Vedyatra वेदयात्रा
Suchen

Vālmīki-Rāmāyaṇa · Sarga 1.3

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

Mit Wortbedeutungen lesen

1.3.1

श्रुत्वा वस्तु समग्रं तद्धर्मार्थसहितं हितम् ।
व्यक्तमन्वेषते भूयो यद् वृत्तं तस्य धीमतः ॥ १.३.१ ॥

Nachdem er die ganze Erzählung gehört hat, die mit Dharma und Zweck verbunden und heilsam ist, erforscht er klar erneut das Verhalten jenes Weisen.

1.3.2

उपस्पृश्योदकं सम्यङ्मुनिः स्थित्वा कृताञ्जलिः ।
प्राचीनाग्रेषु दर्भेषु धर्मेणान्वेषते गतिम् ॥ १.३.२ ॥

Nachdem er das Wasser ordnungsgemäß zur Reinigung geschlürft hat, steht er mit gefalteten Händen, sitzt auf Kuśa-Gras mit nach Osten gerichteten Spitzen und sucht durch das Dharma seinen Weg.

1.3.3

रामलक्ष्मणसीताभी राज्ञा दशरथेन च ।
सभार्येण सराष्ट्रेण यत् प्राप्तं तत्र तत्त्वतः ॥ १.३.३ ॥

Was dort Rāma, Lakṣmaṇa und Sītā sowie König Daśaratha mit seiner Gemahlin und seinem Reich widerfuhr, all dies in Wahrheit.

1.3.4

हसितं भाषितं चैव गतिर्यावच्च चेष्टितम् ।
तत् सर्वं धर्मवीर्येण यथावत् संप्रपश्यति ॥ १.३.४ ॥

Durch die Kraft des Dharma sieht er vollständig und genau so, wie es war, jedes Lachen, Wort, jeden Schritt und jede Handlung.

1.3.5

स्त्रीतृतीयेन च तथा यत् प्राप्तं चरता वने ।
सत्यसन्धेन रामेण तत् सर्वं चान्ववैक्षत ॥ १.३.५ ॥

Was dem wahrhaftigen Rāma widerfuhr, als er mit seiner Gemahlin als Dritter im Wald umherzog, auch all dies untersuchte er.

1.3.6

ततः पश्यति धर्मात्मा तत् सर्वं योगमास्थितः ।
पुरा यत् तत्र निर्वृत्तं पाणावामलकं यथा ॥ १.३.६ ॥

Dann sieht der rechtschaffene Geist, im Yoga gefestigt, alles, was dort früher geschehen war, so klar wie eine Āmalaka-Frucht in der hohlen Hand.

1.3.7

तत् सर्वं तत्त्वतो दृष्ट्वा धर्मेण स महामतिः ।
अभिरामस्य रामस्य तत् सर्वं कर्तुमुद्यतः ॥ १.३.७ ॥

Nachdem er all dies wahrhaftig durch den Dharma erschaut hatte, entschloss sich der großsinnige Weise, die ganze Geschichte des liebenswerten Rāma zu verfassen.

1.3.8

कामार्थगुणसंयुक्तं धर्मार्थगुणविस्तरम् ।
समुद्रमिव रत्नाढ्यं सर्वश्रुतिमनोहरम् ॥ १.३.८ ॥

Mit den Tugenden von Begierde und Reichtum ausgestattet, reich an den Tugenden von Dharma und Reichtum, wie ein Ozean voller Juwelen, für alle Zuhörer herzerfreuend.

1.3.9

स यथा कथितं पूर्वं नारदेन महात्मना ।
रघुवंशस्य चरितं चकार भगवान् मुनिः ॥ १.३.९ ॥

So wie der großsinnige Nārada es zuvor erzählt hatte, verfasste der erhabene Weise die Taten des Raghu-Geschlechts.

1.3.10

जन्म रामस्य सुमहद्वीर्यं सर्वानुकूलताम् ।
लोकस्य प्रियतां क्षान्तिं सौम्यतां सत्यशीलताम् ॥ १.३.१० ॥

Die Geburt Rāmas, seine gewaltige Tapferkeit, seine Zugewandtheit gegenüber allen, seine Beliebtheit in der Welt, seine Geduld, Sanftmut und wahrhaftige Gesinnung.

1.3.11

नाना चित्राः कथाश्चान्या विश्वामित्रसहायने ।
जानक्याश्च विवाहं च धनुषश्च विभेदनम् ॥ १.३.११ ॥

Viele wundersame Erzählungen in der Gesellschaft Viśvāmitras und andere noch dazu: die Vermählung Jānakīs und das Zerbrechen des Bogens.

1.3.12

रामरामविवादं च गुणान् दाशरथेस्तथा ।
तथाभिषेकं रामस्य कैकेय्या दुष्टभावताम् ॥ १.३.१२ ॥

Der Streit zwischen den beiden Rāmas, die Tugenden des Sohnes Daśarathas, Rāmas Salbung und die böse Gesinnung Kaikeyīs.

1.3.13

विघातं चाभिषेकस्य रामस्य च विवासनम् ।
राज्ञः शोकं विलापं च परलोकस्य चाश्रयम् ॥ १.३.१३ ॥

Die Behinderung der Salbung Rāmas, Rāmas Verbannung, der Schmerz und die Klage des Königs und sein Aufbruch in die andere Welt.

1.3.14

प्रकृतीनां विषादं च प्रकृतीनां विसर्जनम् ।
निषादाधिपसंवादं सूतोपावर्तनं तथा ॥ १.३.१४ ॥

Die Niedergeschlagenheit des Volkes und seine Entlassung, das Gespräch mit dem Herrn der Niṣādas und die Rückkehr des Wagenlenkers.

1.3.15

गङ्गायाश्चापि संतारं भरद्वाजस्य दर्शनम् ।
भरद्वाजाभ्यनुज्ञानाच्चित्रकूटस्य दर्शनम् ॥ १.३.१५ ॥

Die Überquerung des Gaṅgā und die Begegnung mit Bharadvāja, und mit Bharadvājas Erlaubnis der Anblick von Citrakūṭa.

1.3.16

वास्तुकर्म निवेशं च भरतागमनं तथा ।
प्रसादनं च रामस्य पितुश्च सलिलक्रियाम् ॥ १.३.१६ ॥

Der Bau der Wohnstatt und die Niederlassung, die Ankunft Bharatas, die Besänftigung Rāmas und das Wasseropfer für den Vater.

1.3.17

पादुकाग्र्याभिषेकं च नन्दिग्रामनिवासनम् ।
दण्डकारण्यगमनं विराधस्य वधं तथा ॥ १.३.१७ ॥

Die Salbung der erhabenen Sandalen und der Aufenthalt in Nandigrāma, der Gang in den Daṇḍaka-Wald und die Tötung Virādhas.

1.3.18

दर्शनं शरभङ्गस्य सुतीक्ष्णेन समागमम्
अनसूयासमाख्यां च अङ्गरागस्य चार्पणम् ॥ १.३.१८ ॥

Der Anblick Śarabhaṅgas, die Begegnung mit Sutīkṣṇa, die Erwähnung Anasūyās und das Darbringen der Körpersalbe.

1.3.19

दर्शनं चाप्यगस्त्यस्य धनुषो ग्रहणं तथा ।
शूर्पणख्याश्च संवादं विरूपकरणं तथा ॥ १.३.१९ ॥

Ebenso die Begegnung mit Agastya und das Ergreifen des Bogens, desgleichen das Gespräch mit Śūrpaṇakhā und ihre Verstümmelung.

1.3.20

वधं खरत्रिशिरसोरुत्थानं रावणस्य च ।
मारीचस्य वधं चैव वैदेह्या हरणं तथा ॥ १.३.२० ॥

Die Tötung von Khara und Triśiras, das Erheben Rāvaṇas, die Tötung Mārīcas und ebenso die Entführung Vaidehīs.

1.3.21

राघवस्य विलापं च गृध्रराजनिबर्हणम् ।
कबन्धदर्शनं चैव पम्पायाश्चापि दर्शनम् ॥ १.३.२१ ॥

Die Klage Rāghavas, die Tötung des Geierkönigs (Jaṭāyu), der Anblick Kabandhas und ebenso der Anblick des Pampā.

1.3.22

शबरीदर्शनं चैव फलमूलाशनं तथा ।
प्रलापं चैव पम्पायां हनूमद्दर्शनं तथा ॥ १.३.२२ ॥

Der Anblick Śabarīs, das Essen von Früchten und Wurzeln, die Klage am Pampā und ebenso die Begegnung mit Hanumān.

1.3.23

ऋष्यमूकस्य गमनं सुग्रीवेण समागमम् ।
प्रत्ययोत्पादनं सख्यं वालिसुग्रीवविग्रहम् ॥ १.३.२३ ॥

Der Aufbruch zum Ṛṣyamūka, die Begegnung mit Sugrīva, das Wecken des Vertrauens, die Freundschaft und der Streit zwischen Vāli und Sugrīva.

1.3.24

वालिप्रमथनं चैव सुग्रीवप्रतिपादनम्
ताराविलापं समयं वर्षरात्रनिवासनम् ॥ १.३.२४ ॥

Die Tötung Vālis, die Einsetzung Sugrīvas, die Klage Tārās, der Pakt und das Verweilen in den Nächten der Regenzeit.

1.3.25

कोपं राघवसिंहस्य बलानामुपसंग्रहम्
दिशः प्रस्थापनं चैव पृथिव्याश्च निवेदनम् ॥ १.३.२५ ॥

Der Zorn des Löwen der Raghus (Rāma), das Sammeln der Heere, das Aussenden von Boten in die Himmelsrichtungen und der Bericht über die Erde.

1.3.26

अङ्गुलीयकदानं च ऋक्षस्य बिलदर्शनम्
प्रायोपवेशनं चैव संपातेश्चापि दर्शनम् ॥ १.३.२६ ॥

Die Übergabe des Rings; die Entdeckung der Höhle des Bären; das Sich-Niederlassen zum Fasten bis in den Tod; und die Begegnung mit Sampāti.

1.3.27

पर्वतारोहणं चैव सागरस्यापि लङ्घनम्
समुद्रवचनाच्चैव मैनाकस्य च दर्शनम् ॥ १.३.२७ ॥

Das Besteigen des Berges und das Hinüberspringen über das Meer; auf das Wort des Meeres hin, und die Erscheinung Mainakas.

1.3.28

राक्षसीतर्जनं चैव च्छायाग्राहस्य दर्शनम्
सिंहिकायाश्च निधनं लङ्कामलयदर्शनम् ॥ १.३.२८ ॥

Das Schelten der Dämonin und die Erscheinung des Schattenergreifers; die Tötung Siṃhikās und die Erscheinung des Laṅkā-Berges.

1.3.29

रात्रौ लङ्काप्रवेशं च एकस्यापि विचिन्तनम्
आपानभूमिगमनमवरोधस्य दर्शनम् ॥ १.३.२९ ॥

Nachts der Eintritt in Laṅkā und das Nachdenken des Einzelnen; das Gehen zum Trinkraum und die Erscheinung des Frauengemachs.

1.3.30

दर्शनं रावणस्यापि पुष्पकस्य च दर्शनम्
अशोकवनिकायानं सीतायाश्चापि दर्शनम् ॥ १.३.३० ॥

Die Erscheinung Rāvaṇas und auch die des Wagens Puṣpaka; das Gehen in den Aśoka-Hain und auch die Erscheinung Sītās.

1.3.31

अभिज्ञानप्रदानं च सीतायाश्चापि भाषणम्
राक्षसीतर्जनं चैव त्रिजटास्वप्नदर्शनम् ॥ १.३.३१ ॥

Die Übergabe eines Erkennungszeichens, das Gespräch mit Sītā, die Drohungen der Rākṣasī-Frauen und Trijaṭās Traum.

1.3.32

मणिप्रदानं सीताया वृक्षभङ्गं तथैव च
राक्षसीविद्रवं चैव किंकराणां निबर्हणम् ॥ १.३.३२ ॥

Die Übergabe eines Juwels durch Sītā, das Brechen der Bäume, das Zerstreuen der Rākṣasī-Frauen und die Tötung der Diener Rāvaṇas.

1.3.33

ग्रहणं वायुसूनोश्च लङ्कादाहाभिगर्जनम्
प्रतिप्लवनमेवाथ मधूनां हरणं तथा ॥ १.३.३३ ॥

Die Ergreifung des Windsohnes, das Verbrennen Laṅkās und sein Gebrüll, der Sprung zurück und die Plünderung des Honighains.

1.3.34

राघवाश्वासनं चैव मणिनिर्यातनं तथा
संगमं च समुद्रेण नलसेतोश्च बन्धनम् ॥ १.३.३४ ॥

Die Tröstung Rāghavas, die Übergabe des Juwels, die Begegnung mit dem Ozean und der Bau der Brücke Nalas.

1.3.35

प्रतारं च समुद्रस्य रात्रौ लङ्कावरोधनम्
विभीषणेन संसर्गं वधोपायनिवेदनम् ॥ १.३.३५ ॥

Die Überquerung des Ozeans, die nächtliche Belagerung Laṅkās, die Verbindung mit Vibhīṣaṇa und die Mitteilung der Mittel zur Tötung.

1.3.36

कुम्भकर्णस्य निधनं मेघनादनिबर्हणम्
रावणस्य विनाशं च सीतावाप्तिमरेः पुरे ॥ १.३.३६ ॥

Der Tod Kumbhakarṇas, die Tötung Meghanādas, der Untergang Rāvaṇas und die Wiedererlangung Sītās in der Stadt des Feindes.

1.3.37

बिभीषणाभिषेकं च पुष्पकस्य च दर्शनम्
अयोध्यायाश्च गमनं भरद्वाजसमागमम् ॥ १.३.३७ ॥

Die Salbung Bibhīṣaṇas, der Anblick des Puṣpaka-Wagens, der Aufbruch nach Ayodhyā und das Treffen mit Bharadvāja.

1.3.38

प्रेषणं वायुपुत्रस्य भरतेन समागमम्
रामाभिषेकाभ्युदयं सर्वसैन्यविसर्जनम्
स्वराष्ट्ररञ्जनं चैव वैदेह्याश्च विसर्जनम् ॥ १.३.३८ ॥

Die Entsendung des Sohnes des Vāyu, das Treffen mit Bharata, der Aufstieg der Krönung Rāmas, die Entlassung aller Heere, die Erfreuung des eigenen Reiches und der Abschied von Vaidehī.

1.3.39

अनागतं च यत् किंचिद् रामस्य वसुधातले
तच्चकारोत्तरे काव्ये वाल्मीकिर्भगवानृषिः ॥ १.३.३९ ॥

Was Rāma auf der Erde noch bevorstand, das verfasste der ehrwürdige Weise Vālmīki im späteren Gedicht.