رامايانا فالميكي · السارغا 1.4
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.4.1
प्राप्तराज्यस्य रामस्य वाल्मीकिर्भगवानृषिः ।
चकार चरितं कृत्स्नं विचित्रपदमर्थवत् ॥ १.४.१ ॥
ألّف الحكيم المبجّل فālmīki سيرة راما كاملةً بعد أن نال المُلك، في عمل ذي كلمات متنوعة ومعانٍ غنية.
1.4.2
चतुर्विंशत्सहस्राणि श्लोकानामुक्तवानृषिः ।
तथा सर्गशतान् पञ्च षट्काण्डानि तथोत्तरम् ॥ १.४.२ ॥
ألقى الحكيم أربعة وعشرين ألف بيت، وخمسمئة سرگا، وستة كاندات، والكاندا الأخيرة كذلك.
1.4.3
कृत्वा तु तन्महाप्राज्ञः सभविष्यं सहोत्तरम् ।
चिन्तयामास को न्वेतत् प्रयुञ्जीयादिति प्रभुः ॥ १.४.३ ॥
بعد أن ألّف ذلك العمل مع ما سيأتي وما يلحقه من الكاندا الأخيرة، تأمّل الحكيم العظيم من يجب أن يستعمله.
1.4.4
तस्य चिन्तयमानस्य महर्षेर्भावितात्मनः ।
अगृह्णीतां ततः पादौ मुनिवेषौ कुशीलवौ ॥ १.४.४ ॥
وبينما كان ذلك الحكيم العظيم، الطاهر النفس، يتأمل، أمسك كوشا ولافا، متنكرين بهيئة الزاهدين، بقدميه.
1.4.5
कुशीलवौ तु धर्मज्ञौ राजपुत्रौ यशस्विनौ ।
भ्रातरौ स्वरसंपन्नौ ददर्शाश्रमवासिनौ ॥ १.४.५ ॥
رأى كوشا ولافا، العالِمَين بالدارما، الأميرين المشهورين، الأخوين ذوي الصوت العذب، يسكنان في الصومعة.
1.4.6
स तु मेधाविनौ दृष्ट्वा वेदेषु परिनिष्ठितौ ।
वेदोपबृंह्मणार्थाय तावग्राहयत प्रभुः ॥ १.४.६ ॥
فلما رأى الفتيين الذكيين راسخين في الفيدا، أمرهما بتعلّمه لتعظيم الفيدا ونشرها.
1.4.7
काव्यं रामायणं कृत्स्नं सीतायाश्चरितं महत् ।
पौलस्त्यवधमित्येवं चकार चरितव्रतः ॥ १.४.७ ॥
ألّف، وهو الثابت على عهد سلوكه، الملحمة المسماة الرامايانا كاملةً، متضمنةً السيرة العظيمة لسيتا ومقتل بولاستيا (رافانا).
1.4.8
पाठ्ये गेये च मधुरं प्रमाणैस्त्रिभिरन्वितम् ।
जातिभिः सप्तभिर्युक्तं तन्त्रीलयसमन्वितम् ॥ १.४.८ ॥
هذه الملحمة عذبة سواء أُلقيت أم أُنشدت؛ وهي ذات ثلاثة مقاييس، مقترنة بسبعة أنماط، ومصحوبة بالوتر والإيقاع.
1.4.9
रसैः शृङ्गारकरुणहास्यरौद्रभयानकैः ।
वीरादिभी रसैर्युक्तं काव्यमेतदगायताम् ॥ १.४.९ ॥
هذه الملحمة مزودة بمشاعر الحب والرحمة والهزل والغضب والخوف والبطولة وغيرها؛ فأنشدوها.
1.4.10
तौ तु गान्धर्वतत्त्वज्ञौ स्थानमूर्च्छनकोविदौ ।
भ्रातरौ स्वरसम्पन्नौ गन्धर्वाविव रूपिणौ ॥ १.४.१० ॥
كان الأخوان عالِمين بأصول موسيقى الغاندهاربا، بارعين في مواضع النغم وتحوّلاته، ذوي أصوات عذبة، كأنهما غندهرفان متجسدان.
1.4.11
रूपलक्षणसम्पन्नौ मधुरस्वरभाषिणौ ।
बिम्बादिवोत्थितौ बिम्बौ रामदेहात् तथापरौ ॥ १.४.११ ॥
كانا متصفين بالجمال والعلامات المباركة، يتكلمان بصوت عذب، كأنهما انبثقا انعكاسين آخرين من جسد راما.
1.4.12
तौ राजपुत्रौ कार्त्स्न्येन धर्म्यमाख्यानमुत्तमम् ।
वाचोविधेयं तत्सर्वं कृत्वा काव्यमनिन्दितौ ॥ १.४.१२ ॥
وهذان الأميران البريئان، بعد أن حفظا هذه الحكاية الفاضلة الممتازة كلها عن ظهر قلب، ثبّتا الملحمة في ألسنتهما.
1.4.13
ऋषीणां च द्विजातीनां साधूनां च समागमे ।
यथोपदेशं तत्त्वज्ञौ जगतुः सुसमाहितौ ॥ १.४.१३ ॥
في مجلس الحكماء والبراهمة ذوي الولادة الثانية والصالحين، أنشد الاثنان العارفان بالحقيقة وفق ما أُرشدا إليه، بتركيز تام.
1.4.14
महात्मानौ महाभागौ सर्वलक्षणलक्षितौ ।
तौ कदाचित् समेतानामृषीणां भावितात्मनाम् ॥ १.४.१४ ॥
كان الاثنان سامييْ النفس، عظيميْ الحظ، موسومين بكل العلامات المباركة. وذات مرة، بين الحكماء المجتمعين ذوي النفوس المضبوطة:
1.4.15
मध्ये सभं समीपस्थाविदं काव्यमगायताम् ।
तच्छ्रुत्वा मुनयः सर्वे बाष्पपर्याकुलेक्षणाः ॥ १.४.१५ ॥
في وسط المجلس، وقوفًا بالقرب، أنشدا هذا الكاوية. فلما سمعه جميع الحكماء امتلأت عيونهم بالدموع.
1.4.16
साधु साध्विति तावूचुः परं विस्मयमागताः ।
ते प्रीतमनसः सर्वे मुनयो धर्मवत्सलाः ॥ १.४.१६ ॥
قالوا: «أحسنتما! أحسنتما!» وأثنوا عليهما، وقد غمرهم العجب الشديد. وكل الحكماء ذوي القلوب المسرورة المحبين للدهرما،
1.4.17
प्रशशंसुः प्रशस्तव्यौ गायमानौ कुशीलवौ ।
अहो गीतस्य माधुर्यं श्लोकानां च विशेषतः ॥ १.४.१७ ॥
فأثنوا على المغنيين الجديرين بالثناء كُشا ولَفا وهما يغنيان. آه! حلاوة الغناء، ولا سيما حلاوة الأبيات!
1.4.18
चिरनिर्वृत्तमप्येतत् प्रत्यक्षमिव दर्शितम् ।
प्रविश्य तावुभौ सुष्ठु तथाभावमगायताम् ॥ १.४.१८ ॥
مع أنه قد مضى زمن طويل، بدا هذا كأنه يُعرض أمام العيون. فدخل الاثنان فيه وأنشدا بإحكام بتلك الروح الشعورية.
1.4.19
सहितौ मधुरं रक्तं सम्पन्नं स्वरसंपदा ।
एवं प्रशस्यमानौ तौ तपः श्लाघ्यैर्महर्षिभिः ॥ १.४.१९ ॥
غنّى الاثنان معًا بعذوبة وشجن، غنيين بثراء النغم. وهكذا أثنى عليهما كبار الحكماء، الجديرون بالثناء لتقشفهم.
1.4.20
संरक्ततरमत्यर्थं मधुरं तावगायताम् ।
प्रीतः कश्चिन्मुनिस्ताभ्यां संस्थितः कलशं ददौ ॥ १.४.२० ॥
غنّى الاثنان بشجن أعمق وعذوبة بالغة. فسُرّ حكيم كان واقفًا أمامهما فأعطاهما كلشًا.
1.4.21
प्रसन्नो वल्कलं कश्चिद् ददौ ताभ्यां महायशाः ।
अन्यः कृष्णाजिनमदाद् यज्ञसूत्रं तथापरः ॥ १.४.२१ ॥
فسرّ حكيم عظيم الشهرة فأعطاهما ثيابًا من اللحاء. وأعطاهما آخر جلد الظبي الأسود، وأعطاهما ثالث الخيط المقدس.
1.4.22
कश्चित् कमण्डलुं प्रादान्मौञ्जीमन्यो महामुनिः ।
बृसीमन्यस्तदा प्रादात् कौपीनमपरो मुनिः ॥ १.४.२२ ॥
أعطى أحدهم كمندلو، وأعطى حكيم عظيم حزامًا من عشب المونجا. ثم أعطى آخر حصيرة من العشب، وأعطى حكيم آخر مئزرًا.
1.4.23
ताभ्यां ददौ तदा हृष्टः कुठारमपरो मुनिः ।
काषायमपरो वस्त्रं चीरमन्यो ददौ मुनिः ॥ १.४.२३ ॥
فأعطاهما حكيم آخر، مسرورًا، فأسًا. وأعطى آخر ثوبًا بلون الزعفران، وأعطى ثالث ثوبًا من اللحاء.
1.4.24
जटाबन्धनमन्यस्तु काष्ठरज्जुं मुदान्वितः ।
यज्ञभाण्डमृषिः कश्चित् काष्ठभारं तथा परः ॥ १.४.२४ ॥
وأعطى آخر، ممتلئًا فرحًا، رباطًا للشعر، وآخر حبلًا من خشب. وأعطى حكيم ما وعاءً للقربان، وآخر حزمة حطب.
1.4.25
औदुम्बरीं ब्रुसीमन्यः स्वस्ति केचित् तदावदन् ।
आयुष्यमपरे प्राहुर्मुदा तत्र महर्षयः ॥ १.४.२५ ॥
قال آخر، مشيرًا إلى حزمة الحطب المقدس من شجر الأودمبرا: «سواستي»، وقال آخرون بفرح هناك، كبار الحكماء: «ليطل عمرك».
1.4.26
ददुश्चैवं वरान् सर्वे मुनयः सत्यवादिनः ।
आश्चर्यमिदमाख्यानं मुनिना सम्प्रकीर्तितम् ॥ १.४.२६ ॥
هكذا منح جميع الحكماء الصادقين البركات، وروى الحكيم هذه الحكاية العجيبة كاملة.
1.4.27
परं कवीनामाधारं समाप्तं च यथाक्रमम् ।
अभिगीतमिदं गीतं सर्वगीतेषु कोविदौ ॥ १.४.२७ ॥
هذه الأغنية هي الأساس الأسمى للشعراء؛ اكتملت بالترتيب، وقد غناها كلاهما، الماهران في كل الأغاني، من أولها إلى آخرها.
1.4.28
आयुष्यं पुष्टिजननं सर्वश्रुतिमनोहरम् ।
प्रशस्यमानौ सर्वत्र कदाचित् तत्र गायकौ ॥ १.४.२८ ॥
يمنح طول العمر والنماء، ويسر قلوب كل من يسمعه؛ وهناك كان المغنيان يُمدحان في كل مكان، أحيانًا.
1.4.29
रथ्यासु राजमार्गेषु ददर्श भरताग्रजः ।
स्ववेश्म चानीय ततो भ्रातरौ स कुशीलवौ ॥ १.४.२९ ॥
في الشوارع وعلى الطرق الملكية رآهما الأخ الأكبر لبهارتا؛ ثم أحضر الأخوين، كوشيلافا، إلى مسكنه.
1.4.30
पूजयामास पूजार्हौ रामः शत्रुनिबर्हणः ।
आसीनः काञ्चने दिव्ये स च सिंहासने प्रभुः ॥ १.४.३० ॥
أكرم راما، مُهلك الأعداء، الرجلين الجديرين بالتكريم؛ وكان هو، السيد، جالسًا على عرش ذهبي إلهي.
1.4.31
उपोपविष्टैः सचिवैर्भ्रातृभिश्च समन्वितः ।
दृष्ट्वा तु रूपसम्पन्नौ विनीतौ भ्रातरावुभौ ॥ १.४.३१ ॥
وكان راما محاطًا بالوزراء والإخوة الجالسين قريبًا منه، فرأى الأخوين، وكلاهما وسيم متواضع.
1.4.32
उवाच लक्ष्मणं रामः शत्रुघ्नं भरतं तथा ।
श्रूयतामेतदाख्यानमनयोर्देववर्चसोः ॥ १.४.३२ ॥
قال راما للكشمانا، وكذلك لشاتروغنا وبهاراتا: "اسمعوا حكاية هذين، المتألقين كالآلهة."
1.4.33
विचित्रार्थपदं सम्यग्गायकौ समचोदयत् ।
तौ चापि मधुरं रक्तं स्वचित्तायतनिःस्वनम् ॥ १.४.३३ ॥
وقد حُثّ المغنيان بالتساوي على غناء ذلك الشعر الغني بمعانيه وألفاظه المتنوعة؛ وغنيا هما أيضًا بعذوبة وشجن، بصوت يملأ مسكن قلبيهما.
1.4.34
तन्त्रीलयवदत्यर्थं विश्रुतार्थमगायताम् ।
ह्लादयत् सर्वगात्राणि मनांसि हृदयानि च ।
श्रोत्राश्रयसुखं गेयं तद् बभौ जनसंसदि ॥ १.४.३४ ॥
غنيا تلك الأغنية، متناسقةً تمامًا مع الأوتار والإيقاع، معناها معروف شائع؛ فأفرحت كل الأعضاء والعقول والقلوب، وتألق ذلك الغناء المطرب للأذن في مجلس الناس.
1.4.35
इमौ मुनी पार्थिवलक्षणान्वितौ ।
कुशीलवौ चैव महातपस्विनौ ।
ममापि तद् भूतिकरं प्रचक्षते ।
महानुभावं चरितं निबोधत ॥ १.४.३५ ॥
هذان الحكيمان، الحاملان علامات الملك، كوشا ولافا، زاهدان عظيمان. يُقال إن هذه الحكاية تجلب الخير حتى لي؛ فاستمعوا إلى هذه السيرة ذات الجلال العظيم.
1.4.36
ततस्तु तौ रामवचः प्रचोदिता-
वगायतां मार्गविधानसम्पदा ।
स चापि रामः परिषद्गतः शनै-
र्बुभूषयासक्तमना बभूव ह ॥ १.४.३६ ॥
فغنّيا حينئذٍ بإلهام من كلام راما، بكل ما في الأسلوب القديم من إتقان؛ وأما راما الجالس في المجلس فقد استغرق شيئًا فشيئًا، وقد انشدّ قلبه إلى الاستماع راغبًا في المزيد.