui fera votre joie » — ainsi une voix parla dans le ciel, au sommet de la montagne aux cent pics, tandis que les ascètes écoutaient.
8.71.15
एवंविधस्त्वं न च भूतस्तथाद्य ।
देवाश्च नूनमनृतं वदन्ति ॥ ८.७१.१५ ॥
Tu n'étais pas tel, et tu ne l'es pas aujourd'hui ; les dieux eux-mêmes disent sûrement des mensonges.
8.71.16
तथा परेषामृषिसत्तमानां ।
श्रुत्वा गिरः पूजयतां सदा त्वाम्।
न सन्नतिं यामि सुयोधनस्य ।
न त्वां जानाम्याधिरथेर्भयार्तम् ॥ ८.७१.१६ ॥
De même, ayant entendu les paroles des autres meilleurs des sages, qui t'honorent toujours, je ne me soumets pas à Suyodhana ; et je ne te connais pas tourmenté par la crainte du fils du cocher.
8.71.17
त्वष्ट्रा कृतं वाहमकूजनाक्षं ।
शुभं समास्थाय कपिध्वजं तम्।
खङ्गं गृहीत्वा हेमचित्रावनद्वं ।
धनुर्वरं गाण्डिवं तालमात्रम्।
त्वं वासुदेवेनोह्यमानः कथं नु ।
कर्णाद्भीतो व्यपयातोऽसि पार्थ ॥ ८.७१.१७ ॥
Montant le char de bon augure façonné par Tvaṣṭṛ, à l'essieu silencieux, orné de la bannière au singe, tenant l'épée et le meilleur arc Gāṇḍīva, lié de bandes dorées et long comme un palmier, conduit par Vāsudeva, comment donc, fils de Pṛthā, t'es-tu enfui par crainte de Karṇa ?
8.71.18
पूर्वं यदुक्तं हि सुयोधनेन ।
न फल्गुनः प्रमुखे स्थास्यतीति।
कर्णस्य युद्धे हि महाबलस्य ।
मौर्ख्यात्तु तन्नावबुद्धं मयाऽसीत् ॥ ८.७१.१८ ॥
Ce que Suyodhana avait dit auparavant — que Phalguna ne tiendrait pas face à Karṇa au combat — je ne l'ai pas compris, par ma folie, dans le combat du puissant Karṇa.
8.71.19
तेनाद्य तप्स्ये भृशमप्रमेयं ।
यन्मित्रवर्गो नरकं प्रविष्टः।
तदैव वाच्योऽस्मि ननु त्वयाऽहं ।
न योत्स्येऽहं सूतपुत्रं कथञ्चित् ॥ ८.७१.१९ ॥
C'est pourquoi aujourd'hui je suis torturé sans mesure, car le cercle des amis est tombé en enfer. Vous auriez alors dû me dire : « je ne combattrai en aucune façon le fils du cocher ».
8.71.20
ततो नाहं सृञ्जयान्केकयांश्च ।
समानयेयं सुहृदो रणाय ॥ ८.७१.२० ॥
Alors je n'aurais pas rassemblé les Sṛñjaya et les Kekaya, avec leurs amis, pour la bataille.
8.71.21
एवं गते किं च मयाऽद्य शक्यं ।
कार्यं कर्तुं निग्रहे सूतजस्य।
तथैव राज्ञश्च सुयोधनस्य ।
ये वापि मां योद्धुकामाः समेताः ॥ ८.७१.२१ ॥
Les choses en étant là, que puis-je faire maintenant ? Que puis-je faire pour contenir le fils du cocher, et de même pour le roi Suyodhana, et pour ceux qui se sont rassemblés voulant me combattre ?
8.71.22
धिगस्तु मज्जीवितमद्य कृष्ण ।
योऽहं वशं सूतपुत्रस्य यातः।
मध्ये कुरूणां समुयोधनानां ।
ये चाप्यन्ये योद्धुकामाः समेताः ॥ ८.७१.२२ ॥
Honte à ma vie aujourd'hui, ô Kṛṣṇa, car je suis tombé sous le pouvoir du fils du cocher, au milieu des Kuru avec Suyodhana, et parmi les autres qui se sont rassemblés voulant me combattre.
8.71.23
एकः स मे भीमसेनोऽद्यं नाथो ।
येनाभिपन्नोऽस्मि रणे महाभये।
विमोच्य मां चापि रुपान्वितस्ततः ।
शरेण तीक्ष्णेन बिभेद कर्णम् ॥ ८.७१.२३ ॥
Aujourd'hui mon unique protecteur est Bhīmasena, qui m'a libéré, assailli à la bataille par un grand péril, et, rayonnant, a percé Karṇa d'une flèche acérée.
8.71.24
त्यक्त्वा प्राणान्समरे भीमसेन… ।
श्चक्रे युद्धं कुरुमुख्यैः समेतैः।
गदाग्रहस्तो रुधिरोक्षिताङ्ग… ।
श्चरन्रणे काल इवान्तकाले ॥ ८.७१.२४ ॥
Ayant abandonné sa vie dans la bataille, Bhīmasena combattit les principaux Kuru. La pointe de sa massue à la main, les membres couverts de sang, il errait sur le champ de bataille comme le Temps à l'heure de la mort.
8.71.25
असौ हि भीमस्य महानिनादो ।
मुहुर्महुः श्रूयते धार्तराष्ट्रैः।
यदि स्म जीवेत्समरे निहन्ता ।
महारथानां प्रवरो नरोत्तमः ॥ ८.७१.२५ ॥
Ce grand rugissement de Bhīma est entendu encore et encore par les fils de Dhṛtarāṣṭra. S'il vit dans la bataille, ce meilleur des hommes, le premier des grands guerriers sur char, sera le destructeur.
8.71.26
तवाभिमन्युस्तनयोऽद्य पार्थ ।
न चास्मि गन्ता समरे पराभवम्।
अथापि जीवेत्समरे घटोत्कच… ।
स्तथाऽपि नाहं समरे पराङ्युखः ॥ ८.७१.२६ ॥
Ô Pārtha, aujourd'hui ton fils Abhimanyu... je n'irai pas à la défaite dans la bataille. Même si Ghaṭotkaca vit dans la bataille... je ne tournerai pas le dos au combat.
8.71.27
भीमस्य पुत्रः समराग्रयायी ।
महास्त्रविन्नापि तवानुरूपः।
यं तं …साद्य रिपोर्वलं नो ।
निमीलिताक्षं भयविप्लुतं भवेत् ॥ ८.७१.२७ ॥
Le fils de Bhīma, le premier dans la bataille, connaisseur des grandes armes, bien qu'il ne te soit pas égal... aujourd'hui la force de l'ennemi contre nous... sera les yeux fermés, bouleversée par la peur.
8.71.28
…निशि युद्धमेक… ।
स्त्यक्सा रणं यत्व भयाद्रवन्ते ॥ ८.७१.२८ ॥
…la nuit, bataille… un… ayant abandonné le champ de bataille, ils fuient par peur.
8.71.29
स चेत्समासाद्य महानुभावः ।
कर्णं रणे बाणगणैः प्रमोह्यः।
धैर्ये स्थितेनापि च सूतजेन ।
शक्या हतो वासवदत्तया तया ॥ ८.७१.२९ ॥
Si ce grand héros, s'approchant de Karṇa dans la bataille et l'accablant de nuées de flèches, y parvient, le fils du cocher, bien que ferme, pourrait être abattu par cette Vāsavadattā.
8.71.30
ममैव भाग्यानि पुरा कृतानि ।
पापानि नूनं फलवन्ति युद्धे।
तृणं च कृत्वा समरे भवन्तं ।
ततोऽहमेवं निकृतो दुरात्मना।
वैकर्तनेनैव तथा कृतोऽहं ।
यथा ह्यशक्तः क्रियते त्वबान्धवः ॥ ८.७१.३० ॥
Mes propres mauvaises actions passées portent sans doute leurs fruits dans la bataille. Te tenant pour un brin d'herbe dans le combat, le fils de Vikartana, au cœur mauvais, m'a ainsi humilié, comme on traite celui qui est impuissant et sans parents.
8.71.31
आपद्ग्रतं यश्च नरो विमोक्षये… ।
त्स बान्धवः स्नेहयुतः सुहृच्च।
एवं पुराणा ऋषयो वदन्ति ।
धर्मः सदा सद्भिरनुष्ठितश्च ॥ ८.७१.३१ ॥
L'homme qui délivre celui tombé dans le malheur est un vrai parent et un ami plein d'affection. Ainsi disent les anciens sages, et les gens de bien ont toujours pratiqué cela comme dharma.
8.71.32
खङ्गं विभ्रज्जातरूपत्सरुं च ।
धनुर्वेदं गाण्डिवं तालमात्रम्।
स केशवेनोह्यमानः कथं नु ।
कर्णात्पार्थस्त्वमपैतुं समैषीः ॥ ८.७१.३२ ॥
Portant épée et carquois d'or, tenant l'arc Gāṇḍīva, incarnation de la science de l'arc, haut comme un palmier, conduit par Keśava, comment et pourquoi Pārtha tenta-t-il de fuir Karṇa ?
8.71.33
स गाण्डीवं केशवाय प्रदाय ।
यन्ता भवेस्त्वं यदि केशवस्य।
ततस्तरेत्केशवः कर्णमुग्रं ।
मरुत्सस्वो वृत्रमिवात्तवज्रः ॥ ८.७१.३३ ॥
Ayant remis le Gāṇḍīva à Keśava, si tu étais devenu le cocher de Keśava, alors Keśava aurait vaincu le féroce Karṇa, comme les Marut, tenant la foudre, vainquirent Vṛtra.
8.71.34
मासेऽपतिष्यो यदि पञ्चमे त्वं ।
न वा गर्भो यद्यभवः पृथायाः।
मत्तः श्रेयान्राजपुत्रोऽभविष्य… ।
न्न ते यशः फल्गुन इत्यपेयात् ॥ ८.७१.३४ ॥
Si tu étais tombé au cinquième mois, ou si tu n'avais pas été l'embryon de Pṛthā, il y aurait eu un prince meilleur que moi… Phalguna, ta gloire s'en serait allée ainsi.