مهابهاراتا · أدهيايا 9.51
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
9.51.1
तस्मिन्नेव तु धर्मात्मा वसति स्म तपोधनः ।
गार्हस्थ्यं धर्ममास्थाय असितो देवलः पुरा ॥ ९.५१.१ ॥
وفي ذلك المكان نفسه كان يقيم قديما أسيتا وديفالا، ذوا النفس الصالحة الذين ثروتهم التقشف، متخذين واجب رب الأسرة.
9.51.2
धर्मनित्यः शुचिर्दान्तो न्यस्तदण्डो महातपाः ।
कर्मणा मनसा वाचा समः सर्वेषु जन्तुषु ॥ ९.५१.२ ॥
ثابت أبدا على الدرب، طاهر، ضابط لنفسه، واضع العصا، زاهد عظيم، سواء مع جميع الكائنات في الفعل والفكر والقول.
9.51.3
अक्रोधनो महाराज तुल्यनिन्दाप्रियाप्रियः ।
काञ्चने लोष्टके चैव समदर्शी महातपाः ॥ ९.५१.३ ॥
أيها الملك العظيم، كان خاليا من الغضب، سواء أمام الذم والمدح، والمحبوب والمكروه، يرى الذهب وكتلة التراب سواء، زاهد عظيم.
9.51.4
देवताः पूजयन्नित्यमतिथींश्च द्विजैः सह ।
ब्रह्मचर्यरतो नित्यं सदा धर्मपरायणः ॥ ९.५१.४ ॥
كان يعبد الآلهة دائما، ويكرم الضيوف مع البراهمة؛ كان مسرورا بالعفة دائما، وكان مكرسا للدرب أبدا.
9.51.5
ततोऽभ्येत्य महाराज योगमास्थाय भिक्षुकः ।
जैगीषव्यो मुनिर्धीमांस्तस्मिंस्तीर्थे समाहितः ॥ ९.५१.५ ॥
ثم، أيها الملك العظيم، جاء الحكيم جايغيشافيا إليه متسولا، متخذا اليوغا، وثبت متمركزا في ذلك المكان المقدس.
9.51.6
देवलस्याश्रमे राजन्न्यवसत्स महाद्युतिः ।
योगनित्यो महाराज सिद्धिं प्राप्तो महातपाः ॥ ९.५१.६ ॥
في صومعة ديفالا، أيها الملك، أقام ذلك العظيم الضياء؛ أيها الملك العظيم، الزاهد العظيم الدائم على اليوغا نال الكمال.
9.51.7
तं तत्र वसमानं तु जैगीषव्यं महामुनिम् ।
देवलो दर्शयन्नेव नैवायुञ्जत धर्मतः ॥ ९.५१.७ ॥
ولم يتصل ديفالا بالحكيم العظيم جايجيشافيا المقيم هناك وفق الدارما، مع أنه كان يبدو كأنه يدله عليه.
9.51.8
एवं तयोर्महाराज दीर्घकालो व्यतिक्रमत् ।
जैगीषव्यं मुनिं चैव न ददर्शाथ देवलः ॥ ९.५१.८ ॥
وهكذا، أيها الملك العظيم، مضى زمن طويل عليهما، ولم ير ديفالا الحكيم جايجيشافيا.
9.51.9
आहारकाले मतिमान्परिव्राड्जनमेजय ।
उपातिष्ठत धर्मज्ञो भैक्षकाले स देवलम् ॥ ९.५१.९ ॥
في وقت الطعام، أيها جانامجايا، اقترب الزاهد المتجول الحكيم العارف بالدارما من ديفالا في وقت الصدقة.
9.51.10
स दृष्ट्वा भिक्षुरूपेण प्राप्तं तत्र महामुनिम् ।
गौरवं परमं चक्रे प्रीतिं च विपुलां तथा ॥ ९.५१.१० ॥
ولما رأى الحكيم العظيم قد أتى إلى هناك في هيئة متسول، أظهر له أعلى درجات الإجلال ومحبة وافرة.
9.51.11
देवलस्तु यथाशक्ति पूजयामास भारत ।
ऋषिदृष्टेन विधिना समा बह्व्यः समाहितः ॥ ९.५१.११ ॥
أيها البهاراتي، عبد ديفالا الحكيم وفق قدرته، بالطقس الذي رآه الحكماء، بعقل مركّز، سنين طويلة.
9.51.12
कदाचित्तस्य नृपते देवलस्य महात्मनः ।
चिन्ता सुमहती जाता मुनिं दृष्ट्वा महाद्युतिम् ॥ ९.५१.१२ ॥
أيها الملك، نشأ في يوم من الأيام في نفس ديفالا العظيم النفس قلق كبير عند رؤيته الحكيم ذا البهاء المتألق.
9.51.13
समास्तु समतिक्रान्ता बह्व्यः पूजयतो मम ।
न चायमलसो भिक्षुरभ्यभाषत किञ्चन ॥ ९.५१.१३ ॥
مرّت سنون كثيرة وأنا أكرمه، ومع ذلك لم يقل هذا المتسول الخالي من الكسل شيئًا.
9.51.14
एवं विगणयन्नेव स जगाम महोदधिम् ।
अन्तरिक्षचरः श्रीमान्कलशं गृह्य देवलः ॥ ९.५१.१४ ॥
وهكذا وهو يحسب ذهب إلى المحيط العظيم؛ وذهب الجليل ديفالا الذي يجوب السماء حاملًا الكلش.
9.51.15
गच्छन्नेव स धर्मात्मा समुद्रं सरितां पतिम् ।
जैगीषव्यं ततोऽपश्यद्गतं प्रागेव भारत ॥ ९.५१.१५ ॥
وبينما كان يمشي، رأى ذلك الصالح جايغيشافيا عند المحيط سيّد الأنهار، الذي كان قد سبقه إلى هناك، أيها البهاراتي.
9.51.16
ततः सविस्मयश्चिन्तां जगामाथासितः प्रभुः ।
कथं भिक्षुरयं प्राप्तः समुद्रे स्नात एव च ॥ ९.५१.१६ ॥
ثم امتلأ الجليل أسيتا دهشة وغرق في التفكير: 'كيف وصل هذا المتسول إلى المحيط، وقد اغتسل هناك أيضًا؟'
9.51.17
इत्येवं चिन्तयामास महर्षिरसितस्तदा ।
स्नात्वा समुद्रे विधिवच्छुचिर्जप्यं जजाप ह ॥ ९.५१.१७ ॥
هكذا تفكّر الحكيم العظيم أسيتا؛ ثم اغتسل في المحيط وفق القاعدة وتطهّر، ثم تلا الجَبَ.
9.51.18
कृतजप्याह्निकः श्रीमानाश्रमं च जगाम ह ।
कलशं जलपूर्णं वै गृहीत्वा जनमेजय ॥ ९.५१.१८ ॥
بعد أن أتمّ الجَبَ والشعائر اليومية، ذهب الجليل أسيتا إلى ناسكه حاملًا الكلش المملوء بالماء، أيها الجانمجايا.
9.51.19
ततः स प्रविशन्नेव स्वमाश्रमपदं मुनिः ।
आसीनमाश्रमे तत्र जैगीषव्यमपश्यत ॥ ९.५१.१९ ॥
وعندما دخل ذلك الحكيم إلى محيط ناسكه، رأى جايغيشافيا جالسًا في الآشرم.
9.51.20
न व्याहरति चैवैनं जैगीषव्यः कथञ्चन ।
काष्ठभूतोऽऽश्रमपदे वसति स्म महातपाः ॥ ९.५१.२० ॥
لم يكن جايغيشافيا يكلّمه البتة؛ وكان ذلك الزاهد العظيم يقيم في الآشرم ساكنًا كجذع خشب.
9.51.21
तं दृष्ट्वा चाप्लुतं तोये सागरे सागरोपमम् ।
प्रविष्टमाश्रमं चापि पूर्वमेव ददर्श सः ॥ ९.५१.२१ ॥
لما رآه غارقًا في ماء البحر، مماثلًا للبحر، ورأى أيضًا من كان قد دخل الآشرم من قبل، أدهشه ذلك.
9.51.22
असितो देवलो राजंश्चिन्तयामास बुद्धिमान् ।
दृष्टः प्रभावं तपसो जैगीषव्यस्य योगजम् ॥ ९.५१.२२ ॥
أيها الملك، أخذ الحكيم أسيتا ديفالا يتفكر، فقد رأى قوة التقشف المولودة من يوغا جايغيشافيا.
9.51.23
चिन्तयामास राजेन्द्र तदा स मुनिसत्तमः ।
मया दृष्टः समुद्रे च आश्रमे च कथं त्वयम् ॥ ९.५१.२३ ॥
أيها سيد الملوك، فكّر ذلك الحكيم الأفضل: لقد رأيته في المحيط ورأيته في الآشرم؛ كيف يكون هذا؟
9.51.24
एवं विगणयन्नेव स मुनिर्मन्त्रपारगः ।
उत्पपाताश्रमात्तस्मादन्तरिक्षं विशां पते ॥ ९.५१.२४ ॥
وبينما هو يتفكر هكذا، نهض ذلك الحكيم العارف بالتعاويذ من الآشرم إلى الجو، أيها سيد البشر.
9.51.25
सोऽन्तरिक्षचरान्सिद्धान्समपश्यत्समाहितान् ।
जैगीषव्यं च तैः सिद्धैः पूज्यमानमपश्यत ॥ ९.५१.२५ ॥
رأى الكاملين السائرين في الجو، المتجمّعين في أنفسهم، ورأى جايغيشافيا يُكرَّم من أولئك الكاملين.
9.51.26
ततोऽसितः सुसंरब्धो व्यवसायी दृढव्रतः ।
अपश्यद्वै दिवं यान्तं जैगीषव्यं स देवलः ॥ ९.५१.२६ ॥
ثم رأى ديفالا، وقد اشتدّ غضبه، الثابت العزم الراسخ النذر، جايغيشافيا ذاهبًا إلى السماء.
9.51.27
तस्माच्च पितृलोकं तं व्रजन्तं सोऽन्वपश्यत ।
पितृलोकाच्च तं यान्तं याम्यं लोकमपश्यत ॥ ९.५१.२७ ॥
ومن هناك رآه يذهب إلى عالم الأسلاف، ومن عالم الأسلاف رآه يذهب إلى عالم ياما.
9.51.28
तस्मादपि समुत्पत्य सोमलोकमभिष्टुतम् ।
व्रजन्तमन्वपश्यत्स जैगीषव्यं महामुनिम् ॥ ९.५१.२८ ॥
وارتفع من هناك أيضًا، فرأى الحكيم العظيم جايغيشافيا ذاهبًا إلى عالم القمر المحمود.
9.51.29
लोकान्समुत्पतन्तं च शुभानेकान्तयाजिनाम् ।
ततोऽग्निहोत्रिणां लोकांस्तेभ्यश्चाप्युत्पपात ह ॥ ९.५१.२९ ॥
رآه يصعد عبر العوالم المباركة لمن يقدّمون القرابين بقلب واحد؛ ثم صعد نحو عوالم مُوقِدي النار، وتجاوزها أيضًا.
9.51.30
दर्शं च पौर्णमासं च ये यजन्ति तपोधनाः ।
तेभ्यः स ददृशे धीमाँल्लोकेभ्यः पशुयाजिनाम् ॥ ९.५१.३० ॥
وقد رآه ذلك الحكيم من عوالم أولئك الزهّاد الأثرياء بالتقشف الذين يقيمون طقوس هلال الشهر وبدره، ومن عوالم ذبّاحي القرابين الحيوانية.
9.51.31
चातुर्मास्यैर्बहुविधैर्यजन्ते ये तपोधनाः ।
तेषां स्थानं तथा यान्तं तथाग्निष्टोमयाजिनाम् ॥ ९.५१.३१ ॥
ورأى أيضًا مقام الزهّاد الأغنياء بالتقشف الذين يقيمون شعائر الجاتورماسيا المتنوعة، ومقام مؤدّي الأغنيشتوما.
9.51.32
अग्निष्टुतेन च तथा ये यजन्ति तपोधनाः ।
तत्स्थानमनुसम्प्राप्तमन्वपश्यत देवलः ॥ ९.५१.३२ ॥
والزهّاد الأغنياء بالتقشف الذين يقدّمون القرابين بشعيرة أغنيشتوتا وبالمثل، فلمّا بلغ ذلك المقام رآه ديفالا.
9.51.33
वाजपेयं क्रतुवरं तथा बहुसुवर्णकम् ।
आहरन्ति महाप्राज्ञास्तेषां लोकेष्वपश्यत ॥ ९.५१.३३ ॥
يقيم العظماء الحكماء الفاجابيا، أفضل القرابين، والقربان الذي فيه ذهب كثير؛ وفي عوالمهم رآه.
9.51.34
यजन्ते पुण्डरीकेण राजसूयेन चैव ये ।
तेषां लोकेष्वपश्यच्च जैगीषव्यं स देवलः ॥ ९.५१.३४ ॥
الذين يقدّمون القرابين بالبونداريكا وبالراجاسويا؛ وفي عوالمهم رأى ديفالا جايجيشافيا أيضًا.
9.51.35
अश्वमेधं क्रतुवरं नरमेधं तथैव च ।
आहरन्ति नरश्रेष्ठास्तेषां लोकेष्वपश्यत ॥ ९.५१.३५ ॥
يقيم أفضل الرجال قربان الأشفاميدها، أفضل القرابين، وكذلك النارامидها؛ وفي عوالمهم رآه.
9.51.36
सर्वमेधं च दुष्प्रापं तथा सौत्रामणिं च ये ।
तेषां लोकेष्वपश्यच्च जैगीषव्यं स देवलः ॥ ९.५१.३६ ॥
الذين يقيمون السرفاميدها، العسيرة المنال، وكذلك السوتراماني؛ وفي عوالمهم رأى ديفالا جايجيشافيا أيضًا.
9.51.37
द्वादशाहैश्च सत्रैर्ये यजन्ते विविधैर्नृप ।
तेषां लोकेष्वपश्यच्च जैगीषव्यं स देवलः ॥ ९.५१.३७ ॥
أيها الملك، في عوالم الذين يقدّمون القرابين بطقوس اثني عشر يوماً وبجلسات قربان متنوعة، رأى ديفالا جايجيشافيا.
9.51.38
मित्रावरुणयोर्लोकानादित्यानां तथैव च ।
सलोकतामनुप्राप्तमपश्यत ततोऽसितः ॥ ९.५१.३८ ॥
ثم رأى أسيتا عوالم ميترا وفارونا، وكذلك عوالم الأديتيا، وأولئك الذين نالوا السلوكاتا، أي الكينونة في العالم ذاته.
9.51.39
रुद्राणां च वसूनां च स्थानं यच्च बृहस्पतेः ।
तानि सर्वाण्यतीतं च समपश्यत्ततोऽसितः ॥ ९.५१.३९ ॥
وبعد أن تجاوز كل ذلك، مقرّ الرودرا والفاسو، ومقرّ برهاسباتي، رأى أسيتا حينها كل شيء بالكامل.
9.51.40
आरुह्य च गवां लोकं प्रयान्तं ब्रह्मसत्रिणाम् ।
लोकानपश्यद्गच्छन्तं जैगीषव्यं ततोऽसितः ॥ ९.५१.४० ॥
وبعد أن صعد إلى عالم الأبقار، رأى أسيتا حينها جايجيشافيا يمضي نحو عوالم الذين يؤدون براهما-ساترا.
9.51.41
त्रीँल्लोकानपरान्विप्रमुत्पतन्तं स्वतेजसा ।
पतिव्रतानां लोकांश्च व्रजन्तं सोऽन्वपश्यत ॥ ९.५१.४१ ॥
رأى ذلك البراهمي يحلّق بنوره الخاص نحو العوالم الثلاثة وغيرها، ماضياً إلى عوالم الزوجات المخلصات.
9.51.42
ततो मुनिवरं भूयो जैगीषव्यमथासितः ।
नान्वपश्यत योगस्थमन्तर्हितमरिंदम ॥ ९.५१.४२ ॥
ثم لم يعد أسيتا يرى ثانيةً أفضل الحكماء جايجيشافيا، إذ كان قد غاب مستقراً في اليوغا. يا قاهر الأعداء!
9.51.43
सोऽचिन्तयन्महाभागो जैगीषव्यस्य देवलः ।
प्रभावं सुव्रतत्वं च सिद्धिं योगस्य चातुलाम् ॥ ९.५१.४३ ॥
فكّر ديفالا ذو الحظ العظيم في قدرة جايجيشافيا وعهده الثابت وكمال اليوغا الذي لا مثيل له.
9.51.44
असितोऽपृच्छत तदा सिद्धाँल्लोकेषु सत्तमान् ।
प्रयतः प्राञ्जलिर्भूत्वा धीरस्तान्ब्रह्मसत्रिणः ॥ ९.५१.४४ ॥
فسأل أسيتا عندئذٍ، متواضعًا رافعًا يديه المضمومتين، ثابت الجنان، أفضلَ الكاملين في العوالم الذين يقيمون قربان البراهمان.
9.51.45
जैगीषव्यं न पश्यामि तं शंसत महौजसम् ।
एतदिच्छाम्यहं श्रोतुं परं कौतूहलं हि मे ॥ ९.५१.४५ ॥
لا أرى جايجيشافيا. حدّثوني عن ذلك العظيم القوة. أريد أن أسمع هذا، فإن فضولي عظيم.
9.51.46
शृणु देवल भूतार्थं शंसतां नो दृढव्रत ।
जैगीषव्यो गतो लोकं शाश्वतं ब्रह्मणोऽव्ययम् ॥ ९.५१.४६ ॥
اسمع يا ديفالا، يا ثابت العهد، حقيقة ما جرى كما نقولها: قد ذهب جايجيشافيا إلى عالم براهمان الأبدي الذي لا يفنى.
9.51.47
स श्रुत्वा वचनं तेषां सिद्धानां ब्रह्मसत्रिणाम् ।
असितो देवलस्तूर्णमुत्पपात पपात च ॥ ९.५१.४७ ॥
لما سمع أسيتا-ديفالا كلمات أولئك الكاملين الذين يقيمون قربان البراهمان، نهض مسرعًا ثم سقط.
9.51.48
ततः सिद्धास्त ऊचुर्हि देवलं पुनरेव ह ।
न देवल गतिस्तत्र तव गन्तुं तपोधन ॥ ९.५१.४८ ॥
ثم قال أولئك الكاملون لديفالا مرة أخرى: يا ديفالا، يا كنز التقشف، ليس ذلك الطريق لك كي تذهب إليه.
9.51.49
तेषां तद्वचनं श्रुत्वा सिद्धानां देवलः पुनः ।
आनुपूर्व्येण लोकांस्तान्सर्वानवततार ह ॥ ९.५१.४९ ॥
ولما سمع ديفالا كلام الكاملين نزل من جديد على ترتيب بجميع تلك العوالم.
9.51.50
स्वमाश्रमपदं पुण्यमाजगाम पतङ्गवत् ।
प्रविशन्नेव चापश्यज्जैगीषव्यं स देवलः ॥ ९.५१.५० ॥
جاء ديفالا إلى صومعته المقدسة كطائر، وما إن دخل حتى رأى جايغيشافيا.
9.51.51
ततो बुद्ध्या व्यगणयद्देवलो धर्मयुक्तया ।
दृष्ट्वा प्रभावं तपसो जैगीषव्यस्य योगजम् ॥ ९.५१.५१ ॥
فتدبر ديفالا بعقل موافق للدارما، ورأى قوة التقشف المتولدة من يوغا جايغيشافيا.
9.51.52
ततोऽब्रवीन्महात्मानं जैगीषव्यं स देवलः ।
विनयावनतो राजन्नुपसर्प्य महामुनिम् ॥ ९.५१.५२ ॥
ثم تقدم ديفالا منحنيا في تواضع نحو الحكيم العظيم، وخاطب جايغيشافيا العظيم النفس، أيها الملك.
9.51.53
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा उपदेशं चकार सः ।
विधिं च योगस्य परं कार्याकार्यं च शास्त्रतः ॥ ९.५१.५३ ॥
ولما سمع كلامه ألقى التعليم: الطريقة العليا لليوغا، وما ينبغي فعله وما لا ينبغي وفق الشاستر.
9.51.54
संन्यासकृतबुद्धिं तं ततो दृष्ट्वा महातपाः ।
सर्वाश्चास्य क्रियाश्चक्रे विधिदृष्टेन कर्मणा ॥ ९.५१.५४ ॥
ولما رأى ذلك الرجل الذي ثبت عقله على الزهد، أدى ذلك الزاهد العظيم له جميع الطقوس وفق القاعدة المقررة.
9.51.55
संन्यासकृतबुद्धिं तं भूतानि पितृभिः सह ।
ततो दृष्ट्वा प्ररुरुदुः कोऽस्मान्संविभजिष्यति ॥ ९.५१.५५ ॥
فلما رأوه قد صرف عزمه إلى الزهد، بكت الكائنات مع الأسلاف بصوت عالٍ: «من يقسّمنا الآن؟»
9.51.56
देवलस्तु वचः श्रुत्वा भूतानां करुणं तथा ।
दिशो दश व्याहरतां मोक्षं त्यक्तुं मनो दधे ॥ ९.५१.५६ ॥
سمع ديفالا كلمات الكائنات الحزينة وهي تصرخ في الجهات العشر، فعزم على ترك التحرر.
9.51.57
ततस्तु फलमूलानि पवित्राणि च भारत ।
पुष्पाण्योषधयश्चैव रोरूयन्ते सहस्रशः ॥ ९.५१.५७ ॥
ثم، يا بهارata، بكت الثمار والجذور والأزهار الطاهرة والأعشاب بالآلاف.
9.51.58
पुनर्नो देवलः क्षुद्रो नूनं छेत्स्यति दुर्मतिः ।
अभयं सर्वभूतेभ्यो यो दत्त्वा नावबुध्यते ॥ ९.५१.५८ ॥
ومرة أخرى، لا شك أن هذا ديفالا الحقير الفاسد النية سيقطعنا، وهو الذي يمنح الأمان لجميع الكائنات ولا يدرك ذلك.
9.51.59
ततो भूयो व्यगणयत्स्वबुद्ध्या मुनिसत्तमः ।
मोक्षे गार्हस्थ्यधर्मे वा किं नु श्रेयस्करं भवेत् ॥ ९.५१.५९ ॥
ثم أعمل ذلك الحكيم الأفضل فكره مرة أخرى بعقله: أيهما أنفع، التحرر أم دharma رب الأسرة؟
9.51.60
इति निश्चित्य मनसा देवलो राजसत्तम ।
त्यक्त्वा गार्हस्थ्यधर्मं स मोक्षधर्ममरोचयत् ॥ ९.५१.६० ॥
وبعد أن قرّر ذلك في نفسه، يا خير الملوك، ترك ديفالا دharma رب الأسرة وآثر دharma التحرر.
9.51.61
एवमादीनि सञ्चिन्त्य देवलो निश्चयात्ततः ।
प्राप्तवान्परमां सिद्धिं परं योगं च भारत ॥ ९.५१.६१ ॥
وبعد أن تأمل هكذا، نال دევالا بعزم راسخ الكمال الأسمى واليوغا العليا، يا بهارتا.
9.51.62
ततो देवाः समागम्य बृहस्पतिपुरोगमाः ।
जैगीषव्यं तपश्चास्य प्रशंसन्ति तपस्विनः ॥ ९.५१.६२ ॥
ثم اجتمعت الآلهة برئاسة بريهاسباتي فمدحت تقشف جايغيشافيا، ومدحه الزهاد كذلك.
9.51.63
अथाब्रवीदृषिवरो देवान्वै नारदस्तदा ।
जैगीषव्ये तपो नास्ति विस्मापयति योऽसितम् ॥ ९.५१.६३ ॥
فقال نارادا، أفضل الحكماء، للآلهة: «ليس في جايغيشافيا تقشف؛ إنه يدهش حتى أسيتا.»
9.51.64
तमेवंवादिनं धीरं प्रत्यूचुस्ते दिवौकसः ।
मैवमित्येव शंसन्तो जैगीषव्यं महामुनिम् ॥ ९.५१.६४ ॥
فأجابه الآلهة، وهو الثابت الذي قال هذا: «ليس الأمر كذلك»، واستمروا يمدحون الحكيم العظيم جايغيشافيا.
9.51.65
तत्राप्युपस्पृश्य ततो महात्मा दत्त्वा च वित्तं हलभृद्द्विजेभ्यः ।
अवाप्य धर्मं परमार्यकर्मा जगाम सोमस्य महत्स तीर्थम् ॥ ९.५१.६५ ॥
وهناك أيضاً تطهّر بالماء، ومنح العظيم الروح حامل المحراث المال للبراهمة، ولما نال الدهرما بأعماله النبيلة العليا مضى إلى المشرعة المقدسة العظيمة للسوما.