Mahābhārata · Adhyāya 9.44
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9.44.1
स शप्ता तेन क्रुद्धेन विश्वामित्रेण धीमता ।
तस्मिंस्तीर्थवरे शुभ्रं शोणितं समुपावहत् ॥ ९.४४.१ ॥
Dikutuk oleh Viśvāmitra yang bijaksana dan murka, ia membuat darah yang berkilau mengalir di tirtha utama itu.
9.44.2
अथाजग्मुस्ततो राजन्राक्षसास्तत्र भारत ।
तत्र ते शोणितं सर्वे पिबन्तः सुखमासते ॥ ९.४४.२ ॥
Kemudian, wahai raja, wahai Bhārata, para rākṣasa datang ke sana. Mereka semua duduk di sana dengan gembira sambil meminum darah.
9.44.3
तृप्ताश्च सुभृशं तेन सुखिता विगतज्वराः ।
नृत्यन्तश्च हसन्तश्च यथा स्वर्गजितस्तथा ॥ ९.४४.३ ॥
Sangat puas olehnya, bahagia dan bebas dari demam, mereka menari dan tertawa seolah-olah telah menaklukkan surga.
9.44.4
कस्यचित्त्वथ कालस्य ऋषयः सुतपोधनाः ।
तीर्थयात्रां समाजग्मुः सरस्वत्यां महीपते ॥ ९.४४.४ ॥
Kemudian setelah beberapa waktu, wahai penguasa bumi, para resi yang kaya akan tapa agung berkumpul di Sarasvatī untuk ziarah ke tirtha-tirtha suci.
9.44.5
तेषु सर्वेषु तीर्थेषु स्वाप्लुत्य मुनिपुङ्गवाः ।
प्राप्य प्रीतिं परां चापि तपोलुप्धा विशारदाः ॥ ९.४४.५ ॥
Setelah mandi dengan baik di semua tirtha suci itu, para resi terbaik, yang tekun bertapa dan cakap, memperoleh sukacita tertinggi.
9.44.6
प्रययुर्हि ततो राजन्येन तीर्थमसृग्वहम् ।
अथागम्य महाभागास्तत्तीर्थं दारुणं तदा ॥ ९.४४.६ ॥
Kemudian, wahai raja, mereka pergi ke tirtha yang mengalirkan darah itu. Lalu ketika para resi yang sangat beruntung itu tiba di tirtha yang mengerikan itu...
9.44.7
दृष्ट्वा तोयं सरस्वत्याः शोणितेन परिप्लुतम् ।
पीयमानं च रक्षोभिर्बहुभिर्नृपसत्तम ॥ ९.४४.७ ॥
Melihat air Sarasvatī berlumuran darah dan diminum oleh banyak rākṣasa, wahai yang terbaik di antara raja.
9.44.8
तान्दृष्ट्वा राक्षसान्राजन्मुनयः संशितव्रताः ।
परित्राणे सरस्वत्याः परं यत्नं प्रचक्रिरे ॥ ९.४४.८ ॥
Melihat para rākṣasa itu, wahai raja, para resi yang teguh sumpahnya berusaha keras melindungi Sarasvatī.
9.44.9
ते तु सर्वे महाभागाः समागम्य महाव्रताः ।
आहूय सरितां श्रेष्ठामिदं वचनमब्रुवन् ॥ ९.४४.९ ॥
Para resi yang sangat beruntung dan bersumpah agung itu berkumpul, memanggil sungai yang terbaik, dan berkata demikian.
9.44.10
कारणं ब्रूहि कल्याणि किमर्थं ते हृदो ह्ययम् ।
एवमग्राह्यतां यातः श्रुत्वाऽध्यास्यामहे वयम् ॥ ९.४४.१० ॥
Katakanlah sebabnya, wahai yang membawa keberuntungan, mengapa airmu menjadi tidak layak diminum seperti ini; setelah mendengarnya, kami akan mempertimbangkannya.
9.44.11
ततः सा सर्वमाचष्ट यथावृत्तं प्रवेपती ।
दुःखितामथ तां दृष्ट्वा ऊचुस्ते वै तपोधनाः ॥ ९.४४.११ ॥
Lalu ia, gemetar, menceritakan semuanya persis seperti yang terjadi; dan melihat dia berduka, para resi kaya tapa itu pun berbicara.
9.44.12
कारणं श्रुतमस्माभिः शापश्चैव श्रुतोऽनघे ।
करिष्यन्ति तु यत्प्राप्तं सर्व एव तपोधनाः ॥ ९.४४.१२ ॥
Wahai yang tak bercela, kami telah mendengar sebabnya dan juga kutukannya; tetapi kami semua, yang kaya tapa, akan melakukan apa yang harus dilakukan.
9.44.13
एवमुक्त्वा सरिच्छ्रेष्ठामूचुस्तेऽथ परस्परम् ।
विमोचयामहे सर्वे शापादेतां सरस्वतीम् ॥ ९.४४.१३ ॥
Setelah berkata demikian, mereka saling berkata: "Marilah kita semua membebaskan Sarasvatī, sungai terbaik ini, dari kutukan."
9.44.14
ते सर्वे ब्राह्मणा राजंस्तपोभिर्नियमैस्तथा ।
उपवासैश्च विविधैर्यमैः कष्टव्रतैस्तथा ॥ ९.४४.१४ ॥
Wahai raja, semua brahmana itu melalui tapa, disiplin, berbagai puasa, pengekangan, dan sumpah berat (mulai berupaya).
9.44.15
आराध्य पशुभर्तारं महादेवं जगत्पतिम् ।
मोक्षयामासुस्तां देवीं सरिच्छ्रेष्ठां सरस्वतीम् ॥ ९.४४.१५ ॥
Setelah memuja Mahādeva, tuan binatang dan penguasa dunia, mereka membebaskan dewi Sarasvatī, sungai terbaik itu.
9.44.16
तेषां तु सा प्रभावेण प्रकृतिस्था सरस्वती ।
प्रसन्नसलिला जज्ञे यथा पूर्वं तथैव हि।
निर्मुक्ता च सरिच्छ्रेष्ठा विबभौ सा यथा पुरा ॥ ९.४४.१६ ॥
Berkat kekuatan mereka, Sarasvatī kembali ke keadaan alaminya; airnya menjadi jernih seperti sediakala. Setelah bebas, sungai terbaik itu bersinar kembali seperti dahulu.
9.44.17
दृष्ट्वा तोयं सरस्वत्या मुनिभिस्तैस्तथा कृतम् ।
तानेव शरणं जग्मू राक्षसाः क्षुधितास्तथा ॥ ९.४४.१७ ॥
Melihat para resi telah membuat air Sarasvatī demikian, para rākṣasa yang kelaparan pun pergi berlindung kepada para resi itu.
9.44.18
कृत्वाञ्जलिं ततो राजन्राक्षसाः क्षुधयाऽर्दिताः ।
ऊचुस्तान्वै मुनीन्सर्वान्कृपायुक्तान्पुनःपुनः ॥ ९.४४.१८ ॥
Lalu, wahai raja, para rākṣasa yang tersiksa kelaparan, merangkupkan telapak tangan, berulang kali berbicara kepada semua resi yang penuh belas kasih itu.
9.44.19
वयं च क्षुधिताश्चैव धर्माद्धीनाश्च शाश्वतात् ।
न च नः कामकारोऽयं यद्वयं पापकारिणा ॥ ९.४४.१९ ॥
Kami kelaparan dan kehilangan dharma yang abadi; ini bukan pilihan kami sendiri, melainkan karena orang yang berbuat jahat.
9.44.20
युष्माकं चाप्रसादेन दुष्कृतेन च कर्मणा ।
पक्षोऽयं वर्धतेऽस्माकं यतः स्मो ब्रह्मराक्षसाः।
योषितां चैव पापेन योनिदोषकृतेन च ॥ ९.४४.२० ॥
Golongan kami bertambah karena ketidaksenangan dan perbuatan jahat kalian, sebab kami adalah brahma-rākṣasa; juga karena dosa kaum wanita dan kesalahan yang timbul dari cacat kelahiran.
9.44.21
एवं हि वैश्यशूद्राणां क्षत्रियाणां तथैव च ।
ये ब्राह्मणान्प्रद्विषन्ति ते भवन्तीह राक्षसाः ॥ ९.४४.२१ ॥
Demikian pula, di antara kaum vaiśya, śūdra, dan kṣatriya, mereka yang membenci brāhmaṇa menjadi rākṣasa di sini.
9.44.22
शक्तिमन्तोऽपि ये केचिदाश्रितानां च रक्षणम् ।
न कुर्वन्ति मनुष्यास्ते सम्भवन्तीह राक्षसाः ॥ ९.४४.२२ ॥
Manusia yang, meskipun mampu, tidak melindungi orang-orang yang bergantung padanya, menjadi rākṣasa di sini.
9.44.23
आचार्यमृत्विजं चैव गुरुं वृद्वजनं तथा ।
प्रणिनो येऽवमन्यन्ते ते भवन्तीह राक्षसाः ॥ ९.४४.२३ ॥
Mereka yang menghina guru, pendeta pelaksana upacara, guru spiritual, orang tua, dan makhluk hidup, menjadi rākṣasa di sini.
9.44.24
तत्कुरुध्वमिहास्माकं तारणं द्विजसत्तमाः ।
शक्ता भवन्तः सर्वेषां लोकानामपि तारणे ॥ ९.४४.२४ ॥
Oleh karena itu, wahai yang terbaik di antara kaum dwija, selamatkanlah kami di sini; kalian mampu menyelamatkan semua dunia.
9.44.25
तेषां तु वचनं श्रुत्वा तुष्टुवुस्तां महानदीम् ।
मोक्षार्थं रक्षसां तेषामूचुः प्रयतमानसाः ॥ ९.४४.२५ ॥
Mendengar perkataan mereka, mereka memuji sungai agung itu; demi pembebasan para rākṣasa itu, dengan pikiran yang tenang mereka berkata.
9.44.26
क्षुतं कीटावपन्नं च यच्चोच्छिष्टाचितं भवेत् ।
सकेशमवधूतं च रुदितोपहतं च यत् ॥ ९.४४.२६ ॥
Makanan yang telah dibersin, yang jatuh ke dalamnya serangga, yang tersentuh sisa makanan, yang berambut, yang dikibaskan, atau yang rusak karena tangisan.
9.44.27
श्वभिः संसृष्टमन्नं च भागोऽसौ रक्षसामिह ।
तस्माज्ज्ञात्वा सदा विद्वानेतान्यत्नाद्विवर्जयेत्।
राक्षसान्नमसौ भुङ्क्ते यो भुङ्क्ते ह्यन्नमीदृशम् ॥ ९.४४.२७ ॥
Makanan yang tersentuh anjing adalah bagian para rākṣasa di sini. Maka orang bijak, selalu mengetahui hal ini, hendaknya dengan hati-hati menghindarinya. Siapa yang memakan makanan seperti itu, ia memakan makanan rākṣasa.
9.44.28
शोधयित्वा ततस्तीर्थमृषयस्ते तपोधनाः ।
मोक्षार्थं राक्षसानां च नदीं तां प्रत्यचोदयन् ॥ ९.४४.२८ ॥
Kemudian para resi yang kaya dengan tapa itu, setelah menyucikan tirtha, mendorong sungai itu demi pembebasan para rākṣasa.
9.44.29
महर्षीणां मतं ज्ञात्वा ततः सा सरितां वरा ।
अरुणामानयामास स्वां तनुं पुरुषर्षभ ॥ ९.४४.२९ ॥
Mengetahui pendapat para resi agung, maka sungai terbaik itu lalu memunculkan Aruṇā dari tubuhnya sendiri, wahai banteng di antara manusia.
9.44.30
तस्यान्तेराक्षसाः स्नात्वा तनूस्त्यक्त्वा दिवं गताः ।
अरुणायां महाराज ब्रह्मवध्यापहा हि सा ॥ ९.४४.३० ॥
Setelah mandi di dalamnya, para rākṣasa meninggalkan tubuh mereka dan pergi ke surga. Wahai raja agung, di Aruṇā ia menghapus dosa membunuh seorang brahmana.
9.44.31
एतमर्थमभिज्ञाय देवराजः शतक्रतुः ।
तस्मिंस्तीर्थे वरे स्नात्वा विमुक्तः पाप्मना किल ॥ ९.४४.३१ ॥
Mengetahui hal ini, Indra, raja para dewa, sang seratus-kurban, mandi di tirtha suci yang utama itu dan memang terbebas dari dosa.
9.44.32
किमर्थं भगवाञ्शक्रो ब्रह्मवध्यामवाप्तवान् ।
कथमस्मिंश्च तीर्थे वै आप्लुत्याकल्मषोऽभवत् ॥ ९.४४.३२ ॥
Mengapa Śakra yang mulia memperoleh dosa membunuh seorang brahmana, dan bagaimana setelah mandi di tirtha suci ini ia menjadi bebas dari noda?
9.44.33
शृणुष्वैतदुपाख्यानं यथावृत्तं जनेश्वर ।
यथा बिभेद समयं नमुचेर्वासवः पुरा ॥ ९.४४.३३ ॥
Dengarkanlah, wahai penguasa manusia, kisah ini sebagaimana terjadinya: bagaimana Vāsava dahulu melanggar perjanjiannya dengan Namuci.
9.44.34
जमुचिर्वासवाद्भीतः सूर्यरश्मिं समाविशत् ।
तेनेन्द्रः सख्यमकरोत्समयं चेदमब्रवीत् ॥ ९.४४.३४ ॥
Namuci, takut kepada Indra, masuk ke dalam seberkas sinar matahari. Indra menjalin persahabatan dengannya dan mengucapkan perjanjian ini.
9.44.35
न चार्द्रेण न शुष्केण न रात्रौ नापि चाहनि ।
वधिष्याम्यसुरश्रेष्ठ सखे सत्येन ते शपे ॥ ९.४४.३५ ॥
Tidak dengan yang basah maupun yang kering, tidak pada malam maupun siang hari aku akan membunuhmu. Wahai yang terbaik di antara asura, sahabat, aku bersumpah kepadamu demi kebenaran.
9.44.36
एवं स कृत्वा समयं दृष्ट्वा नीहास्मीश्वरः ।
चिच्छेदास्य शिरो राजन्नपां फेनेन वासवः ॥ ९.४४.३६ ॥
Setelah membuat perjanjian demikian dan menunggu kesempatan, wahai raja, Tuhan Vāsava memenggal kepalanya dengan buih air.
9.44.37
तच्छिरो नमुचेश्छिन्नं पृष्ठतः शक्रमन्वियात् ।
भोभो मित्रह पापेति ब्रुवाणं शक्रमन्तिकात् ॥ ९.४४.३७ ॥
Kepala Namuci yang terpenggal mengikuti Śakra dari belakang, memanggilnya dari dekat: "Oh, oh, pembunuh sahabat, pendosa!"
9.44.38
एवं स शिरसा तेन चोद्यमानः पुनः पुनः ।
पितामहाय सन्तप्त एतमर्थं न्यवेदयत् ॥ ९.४४.३८ ॥
Demikianlah, berulang kali didesak oleh kepala itu, dengan hati gelisah ia melaporkan perkara ini kepada Sang Kakek.
9.44.39
तमब्रवील्लोकगुरुररुणायां यथाविधि ।
इष्ट्वोपस्पृश देवेन्द्र तीर्थे पापभयापहे ॥ ९.४४.३९ ॥
Guru dunia berkata kepadanya: "Wahai Raja para dewa, setelah mempersembahkan korban di Aruṇā sesuai aturan, mandilah di tirta suci yang menghapus ketakutan akan dosa."
9.44.40
एषा पुण्यजला शक्र कृता मुनिभिरेव तु ।
निगूढमस्यागमनमिहासीत्पूर्वमेव तु ॥ ९.४४.४० ॥
Wahai Śakra, tirta berair suci ini memang dibuat oleh para resi; tetapi kedatangannya di sini sebelumnya tersembunyi.
9.44.41
ततोऽभ्येत्यारुणां देवीं प्लावयामास वारिणा ।
सरस्वत्यारुणायाश्च पुण्योऽयं सङ्गमो महान् ॥ ९.४४.४१ ॥
Kemudian, mendekati Dewi Aruṇā, ia membasahinya dengan air; pertemuan Sarasvatī dan Aruṇā ini suci dan agung.
9.44.42
इह त्वं यज देवेन्द्र दद दानान्यनेकशः ।
अत्राप्लुत्य सुघोरात्त्वं पातकाद्विप्रमोक्ष्यसे ॥ ९.४४.४२ ॥
Di sini, wahai Raja para dewa, lakukanlah persembahan dan berikanlah aneka dana; setelah mandi di sini, engkau akan terbebas dari dosamu yang sangat dahsyat.
9.44.43
इत्युक्तः स सरस्वत्याः कुञ्जे वै जनमेजय ।
इष्ट्वा यथावद्बलभिदरुणायामुपास्पृशत् ॥ ९.४४.४३ ॥
Demikian diberi tahu di hutan Sarasvatī, wahai Janamejaya, ia melaksanakan persembahan sebagaimana mestinya, dan Indra, pembunuh Bala, mandi di Aruṇā.
9.44.44
स मुक्तः पाप्मना तेन ब्रह्मवध्याकृतेन च ।
जगाम संहृष्टमनास्त्रिदिवं त्रिदशेश्वरः ॥ ९.४४.४४ ॥
Terbebas dari dosa itu dan dari noda yang lahir dari pembunuhan seorang brahmana, penguasa tiga puluh dewa pergi ke surga dengan hati gembira.
9.44.45
शिरस्तच्चापि नमुचेस्तत्रैवाप्लुत्य भारत ।
लोकान्कामदुधात्प्राप्तमक्षयान्राजसत्तम ॥ ९.४४.४५ ॥
Di sana pula, wahai Bhārata, ia membasuh kepala Namuci; dan setelah mandi di sana, wahai yang terbaik di antara raja, ia memperoleh dunia-dunia abadi yang mengabulkan segala keinginan.
9.44.46
तत्राप्युपस्पृश्य बलो महात्मा ।
दत्त्वा च दानानि पृथग्विधानि।
अवाप्य धर्मं परमार्यकर्मा ।
जगाम सोमस्य महत्सुतीर्थम् ॥ ९.४४.४६ ॥
Di sana pula, setelah mandi, Bala yang berjiwa agung memberikan berbagai macam dana, memperoleh pahala, dan sebagai pelaku perbuatan mulia yang tertinggi, pergi ke tirta suci agung milik Soma.
9.44.47
यत्रायजद्राजसूयेन सोमः ।
साक्षात्पुरा विधिवत्पार्थिवेन्द्र।
अत्रिर्धीमान्ब्रह्मपुत्रो बभूव ।
होता यस्मिन्क्रतुमुख्ये महात्मा ॥ ९.४४.४७ ॥
Di tempat di mana dahulu Soma sendiri melaksanakan persembahan Rājasūya sebagaimana mestinya, wahai penguasa raja; dan dalam persembahan utama itu, Atri yang bijaksana, putra Brahmā, berjiwa agung, menjadi Hotṛ.
9.44.48
यस्यान्तेऽभूत्सुमहद्दानवानां ।
दैतेयानां राक्षसानां च देवैः।
सङ्ग्रामो वै तारकाख्यः सुतीव्रो ।
यत्र स्कन्दस्तारकाख्यं जघान ॥ ९.४४.४८ ॥
Pada akhirnya terjadi pertempuran yang sangat besar dan sengit, bernama peperangan Tāraka, antara para Dānava, Daitya, dan Rākṣasa di satu pihak dan para dewa di pihak lain; dan di sana Skanda membunuh yang disebut Tāraka.
9.44.49
सैनापत्यं लब्धवान्दैवतानां ।
महासेनो यत्र दैत्यान्तकर्ता।
साक्षाच्चैवं न्यवसत्कार्तिकेयः ।
सदा कुमारो यत्र स प्लुक्षराजः ॥ ९.४४.४९ ॥
Di sana Mahāsena memperoleh kepemimpinan pasukan para dewa; Kārttikeya, pembinasa para daitya, bersemayam di sana secara langsung; pemuda itu, raja pohon plakṣa, selalu berada di sana.