Mahābhārata · Adhyāya 9.61

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Baca dengan arti kata

9.61.1

अधर्मेण हतं दृष्ट्वा राजानं माधवोत्तमः ।
किमब्रवीत्तदा सूत बलदेवो महाबलः ॥ ९.६१.१ ॥

Wahai kusir, ketika ia melihat sang raja dibunuh dengan adharma, apa yang dikatakan Balarāma, yang terbaik di antara Mādhava, yang sangat perkasa?

9.61.2

गदायुद्धविशेषज्ञो गदायुद्धविशारदः ।
कृतवान्रौहिणेयो यत्तन्ममाचक्ष्व सञ्जय ॥ ९.६१.२ ॥

Ceritakanlah kepadaku, wahai Sañjaya, apa yang dilakukan putra Rohiṇī, yang menguasai aturan khusus pertempuran gada dan mahir di dalamnya.

9.61.3

शिरस्यभिहतं दृष्ट्वा भीमसेनेन ते सुतम् ।
रामः प्रहरतां श्रेष्ठश्चुक्रोध बलवद्बली ॥ ९.६१.३ ॥

Melihat putramu dipukul di kepala oleh Bhīmasena, Rāma, yang terbaik di antara para pemukul dan sangat perkasa, sangat murka.

9.61.4

ततो मध्ये नरेन्द्राणामूर्ध्वबाहुर्हलायुधः ।
कुर्वन्नार्तस्वरं घोरं धिग्धिग्भीमेत्युवाच ह ॥ ९.६१.४ ॥

Lalu di tengah para raja, dengan kedua lengan terangkat, Balarāma sang pemegang bajak mengeluarkan jeritan kesedihan yang mengerikan dan berkata, "Terkutuk, terkutuklah engkau, Bhīma!"

9.61.5

अहो धिग्यदधो नाभेः प्रहृतं धर्मविग्रहे ।
नैतद्दृष्टं गदायुद्धे कृतवान्यद्वृकोदरः ॥ ९.६१.५ ॥

Aduh, terkutuk! Sebuah pukulan dilancarkan di bawah pusar dalam pertempuran yang benar! Dalam pertarungan gada hal ini tidak pernah terlihat, namun Vṛkodara telah melakukannya.

9.61.6

अधो नाभ्या न हन्तव्यमिति शास्त्रस्य निश्चयः ।
अयं तु शास्त्रमुत्सृज्य स्वच्छन्दात्सम्प्रवर्तते ॥ ९.६१.६ ॥

Adalah aturan pasti dalam kitab suci bahwa tidak boleh memukul di bawah pusar. Namun orang ini, meninggalkan kitab suci, bertindak menurut kehendaknya sendiri.

9.61.7

तस्य तत्तद्ब्रुवाणस्य रोषः समभवन्महान् ।
ततो राजानमालोक्य रोषसंरक्तलोचनः।
बलदेवो महाराज ततो वचनमब्रवीत् ॥ ९.६१.७ ॥

Ketika ia berbicara demikian, timbullah amarah yang besar dalam dirinya. Lalu Balarāma, memandang sang raja dengan mata memerah karena marah, wahai maharaja, berkata demikian.

9.61.8

न चैष पतितः कृष्ण केवलं मत्समोऽसमः ।
आश्रितस्य तु दौर्बल्यादाश्रयः परिभर्त्स्यते ॥ ९.६१.८ ॥

Wahai Kṛṣṇa, orang ini bukan sekadar orang yang jatuh; ia tidak sama dan tidak pula tidak sama denganku. Tetapi karena kelemahan orang yang bergantung padanya, sang pelindung sendirilah yang akan dicela.

9.61.9

ततो लाङ्गलमुद्यम्य भीममभ्यद्रवद्बली ॥ ९.६१.९ ॥

Lalu sang perkasa, mengangkat bajaknya, menyerbu Bhīma.

9.61.10

तस्योर्ध्वबाहोः सदृशं रूपमासीन्महात्मनः ।
बहुधातुविचित्रस्य श्वेतस्येव महागिरेः ॥ ९.६१.१० ॥

Rupa sang jiwa agung dengan lengan terangkat itu bagaikan gunung putih yang besar, berwarna-warni oleh banyak mineral.

9.61.11

भ्रातृभिः सहितो वीरैः सार्जुनैरस्त्रकोविदैः ।
न विव्यथे महाराज दृष्ट्वा हलधरं बली ॥ ९.६१.११ ॥

Wahai maharaja, sang perkasa, bersama saudara-saudaranya, Arjuna, dan para pahlawan yang ahli senjata, tidak gentar ketika melihat sang pembawa bajak.

9.61.12

अथ रामं निजग्राह केशवो विनयान्वितः ।
बाहुभ्यां पीनवृत्ताभ्यां प्रयत्नाद्बलवद्बली ॥ ९.६१.१२ ॥

Lalu Keśava yang rendah hati dan perkasa, dengan kedua lengannya yang kekar dan bulat, dengan susah payah menangkap Rāma dengan kuat.

9.61.13

सितासितौ यदुवरौ शुशुभातेऽधिकं तदा ।
सङ्गताविव राजेन्द्र कैलासाञ्जनपर्वतौ।
नभोगतौ यथा राजंश्चन्द्रसूर्यौ दिनक्षये ॥ ९.६१.१३ ॥

Wahai raja segala raja, saat itu kedua yang terbaik dari keluarga Yadu, yang putih dan yang gelap, bersinar amat cemerlang, seolah gunung Kailāsa dan Añjana bersatu, atau seperti bulan dan matahari berjalan di langit pada akhir hari, wahai raja.

9.61.14

उवाच चैनं संरब्धं शमयन्निव केशवः ॥ ९.६१.१४ ॥

Keśava berkata kepadanya, yang sedang marah, seolah menenangkannya.

9.61.15

आत्मवृद्धिर्मित्रवृद्धिर्मित्रमित्रोदयस्तथा ।
विपरीतं द्विषत्स्वेतत्षड्विधा वृद्धिरात्मनः ॥ ९.६१.१५ ॥

Pertumbuhan diri sendiri, pertumbuhan sahabat, bangkitnya sahabat dari sahabat, dan demikian pula kebalikannya pada musuh; pertumbuhan diri sendiri ada enam macam.

9.61.16

आत्मन्यपि च मित्रे च विपरीतं यदा भवेत् ।
तदा विद्यान्मनोग्लानिमाशु शान्तिकरो भवेत् ॥ ९.६१.१६ ॥

Apabila yang sebaliknya terjadi pada diri sendiri dan pada sahabat, hendaknya diketahui sebagai kelesuan batin; maka hendaknya segera menjadi pembawa kedamaian.

9.61.17

अस्माकं सहजं मित्रं पाण्डवाः शुद्धपौरुषाः ।
स्वकाः पितृष्वसुः पुत्रास्ते परैर्निकृता भृशम् ॥ ९.६१.१७ ॥

Para Pāṇḍava yang berani murni adalah sahabat alami kita; mereka adalah sepupu kita sendiri, putra saudari ayah kita, yang sangat dianiaya oleh orang lain.

9.61.18

प्रतिज्ञापालनं धर्मः क्षत्रियस्येति वेत्थ तत् ॥ ९.६१.१८ ॥

Engkau tahu bahwa menepati janji adalah kewajiban seorang kesatria.

9.61.19

सुयोधनस्य गदया भक्ताऽस्म्यूरू महाहवे ।
इति पूर्वं प्रतिज्ञातं भीमेन हि सभातले ॥ ९.६१.१९ ॥

Dalam perang besar aku akan memecahkan paha Suyodhana dengan gadaku — sumpah ini telah diucapkan Bhīma sebelumnya di balairung sidang.

9.61.20

मैत्रेयेणाभिशप्तश्च पूर्वमेव महार्षिणा ।
ऊरू ते भेत्स्यते भीमो गदयेति परन्तप।
अतो दोषं न पश्यामि मा क्रुध्यस्व प्रलम्बहन् ॥ ९.६१.२० ॥

Resi agung Maitreya telah mengutukmu sebelumnya: bahwa Bhīma akan mematahkan pahamu dengan gadanya. Wahai pembakar musuh, karena itu aku tidak melihat kesalahan di sini; wahai pembunuh Pralamba, jangan marah.

9.61.21

यौनः स्वैः सुखहार्दैश्च सम्बन्धः सह पाण्डवैः ।
तेषां वृद्ध्या हि वृद्धिर्नो मा क्रुधः पुरुषर्षभ ॥ ९.६१.२१ ॥

Ikatan kita dengan para Pāṇḍava adalah ikatan kekerabatan yang dipersatukan oleh kasih dan kebahagiaan. Kemajuan mereka sesungguhnya adalah kemajuan kita; wahai banteng di antara manusia, jangan marah.

9.61.22

वासुदेववचः श्रुत्वा सीरभृत्प्राह धर्मवित् ॥ ९.६१.२२ ॥

Setelah mendengar ucapan Vāsudeva, Balarāma, pemegang bajak dan pengetahu dharma, berkata.

9.61.23

धर्मश्च धारितः सद्भिः स च द्वाभ्यां नियच्छति ।
अर्थश्चाप्यतिलुब्धस्य कामश्चातिप्रसङ्गिणः ॥ ९.६१.२३ ॥

Dharma yang dijunjung oleh orang-orang baik itulah yang mengendalikan dua lainnya: harta bagi yang sangat serakah dan nafsu bagi yang terlalu melekat.

9.61.24

धर्मार्थौ धर्मकामौ च कामार्थौ चाप्यपीडयन् ।
धर्मार्थकामान्योऽभ्येति सोत्यन्तं सुखमश्नुते ॥ ९.६१.२४ ॥

Dharma dan harta, dharma dan nafsu, serta nafsu dan harta tidak saling merugikan. Siapa yang melampaui dharma, harta dan nafsu, ia mencapai kebahagiaan tertinggi.

9.61.25

तदिदं व्याकुलं सर्वं कृतं धर्मस्य पीडनात् ।
भीमसेनेन गोविन्द कामं त्वं तु यथाऽऽत्थ माम् ॥ ९.६१.२५ ॥

Govinda, Bhīmasena telah mengacaukan semua ini dengan melanggar dharma; biarlah terjadi seperti yang telah engkau katakan kepadaku.

9.61.26

अरोषणो हि धर्मात्मा सततं धर्मवत्सलः ।
भवान्प्रख्यायते लोके तस्मात्संशाम्य मा क्रुधः ॥ ९.६१.२६ ॥

Engkau terkenal di dunia sebagai orang yang bebas dari amarah, berjiwa dharma, dan selalu mencintai dharma; karena itu tenangkanlah dirimu dan jangan marah.

9.61.27

प्राप्तं कलियुगं विद्वि प्रतिज्ञां पाण्डवस्य च ।
आनृण्यं यातु वैरस्य प्रतिज्ञायाश्च पाण्डवः।
ततः पुरुषशार्दूलो हत्वा नैकृतिकं रणे ॥ ९.६१.२७ ॥

Ketahuilah bahwa zaman Kali telah tiba; biarlah sang Pāṇḍava terbebas dari utang sumpah dan permusuhannya. Lalu sang harimau di antara manusia, setelah membunuh si curang dalam pertempuran...

9.61.28

निकृत्या निकृतिप्रज्ञं यो हन्याद्वैरिणं रणे ।
अधर्मो विद्यते नात्र यद्भीमो हतवान्रिपुम् ॥ ९.६१.२८ ॥

Dalam pertempuran, orang yang membunuh musuh yang cerdik dengan tipu daya tidak berbuat adharma di sini, karena Bhīma telah membunuh musuh itu.

9.61.29

युध्यमानं रणे वीरं कुरुवृष्णियशस्करम् ।
अनेन कर्णः सन्दिष्टः पृष्ठतो धनुरच्छिनत् ॥ ९.६१.२९ ॥

Karṇa, atas hasutan orang ini, memotong dari belakang busur sang pahlawan yang sedang bertempur dan membawa kemuliaan bagi Kuru dan Vṛṣṇi.

9.61.30

ततः सञ्छिन्नधन्वानं विरथं पौरुषे स्थितम् ।
व्यायुधीकृत्य बहवः सौभद्रमपलायिनम् ॥ ९.६१.३० ॥

Kemudian, dengan busurnya terputus, tanpa kereta, tetap teguh dalam usaha kepahlawanannya dan tidak melarikan diri, banyak orang melucuti Saubhadra.

9.61.31

जन्मप्रभृति लुब्धश्च पापात्मा चैष दुर्मतिः ।
निहतो भीमसेनेन दुर्बुद्धिः कुलपांसनः ॥ ९.६१.३१ ॥

Sejak lahir serakah dan berwatak berdosa, orang berpikiran jahat ini, aib keluarganya, telah dibunuh oleh Bhīmasena.

9.61.32

प्रतिज्ञां भीमसेनेन त्रयोदशसमार्जिताम् ।
किमर्थं नाभिजानाति युध्यमानो हि शत्रुभिः ॥ ९.६१.३२ ॥

Mengapa ia tidak mengingat sumpah yang telah dipelihara Bhīmasena selama tiga belas tahun, padahal ia sedang berperang melawan musuh-musuhnya?

9.61.33

ऊर्ध्वमाक्रम्य वेगेन जिघांसन्तं वृकोदरः ।
बिभेद गदया चोरू न स्थाने न च मण्डले ॥ ९.६१.३३ ॥

Melompat ke atas dengan tenaga, Vṛkodara yang ingin membunuh memukul kedua pahanya dengan gadanya — bukan di tempat yang tepat, dan bukan di dalam lingkaran pertempuran.

9.61.34

धर्मच्छलमिमं श्रुत्वा केशवात्स विशाम्पते ।
नैव प्रीतमाना रामो वचनं प्राह संसदि ॥ ९.६१.३४ ॥

Wahai penguasa manusia, setelah mendengar dari Keśava tipu daya dharma ini, Rāma tidak merasa senang dan berbicara di dalam sidang.

9.61.35

हत्वाऽधर्मेण राजानं धर्मात्मानं सुयोधनम् ।
जिह्मयोधीति लोकेऽस्मिन्ख्यातिं यास्यति पाण्डवः ॥ ९.६१.३५ ॥

Setelah membunuh raja Suyodhana yang berjiwa dharma secara tidak adil, Pāṇḍava ini akan terkenal di dunia sebagai pejuang yang curang.

9.61.36

दुर्योधनोऽपि धर्मात्मा गतिं यास्यति शाश्वतीम् ।
ऋजुयोधी हतो राजा धर्मराष्ट्रो नराधिपः ॥ ९.६१.३६ ॥

Duryodhana, yang berjiwa dharma, juga akan mencapai tujuan yang kekal; raja ini, yang berperang lurus, penguasa kerajaan dharma dan pemimpin manusia, telah terbunuh.

9.61.37

युद्धदीक्षां प्रविश्याजौ रणयज्ञं वितत्य च ।
हुत्वाऽऽत्मानममित्राग्नौ प्राप चावभृथं यशः।
स्वर्गं गन्ता महाराजः ससुहृज्ज्ञातिबान्धवः ॥ ९.६१.३७ ॥

Setelah memasuki konsekrasi pertempuran dan membentangkan kurban perang, mempersembahkan dirinya ke dalam api musuh-musuhnya, ia memperoleh kemasyhuran dan mandi avabhṛtha; sang raja agung akan pergi ke surga bersama para sahabat, kerabat dan sanak keluarganya.