महाभारत · अध्याय 9.61
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9.61.1
अधर्मेण हतं दृष्ट्वा राजानं माधवोत्तमः ।
किमब्रवीत्तदा सूत बलदेवो महाबलः ॥ ९.६१.१ ॥
हे सूत, जब राजा अधर्म से मारे गए देखे गए, तब माधवों में श्रेष्ठ, महाबली बलदेव ने क्या कहा?
9.61.2
गदायुद्धविशेषज्ञो गदायुद्धविशारदः ।
कृतवान्रौहिणेयो यत्तन्ममाचक्ष्व सञ्जय ॥ ९.६१.२ ॥
गदायुद्ध के विशेष नियमों के ज्ञाता, गदायुद्ध में निपुण रौहिणेय (बलराम) ने जो किया, वह मुझे बताओ, हे सञ्जय।
9.61.3
शिरस्यभिहतं दृष्ट्वा भीमसेनेन ते सुतम् ।
रामः प्रहरतां श्रेष्ठश्चुक्रोध बलवद्बली ॥ ९.६१.३ ॥
भीमसेन द्वारा आपके पुत्र के सिर पर प्रहार होते देखकर, प्रहारकों में श्रेष्ठ, बलवान राम अत्यंत क्रोधित हो उठे।
9.61.4
ततो मध्ये नरेन्द्राणामूर्ध्वबाहुर्हलायुधः ।
कुर्वन्नार्तस्वरं घोरं धिग्धिग्भीमेत्युवाच ह ॥ ९.६१.४ ॥
तब राजाओं के बीच, हाथ ऊपर उठाए, हलधारी बलराम भयंकर पीड़ा-स्वर करते हुए बोले, "धिक्कार है, धिक्कार है, भीम!"
9.61.5
अहो धिग्यदधो नाभेः प्रहृतं धर्मविग्रहे ।
नैतद्दृष्टं गदायुद्धे कृतवान्यद्वृकोदरः ॥ ९.६१.५ ॥
अरे धिक्कार! धर्मयुद्ध में नाभि के नीचे प्रहार किया गया! गदायुद्ध में यह कभी देखा नहीं गया, जो वृकोदर ने किया।
9.61.6
अधो नाभ्या न हन्तव्यमिति शास्त्रस्य निश्चयः ।
अयं तु शास्त्रमुत्सृज्य स्वच्छन्दात्सम्प्रवर्तते ॥ ९.६१.६ ॥
नाभि के नीचे प्रहार नहीं करना चाहिए, यह शास्त्र का निश्चित नियम है। किंतु यह शास्त्र को त्यागकर अपनी इच्छा से आचरण करता है।
9.61.7
तस्य तत्तद्ब्रुवाणस्य रोषः समभवन्महान् ।
ततो राजानमालोक्य रोषसंरक्तलोचनः।
बलदेवो महाराज ततो वचनमब्रवीत् ॥ ९.६१.७ ॥
उसके उस-उस प्रकार बोलते हुए उसका महान क्रोध जाग उठा। तब राजा को देखकर, क्रोध से लाल नेत्रों वाले बलदेव, हे महाराज, तब यह वचन बोले।
9.61.8
न चैष पतितः कृष्ण केवलं मत्समोऽसमः ।
आश्रितस्य तु दौर्बल्यादाश्रयः परिभर्त्स्यते ॥ ९.६१.८ ॥
हे कृष्ण, यह केवल पतित नहीं है; यह न तो मेरे समान है न असमान। किन्तु आश्रित की दुर्बलता के कारण आश्रयदाता (ही) निन्दित होगा।
9.61.9
ततो लाङ्गलमुद्यम्य भीममभ्यद्रवद्बली ॥ ९.६१.९ ॥
तब बलवान (बलराम) ने हल उठाकर भीम पर धावा बोल दिया।
9.61.10
तस्योर्ध्वबाहोः सदृशं रूपमासीन्महात्मनः ।
बहुधातुविचित्रस्य श्वेतस्येव महागिरेः ॥ ९.६१.१० ॥
ऊपर उठी भुजाओं वाले उस महात्मा का रूप श्वेत महापर्वत के समान था, जो अनेक धातुओं से विचित्र हो।
9.61.11
भ्रातृभिः सहितो वीरैः सार्जुनैरस्त्रकोविदैः ।
न विव्यथे महाराज दृष्ट्वा हलधरं बली ॥ ९.६१.११ ॥
हे महाराज, भाइयों के साथ, अर्जुन सहित, शस्त्रविद्या में निपुण वीरों से घिरा होने पर भी बलवान (भीम) हलधर (बलराम) को देखकर विचलित नहीं हुआ।
9.61.12
अथ रामं निजग्राह केशवो विनयान्वितः ।
बाहुभ्यां पीनवृत्ताभ्यां प्रयत्नाद्बलवद्बली ॥ ९.६१.१२ ॥
तब विनम्र केशव ने बलवान (कृष्ण) ने, पुष्ट और गोल भुजाओं से, प्रयत्नपूर्वक बलराम को बलपूर्वक पकड़ लिया।
9.61.13
सितासितौ यदुवरौ शुशुभातेऽधिकं तदा ।
सङ्गताविव राजेन्द्र कैलासाञ्जनपर्वतौ।
नभोगतौ यथा राजंश्चन्द्रसूर्यौ दिनक्षये ॥ ९.६१.१३ ॥
हे राजेन्द्र, तब श्वेत और श्याम वे दोनों यदुश्रेष्ठ अत्यन्त शोभित हो रहे थे, मानो कैलास और अञ्जन पर्वत एक साथ मिल गए हों, अथवा हे राजन्, दिन के अवसान पर आकाश में चन्द्रमा और सूर्य विचरते हों।
9.61.14
उवाच चैनं संरब्धं शमयन्निव केशवः ॥ ९.६१.१४ ॥
केशव ने क्रोधित उस (बलराम) से, मानो उन्हें शान्त करते हुए, यह कहा।
9.61.15
आत्मवृद्धिर्मित्रवृद्धिर्मित्रमित्रोदयस्तथा ।
विपरीतं द्विषत्स्वेतत्षड्विधा वृद्धिरात्मनः ॥ ९.६१.१५ ॥
अपनी वृद्धि, मित्र की वृद्धि, मित्र के मित्र का उदय तथा इसी प्रकार (इनका) विपरीत शत्रुओं में होता है; अपनी वृद्धि छह प्रकार की होती है।
9.61.16
आत्मन्यपि च मित्रे च विपरीतं यदा भवेत् ।
तदा विद्यान्मनोग्लानिमाशु शान्तिकरो भवेत् ॥ ९.६१.१६ ॥
जब अपने में और मित्र में भी उसका विपरीत हो, तब मन की ग्लानि जाननी चाहिए; (ऐसे समय में) शीघ्र शान्ति करने वाला होना चाहिए।
9.61.17
अस्माकं सहजं मित्रं पाण्डवाः शुद्धपौरुषाः ।
स्वकाः पितृष्वसुः पुत्रास्ते परैर्निकृता भृशम् ॥ ९.६१.१७ ॥
पाण्डव, जो शुद्ध पराक्रम वाले हैं, हमारे स्वाभाविक मित्र हैं; वे हमारी बुआ के अपने पुत्र हैं, जो शत्रुओं द्वारा अत्यन्त कष्ट पहुँचाए गए हैं।
9.61.18
प्रतिज्ञापालनं धर्मः क्षत्रियस्येति वेत्थ तत् ॥ ९.६१.१८ ॥
प्रतिज्ञा का पालन करना क्षत्रिय का धर्म है, यह तुम जानते हो।
9.61.19
सुयोधनस्य गदया भक्ताऽस्म्यूरू महाहवे ।
इति पूर्वं प्रतिज्ञातं भीमेन हि सभातले ॥ ९.६१.१९ ॥
सुयोधन की जाँघें मैं महायुद्ध में गदा से तोड़ूँगा — यह प्रतिज्ञा भीम ने पहले सभा में की थी।
9.61.20
मैत्रेयेणाभिशप्तश्च पूर्वमेव महार्षिणा ।
ऊरू ते भेत्स्यते भीमो गदयेति परन्तप।
अतो दोषं न पश्यामि मा क्रुध्यस्व प्रलम्बहन् ॥ ९.६१.२० ॥
महर्षि मैत्रेय ने पहले ही तुम्हें शाप दिया था कि भीम गदा से तुम्हारी जाँघें तोड़ेगा। हे शत्रुतापन, इसलिए मुझे इसमें कोई दोष नहीं दिखता; हे प्रलम्बहन्ता, क्रोध मत करो।
9.61.21
यौनः स्वैः सुखहार्दैश्च सम्बन्धः सह पाण्डवैः ।
तेषां वृद्ध्या हि वृद्धिर्नो मा क्रुधः पुरुषर्षभ ॥ ९.६१.२१ ॥
पाण्डवों के साथ हमारा नाता अपनों के बीच का, सुख और स्नेह से जुड़ा है। उनकी वृद्धि से ही हमारी वृद्धि है; हे पुरुषश्रेष्ठ, क्रोध मत करो।
9.61.22
वासुदेववचः श्रुत्वा सीरभृत्प्राह धर्मवित् ॥ ९.६१.२२ ॥
वासुदेव के वचन सुनकर हल धारण करने वाले, धर्म को जानने वाले बलराम ने कहा।
9.61.23
धर्मश्च धारितः सद्भिः स च द्वाभ्यां नियच्छति ।
अर्थश्चाप्यतिलुब्धस्य कामश्चातिप्रसङ्गिणः ॥ ९.६१.२३ ॥
सज्जनों द्वारा धारण किया गया धर्म ही दोनों (अर्थ और काम) को नियंत्रित करता है। अत्यंत लोभी का अर्थ और अत्यंत आसक्त का काम (भी धर्म से ही संयमित होते हैं)।
9.61.24
धर्मार्थौ धर्मकामौ च कामार्थौ चाप्यपीडयन् ।
धर्मार्थकामान्योऽभ्येति सोत्यन्तं सुखमश्नुते ॥ ९.६१.२४ ॥
धर्म-अर्थ और धर्म-काम, तथा काम-अर्थ भी एक-दूसरे को पीड़ा नहीं देते। जो धर्म, अर्थ और काम से परे (मोक्ष की ओर) जाता है, वह परम सुख को प्राप्त होता है।
9.61.25
तदिदं व्याकुलं सर्वं कृतं धर्मस्य पीडनात् ।
भीमसेनेन गोविन्द कामं त्वं तु यथाऽऽत्थ माम् ॥ ९.६१.२५ ॥
गोविन्द, भीमसेन ने धर्म को पीड़ित करके यह सब कुछ अव्यवस्थित कर डाला; जैसा आप मुझसे कहते हैं, वैसा ही हो।
9.61.26
अरोषणो हि धर्मात्मा सततं धर्मवत्सलः ।
भवान्प्रख्यायते लोके तस्मात्संशाम्य मा क्रुधः ॥ ९.६१.२६ ॥
आप तो क्रोध से रहित, धर्मात्मा और सदा धर्म से प्रेम रखने वाले विख्यात हैं; इसलिए शांत हों, क्रोध न करें।
9.61.27
प्राप्तं कलियुगं विद्वि प्रतिज्ञां पाण्डवस्य च ।
आनृण्यं यातु वैरस्य प्रतिज्ञायाश्च पाण्डवः।
ततः पुरुषशार्दूलो हत्वा नैकृतिकं रणे ॥ ९.६१.२७ ॥
जान लो कि कलियुग आ गया है; पाण्डव अपनी प्रतिज्ञा और वैर के ऋण से मुक्त हो जाएँ। तब पुरुषश्रेष्ठ (भीम) युद्ध में उस छली (शत्रु) को मारकर...
9.61.28
निकृत्या निकृतिप्रज्ञं यो हन्याद्वैरिणं रणे ।
अधर्मो विद्यते नात्र यद्भीमो हतवान्रिपुम् ॥ ९.६१.२८ ॥
जो व्यक्ति युद्ध में छल से छली शत्रु को छल से मारे, उसमें कोई अधर्म नहीं है; क्योंकि भीम ने शत्रु को मारा है।
9.61.29
युध्यमानं रणे वीरं कुरुवृष्णियशस्करम् ।
अनेन कर्णः सन्दिष्टः पृष्ठतो धनुरच्छिनत् ॥ ९.६१.२९ ॥
युद्ध करते हुए कुरु और वृष्णि वंश का यश बढ़ाने वाले वीर (अभिमन्यु) का धनुष इसी (भीम) के द्वारा प्रेरित होकर कर्ण ने पीछे से काट डाला।
9.61.30
ततः सञ्छिन्नधन्वानं विरथं पौरुषे स्थितम् ।
व्यायुधीकृत्य बहवः सौभद्रमपलायिनम् ॥ ९.६१.३० ॥
फिर धनुष कटे हुए, रथहीन होकर भी पौरुष में स्थित, न भागने वाले सौभद्र (अभिमन्यु) को अनेक योद्धाओं ने शस्त्रहीन कर दिया।
9.61.31
जन्मप्रभृति लुब्धश्च पापात्मा चैष दुर्मतिः ।
निहतो भीमसेनेन दुर्बुद्धिः कुलपांसनः ॥ ९.६१.३१ ॥
जन्म से ही लोभी और पापी स्वभाव वाला यह दुर्बुद्धि, अपने कुल का कलंक, भीमसेन द्वारा मारा गया है।
9.61.32
प्रतिज्ञां भीमसेनेन त्रयोदशसमार्जिताम् ।
किमर्थं नाभिजानाति युध्यमानो हि शत्रुभिः ॥ ९.६१.३२ ॥
भीमसेन की तेरह वर्षों से सँजोई हुई प्रतिज्ञा को, शत्रुओं से युद्ध करते हुए भी, वह क्यों स्मरण नहीं करता?
9.61.33
ऊर्ध्वमाक्रम्य वेगेन जिघांसन्तं वृकोदरः ।
बिभेद गदया चोरू न स्थाने न च मण्डले ॥ ९.६१.३३ ॥
ऊपर की ओर वेग से झपटकर मारने को उद्यत वृकोदर ने गदा से उसकी जाँघों पर प्रहार किया, न उचित स्थान पर, न मण्डल में।
9.61.34
धर्मच्छलमिमं श्रुत्वा केशवात्स विशाम्पते ।
नैव प्रीतमाना रामो वचनं प्राह संसदि ॥ ९.६१.३४ ॥
हे राजन्! केशव से यह धर्म के छल की बात सुनकर राम प्रसन्न नहीं हुए और सभा में बोले।
9.61.35
हत्वाऽधर्मेण राजानं धर्मात्मानं सुयोधनम् ।
जिह्मयोधीति लोकेऽस्मिन्ख्यातिं यास्यति पाण्डवः ॥ ९.६१.३५ ॥
धर्मात्मा राजा सुयोधन को अधर्म से मारकर, यह पाण्डव इस लोक में 'कुटिल योद्धा' के नाम से प्रसिद्ध होगा।
9.61.36
दुर्योधनोऽपि धर्मात्मा गतिं यास्यति शाश्वतीम् ।
ऋजुयोधी हतो राजा धर्मराष्ट्रो नराधिपः ॥ ९.६१.३६ ॥
धर्मात्मा दुर्योधन भी शाश्वत गति को प्राप्त होगा; सीधे युद्ध करने वाला यह राजा, धर्म का राष्ट्र-स्वामी, नरों का अधिपति, मारा गया।
9.61.37
युद्धदीक्षां प्रविश्याजौ रणयज्ञं वितत्य च ।
हुत्वाऽऽत्मानममित्राग्नौ प्राप चावभृथं यशः।
स्वर्गं गन्ता महाराजः ससुहृज्ज्ञातिबान्धवः ॥ ९.६१.३७ ॥
युद्ध की दीक्षा लेकर और युद्धरूपी यज्ञ का विस्तार करके, अपने आप को शत्रुरूपी अग्नि में आहुति देकर उसने यश और अवभृथ-स्नान प्राप्त किया; महाराज स्वर्ग जाएँगे, अपने मित्रों, बन्धुओं और सगे-संबंधियों सहित।
9.61.38
इत्युक्त्वा रथमास्थाय रौहिणेयः प्रतापवान् ।
श्वेताभ्रशिखराकारः प्रययौ द्वारकां प्रति ॥ ९.६१.३८ ॥
ऐसा कहकर, रथ पर सवार होकर प्रतापी रौहिणेय, जो श्वेत मेघ-शिखर के समान थे, द्वारका की ओर चल पड़े।
9.61.39
पाञ्चालाश्च सवार्ष्णेयाः पाण्डवाश्च विशाम्पते ।
रामे द्वारवतीं याते नातिप्रमनसोऽभवन् ॥ ९.६१.३९ ॥
हे प्रजापति! राम के द्वारवती चले जाने पर पाञ्चाल, वृष्णिवंशी और पाण्डव अधिक प्रसन्नचित्त नहीं रहे।
9.61.40
ततो युधिष्ठिरं दीनं चिन्तापरमधोमुखम् ।
शोकोपहतसङ्कल्पं वासुदेवोऽब्रवीदिदम् ॥ ९.६१.४० ॥
तब शोक से आहत संकल्प वाले, चिंता में डूबे, नीचे मुख किए हुए दीन युधिष्ठिर से वासुदेव ने यह कहा।
9.61.41
धर्मराज किमर्थं त्वमधर्ममनुमन्यसे ।
हतबन्धोर्यदेतस्य पतितस्य विचेतसः ॥ ९.६१.४१ ॥
हे धर्मराज! तुम किस कारण से इस अधर्म को मान रहे हो, जो इस बन्धुहीन, गिरे हुए और विवेकहीन (दुर्योधन) के प्रति है?
9.61.42
दुर्योधनस्य भीमेन मृद्यमानं शिरः पदा ।
उपप्रेक्षसि कस्मात्त्वं धर्मज्ञः सन्नराधिप ॥ ९.६१.४२ ॥
भीम के पैर से दुर्योधन का सिर कुचला जा रहा है; हे नराधिप, तुम धर्म के ज्ञाता होते हुए भी उसे क्यों देख रहे हो?
9.61.43
न ममैतत्प्रियं कृष्ण यद्राजानं वृकोदरः ।
पदा मूर्ध्न्यस्पृशत्क्रोधान्न च हृष्ये कुलक्षये ॥ ९.६१.४३ ॥
हे कृष्ण, भीम ने क्रोध में आकर जो राजा के सिर को पैर से छुआ, वह मुझे प्रिय नहीं है; और कुल के विनाश में मैं प्रसन्न नहीं हूँ।
9.61.44
निकृत्या निकृता नित्यं धृतराष्ट्रसुतैर्वयम् ।
बहूनि परुषाण्युक्त्वा वनं प्रस्थापिता वयम् ॥ ९.६१.४४ ॥
धृतराष्ट्र के पुत्रों ने छल से सदा हमें ठगा है; बहुत कठोर वचन कहकर हमें वन में भेज दिया गया।
9.61.45
भीमसेनस्य तद्दुःखमतीव हृदि वर्तते ।
इति सञ्चिन्त्य वार्ष्णेय मयैतत्समुपेक्षितम् ॥ ९.६१.४५ ॥
भीमसेन के हृदय में वह दुःख अत्यधिक है; हे वार्ष्णेय, यह सोचकर ही मैंने इसकी उपेक्षा की।
9.61.46
तस्माद्धत्वाऽकृतप्रज्ञं लुब्धं कामवशानुगम् ।
लभतां पाण्डवः कामं धर्मोऽधर्मोऽथवा कृतः ॥ ९.६१.४६ ॥
इसलिए अविवेकी, लोभी और कामना के वश में चलने वाले को मारकर पाण्डु-पुत्र अपनी इच्छा पा ले; वह कार्य धर्म हो या अधर्म।
9.61.47
इत्युक्तवति कौन्तेये धर्मराजे युधिष्ठिरे ।
वासुदेवो महाबाहुर्युधिष्ठिरमभाषत।
काममस्त्वेतदिति वै कृच्छ्राद्यदुकुलोद्वहः ॥ ९.६१.४७ ॥
कुन्ती-पुत्र धर्मराज युधिष्ठिर के ऐसा कहने पर महाबाहु वासुदेव ने युधिष्ठिर से कहा; यदुकुल के धुरंधर ने कठिनाई से कहा, 'ऐसा ही हो।'
9.61.48
इत्युक्त्वा वासुदेवोऽपि वायुपुत्रप्रियेप्सया ।
अन्वमोदत तत्सर्वं यद्भीमेन कृतं युधि ॥ ९.६१.४८ ॥
ऐसा कहकर वासुदेव ने भी वायुपुत्र भीम का प्रिय करने की इच्छा से युद्ध में भीम ने जो कुछ किया, उस सबका अनुमोदन किया।
9.61.49
अर्जुनोऽपि महाबाहुरप्रीतेनान्तरात्मना ।
नोवाच किञ्चिद्वचनं भ्रातरं साध्वसाधु वा ॥ ९.६१.४९ ॥
अर्जुन भी महाबाहु ने अप्रसन्न अन्तरात्मा से अपने भाई से कोई भी शब्द नहीं कहा, न अच्छा न बुरा।
9.61.50
भीमसेनोऽपि हत्वाऽऽजौ तव पुत्रममर्षणः ।
अभिवाद्याग्रतः स्थित्वा सम्प्रहृष्टः कृताञ्जलिः ॥ ९.६१.५० ॥
भीमसेन ने भी युद्ध में आपके पुत्र को मारकर, क्रोध से भरे होने पर भी, आगे खड़े होकर प्रणाम किया, अत्यन्त प्रसन्न और हाथ जोड़े हुए।
9.61.51
प्रोवाच सुमहातेजा धर्मराजं युधिष्ठिरम् ।
हर्षादुत्फुल्लनयनो जितकाशी विशाम्पते ॥ ९.६१.५१ ॥
अत्यन्त तेजस्वी (भीम) ने धर्मराज युधिष्ठिर से कहा — हर्ष से खिले नेत्रों वाले, विजयी होकर, हे प्रजापति।
9.61.52
तवाद्य पृथिवी सर्वा क्षेमा निहतकण्टका ।
तां प्रशाधि महाराज स्वधर्ममनुपालय ॥ ९.६१.५२ ॥
आज आपकी यह समस्त पृथ्वी निष्कंटक और सुरक्षित हो गई है। हे महाराज, इसका शासन कीजिए और अपने धर्म का पालन कीजिए।
9.61.53
यस्तु कर्ताऽस्य वैरस्य निकृत्या निकृतिप्रियः ।
सोऽयं विनिहतः शेते पृथिव्यं पृथिवीपते ॥ ९.६१.५३ ॥
जो इस वैर का कर्ता था, छल का प्रेमी, वही यह मारा गया पृथ्वी पर पड़ा है, हे पृथ्वीपति।
9.61.54
दुःशासनप्रभृतयः सर्वे ते चोग्रवादिनः ।
राधेयः शकुनिश्चैव हताश्च तव शत्रवः ॥ ९.६१.५४ ॥
दुःशासन आदि वे सभी कठोर वचन बोलने वाले, राधापुत्र (कर्ण) और शकुनि भी, और आपके सभी शत्रु मारे गए।
9.61.55
सेयं रत्नसमाकीर्णा मही सवनपर्वता ।
उपावृत्ता महाराज त्वामद्य निहतद्विषम् ॥ ९.६१.५५ ॥
हे महाराज, रत्नों से भरी यह पृथ्वी, वनों और पर्वतों के साथ, आज अपने शत्रुओं के मारे जाने पर आप की ओर आ गई है।
9.61.56
गतो वैरस्य निधनं हतो राजा सुयोधनः ।
कृष्णस्य मतमास्थाय विजितेयं वसुन्धरा ॥ ९.६१.५६ ॥
वैर का अंत हो गया, राजा सुयोधन मारा गया, और कृष्ण के मत पर चलकर यह पृथ्वी जीती गई।
9.61.57
दिष्ट्या गतस्त्वमानृण्यं मातुः कोपस्य चोभयोः ।
दिष्ट्या जयसि दुर्धर्ष दिष्ट्या शत्रुर्निपातितः ॥ ९.६१.५७ ॥
सौभाग्य से आप माता के और दोनों के क्रोध के ऋण से मुक्त हुए; सौभाग्य से, हे दुर्धर्ष, आप जीत रहे हैं; सौभाग्य से शत्रु गिराया गया।