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वाल्मीकि रामायण · सर्ग 1.33

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अर्थ सहित पढ़ें

1.33.1

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा कुशनाभस्य धीमतः ।
शिरोभिश्चरणौ स्पृष्ट्वा कन्याशतमभाषत ॥ १.३३.१ ॥

उस बुद्धिमान कुशनाभ के उन वचनों को सुनकर, सिरों से उसके चरणों को छूकर सौ कन्याएँ बोलीं।

1.33.2

वायुः सर्वात्मको राजन् प्रधर्षयितुमिच्छति ।
अशुभं मार्गमास्थाय न धर्मं प्रत्यवेक्षते ॥ १.३३.२ ॥

हे राजन्, सर्वात्मा वायु हमें अपमानित करना चाहता है। वह अशुभ मार्ग अपनाकर धर्म की ओर दृष्टि नहीं डालता।

1.33.3

पितृमत्यः स्म भद्रं ते स्वच्छन्दे न वयं स्थिताः ।
पितरं नो वृणीष्व त्वं यदि नो दास्यते तव ॥ १.३३.३ ॥

आपका कल्याण हो। हम पिता के अधीन हैं, अपनी इच्छा से स्थित नहीं हैं। हमारे पिता को चुनिए, यदि वे आपको हमें देंगे।

1.33.4

तेन पापानुबन्धेन वचनं न प्रतीच्छता ।
एवं ब्रुवन्त्यः सर्वाः स्म वायुनाभिहता भृशम् ॥ १.३३.४ ॥

उस पापी के वचन न मानने के कारण, इस प्रकार बोलती हुई वे सभी वायु द्वारा अत्यधिक पीड़ित हुईं।

1.33.5

तासां तु वचनं श्रुत्वा राजा परमधार्मिकः ।
प्रत्युवाच महातेजाः कन्याशतमनुत्तमम् ॥ १.३३.५ ॥

उनके वचन सुनकर परम धार्मिक, महातेजस्वी राजा ने उन सर्वश्रेष्ठ सौ कन्याओं को उत्तर दिया।

1.33.6

क्षान्तं क्षमावतां पुत्र्यः कर्तव्यं सुमहत् कृतम् ।
ऐकमत्यमुपागम्य कुलं चावेक्षितं मम ॥ १.३३.६ ॥

हे पुत्रियों, क्षमाशीलों का क्षमा ही धर्म है। तुमने बहुत बड़ा कर्तव्य किया; एकमत होकर मेरे कुल का भी ध्यान रखा है।

1.33.7

अलङ्कारो हि नारीणां क्षमा तु पुरुषस्य वा ।
दुष्करं तच्च वै क्षान्तं त्रिदशेषु विशेषतः ॥ १.३३.७ ॥

क्षमा नारियों का आभूषण है, और पुरुष का भी। वह क्षमा देवताओं के बीच भी विशेष रूप से कठिन है, और वास्तव में उसे धारण करना कठिन है।

1.33.8

यादृशी वः क्षमा पुत्र्यः सर्वासामविशेषतः ।
क्षमा दानं क्षमा सत्यं क्षमा यज्ञाश्च पुत्रिकाः ॥ १.३३.८ ॥

हे पुत्रियों, तुम्हारी क्षमा जैसी है, वैसी ही तुम सबकी बिना भेद के है। क्षमा दान है, क्षमा सत्य है, और हे पुत्रियों, क्षमा ही यज्ञ है।

1.33.9

क्षमा यशः क्षमा धर्मः क्षमायां विष्ठितं जगत् ।
विसृज्य कन्याः काकुत्स्थ राजा त्रिदशविक्रमः ॥ १.३३.९ ॥

क्षमा ही यश है, क्षमा ही धर्म है; क्षमा में ही यह जगत स्थित है। हे काकुत्स्थ, कन्याओं को विदा करके राजा, जो देवताओं के समान पराक्रमी थे...

1.33.10

मन्त्रज्ञो मन्त्रयामास प्रदानं सह मन्त्रिभिः ।
देशे काले च कर्तव्यं सदृशे प्रतिपादनम् ॥ १.३३.१० ॥

मन्त्रज्ञ राजा ने मन्त्रियों के साथ विचार-विमर्श किया कि कन्यादान उचित देश और उचित काल में, योग्य वर को करना चाहिए।

1.33.11

एतस्मिन्नेव काले तु चूली नाम महाद्युतिः
ऊर्ध्वरेताः शुभाचारो ब्राह्मं तप उपागमत् ॥ १.३३.११ ॥

इसी समय, महान तेजस्वी चूली नाम के मुनि, जो ऊर्ध्वरेता और शुभ आचरण वाले थे, ब्रह्मतप में लीन हुए।

1.33.12

तपस्यन्तमृषिं तत्र गन्धर्वी पर्युपासते ।
सोमदा नाम भद्रं ते ऊर्मिलातनया तदा ॥ १.३३.१२ ॥

वहाँ तपस्या करते उस ऋषि की सेवा एक गन्धर्वी, सोमदा नाम की, कर रही थी; वह ऊर्मिला की पुत्री थी। तुम्हारा कल्याण हो।

1.33.13

सा च तं प्रणता भूत्वा शुश्रूषणपरायणा ।
उवास काले धर्मिष्ठा तस्यास्तुष्टोऽभवद् गुरुः ॥ १.३३.१३ ॥

वह उन्हें प्रणाम करके सेवा-परायण होकर रहने लगी। समय बीतने पर वह धर्मिष्ठा उससे गुरु संतुष्ट हो गए।

1.33.14

स च तां कालयोगेन प्रोवाच रघुनन्दन ।
परितुष्टोऽस्मि भद्रं ते किं करोमि तव प्रियम् ॥ १.३३.१४ ॥

और समय आने पर उन्होंने उससे कहा, "हे रघुनंदन, मैं अत्यंत संतुष्ट हूँ। तुम्हारा कल्याण हो। तुम्हारा प्रिय क्या करूँ?"

1.33.15

परितुष्टं मुनिं ज्ञात्वा गन्धर्वी मधुरस्वरम् ।
उवाच परमप्रीता वाक्यज्ञा वाक्यकोविदम् ॥ १.३३.१५ ॥

मुनि को संतुष्ट जानकर, अत्यंत प्रसन्न, वाणी की ज्ञाता उस गंधर्वी ने मधुर स्वर में वाणी के पंडित उन मुनि से कहा।

1.33.16

लक्ष्म्या समुदितो ब्राह्म्या ब्रह्मभूतो महातपाः ।
ब्राह्मेण तपसा युक्तं पुत्रमिच्छामि धार्मिकम् ॥ १.३३.१६ ॥

"लक्ष्मी और ब्रह्मतेज से संपन्न, ब्रह्मस्वरूप, महान तपस्वी आप, ब्राह्मण तप से युक्त एक धार्मिक पुत्र की कामना करती हूँ।"

1.33.17

अपतिश्चास्मि भद्रं ते भार्या चास्मि न कस्यचित् ।
ब्राह्मेणोपगतायाश्च दातुमर्हसि मे सुतम् ॥ १.३३.१७ ॥

"मैं पतिहीन हूँ, और मैं किसी की भार्या नहीं हूँ। आपका कल्याण हो। ब्राह्म विधि से समीप आई मुझको आप पुत्र देने योग्य हैं।"

1.33.18

तस्याः प्रसन्नो ब्रह्मर्षिर्ददौ ब्राह्ममनुत्तमम् ।
ब्रह्मदत्त इति ख्यातं मानसं चूलिनः सुतम् ॥ १.३३.१८ ॥

उसके प्रति प्रसन्न होकर ब्रह्मर्षि ने उसे परम ब्राह्म (पुत्र) दिया — ब्रह्मदत्त नाम से विख्यात, चूलि का मानस पुत्र।

1.33.19

स राजा ब्रह्मदत्तस्तु पुरीमध्यवसत् तदा ।
काम्पिल्यां परया लक्ष्म्या देवराजो यथा दिवम् ॥ १.३३.१९ ॥

वह राजा ब्रह्मदत्त तब कांपिल्य नगरी में रहने लगा, जैसे देवराज इंद्र स्वर्ग में रहते हैं, परम शोभा से युक्त होकर।

1.33.20

स बुद्धिं कृतवान् राजा कुशनाभः सुधार्मिकः ।
ब्रह्मदत्ताय काकुत्स्थ दातुं कन्याशतं तदा ॥ १.३३.२० ॥

धर्मात्मा राजा कुशनाभ ने तब निश्चय किया कि ब्रह्मदत्त को सौ कन्याएँ दे दी जाएँ, हे काकुत्स्थ।

1.33.21

तमाहूय महातेजा ब्रह्मदत्तं महीपतिः ।
ददौ कन्याशतं राजा सुप्रीतेनान्तरात्मना ॥ १.३३.२१ ॥

महातेजस्वी महीपति राजा ने ब्रह्मदत्त को बुलाकर, अत्यंत प्रसन्न अंतःकरण से उसे सौ कन्याएँ दीं।

1.33.22

यथाक्रमं तदा पाणिं जग्राह रघुनन्दन ।
ब्रह्मदत्तो महीपालस्तासां देवपतिर्यथा ॥ १.३३.२२ ॥

हे रघुनंदन, तब महीपाल ब्रह्मदत्त ने विधि-क्रम से उन सबका पाणिग्रहण किया, जैसे देवपति इंद्र (शचि आदि का) करते हैं।

1.33.23

स्पृष्टमात्रे तदा पाणौ विकुब्जा विगतज्वराः ।
युक्तं परमया लक्ष्म्या बभौ कन्याशतं तदा ॥ १.३३.२३ ॥

हाथ का स्पर्श होते ही वे कुबड़ी कन्याएँ ज्वर से मुक्त हो गईं, और तब वे सौ कन्याएँ परम शोभा से युक्त होकर चमक उठीं।

1.33.24

स दृष्ट्वा वायुना मुक्ताः कुशनाभो महीपतिः ।
बभूव परमप्रीतो हर्षं लेभे पुनः पुनः ॥ १.३३.२४ ॥

वायु के (कृपा से) मुक्त हुई उन कन्याओं को देखकर महीपति कुशनाभ अत्यंत प्रसन्न हुए और बार-बार हर्षित होने लगे।

1.33.25

कृतोद्वाहं तु राजानं ब्रह्मदत्तं महीपतिम् ।
सदारं प्रेषयामास सोपाध्यायगणं तदा ॥ १.३३.२५ ॥

विवाह सम्पन्न होने पर राजा कुशनाभ ने पत्नी सहित राजा ब्रह्मदत्त को पुरोहितों के समूह सहित विदा किया।

1.33.26

सोमदापि सुतं दृष्ट्वा पुत्रस्य सदृशीं क्रियाम् ।
यथान्यायं च गन्धर्वी स्नुषास्ताः प्रत्यनन्दत ।
स्पृष्ट्वा स्पृष्ट्वा च ताः कन्याः कुशनाभं प्रशस्य च ॥ १.३३.२६ ॥

सोमदा ने पुत्र के विवाह के अनुरूप उचित रीति देखकर, और गन्धर्वी ने यथाविधि अपनी उन पुत्रवधुओं का स्वागत किया। उन कन्याओं को बार-बार स्पर्श करके और कुशनाभ की प्रशंसा करके उन्होंने आनन्द प्रकट किया।