वाल्मीकि रामायण · सर्ग 1.1
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1.1.1
तपः स्वाध्यायनिरतं तपस्वी वाग्विदां वरम् ।
नारदं परिपप्रच्छ वाल्मीकिर्मुनिपुङ्गवम् ॥ १.१.१ ॥
तप और स्वाध्याय में लीन, तपस्वी वाल्मीकि ने वाणी-विद्वानों में श्रेष्ठ मुनिपुंगव नारद से पूछा।
1.1.2
को न्वस्मिन्साम्प्रतं लोके गुणवान्कश्च वीर्यवान् ।
धर्मज्ञश्च कृतज्ञश्च सत्यवाक्यो दृढव्रतः ॥ १.१.२ ॥
इस समय इस लोक में कौन गुणवान है और कौन पराक्रमी? कौन धर्म का ज्ञाता, कृतज्ञ, सत्यवादी और दृढ़व्रती है?
1.1.3
चारित्रेण च को युक्तः सर्वभूतेषु को हितः ।
विद्वान्कः कः समर्थश्च कश्चैकप्रियदर्शनः ॥ १.१.३ ॥
आचरण से युक्त कौन है, सब प्राणियों का हित करने वाला कौन है? विद्वान और समर्थ कौन है, और कौन एकमात्र प्रिय दर्शन वाला है?
1.1.4
आत्मवान्को जितक्रोधो द्युतिमान्कोऽनसूयकः ।
कस्य बिभ्यति देवाश्च जातरोषस्य संयुगे ॥ १.१.४ ॥
आत्मसंयमी कौन है, क्रोध को जीतने वाला कौन है, तेजस्वी कौन है, और दोष-दृष्टि से रहित कौन है? युद्ध में जिसका क्रोध जागने पर देवता भी किससे डरते हैं?
1.1.5
एतदिच्छाम्यहं श्रोतुं परं कौतूहलं हि मे ।
महर्षे त्वं समर्थोऽसि ज्ञातुमेवंविधं नरम् ॥ १.१.५ ॥
मैं यह सुनना चाहता हूँ, मेरी जिज्ञासा अत्यधिक है। हे महर्षि, आप ऐसे मनुष्य को जानने में समर्थ हैं।
1.1.6
श्रुत्वा चैतत्त्रिलोकज्ञो वाल्मीकेर्नारदो वचः ।
श्रूयतामिति चामन्त्र्य प्रहृष्टो वाक्यमब्रवीत् ॥ १.१.६ ॥
वाल्मीकि की यह बात सुनकर त्रिलोकज्ञ नारद प्रसन्न हुए। 'सुनो' कहकर उन्होंने संबोधित करते हुए यह वचन कहा।
1.1.7
बहवो दुर्लभाश्चैव ये त्वया कीर्तिता गुणाः ।
मुने वक्ष्याम्यहं बुद्ध्वा तैर्युक्तः श्रूयतां नरः ॥ १.१.७ ॥
हे मुनि, आपने जिन दुर्लभ गुणों का वर्णन किया, उनसे युक्त जो पुरुष है, उसे मैं समझकर कहता हूँ, सुनिए।
1.1.8
इक्ष्वाकुवंशप्रभवो रामो नाम जनैः श्रुतः ।
नियतात्मा महावीर्यो द्युतिमान्धृतिमान्वशी ॥ १.१.८ ॥
इक्ष्वाकु वंश में उत्पन्न, लोगों में राम नाम से प्रसिद्ध, संयमी आत्मा वाले, महापराक्रमी, तेजस्वी, धैर्यवान और आत्मसंयमी।
1.1.9
बुद्धिमान्नीतिमान्वाग्मी श्रीमाञ्छ्त्रुनिबर्हणः ।
विपुलांसो महाबाहुः कम्बुग्रीवो महाहनुः ॥ १.१.९ ॥
बुद्धिमान, नीतिज्ञ, वाक्पटु, श्रीमान, शत्रुओं का नाश करने वाले, विशाल कंधों वाले, महाबाहु, शंख जैसी गर्दन वाले और सुदृढ़ जबड़े वाले।
1.1.10
महोरस्को महेष्वासो गूढजत्रुररिन्दमः ।
आजानुबाहुः सुशिराः सुललाटः सुविक्रमः ॥ १.१.१० ॥
विशाल छाती वाले, महान धनुर्धर, छिपी हुई हंसुली वाले, शत्रुओं का दमन करने वाले, घुटनों तक लंबी भुजाओं वाले, सुंदर सिर वाले, सुंदर मस्तक वाले और उत्तम पराक्रमी।
1.1.11
समः समविभक्ताङ्गः स्निग्धवर्णः प्रतापवान् ।
पीनवक्षा विशालाक्षो लक्ष्मीवाञ्छुभलक्षणः ॥ १.१.११ ॥
समान, सुडौल अंगों वाले, चिकने वर्ण वाले, प्रतापी, पुष्ट छाती वाले, विशाल नेत्रों वाले, लक्ष्मीवान और शुभ लक्षणों से युक्त।
1.1.12
धर्मज्ञः सत्यसन्धश्च प्रजानां च हिते रतः ।
यशस्वी ज्ञानसम्पन्नः शुचिर्वश्यः समाधिमान् ॥ १.१.१२ ॥
धर्म को जानने वाले, सत्यप्रतिज्ञ, प्रजाओं के हित में लगे रहने वाले, यशस्वी, ज्ञान से सम्पन्न, शुद्ध, संयमी और समाधिस्थ।
1.1.13
प्रजापतिसमः श्रीमान् धाता रिपुनिषूदनः ।
रक्षिता जीवलोकस्य धर्मस्य परिरक्षिता ॥ १.१.१३ ॥
वह प्रजापति के समान तेजस्वी, धाता, शत्रुओं का संहारक, जीवलोक के रक्षक और धर्म के पूर्ण रक्षक थे।
1.1.14
रक्षिता स्वस्य धर्मस्य स्वजनस्य च रक्षिता ।
वेदवेदाङ्गतत्त्वज्ञो धनुर्वेदे च निष्ठितः ॥ १.१.१४ ॥
वह अपने धर्म और अपने स्वजनों के रक्षक थे; वेद और वेदांगों के तत्त्व के ज्ञाता तथा धनुर्वेद में निपुण थे।
1.1.15
सर्वशास्त्रार्थतत्त्वज्ञो स्मृतिमान् प्रतिभानवान् ।
सर्वलोकप्रियः साधुरदीनात्मा विचक्षणः ॥ १.१.१५ ॥
वह सभी शास्त्रों के अर्थ और तत्त्व के ज्ञाता, स्मृतिमान और प्रतिभावान थे; सबके प्रिय, साधु, अदीन मन वाले और विचक्षण थे।
1.1.16
सर्वदाभिगतः सद्भिः समुद्र इव सिन्धुभिः ।
आर्यः सर्वसमश्चैव सदैव प्रियदर्शनः ॥ १.१.१६ ॥
सज्जन सदा उनके पास वैसे ही जाते थे जैसे नदियाँ समुद्र की ओर जाती हैं; वह आर्य थे, सबके प्रति समान, और सदा ही प्रियदर्शन थे।
1.1.17
स च सर्व गुणोपेतः कौसल्यानन्दवर्धनः ।
समुद्र इव गाम्भीर्ये धैर्येण हिमवानिव ॥ १.१.१७ ॥
वह सभी उत्तम गुणों से युक्त थे और कौसल्या के आनंद को बढ़ाने वाले थे; गंभीरता में समुद्र के समान और धैर्य में हिमालय के समान।
1.1.18
विष्णुना सदृशो वीर्ये सोमवत्प्रियदर्शनः ।
कालाग्निसदृशः क्रोधे क्षमया पृथिवीसमः ॥ १.१.१८ ॥
वह वीरता में विष्णु के समान, चंद्रमा के समान प्रियदर्शन, क्रोध में कालाग्नि के समान और क्षमा में पृथ्वी के समान थे।
1.1.19
धनदेन समस्त्यागे सत्ये धर्म इवापरः ।
तमेवंगुणसम्पन्नं रामं सत्यपराक्रमम् ॥ १.१.१९ ॥
धन में कुबेर के समान, त्याग में और सत्य में मानो दूसरे धर्म के समान — ऐसे गुणों से संपन्न, सत्य-पराक्रमी राम को।
1.1.20
ज्येष्ठं ज्येष्ठगुणैर्युक्तं प्रियं दशरथस्सुतम् ।
प्रकृतीनां हितैर्युक्तं प्रकृतिप्रियकाम्यया ॥ १.१.२० ॥
ज्येष्ठ गुणों से युक्त, प्रिय, दशरथ के ज्येष्ठ पुत्र — प्रजाओं के हित से युक्त, प्रजा को प्रिय लगने की इच्छा से।
1.1.21
यौवराज्येन संयोक्तुम् ऐच्छत्प्रीत्या महीपतिः ।
तस्याभिषेकसम्भारान् दृष्ट्वा भार्याथ कैकयी ॥ १.१.२१ ॥
राजा ने स्नेहवश उसे युवराज पद पर प्रतिष्ठित करने की इच्छा की। तब उसके अभिषेक की सामग्री देखकर पत्नी कैकेयी —
1.1.22
पूर्वं दत्तवरा देवी वरमेनमयाचत ।
विवासनञ्च रामस्य भरतस्याभिषेचनम् ॥ १.१.२२ ॥
पूर्वकाल में वर पाई हुई देवी (कैकेयी) ने यह वर माँगा — राम का वनवास, और भरत का राज्याभिषेक।
1.1.23
स सत्यवचनाद्राजा धर्मपाशेन संयतः ।
विवासयामास सुतं रामं दशरथः प्रियम् ॥ १.१.२३ ॥
वह राजा दशरथ अपने सत्य वचन के कारण धर्म-पाश से बँधे हुए थे; उन्होंने अपने प्रिय पुत्र राम को वनवास दे दिया।
1.1.24
स जगाम वनं वीरः प्रतिज्ञामनुपालयन् ।
पितुर्वचननिर्देशात् कैकेय्याः प्रियकारणात् ॥ १.१.२४ ॥
वह वीर वन को चला गया, अपनी प्रतिज्ञा का पालन करते हुए — पिता के वचन के आदेश से, और कैकेयी को प्रसन्न करने के लिए।
1.1.25
तं व्रजन्तं प्रियो भ्राता लक्ष्मणोऽनुजगाम ह ।
स्नेहाद् विनयसम्पन्नः सुमित्रानन्दवर्धनः ॥ १.१.२५ ॥
उन्हें जाते देख उनका प्रिय भाई लक्ष्मण स्नेहवश उनके पीछे चल पड़ा। वह विनय से संपन्न था और सुमित्रा का आनंद बढ़ाने वाला था।
1.1.26
भ्रातरं दयितो भ्रातुः सौभ्रात्रमनुदर्शयन् ।
रामस्य दयिता भार्या नित्यं प्राणसमा हिता ॥ १.१.२६ ॥
भाई का प्रिय वह भाई, अपने भाई के प्रति सौभ्रातृत्व दिखाता हुआ। और राम की प्रिय पत्नी, जो सदा प्राणों के समान प्रिय और हितकारिणी थी।
1.1.27
जनकस्य कुले जाता देवमायेव निर्मिता ।
सर्वलक्षणसम्पन्ना नारीणामुत्तमा वधूः ॥ १.१.२७ ॥
जनक के कुल में जन्मी, मानो देवताओं की माया से रची गई हो। सभी शुभ लक्षणों से संपन्न, स्त्रियों में सर्वश्रेष्ठ वधू।
1.1.28
सीताप्यनुगता रामं शशिनं रोहिणी यथा ।
पौरैरनुगतो दूरं पित्रा दशरथेन च ॥ १.१.२८ ॥
सीता भी राम के पीछे चली, जैसे रोहिणी चंद्रमा के पीछे। नगरवासियों ने दूर तक उनका अनुसरण किया, और पिता दशरथ भी।
1.1.29
शृङ्गवीरपुरे सूतं गङ्गाकूले व्यसर्जयत् ।
गुहमासाद्य धर्मात्मा निषादाधिपतिं प्रियम् ॥ १.१.२९ ॥
शृङ्गवेरपुर में गंगा के तट पर धर्मात्मा राम ने सारथी को विदा किया। फिर वे निषादों के स्वामी गुह के पास पहुँचे, जो उन्हें प्रिय था।
1.1.30
गुहेन सहितो रामो लक्ष्मणेन च सीतया ।
ते वनेन वनङ्गत्वा नदीस्तीर्त्वा बहूदकाः ॥ १.१.३० ॥
गुह के साथ राम, लक्ष्मण और सीता के साथ वे वन में होकर वन-वन चलते गए, और जल से भरी अनेक नदियों को पार किया।
1.1.31
चित्रकूटमनुप्राप्य भरद्वाजस्य शासनात् ।
रम्यमावसथं कृत्वा रममाणा वने त्रयः ॥ १.१.३१ ॥
भरद्वाज के आदेश से चित्रकूट पहुँचकर, वन में एक सुंदर निवास बनाकर वे तीनों वहाँ आनंदपूर्वक रहने लगे।
1.1.32
देवगन्धर्वसंकाशाः तत्र ते न्यवसन् सुखम् ।
चित्रकूटङ्गते रामे पुत्रशोकातुरस्तथा ॥ १.१.३२ ॥
देवताओं और गंधर्वों के समान वे वहाँ सुखपूर्वक रहे। राम के चित्रकूट चले जाने पर पुत्र-शोक से व्याकुल होकर भी (राजा दशरथ वहीं रहे)।
1.1.33
राजा दशरथस्स्वर्गं जगाम विलपन् सुतम् ।
गते तु तस्मिन् भरतो वसिष्ठप्रमुखैर्द्विजैः ॥ १.१.३३ ॥
राजा दशरथ पुत्र के लिए विलाप करते हुए स्वर्ग चले गए। उनके (जाने के) बाद वसिष्ठ आदि ब्राह्मणों के साथ भरत...
1.1.34
नियुज्यमानो राज्याय नैच्छत् राज्यं महाबलः ।
स जगाम वनं वीरो रामपादप्रसादकः ॥ १.१.३४ ॥
राज्य के लिए प्रेरित किए जाने पर भी उस महाबली ने राज्य नहीं चाहा। वह वीर राम के चरणों की कृपा पाने की इच्छा से वन चला गया।
1.1.35
गत्वा तु स महात्मानं रामं सत्यपराक्रमम् ।
अयाचद्भ्रातरं रामम् आर्यभावपुरस्कृतः ॥ १.१.३५ ॥
वह महात्मा, सत्य-पराक्रमी राम के पास जाकर, आर्य भाव से प्रेरित होकर अपने भाई राम से (लौट चलने की) याचना करने लगा।
1.1.36
त्वमेव राजा धर्मज्ञ इति रामं वचोऽब्रवीत् ।
रामोऽपि परमोदारः सुमुखस्सुमहायशाः ॥ १.१.३६ ॥
"आप ही धर्म को जानने वाले राजा हों" — इस प्रकार उसने राम से कहा। और राम भी परम उदार, सुमुख और महायशस्वी (थे)।
1.1.37
न चैच्छत् पितुरादेशात् राज्यं रामो महाबलः ।
पादुके चास्य राज्याय न्यासं दत्त्वा पुनः पुनः ॥ १.१.३७ ॥
महाबली राम ने पिता की आज्ञा से राज्य नहीं चाहा। उन्होंने अपनी पादुकाएँ राज्य के लिए धरोहर के रूप में बार-बार सौंप दीं।
1.1.38
निवर्तयामास ततो भरतं भरताग्रजः ।
स काममनवाप्यैव रामपादावुपस्पृशन् ॥ १.१.३८ ॥
तब भरत के बड़े भाई ने भरत को लौटा दिया। वह अपनी इच्छा पूरी न कर पाए, और राम के चरणों को छूते रहे।
1.1.39
नन्दिग्रामेऽकरोद् राज्यं रामागमनकाङ्क्षया ।
गते तु भरते श्रीमान् सत्यसन्धो जितेन्द्रियः ॥ १.१.३९ ॥
नन्दिग्राम में उन्होंने राम के लौटने की आशा से राज्य चलाया। भरत के चले जाने पर, सत्यप्रतिज्ञ और इन्द्रियजयी श्रीमान् (राम) ने...
1.1.40
रामस्तु पुनरालक्ष्य नागरस्य जनस्य च ।
तत्रागमनमेकाग्रो दण्डकान् प्रविवेश ह ॥ १.१.४० ॥
परन्तु राम ने नगरवासियों और लोगों के वहाँ आने पर पुनः विचार करके, एकाग्र होकर दण्डकारण्य में प्रवेश किया।
1.1.41
प्रविश्य तु महारण्यं रामो राजीवलोचनः ।
विराधं राक्षसं हत्वा शरभङ्गं ददर्श ह ॥ १.१.४१ ॥
महान वन में प्रवेश करके कमलनयन राम ने राक्षस विराध को मारकर शरभंग के दर्शन किए।
1.1.42
सुतीक्ष्णं चाप्यगस्त्यं च अगस्त्यभ्रातरं तथा ।
अगस्त्यवचनाच्चैव जग्राहैन्द्रं शरासनम् ॥ १.१.४२ ॥
सुतीक्ष्ण, अगस्त्य और अगस्त्य के भाई से मिलकर, अगस्त्य के वचन से राम ने इन्द्र का धनुष ग्रहण किया।
1.1.43
खड्गञ्च परम प्रीतस्तूणी चाक्षयसायकौ ।
वसतस्तस्य रामस्य वने वनचरैः सह ॥ १.१.४३ ॥
परम प्रसन्न होकर उन्होंने उन्हें तलवार तथा अक्षय बाणों वाले दो तरकश भी दिए। वन में निवास करते हुए राम वनवासियों के साथ रहे।
1.1.44
ऋषयोऽभ्यागमन् सर्वे वधायासुररक्षसाम् ।
स तेषां प्रतिशुश्राव राक्षसानां तदा वने ॥ १.१.४४ ॥
सभी ऋषि असुरों और राक्षसों के वध के लिए वहाँ आए। तब उसने उन ऋषियों की बात मान ली, जो वन में राक्षसों के विरुद्ध थी।
1.1.45
प्रतिज्ञातश्च रामेण वधः संयति रक्षसाम् ।
ऋषीणामग्निकल्पानां दण्डकारण्यवासीनाम् ॥ १.१.४५ ॥
राम ने दण्डकारण्य में निवास करने वाले, अग्नि के समान तेजस्वी ऋषियों को यह प्रतिज्ञा दी कि युद्ध में राक्षसों का वध होगा।
1.1.46
तेन तत्रैव वसता जनस्थाननिवासिनी ।
विरूपिता शूर्पणखा राक्षसी कामरूपिणी ॥ १.१.४६ ॥
वहीं निवास करते हुए उसने जनस्थान में रहने वाली, इच्छानुसार रूप बदलने वाली राक्षसी शूर्पणखा को विरूप कर दिया।
1.1.47
ततः शूर्पणखावाक्यादुद्युक्तान् सर्वराक्षसान् ।
खरं त्रिशिरसं चैव दूषणं चैव राक्षसम् ॥ १.१.४७ ॥
तब शूर्पणखा के कहने पर सभी राक्षस युद्ध के लिए तैयार हो गए — खर, त्रिशिरा और राक्षस दूषण भी।
1.1.48
निजघान रणे रामस्तेषां चैव पदानुगान् ।
वने तस्मिन् निवसता जनस्थाननिवासिनाम् ॥ १.१.४८ ॥
राम ने उस वन में निवास करते हुए युद्ध में उन्हें और उनके अनुचरों को मार डाला, जो जनस्थान में रहते थे।
1.1.49
रक्षसां निहतान्यासन् सहस्राणि चतुर्दश ।
ततो ज्ञातिवधं श्रुत्वा रावणः क्रोधमूर्छितः ॥ १.१.४९ ॥
राक्षसों के चौदह हज़ार मारे गए। तब अपने बंधुओं के वध को सुनकर रावण क्रोध से मूर्छित हो गया।
1.1.50
सहायं वरयामास मारीचं नाम राक्षसम् ।
वार्यमाणः सुबहुशो मारीचेन स रावणः ॥ १.१.५० ॥
रावण ने मारीच नाम के राक्षस को सहायक चुना। मारीच ने अनेक बार उसे रोका, फिर भी रावण ने उसी को चुना।
1.1.51
न विरोधो बलवता क्षमो रावण तेन ते ।
अनादृत्य तु तद्वाक्यं रावणः कालचोदितः ॥ १.१.५१ ॥
हे रावण, बलवान से वैर तुम्हारे लिए उचित नहीं है। परंतु रावण ने उसकी बात की अवहेलना कर दी, क्योंकि काल ने उसे प्रेरित किया था।
1.1.52
जगाम सहमारीचस्तस्याश्रमपदं तदा ।
तेन मायाविना दूरमपवाह्य नृपात्मजौ ॥ १.१.५२ ॥
तब रावण मारीच के साथ उनके आश्रम के स्थान पर गया। उस मायावी ने दोनों राजकुमारों को दूर हटा दिया।
1.1.53
जहार भार्यां रामस्य गृध्रं हत्वा जटायुषम् ।
गृध्रञ्च निहतं दृष्ट्वा हृतां श्रुत्वा च मैथिलीम् ॥ १.१.५३ ॥
उसने राम की भार्या को हर लिया, गृध्र जटायु को मारकर। गृध्र को मारा गया देखकर और मैथिली के हरण को सुनकर।
1.1.54
राघवः शोकसंतप्तो विललापाकुलेन्द्रियः ।
ततस्तेनैव शोकेन गृध्रं दग्ध्वा जटायुषम् ॥ १.१.५४ ॥
राघव शोक से संतप्त होकर व्याकुल इंद्रियों से विलाप करने लगे। फिर उसी शोक से गृध्र जटायु का दाह-संस्कार किया।
1.1.55
मार्गमाणो वने सीतां राक्षसं सन्ददर्श ह ।
कबन्धं नाम रूपेण विकृतं घोरदर्शनम् ॥ १.१.५५ ॥
वन में सीता को खोजते हुए उन्होंने एक राक्षस देखा, जिसका नाम कबन्ध था, जो रूप से विकृत और देखने में भयानक था।
1.1.56
तन्निहत्य महाबाहुर्ददाह स्वर्गतश्च सः ।
स चास्य कथयामास शबरीं धर्मचारिणीम् ॥ १.१.५६ ॥
उसे मारकर उन महाबाहु ने (उसके शरीर को) जला दिया, और वह (कबन्ध) स्वर्ग को चला गया। उसने इन्हें धर्माचरण करने वाली शबरी के विषय में बताया।
1.1.57
श्रमणां धर्मनिपुणामभिगच्छेति राघव ।
सोऽभ्य गच्छन्महातेजाः शबरीं शत्रुसूदनः ॥ १.१.५७ ॥
"हे राघव, धर्म में निपुण श्रमणी (तपस्विनी) के पास जाओ।" तब महातेजस्वी, शत्रुओं का संहार करने वाले वे (राम) शबरी के पास गए।
1.1.58
शबर्या पूजितः सम्यग् रामो दशरथात्मजः ।
पम्पातीरे हनुमता सङ्गतो वानरेण ह ॥ १.१.५८ ॥
शबरी द्वारा भली-भाँति पूजित होकर दशरथ-पुत्र राम पम्पा के तट पर वानर हनुमान से मिले।
1.1.59
हनुमद्वचनाच्चैव सुग्रीवेण समागतः ।
सुग्रीवाय च तत्सर्वं शंसद्रामो महाबलः ॥ १.१.५९ ॥
हनुमान के वचन से राम सुग्रीव से मिले, और महाबली राम ने सुग्रीव को वह सब कुछ कह सुनाया।
1.1.60
आदितस्तद् यथावृत्तं सीतायाश्च विशेषतः ।
सुग्रीवश्चापि तत्सर्वं श्रुत्वा रामस्य वानरः ॥ १.१.६० ॥
आरम्भ से लेकर जो-जो हुआ था, विशेषकर सीता के विषय में, वह सब राम से सुनकर वानर सुग्रीव ने भी...
1.1.61
चकार सख्यं रामेण प्रीतश्चैवाग्निसाक्षिकम् ।
ततो वानरराजेन वैरानुकथनं प्रति ॥ १.१.६१ ॥
प्रसन्न होकर सुग्रीव ने अग्नि को साक्षी मानकर राम के साथ मैत्री की। तब वानरराज ने अपने वैर का वृत्तांत सुनाया।
1.1.62
रामायावेदितं सर्वं प्रणयात् दुःखितेन च ।
प्रतिज्ञातञ्च रामेण तदा वालिवधं प्रति ॥ १.१.६२ ॥
दुःखी सुग्रीव ने स्नेहवश राम से सब कुछ कह सुनाया, और तब राम ने वाली के वध की प्रतिज्ञा की।
1.1.63
वालिनश्च बलं तत्र कथयामास वानरः ।
सुग्रीवः शङ्कितश्चासीन्नित्यं वीर्येण राघवे ॥ १.१.६३ ॥
वहाँ वानर सुग्रीव ने वाली के बल का वर्णन किया; और वह राम के पराक्रम के विषय में सदा शंकित रहता था।
1.1.64
राघवप्रत्ययार्थं तु दुन्दुभेः कायमुत्तमम् ।
दर्शयामास सुग्रीवः महापर्वतसन्निभम् ॥ १.१.६४ ॥
राघव में विश्वास दिलाने के लिए सुग्रीव ने दुन्दुभि का विशाल शरीर दिखाया, जो महान पर्वत के समान था।
1.1.65
उत्स्मयित्वा महाबाहुः प्रेक्ष्य चास्ति महाबलः ।
पादाङ्गुष्ठेन चिक्षेप संपूर्णं दशयोजनम् ॥ १.१.६५ ॥
महाबाहु और महाबली राम ने मुस्कुराकर उसे देखा और पैर के अँगूठे से उसे दस योजन दूर फेंक दिया।
1.1.66
बिभेद च पुनस्सालान् सप्तैकेन महेषुणा ।
गिरिं रसातलञ्चैव जनयन् प्रत्ययं तथा ॥ १.१.६६ ॥
फिर उसने एक ही महान बाण से सात साल वृक्षों को बेध दिया, और पर्वत तथा पाताल तक को भेदकर विश्वास उत्पन्न किया।
1.1.67
ततः प्रीतमनास्तेन विश्वस्तस्स महाकपिः ।
किष्किन्धां रामसहितो जगाम च गुहां तदा ॥ १.१.६७ ॥
तब प्रसन्नचित्त और आश्वस्त होकर उस महाकपि सुग्रीव ने राम के साथ तब किष्किन्धा की गुफा में प्रवेश किया।
1.1.68
ततोऽगर्जद्धरिवरः सुग्रीवो हेमपिङ्गलः ।
तेन नादेन महता निर्जगाम हरीश्वरः ॥ १.१.६८ ॥
तब स्वर्ण-सा पीला वानरश्रेष्ठ सुग्रीव गरजा, और उस महान गर्जना से वानरों का स्वामी (बालि) बाहर निकला।
1.1.69
अनुमान्य तदा तारां सुग्रीवेण समागतः ।
निजघान च तत्रैनं शरेणैकेन राघवः ॥ १.१.६९ ॥
तब तारा को सांत्वना देकर सुग्रीव से मिले हुए राघव ने वहीं एक ही बाण से उसे मार गिराया।
1.1.70
ततः सुग्रीववचनात् हत्वा वालिनमाहवे ।
सुग्रीवमेव तद्राज्ये राघवः प्रत्यपादयत् ॥ १.१.७० ॥
फिर सुग्रीव के कहने पर युद्ध में बालि को मारकर राघव ने सुग्रीव को ही उसके राज्य में पुनः स्थापित किया।
1.1.71
स च सर्वान् समानीय वानरान् वानरर्षभः ।
दिशः प्रस्थापयामास दिदृक्षुर्जनकात्मजाम् ॥ १.१.७१ ॥
और उस वानरश्रेष्ठ ने सभी वानरों को एकत्र करके जनक की पुत्री (सीता) को देखने की इच्छा से चारों दिशाओं में भेजा।
1.1.72
ततो गृध्रस्य वचनात् संपातेर्हनुमान् बली ।
शतयोजनविस्तीर्णं पुप्लुवे लवणार्णवम् ॥ १.१.७२ ॥
फिर गिद्ध संपाति के वचन से बलवान हनुमान ने सौ योजन विस्तार वाले लवण समुद्र को लाँघ लिया।
1.1.73
तत्र लङ्कां समासाद्य पुरीं रावणपालिताम् ।
ददर्श सीतां ध्यायन्तीम् अशोकवनिकां गताम् ॥ १.१.७३ ॥
वहाँ रावण द्वारा सुरक्षित लंका नगरी पहुँचकर उन्होंने अशोकवाटिका में गई हुई सीता को ध्यान में लीन देखा।
1.1.74
निवेदयित्वाभिज्ञानं प्रवृत्तिं विनिवेद्य च ।
समाश्वास्य च वैदेहीं मर्दयामास तोरणम् ॥ १.१.७४ ॥
पहचान का चिह्न देकर और समाचार सुनाकर, तथा वैदेही को सांत्वना देकर, उन्होंने तोरण को तोड़ डाला।
1.1.75
पञ्च सेनाग्रगान् हत्वा सप्त मन्त्रिसुतानपि ।
शूरमक्षं च निष्पिष्य ग्रहणं समुपागमत् ॥ १.१.७५ ॥
पाँच सेनापतियों और सात मंत्रिपुत्रों को मारकर, तथा शूर अक्ष को कुचलकर, वे बन्दी बनाए जाने की स्थिति में आ गए।
1.1.76
अस्त्रेणोन्मुक्तमात्मानं ज्ञात्वा पैतामहाद् वरात् ।
मर्षयन् राक्षसान् वीरो यन्त्रिणस्तान् यदृच्छया ॥ १.१.७६ ॥
ब्रह्मा के वरदान के कारण, अस्त्र से मुक्त होने की बात जानकर, वीर ने राक्षसों के उन बन्धकों को अपनी इच्छा से सहन किया।
1.1.77
ततो दग्ध्वा पुरीं लङ्काम् ऋते सीताञ्च मैथिलीम् ।
रामाय प्रियमाख्यातुं पुनरायान्महाकपिः ॥ १.१.७७ ॥
फिर लंका नगरी को, मैथिली सीता को छोड़कर, जलाकर, महाकपि राम को प्रिय समाचार सुनाने के लिए फिर लौट आए।
1.1.78
सोऽभिगम्य महात्मानं कृत्वा रामं प्रदक्षिणम् ।
न्यवेदयदमेयात्मा दृष्टा सीतेति तत्त्वतः ॥ १.१.७८ ॥
उन महात्मा के पास जाकर, राम की प्रदक्षिणा करके, अमित आत्मा वाले उन्होंने तत्त्वतः बताया कि सीता को देख लिया गया है।
1.1.79
ततः सुग्रीवसहितो गत्वा तीरं महोदधेः ।
समुद्रं क्षोभयामास शरैरादित्यसन्निभैः ॥ १.१.७९ ॥
फिर सुग्रीव के साथ महासागर के तट पर जाकर उन्होंने सूर्य के समान तेजस्वी बाणों से समुद्र को विक्षुब्ध कर दिया।
1.1.80
दर्शयामास चात्मानं समुद्रः सरितां पतिः ।
समुद्रवचनाच्चैव नलं सेतुमकारयत् ॥ १.१.८० ॥
तब सरिताओं के स्वामी समुद्र ने स्वयं प्रकट होकर दर्शन दिए, और समुद्र के वचन से राम ने नल से सेतु बनवाया।
1.1.81
तेन गत्वा पुरीं लङ्कां हत्वा रावणमाहवे ।
रामः सीतामनुप्राप्य परां व्रीडामुपागमत् ॥ १.१.८१ ॥
उस सेतु से जाकर और लंका नगरी में युद्ध में रावण को मारकर, राम ने सीता को पा तो लिया, परंतु उन्हें गहरी लज्जा का अनुभव हुआ।
1.1.82
तामुवाच ततो रामः परुषं जनसंसदि ।
अमृष्यमाणा सा सीता विवेश ज्वलनं सती ॥ १.१.८२ ॥
तब राम ने जनसमुदाय के बीच उससे कठोर वचन कहे। उन्हें सहन न कर पाने वाली सती सीता अग्नि में प्रवेश कर गईं।
1.1.83
ततोऽग्निवचनात् सीतां ज्ञात्वा विगतकल्मषाम् ।
कर्मणा तेन महता त्रैलोक्यं सचराचरम् ॥ १.१.८३ ॥
तब अग्नि के वचन से सीता को निष्कलंक जानकर, उस महान कर्म से चर-अचर सहित तीनों लोक (प्रसन्न हुए)।
1.1.84
सदेवर्षिगणं तुष्टं राघवस्य महात्मनः ॥
बभौ रामः सम्प्रहृष्टः पूजितः सर्वदेवतैः ॥ १.१.८४ ॥
देवताओं और ऋषियों के समूह प्रसन्न हुए। महात्मा राघव राम अत्यंत हर्षित होकर चमक उठे, और सभी देवताओं द्वारा सम्मानित हुए।
1.1.85
अभ्यषिच्य च लङ्कायां राक्षसेन्द्रं विभीषणम् ।
कृतकृत्यस्तदा रामो विज्वरः प्रमुमोद ह ॥ १.१.८५ ॥
लंका में राक्षसों के राजा विभीषण का अभिषेक करके, तब कृतकृत्य हुए राम चिंता से मुक्त होकर अत्यंत प्रसन्न हुए।
1.1.86
देवताभ्यो वरं प्राप्य समुत्थाप्य च वानरान् ।
अयोध्यां प्रस्थितो रामः पुष्पकेण सुहृद्वृतः ॥ १.१.८६ ॥
देवताओं से वरदान पाकर और वानरों को साथ लेकर, राम मित्रों से घिरे हुए पुष्पक विमान द्वारा अयोध्या की ओर प्रस्थान कर गए।
1.1.87
भरद्वाजाश्रमं गत्वा रामः सत्यपराक्रमः ।
भरतस्यान्तिके रामो हनूमन्तं व्यसर्जयत् ॥ १.१.८७ ॥
भरद्वाज के आश्रम में जाकर सत्यपराक्रमी राम ने भरत के पास हनुमान को भेज दिया।
1.1.88
पुनराख्यायिकां जल्पन् सुग्रीवसहितस्तदा ।
पुष्पकं तत् समारुह्य नन्दिग्रामं ययौ तदा ॥ १.१.८८ ॥
सुग्रीव के साथ फिर से कथा सुनाते हुए, तब उस पुष्पक विमान पर चढ़कर वे नंदिग्राम की ओर गए।
1.1.89
नन्दिग्रामे जटां हित्वा भ्रातृभिः सहितोऽनघः ।
रामः सीतामनुप्राप्य राज्यं पुनरवाप्तवान् ॥ १.१.८९ ॥
नंदिग्राम में जटा त्यागकर, भाइयों के साथ निष्पाप राम ने सीता को फिर पाकर राज्य पुनः प्राप्त किया।
1.1.90
प्रहृष्टमुदितो लोकस्तुष्टः पुष्टः सुधार्मिकः ।
निरामयो ह्यरोगश्च दुर्भिक्षभयवर्जितः ॥ १.१.९० ॥
प्रसन्न और आनंदित लोग, संतुष्ट, समृद्ध और अत्यंत धार्मिक हुए; वे रोग-मुक्त, निरोग और अकाल के भय से मुक्त हो गए।
1.1.91
न पुत्रमरणं केचित् द्रक्ष्यन्ति पुरुषाः क्वचित् ।
नार्यश्चाविधवा नित्यं भविष्यन्ति पतिव्रताः ॥ १.१.९१ ॥
कोई पुरुष कभी पुत्र की मृत्यु नहीं देखेंगे, और स्त्रियाँ सदा सधवा और पतिव्रता रहेंगी।
1.1.92
न चाग्निजं भयं किञ्चिन्नाप्सु मज्जन्ति जन्तवः ।
न वातजं भयं किञ्चित् नापि ज्वरकृतं तथा ॥ १.१.९२ ॥
अग्नि से कोई भय न होगा, जल में प्राणी नहीं डूबेंगे; वायु से उत्पन्न कोई भय नहीं होगा, और न ज्वर से उत्पन्न भय होगा।
1.1.93
न चापि क्षुद्भयं तत्र न तस्करभयं तथा ।
नगराणि च राष्ट्राणि धनधान्ययुतानि च ॥ १.१.९३ ॥
वहाँ भूख का भय नहीं होगा, न चोरों का भय होगा; नगर और राष्ट्र धन-धान्य से संपन्न होंगे।
1.1.94
नित्यं प्रमुदिताः सर्वे यथा कृतयुगे तथा ।
अश्वमेधशतैरिष्ट्वा तथा बहुसुवर्णकैः ॥ १.१.९४ ॥
सभी लोग सदा प्रसन्न रहेंगे, जैसे कृतयुग में; सौ अश्वमेध यज्ञ और बहुत सुवर्ण-दान करके।
1.1.95
गवां कोट्ययुतं दत्त्वा विद्वद्भ्यो विधिपूर्वकम् ।
असंख्येयं धनं दत्त्वा ब्राह्मणेभ्यो महायशाः ॥ १.१.९५ ॥
विद्वानों को विधिपूर्वक दस करोड़ गायें दान करके, और ब्राह्मणों को असंख्य धन देकर, वे महायशस्वी (राजा) होंगे।
1.1.96
राजवंशान् शतगुणान् स्थापयिष्यति राघवः ।
चातुर्वर्ण्यं च लोकेऽस्मिन् स्वे स्वे धर्मे नियोक्ष्यति ॥ १.१.९६ ॥
राघव राजवंशों को सौ गुना बढ़ाकर स्थापित करेंगे, और इस लोक में चारों वर्णों को अपने-अपने धर्म में नियुक्त करेंगे।
1.1.97
दशवर्षसहस्राणि दशवर्षशतानि च ।
रामो राज्यमुपासित्वा ब्रह्मलोकं प्रयास्यति ॥ १.१.९७ ॥
राम दस हज़ार और दस सौ वर्षों तक राज्य करके ब्रह्मलोक को जाएँगे।
1.1.98
इदं पवित्रं पापघ्नं पुण्यं वेदैश्च सम्मितम् ।
यः पठेद् रामचरितं सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ १.१.९८ ॥
यह पवित्र, पापनाशक और पुण्यदायक काव्य वेदों के समान है। जो राम का चरित्र पढ़ता है, वह सब पापों से मुक्त हो जाता है।
1.1.99
एतदाख्यानमायुष्यं पठन् रामायणं नरः ।
सपुत्रपौत्रः सगणः प्रेत्य स्वर्गे महीयते ॥ १.१.९९ ॥
यह आख्यान आयुवर्धक है। जो मनुष्य रामायण पढ़ता है, वह पुत्रों, पौत्रों और अनुचरों सहित मृत्यु के बाद स्वर्ग में सम्मानित होता है।
1.1.100
पठन् द्विजो वागृषभत्वमीयात् ।
त् क्षत्रियो भूमिपतित्वमीयात् ॥
वणिक् जनः पण्यफलत्वमीयात् ।
जनश्च शूद्रोऽपि महत्त्वमीयात् ॥ १.१.१०० ॥
पाठ करने वाला द्विज वाणी में श्रेष्ठता पाए, क्षत्रिय भूमि का स्वामित्व पाए, वैश्य व्यापार में फल पाए, और शूद्र भी महानता पाए।