Рамаяна Вальмики · Сарга 1.4
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.4.1
प्राप्तराज्यस्य रामस्य वाल्मीकिर्भगवानृषिः ।
चकार चरितं कृत्स्नं विचित्रपदमर्थवत् ॥ १.४.१ ॥
Почтенный мудрец Вальмики создал полное повествование о Раме, после того как тот обрёл царство, в произведении с разнообразными словами и глубоким смыслом.
1.4.2
चतुर्विंशत्सहस्राणि श्लोकानामुक्तवानृषिः ।
तथा सर्गशतान् पञ्च षट्काण्डानि तथोत्तरम् ॥ १.४.२ ॥
Мудрец изложил двадцать четыре тысячи шлок, пятьсот сарг, шесть книг и также последнюю книгу.
1.4.3
कृत्वा तु तन्महाप्राज्ञः सभविष्यं सहोत्तरम् ।
चिन्तयामास को न्वेतत् प्रयुञ्जीयादिति प्रभुः ॥ १.४.३ ॥
Создав это произведение с его будущим и последней книгой, великий мудрец задумался, кому его передать.
1.4.4
तस्य चिन्तयमानस्य महर्षेर्भावितात्मनः ।
अगृह्णीतां ततः पादौ मुनिवेषौ कुशीलवौ ॥ १.४.४ ॥
Пока великий мудрец, чистый душой, размышлял, Куша и Лава, одетые отшельниками, схватили его ступни.
1.4.5
कुशीलवौ तु धर्मज्ञौ राजपुत्रौ यशस्विनौ ।
भ्रातरौ स्वरसंपन्नौ ददर्शाश्रमवासिनौ ॥ १.४.५ ॥
Куша и Лаву, знатоков дхармы, прославленных царевичей, братьев со сладким голосом, он увидел живущими в обители.
1.4.6
स तु मेधाविनौ दृष्ट्वा वेदेषु परिनिष्ठितौ ।
वेदोपबृंह्मणार्थाय तावग्राहयत प्रभुः ॥ १.४.६ ॥
Увидев этих двух умных юношей, твёрдо стоящих в Ведах, он велел им выучить это, чтобы расширить Веды.
1.4.7
काव्यं रामायणं कृत्स्नं सीतायाश्चरितं महत् ।
पौलस्त्यवधमित्येवं चकार चरितव्रतः ॥ १.४.७ ॥
Верный обету своего поведения, он создал поэму под названием Рāмāяна во всей полноте, включая великое деяние Ситы и гибель Паулāстьи (Раваны).
1.4.8
पाठ्ये गेये च मधुरं प्रमाणैस्त्रिभिरन्वितम् ।
जातिभिः सप्तभिर्युक्तं तन्त्रीलयसमन्वितम् ॥ १.४.८ ॥
Эта поэма сладостна как при чтении, так и при пении; она наделена тремя мерами, объединена семью ладами и сопровождается струной и ритмом.
1.4.9
रसैः शृङ्गारकरुणहास्यरौद्रभयानकैः ।
वीरादिभी रसैर्युक्तं काव्यमेतदगायताम् ॥ १.४.९ ॥
Эта поэма наделена чувствами любви, сострадания, юмора, гнева, страха и героизма, и другими; пойте её.
1.4.10
तौ तु गान्धर्वतत्त्वज्ञौ स्थानमूर्च्छनकोविदौ ।
भ्रातरौ स्वरसम्पन्नौ गन्धर्वाविव रूपिणौ ॥ १.४.१० ॥
Эти два брата знали принципы гандхарвской музыки, были искусны в ладовых позициях и модуляциях и обладали прекрасными голосами; казались гандхарвами, принявшими облик.
1.4.11
रूपलक्षणसम्पन्नौ मधुरस्वरभाषिणौ ।
बिम्बादिवोत्थितौ बिम्बौ रामदेहात् तथापरौ ॥ १.४.११ ॥
Наделённые красотой и благими знаками, говорящие сладкими голосами, эти двое казались двумя другими отражениями, возникшими из тела Рамы.
1.4.12
तौ राजपुत्रौ कार्त्स्न्येन धर्म्यमाख्यानमुत्तमम् ।
वाचोविधेयं तत्सर्वं कृत्वा काव्यमनिन्दितौ ॥ १.४.१२ ॥
Эти два безупречных царевича, полностью запечатлев в памяти это справедливое и превосходное повествование, закрепили поэму в своей речи.
1.4.13
ऋषीणां च द्विजातीनां साधूनां च समागमे ।
यथोपदेशं तत्त्वज्ञौ जगतुः सुसमाहितौ ॥ १.४.१३ ॥
На собрании мудрецов, дважды рождённых брахманов и праведников двое знатоков истины пели, как было наставлено, с полной сосредоточенностью.
1.4.14
महात्मानौ महाभागौ सर्वलक्षणलक्षितौ ।
तौ कदाचित् समेतानामृषीणां भावितात्मनाम् ॥ १.४.१४ ॥
Оба были великодушны, весьма удачливы и отмечены всеми благими знаками. Однажды среди собравшихся мудрецов с укрощённой душой:
1.4.15
मध्ये सभं समीपस्थाविदं काव्यमगायताम् ।
तच्छ्रुत्वा मुनयः सर्वे बाष्पपर्याकुलेक्षणाः ॥ १.४.१५ ॥
Посреди собрания, стоя рядом, они пели эту поэму. Услышав её, все мудрецы увлажнили глаза слезами.
1.4.16
साधु साध्विति तावूचुः परं विस्मयमागताः ।
ते प्रीतमनसः सर्वे मुनयो धर्मवत्सलाः ॥ १.४.१६ ॥
Говоря «Хорошо! Хорошо!», они восхваляли обоих, полные великого изумления. Все мудрецы, с радостным сердцем и любящие дхарму,
1.4.17
प्रशशंसुः प्रशस्तव्यौ गायमानौ कुशीलवौ ।
अहो गीतस्य माधुर्यं श्लोकानां च विशेषतः ॥ १.४.१७ ॥
Они восхваляли достойных похвалы певцов Куша и Лаву, пока те пели. Ах! Сладость песни, а особенно сладость стихов!
1.4.18
चिरनिर्वृत्तमप्येतत् प्रत्यक्षमिव दर्शितम् ।
प्रविश्य तावुभौ सुष्ठु तथाभावमगायताम् ॥ १.४.१८ ॥
Хотя это случилось давно, оно будто было показано воочию. Войдя в него, оба пели прекрасно, с таким чувством.
1.4.19
सहितौ मधुरं रक्तं सम्पन्नं स्वरसंपदा ।
एवं प्रशस्यमानौ तौ तपः श्लाघ्यैर्महर्षिभिः ॥ १.४.१९ ॥
Оба пели вместе, сладко и с чувством, богато звучащими голосами. Так их восхваляли великие мудрецы, достойные похвалы за подвижничество.
1.4.20
संरक्ततरमत्यर्थं मधुरं तावगायताम् ।
प्रीतः कश्चिन्मुनिस्ताभ्यां संस्थितः कलशं ददौ ॥ १.४.२० ॥
Оба пели еще более проникновенно и очень сладко. Довольный, некий мудрец, стоявший перед ними, дал им кувшин.
1.4.21
प्रसन्नो वल्कलं कश्चिद् ददौ ताभ्यां महायशाः ।
अन्यः कृष्णाजिनमदाद् यज्ञसूत्रं तथापरः ॥ १.४.२१ ॥
Довольный, некий мудрец великой славы дал им одеяния из коры. Другой дал шкуру черной антилопы, а еще один — священную нить.
1.4.22
कश्चित् कमण्डलुं प्रादान्मौञ्जीमन्यो महामुनिः ।
बृसीमन्यस्तदा प्रादात् कौपीनमपरो मुनिः ॥ १.४.२२ ॥
Один дал кувшин для воды, великий мудрец дал пояс из травы мунджа. Другой тогда дал травяную циновку, а еще один мудрец — набедренную повязку.
1.4.23
ताभ्यां ददौ तदा हृष्टः कुठारमपरो मुनिः ।
काषायमपरो वस्त्रं चीरमन्यो ददौ मुनिः ॥ १.४.२३ ॥
Тогда другой мудрец, обрадовавшись, дал им топор. Еще один дал ткань шафранового цвета, а другой — ткань из коры.
1.4.24
जटाबन्धनमन्यस्तु काष्ठरज्जुं मुदान्वितः ।
यज्ञभाण्डमृषिः कश्चित् काष्ठभारं तथा परः ॥ १.४.२४ ॥
Другой, полный радости, дал повязку для волос, а еще один — деревянную веревку. Некий мудрец дал жертвенный сосуд, а другой — вязанку дров.
1.4.25
औदुम्बरीं ब्रुसीमन्यः स्वस्ति केचित् तदावदन् ।
आयुष्यमपरे प्राहुर्मुदा तत्र महर्षयः ॥ १.४.२५ ॥
Другой, указывая на связку священных дров удумбары, сказал «Свасти»; а другие радостно произнесли там великие мудрецы: «Да будет долгой твоя жизнь».
1.4.26
ददुश्चैवं वरान् सर्वे मुनयः सत्यवादिनः ।
आश्चर्यमिदमाख्यानं मुनिना सम्प्रकीर्तितम् ॥ १.४.२६ ॥
Так все правдивые мудрецы даровали благословения, и это удивительное повествование было полностью изложено мудрецом.
1.4.27
परं कवीनामाधारं समाप्तं च यथाक्रमम् ।
अभिगीतमिदं गीतं सर्वगीतेषु कोविदौ ॥ १.४.२७ ॥
Эта песнь — высшая основа поэтов; она была завершена по порядку, и двое, искусные во всех песнях, исполнили её от начала до конца.
1.4.28
आयुष्यं पुष्टिजननं सर्वश्रुतिमनोहरम् ।
प्रशस्यमानौ सर्वत्र कदाचित् तत्र गायकौ ॥ १.४.२८ ॥
Оно даёт долгую жизнь и благополучие, радуя ум всех слушающих; там эти два певца повсюду, временами, восхвалялись.
1.4.29
रथ्यासु राजमार्गेषु ददर्श भरताग्रजः ।
स्ववेश्म चानीय ततो भ्रातरौ स कुशीलवौ ॥ १.४.२९ ॥
На улицах и царских дорогах старший брат Бхараты увидел их; затем, приведя двух братьев, куш-илавов, в свой дом.
1.4.30
पूजयामास पूजार्हौ रामः शत्रुनिबर्हणः ।
आसीनः काञ्चने दिव्ये स च सिंहासने प्रभुः ॥ १.४.३० ॥
Рама, сокрушитель врагов, почтил двух достойных почёта; сам же владыка сидел на золотом божественном троне.
1.4.31
उपोपविष्टैः सचिवैर्भ्रातृभिश्च समन्वितः ।
दृष्ट्वा तु रूपसम्पन्नौ विनीतौ भ्रातरावुभौ ॥ १.४.३१ ॥
Окружённый министрами и братьями, сидевшими рядом, Рама увидел двух братьев, обоих красивых и скромных.
1.4.32
उवाच लक्ष्मणं रामः शत्रुघ्नं भरतं तथा ।
श्रूयतामेतदाख्यानमनयोर्देववर्चसोः ॥ १.४.३२ ॥
Рама сказал Лакшмане, а также Шатругхне и Бхарате: "Послушайте этот рассказ о двоих, сияющих, как боги."
1.4.33
विचित्रार्थपदं सम्यग्गायकौ समचोदयत् ।
तौ चापि मधुरं रक्तं स्वचित्तायतनिःस्वनम् ॥ १.४.३३ ॥
Двум певцам было велено исполнить поэму с богатым разнообразием смыслов и слов; и они пели сладко и с чувством, голосом, наполнявшим самое обиталище их сердец.
1.4.34
तन्त्रीलयवदत्यर्थं विश्रुतार्थमगायताम् ।
ह्लादयत् सर्वगात्राणि मनांसि हृदयानि च ।
श्रोत्राश्रयसुखं गेयं तद् बभौ जनसंसदि ॥ १.४.३४ ॥
Они пели ту песню, хорошо согласованную с струнами и ритмом, с хорошо известным смыслом; радуя все члены тела, умы и сердца, эта песня, приятная для слуха, засияла в собрании людей.
1.4.35
इमौ मुनी पार्थिवलक्षणान्वितौ ।
कुशीलवौ चैव महातपस्विनौ ।
ममापि तद् भूतिकरं प्रचक्षते ।
महानुभावं चरितं निबोधत ॥ १.४.३५ ॥
Эти два мудреца, несущие знаки царственности, Куша и Лава, — великие подвижники. Говорят, что эта история приносит благо и мне; выслушайте этот подвиг великой силы.
1.4.36
ततस्तु तौ रामवचः प्रचोदिता-
वगायतां मार्गविधानसम्पदा ।
स चापि रामः परिषद्गतः शनै-
र्बुभूषयासक्तमना बभूव ह ॥ १.४.३६ ॥
Тогда, по слову Рамы, побуждённые им, они пели во всей полноте классического искусства; и Рама, сидя в собрании, мало-помалу погрузился, мысль его была прикована к слушанию и жаждала слышать дальше.