Mahābhārata · Adhyāya 9.61
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
9.61.1
अधर्मेण हतं दृष्ट्वा राजानं माधवोत्तमः ।
किमब्रवीत्तदा सूत बलदेवो महाबलः ॥ ९.६१.१ ॥
Ó cocheiro, ao ver o rei abatido injustamente, o que disse então Balarāma, o melhor dos Mādhavas, o muito poderoso?
9.61.2
गदायुद्धविशेषज्ञो गदायुद्धविशारदः ।
कृतवान्रौहिणेयो यत्तन्ममाचक्ष्व सञ्जय ॥ ९.६१.२ ॥
Conta-me, Sañjaya, o que fez o filho de Rohiṇī, conhecedor das regras especiais do combate com maça e hábil nele.
9.61.3
शिरस्यभिहतं दृष्ट्वा भीमसेनेन ते सुतम् ।
रामः प्रहरतां श्रेष्ठश्चुक्रोध बलवद्बली ॥ ९.६१.३ ॥
Ao ver teu filho golpeado na cabeça por Bhīmasena, Rāma, o melhor dos guerreiros e poderoso em força, enfureceu-se muito.
9.61.4
ततो मध्ये नरेन्द्राणामूर्ध्वबाहुर्हलायुधः ।
कुर्वन्नार्तस्वरं घोरं धिग्धिग्भीमेत्युवाच ह ॥ ९.६१.४ ॥
Então, no meio dos reis, de braços erguidos, Balarāma, o portador do arado, soltou um grito terrível de angústia e disse: «Vergonha, vergonha, Bhīma!»
9.61.5
अहो धिग्यदधो नाभेः प्रहृतं धर्मविग्रहे ।
नैतद्दृष्टं गदायुद्धे कृतवान्यद्वृकोदरः ॥ ९.६१.५ ॥
Ai, vergonha! Um golpe foi desferido abaixo do umbigo num combate justo! No combate com maça nunca se viu isto, e contudo Vṛkodara o fez.
9.61.6
अधो नाभ्या न हन्तव्यमिति शास्त्रस्य निश्चयः ।
अयं तु शास्त्रमुत्सृज्य स्वच्छन्दात्सम्प्रवर्तते ॥ ९.६१.६ ॥
É a regra firme das escrituras não golpear abaixo do umbigo. Contudo, este homem, abandonando a escritura, age segundo a sua própria vontade.
9.61.7
तस्य तत्तद्ब्रुवाणस्य रोषः समभवन्महान् ।
ततो राजानमालोक्य रोषसंरक्तलोचनः।
बलदेवो महाराज ततो वचनमब्रवीत् ॥ ९.६१.७ ॥
Enquanto ele assim falava, surgiu nele uma grande ira. Então, olhando para o rei, Balarāma, com os olhos avermelhados de raiva, ó grande rei, proferiu estas palavras.
9.61.8
न चैष पतितः कृष्ण केवलं मत्समोऽसमः ।
आश्रितस्य तु दौर्बल्यादाश्रयः परिभर्त्स्यते ॥ ९.६१.८ ॥
Ó Kṛṣṇa, este não é simplesmente um decaído; não é igual nem desigual a mim. Mas, por causa da fraqueza daquele que dele depende, o protetor será censurado.
9.61.9
ततो लाङ्गलमुद्यम्य भीममभ्यद्रवद्बली ॥ ९.६१.९ ॥
Então o poderoso, erguendo o seu arado, lançou-se contra Bhīma.
9.61.10
तस्योर्ध्वबाहोः सदृशं रूपमासीन्महात्मनः ।
बहुधातुविचित्रस्य श्वेतस्येव महागिरेः ॥ ९.६१.१० ॥
A forma daquele magnânimo de braços erguidos era como uma grande montanha branca, matizada por muitos minerais.
9.61.11
भ्रातृभिः सहितो वीरैः सार्जुनैरस्त्रकोविदैः ।
न विव्यथे महाराज दृष्ट्वा हलधरं बली ॥ ९.६१.११ ॥
Ó grande rei, o poderoso, acompanhado de seus irmãos, de Arjuna e dos heróis hábeis nas armas, não se perturbou ao ver o portador do arado.
9.61.12
अथ रामं निजग्राह केशवो विनयान्वितः ।
बाहुभ्यां पीनवृत्ताभ्यां प्रयत्नाद्बलवद्बली ॥ ९.६१.१२ ॥
Então Keśava, dotado de humildade, o poderoso, com seus braços robustos e arredondados, agarrou Rāma com esforço e força.
9.61.13
सितासितौ यदुवरौ शुशुभातेऽधिकं तदा ।
सङ्गताविव राजेन्द्र कैलासाञ्जनपर्वतौ।
नभोगतौ यथा राजंश्चन्द्रसूर्यौ दिनक्षये ॥ ९.६१.१३ ॥
Ó senhor dos reis, então os dois melhores dos Yadus, um branco e outro escuro, brilharam intensamente, como se as montanhas Kailāsa e Añjana se tivessem unido, ou como a lua e o sol percorrem o céu ao fim do dia, ó rei.
9.61.14
उवाच चैनं संरब्धं शमयन्निव केशवः ॥ ९.६१.१४ ॥
Keśava falou com ele, irado, como se o acalmasse.
9.61.15
आत्मवृद्धिर्मित्रवृद्धिर्मित्रमित्रोदयस्तथा ।
विपरीतं द्विषत्स्वेतत्षड्विधा वृद्धिरात्मनः ॥ ९.६१.१५ ॥
O crescimento de si mesmo, o crescimento dos amigos, a ascensão do amigo do amigo, e igualmente o contrário disso entre os inimigos; o crescimento de si mesmo é de seis tipos.
9.61.16
आत्मन्यपि च मित्रे च विपरीतं यदा भवेत् ।
तदा विद्यान्मनोग्लानिमाशु शान्तिकरो भवेत् ॥ ९.६१.१६ ॥
Quando o contrário acontece em si mesmo e num amigo, deve-se reconhecê-lo como abatimento da mente; então deve-se logo tornar-se um pacificador.
9.61.17
अस्माकं सहजं मित्रं पाण्डवाः शुद्धपौरुषाः ।
स्वकाः पितृष्वसुः पुत्रास्ते परैर्निकृता भृशम् ॥ ९.६१.१७ ॥
Os Pāṇḍavas, de valor puro, são nossos amigos naturais; são nossos próprios primos, filhos da irmã de nosso pai, gravemente lesados por outros.
9.61.18
प्रतिज्ञापालनं धर्मः क्षत्रियस्येति वेत्थ तत् ॥ ९.६१.१८ ॥
Tu sabes que cumprir a promessa é o dever do guerreiro.
9.61.19
सुयोधनस्य गदया भक्ताऽस्म्यूरू महाहवे ।
इति पूर्वं प्रतिज्ञातं भीमेन हि सभातले ॥ ९.६१.१९ ॥
Na grande batalha, quebrarei com a clava as coxas de Suyodhana — este voto Bhīma já havia feito antes no salão da assembleia.
9.61.20
मैत्रेयेणाभिशप्तश्च पूर्वमेव महार्षिणा ।
ऊरू ते भेत्स्यते भीमो गदयेति परन्तप।
अतो दोषं न पश्यामि मा क्रुध्यस्व प्रलम्बहन् ॥ ९.६१.२० ॥
O grande sábio Maitreya já te havia amaldiçoado: Bhīma quebraria tuas coxas com a clava. Ó abrasador de inimigos, por isso não vejo falta nisso; ó matador de Pralamba, não te irrites.
9.61.21
यौनः स्वैः सुखहार्दैश्च सम्बन्धः सह पाण्डवैः ।
तेषां वृद्ध्या हि वृद्धिर्नो मा क्रुधः पुरुषर्षभ ॥ ९.६१.२१ ॥
Nosso vínculo com os Pāṇḍava é de parentesco, unido por afeto e alegria. Seu crescimento é, de fato, o nosso crescimento; ó touro entre os homens, não te irrites.
9.61.22
वासुदेववचः श्रुत्वा सीरभृत्प्राह धर्मवित् ॥ ९.६१.२२ ॥
Tendo ouvido as palavras de Vāsudeva, Balarāma, o portador do arado e conhecedor do dharma, falou.
9.61.23
धर्मश्च धारितः सद्भिः स च द्वाभ्यां नियच्छति ।
अर्थश्चाप्यतिलुब्धस्य कामश्चातिप्रसङ्गिणः ॥ ९.६१.२३ ॥
O dharma, sustentado pelos bons, é o que contém os outros dois: a riqueza do muito ganancioso e o desejo do excessivamente apegado.
9.61.24
धर्मार्थौ धर्मकामौ च कामार्थौ चाप्यपीडयन् ।
धर्मार्थकामान्योऽभ्येति सोत्यन्तं सुखमश्नुते ॥ ९.६१.२४ ॥
Dharma e riqueza, dharma e desejo, desejo e riqueza não se prejudicam mutuamente. Quem vai além de dharma, riqueza e desejo alcança a felicidade suprema.
9.61.25
तदिदं व्याकुलं सर्वं कृतं धर्मस्य पीडनात् ।
भीमसेनेन गोविन्द कामं त्वं तु यथाऽऽत्थ माम् ॥ ९.६१.२५ ॥
Govinda, Bhīmasena lançou tudo isto na confusão ao violar o dharma; que seja como me disseste.
9.61.26
अरोषणो हि धर्मात्मा सततं धर्मवत्सलः ।
भवान्प्रख्यायते लोके तस्मात्संशाम्य मा क्रुधः ॥ ९.६१.२६ ॥
És conhecido no mundo como livre de ira, de alma justa e sempre amigo do dharma; portanto, acalma-te e não te iras.
9.61.27
प्राप्तं कलियुगं विद्वि प्रतिज्ञां पाण्डवस्य च ।
आनृण्यं यातु वैरस्य प्रतिज्ञायाश्च पाण्डवः।
ततः पुरुषशार्दूलो हत्वा नैकृतिकं रणे ॥ ९.६१.२७ ॥
Sabe que chegou a era de Kali; que o Pāṇḍava se liberte da dívida de seu voto e da inimizade. Então o tigre entre os homens, tendo matado no combate o traiçoeiro...
9.61.28
निकृत्या निकृतिप्रज्ञं यो हन्याद्वैरिणं रणे ।
अधर्मो विद्यते नात्र यद्भीमो हतवान्रिपुम् ॥ ९.६१.२८ ॥
Na batalha, quem mata por engano um inimigo hábil no engano não comete injustiça aqui, pois Bhīma matou o inimigo.
9.61.29
युध्यमानं रणे वीरं कुरुवृष्णियशस्करम् ।
अनेन कर्णः सन्दिष्टः पृष्ठतो धनुरच्छिनत् ॥ ९.६१.२९ ॥
Karṇa, instruído por este, cortou por trás o arco do herói que combatia na batalha e trazia glória aos Kurus e Vṛṣṇis.
9.61.30
ततः सञ्छिन्नधन्वानं विरथं पौरुषे स्थितम् ।
व्यायुधीकृत्य बहवः सौभद्रमपलायिनम् ॥ ९.६१.३० ॥
Então, com o arco cortado, sem carro, firme em seu esforço viril e não fugindo, muitos desarmaram Saubhadra.
9.61.31
जन्मप्रभृति लुब्धश्च पापात्मा चैष दुर्मतिः ।
निहतो भीमसेनेन दुर्बुद्धिः कुलपांसनः ॥ ९.६१.३१ ॥
Desde o nascimento ganancioso e de natureza pecaminosa, este de mente perversa, vergonha de sua linhagem, foi morto por Bhīmasena.
9.61.32
प्रतिज्ञां भीमसेनेन त्रयोदशसमार्जिताम् ।
किमर्थं नाभिजानाति युध्यमानो हि शत्रुभिः ॥ ९.६१.३२ ॥
Por que não se lembra do juramento que Bhīmasena acalentou por treze anos, mesmo lutando com seus inimigos?
9.61.33
ऊर्ध्वमाक्रम्य वेगेन जिघांसन्तं वृकोदरः ।
बिभेद गदया चोरू न स्थाने न च मण्डले ॥ ९.६१.३३ ॥
Saltando para cima com força, Vṛkodara, desejoso de matar, golpeou suas coxas com a maça, nem em lugar apropriado nem dentro do círculo de combate.
9.61.34
धर्मच्छलमिमं श्रुत्वा केशवात्स विशाम्पते ।
नैव प्रीतमाना रामो वचनं प्राह संसदि ॥ ९.६१.३४ ॥
Ó senhor dos homens, ao ouvir de Keśava este pretexto do dharma, Rāma não ficou satisfeito e falou estas palavras na assembleia.
9.61.35
हत्वाऽधर्मेण राजानं धर्मात्मानं सुयोधनम् ।
जिह्मयोधीति लोकेऽस्मिन्ख्यातिं यास्यति पाण्डवः ॥ ९.६१.३५ ॥
Tendo matado injustamente o rei Suyodhana, de alma justa, este Pāṇḍava ganhará fama neste mundo como guerreiro tortuoso.
9.61.36
दुर्योधनोऽपि धर्मात्मा गतिं यास्यति शाश्वतीम् ।
ऋजुयोधी हतो राजा धर्मराष्ट्रो नराधिपः ॥ ९.६१.३६ ॥
Duryodhana também, o de alma justa, alcançará um destino eterno; este rei, que lutou com retidão, senhor do reino do dharma e soberano dos homens, foi morto.
9.61.37
युद्धदीक्षां प्रविश्याजौ रणयज्ञं वितत्य च ।
हुत्वाऽऽत्मानममित्राग्नौ प्राप चावभृथं यशः।
स्वर्गं गन्ता महाराजः ससुहृज्ज्ञातिबान्धवः ॥ ९.६१.३७ ॥
Tendo entrado na consagração da batalha e estendido o sacrifício da guerra, oferecendo-se ao fogo dos inimigos, obteve glória e o banho ritual; o grande rei irá ao céu com seus amigos, parentes e familiares.
9.61.38
इत्युक्त्वा रथमास्थाय रौहिणेयः प्रतापवान् ।
श्वेताभ्रशिखराकारः प्रययौ द्वारकां प्रति ॥ ९.६१.३८ ॥
Tendo dito isto, subindo em seu carro, o poderoso filho de Rohiṇī, semelhante ao cume de uma nuvem branca, partiu em direção a Dvārakā.
9.61.39
पाञ्चालाश्च सवार्ष्णेयाः पाण्डवाश्च विशाम्पते ।
रामे द्वारवतीं याते नातिप्रमनसोऽभवन् ॥ ९.६१.३९ ॥
Ó senhor dos povos, quando Rāma partiu para Dvāravatī, os Pāñcālas, os Vārṣṇeyas e os Pāṇḍavas não ficaram muito alegres.
9.61.40
ततो युधिष्ठिरं दीनं चिन्तापरमधोमुखम् ।
शोकोपहतसङ्कल्पं वासुदेवोऽब्रवीदिदम् ॥ ९.६१.४० ॥
Então Vāsudeva disse estas palavras a Yudhiṣṭhira, abatido, absorto em pensamentos, com o rosto baixo, sua resolução abatida pela dor.
9.61.41
धर्मराज किमर्थं त्वमधर्ममनुमन्यसे ।
हतबन्धोर्यदेतस्य पतितस्य विचेतसः ॥ ९.६१.४१ ॥
Ó rei do dharma, por que aprovas essa injustiça para com ele, cujos parentes foram mortos, caído e privado de juízo?
9.61.42
दुर्योधनस्य भीमेन मृद्यमानं शिरः पदा ।
उपप्रेक्षसि कस्मात्त्वं धर्मज्ञः सन्नराधिप ॥ ९.६१.४२ ॥
Enquanto a cabeça de Duryodhana é esmagada pelo pé de Bhīma, por que olhas, ó senhor dos homens, tu que conheces o dharma?
9.61.43
न ममैतत्प्रियं कृष्ण यद्राजानं वृकोदरः ।
पदा मूर्ध्न्यस्पृशत्क्रोधान्न च हृष्ये कुलक्षये ॥ ९.६१.४३ ॥
Kṛṣṇa, não me agrada que Vṛkodara, por cólera, tenha tocado com o pé a cabeça do rei; nem me alegro com a destruição da linhagem.
9.61.44
निकृत्या निकृता नित्यं धृतराष्ट्रसुतैर्वयम् ।
बहूनि परुषाण्युक्त्वा वनं प्रस्थापिता वयम् ॥ ९.६१.४४ ॥
Constantemente enganados pela traição dos filhos de Dhṛtarāṣṭra, depois de proferirem muitas palavras duras, fomos enviados à floresta.
9.61.45
भीमसेनस्य तद्दुःखमतीव हृदि वर्तते ।
इति सञ्चिन्त्य वार्ष्णेय मयैतत्समुपेक्षितम् ॥ ९.६१.४५ ॥
A dor de Bhīmasena permanece intensamente em seu coração; ó descendente de Vṛṣṇi, pensando nisso, eu a deixei passar.
9.61.46
तस्माद्धत्वाऽकृतप्रज्ञं लुब्धं कामवशानुगम् ।
लभतां पाण्डवः कामं धर्मोऽधर्मोऽथवा कृतः ॥ ९.६१.४६ ॥
Portanto, tendo matado o insensato, ganancioso, submisso ao poder do desejo, que o Pāṇḍava obtenha o seu desejo, seja isso dharma ou adharma.
9.61.47
इत्युक्तवति कौन्तेये धर्मराजे युधिष्ठिरे ।
वासुदेवो महाबाहुर्युधिष्ठिरमभाषत।
काममस्त्वेतदिति वै कृच्छ्राद्यदुकुलोद्वहः ॥ ९.६१.४७ ॥
Quando o filho de Kuntī, o rei Yudhiṣṭhira do dharma, falou assim, o de braços poderosos, Vāsudeva, dirigiu-se a Yudhiṣṭhira; o sustentáculo da linhagem Yadu disse com dificuldade: 'Que assim seja.'
9.61.48
इत्युक्त्वा वासुदेवोऽपि वायुपुत्रप्रियेप्सया ।
अन्वमोदत तत्सर्वं यद्भीमेन कृतं युधि ॥ ९.६१.४८ ॥
Tendo dito isto, também Vāsudeva, desejando agradar ao filho de Vāyu, aprovou tudo o que Bhīma fizera na batalha.
9.61.49
अर्जुनोऽपि महाबाहुरप्रीतेनान्तरात्मना ।
नोवाच किञ्चिद्वचनं भ्रातरं साध्वसाधु वा ॥ ९.६१.४९ ॥
Arjuna também, o de braços poderosos, com o íntimo descontente, não disse ao irmão palavra alguma, nem boa nem má.
9.61.50
भीमसेनोऽपि हत्वाऽऽजौ तव पुत्रममर्षणः ।
अभिवाद्याग्रतः स्थित्वा सम्प्रहृष्टः कृताञ्जलिः ॥ ९.६१.५० ॥
Bhīmasena também, que matara vosso filho na batalha, embora irado, postou-se à frente, saudou e, muito feliz, uniu as mãos.
9.61.51
प्रोवाच सुमहातेजा धर्मराजं युधिष्ठिरम् ।
हर्षादुत्फुल्लनयनो जितकाशी विशाम्पते ॥ ९.६१.५१ ॥
Aquele de grande esplendor falou ao rei do dharma, Yudhiṣṭhira, com os olhos abertos de alegria, vitorioso, ó senhor dos povos.
9.61.52
तवाद्य पृथिवी सर्वा क्षेमा निहतकण्टका ।
तां प्रशाधि महाराज स्वधर्ममनुपालय ॥ ९.६१.५२ ॥
Hoje toda esta terra é tua, segura, com seus espinhos destruídos. Governa-a, grande rei, e observa o teu próprio dharma.
9.61.53
यस्तु कर्ताऽस्य वैरस्य निकृत्या निकृतिप्रियः ।
सोऽयं विनिहतः शेते पृथिव्यं पृथिवीपते ॥ ९.६१.५३ ॥
Aquele que foi o autor desta inimizade, amante da traição, jaz aqui morto sobre a terra, ó senhor da terra.
9.61.54
दुःशासनप्रभृतयः सर्वे ते चोग्रवादिनः ।
राधेयः शकुनिश्चैव हताश्च तव शत्रवः ॥ ९.६१.५४ ॥
Duḥśāsana e todos os outros que proferiam palavras duras, o filho de Rādhā, também Śakuni, e todos os vossos inimigos foram abatidos.
9.61.55
सेयं रत्नसमाकीर्णा मही सवनपर्वता ।
उपावृत्ता महाराज त्वामद्य निहतद्विषम् ॥ ९.६१.५५ ॥
Ó grande rei, esta terra cheia de joias, com as suas florestas e montanhas, voltou-se hoje para ti, tendo os teus inimigos sido mortos.
9.61.56
गतो वैरस्य निधनं हतो राजा सुयोधनः ।
कृष्णस्य मतमास्थाय विजितेयं वसुन्धरा ॥ ९.६१.५६ ॥
A inimizade chegou ao fim; o rei Suyodhana foi morto; seguindo o conselho de Kṛṣṇa, esta terra foi conquistada.
9.61.57
दिष्ट्या गतस्त्वमानृण्यं मातुः कोपस्य चोभयोः ।
दिष्ट्या जयसि दुर्धर्ष दिष्ट्या शत्रुर्निपातितः ॥ ९.६१.५७ ॥
Por sorte, foste libertado da dívida para com tua mãe e da cólera de ambos; por sorte, ó invencível, estás a vencer; por sorte, o inimigo foi derrubado.