والمیکی رامائن · سرگ 1.4
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.4.1
प्राप्तराज्यस्य रामस्य वाल्मीकिर्भगवानृषिः ।
चकार चरितं कृत्स्नं विचित्रपदमर्थवत् ॥ १.४.१ ॥
راج پانے والے رام کا مکمل چرتر بھگوان رشی وālmīki نے رنگا رنگ الفاظ اور معنی سے بھرپور کاوی کی صورت میں رچا۔
1.4.2
चतुर्विंशत्सहस्राणि श्लोकानामुक्तवानृषिः ।
तथा सर्गशतान् पञ्च षट्काण्डानि तथोत्तरम् ॥ १.४.२ ॥
رشی نے چوبیس ہزار شلوک، پانچ سو سرگ، چھ کانڈ اور اتّرکانڈ بھی بیان کیے۔
1.4.3
कृत्वा तु तन्महाप्राज्ञः सभविष्यं सहोत्तरम् ।
चिन्तयामास को न्वेतत् प्रयुञ्जीयादिति प्रभुः ॥ १.४.३ ॥
اس مہاپرگیہ نے مستقبل اور اتّرکانڈ سمیت اسے رچ کر سوچا کہ اسے کون استعمال کرے۔
1.4.4
तस्य चिन्तयमानस्य महर्षेर्भावितात्मनः ।
अगृह्णीतां ततः पादौ मुनिवेषौ कुशीलवौ ॥ १.४.४ ॥
اس بھاوِتاتما مہرشی کے غور کرتے وقت، منی کے بھیس میں کش اور لو نے ان کے پاؤں تھام لیے۔
1.4.5
कुशीलवौ तु धर्मज्ञौ राजपुत्रौ यशस्विनौ ।
भ्रातरौ स्वरसंपन्नौ ददर्शाश्रमवासिनौ ॥ १.४.५ ॥
کش اور لو دھرم کے جاننے والے، یشسوی شہزادے، بھائی، سریلی آواز والے؛ انھیں اس نے آشرم میں رہتے دیکھا۔
1.4.6
स तु मेधाविनौ दृष्ट्वा वेदेषु परिनिष्ठितौ ।
वेदोपबृंह्मणार्थाय तावग्राहयत प्रभुः ॥ १.४.६ ॥
ان دونوں ذہین بیٹوں کو ویدوں میں ثابت قدم دیکھ کر، ویدوں کی توسیع کے لیے اس نے انھیں یہ سکھایا۔
1.4.7
काव्यं रामायणं कृत्स्नं सीतायाश्चरितं महत् ।
पौलस्त्यवधमित्येवं चकार चरितव्रतः ॥ १.४.७ ॥
چرितوربت نے سیتا کے عظیم چرتر اور پولستیہ (راون) کے قتل سمیت مکمل رامائن نامی کاویہ تخلیق کیا۔
1.4.8
पाठ्ये गेये च मधुरं प्रमाणैस्त्रिभिरन्वितम् ।
जातिभिः सप्तभिर्युक्तं तन्त्रीलयसमन्वितम् ॥ १.४.८ ॥
یہ کاویہ پڑھنے اور گانے دونوں میں شیریں ہے؛ تین پیمانوں سے مزین، سات جاتیوں سے مربوط، اور تار و لَے سے ہم آہنگ ہے۔
1.4.9
रसैः शृङ्गारकरुणहास्यरौद्रभयानकैः ।
वीरादिभी रसैर्युक्तं काव्यमेतदगायताम् ॥ १.४.९ ॥
یہ کاویہ شرنگار، کرن، ہاسیہ، رودر، بھیانک اور ویر وغیرہ رسوں سے مزین ہے؛ اسے گاؤ۔
1.4.10
तौ तु गान्धर्वतत्त्वज्ञौ स्थानमूर्च्छनकोविदौ ।
भ्रातरौ स्वरसम्पन्नौ गन्धर्वाविव रूपिणौ ॥ १.४.१० ॥
وہ دونوں بھائی گاندھرو تتّو کے جاننے والے، سُر کے ٹھہراؤ اور مُورچھنا میں ماہر، خوش آواز تھے؛ گویا روپ دھارے ہوئے گندھرو ہوں۔
1.4.11
रूपलक्षणसम्पन्नौ मधुरस्वरभाषिणौ ।
बिम्बादिवोत्थितौ बिम्बौ रामदेहात् तथापरौ ॥ १.४.११ ॥
حسن و علامات سے مزین، شیریں آواز میں بولنے والے وہ دونوں گویا رام کے جسم سے عکس کی طرح ابھرے ہوئے دوسرے دو بِمب ہوں۔
1.4.12
तौ राजपुत्रौ कार्त्स्न्येन धर्म्यमाख्यानमुत्तमम् ।
वाचोविधेयं तत्सर्वं कृत्वा काव्यमनिन्दितौ ॥ १.४.१२ ॥
ان دونوں بے عیب شہزادوں نے اس دھرم سنگت اور عمدہ آکھیان کو مکمل طور پر ازبر کر کے اس کاویہ کو اپنی زبان پر قائم کر لیا۔
1.4.13
ऋषीणां च द्विजातीनां साधूनां च समागमे ।
यथोपदेशं तत्त्वज्ञौ जगतुः सुसमाहितौ ॥ १.४.१३ ॥
رشیوں، دویجوں اور سادھوؤں کی مجلس میں، ہدایت کے مطابق، حقیقت کو جاننے والے وہ دونوں یکسوئی سے گانے لگے۔
1.4.14
महात्मानौ महाभागौ सर्वलक्षणलक्षितौ ।
तौ कदाचित् समेतानामृषीणां भावितात्मनाम् ॥ १.४.१४ ॥
وہ دونوں مہاتما، مہابھاگی اور تمام اچھے نشانات سے آراستہ تھے۔ ایک بار جمع ہوئے خود پر قابو رکھنے والے رشیوں کے درمیان—
1.4.15
मध्ये सभं समीपस्थाविदं काव्यमगायताम् ।
तच्छ्रुत्वा मुनयः सर्वे बाष्पपर्याकुलेक्षणाः ॥ १.४.१५ ॥
مجلس کے درمیان، قریب کھڑے ہو کر انہوں نے یہ کاویہ گایا۔ اسے سن کر تمام منیوں کی آنکھیں آنسوؤں سے بھر گئیں۔
1.4.16
साधु साध्विति तावूचुः परं विस्मयमागताः ।
ते प्रीतमनसः सर्वे मुनयो धर्मवत्सलाः ॥ १.४.१६ ॥
"ساधu! ساधu!" کہہ کر انہوں نے ان دونوں کی تعریف کی، نہایت حیرت کے ساتھ۔ خوش دل، دھرم سے محبت رکھنے والے تمام منی—
1.4.17
प्रशशंसुः प्रशस्तव्यौ गायमानौ कुशीलवौ ।
अहो गीतस्य माधुर्यं श्लोकानां च विशेषतः ॥ १.४.१७ ॥
گاتے ہوئے قابلِ ستائش کُش اور لَو کی انہوں نے تعریف کی۔ اہو! گیت کی شیرینی، اور خاص طور پر شلوکوں کی شیرینی!
1.4.18
चिरनिर्वृत्तमप्येतत् प्रत्यक्षमिव दर्शितम् ।
प्रविश्य तावुभौ सुष्ठु तथाभावमगायताम् ॥ १.४.१८ ॥
بہت پہلے واقع ہونے کے باوجود یہ گویا آنکھوں کے سامنے ظاہر کر دیا گیا۔ دونوں نے دل میں اتر کر اسی جذبے کے ساتھ خوب گایا۔
1.4.19
सहितौ मधुरं रक्तं सम्पन्नं स्वरसंपदा ।
एवं प्रशस्यमानौ तौ तपः श्लाघ्यैर्महर्षिभिः ॥ १.४.१९ ॥
ان دونوں نے مل کر میٹھے، جذبے سے بھرے سُر میں، سُر کی دولت کے ساتھ گایا۔ اس طرح تپسیا کے سبب قابلِ تعریف مہرشیوں نے ان دونوں کی تعریف کی۔
1.4.20
संरक्ततरमत्यर्थं मधुरं तावगायताम् ।
प्रीतः कश्चिन्मुनिस्ताभ्यां संस्थितः कलशं ददौ ॥ १.४.२० ॥
وہ دونوں اور بھی جذبے کے ساتھ، نہایت میٹھے سُر میں گاتے رہے۔ خوش ہو کر ایک مُنی ان کے سامنے کھڑے ہوئے اور انہیں ایک کلش دیا۔
1.4.21
प्रसन्नो वल्कलं कश्चिद् ददौ ताभ्यां महायशाः ।
अन्यः कृष्णाजिनमदाद् यज्ञसूत्रं तथापरः ॥ १.४.२१ ॥
خوش ہو کر ایک مہایشسوی مُنی نے انہیں چھال کا لباس دیا۔ دوسرے نے کالے ہرن کی کھال دی، اور ایک اور نے جنیئو دیا۔
1.4.22
कश्चित् कमण्डलुं प्रादान्मौञ्जीमन्यो महामुनिः ।
बृसीमन्यस्तदा प्रादात् कौपीनमपरो मुनिः ॥ १.४.२२ ॥
کسی نے کمنڈل دیا؛ ایک مہامُنی نے مونجھ کی میکھلا دی۔ دوسرے نے اُس وقت بِرسی (گھاس کی چٹائی) دی، اور ایک اور مُنی نے کوپین دیا۔
1.4.23
ताभ्यां ददौ तदा हृष्टः कुठारमपरो मुनिः ।
काषायमपरो वस्त्रं चीरमन्यो ददौ मुनिः ॥ १.४.२३ ॥
تب خوش ہو کر ایک اور مُنی نے ان دونوں کو کُلہاڑی دی۔ ایک اور مُنی نے گیروا رنگ کا کپڑا دیا، اور ایک اور نے چیر دی۔
1.4.24
जटाबन्धनमन्यस्तु काष्ठरज्जुं मुदान्वितः ।
यज्ञभाण्डमृषिः कश्चित् काष्ठभारं तथा परः ॥ १.४.२४ ॥
ایک اور مُنی نے خوشی سے جٹا بندھن دیا، اور دوسرے نے لکڑی کی رسی دی۔ ایک رِشی نے یجنیہ کا برتن دیا، اور دوسرے نے لکڑیوں کا گٹھا دیا۔
1.4.25
औदुम्बरीं ब्रुसीमन्यः स्वस्ति केचित् तदावदन् ।
आयुष्यमपरे प्राहुर्मुदा तत्र महर्षयः ॥ १.४.२५ ॥
کسی اور نے اودمبری لکڑیوں کا گٹھا دکھا کر 'سوستی' کہا، اور دوسروں نے لمبی عمر کی دعا دیتے ہوئے خوشی سے وہاں مہارشیوں نے کہا۔
1.4.26
ददुश्चैवं वरान् सर्वे मुनयः सत्यवादिनः ।
आश्चर्यमिदमाख्यानं मुनिना सम्प्रकीर्तितम् ॥ १.४.२६ ॥
اسی طرح سچ بولنے والے تمام منیوں نے برکتیں دیں، اور منی کے ذریعے یہ حیرت انگیز کہانی پوری طرح بیان کی گئی۔
1.4.27
परं कवीनामाधारं समाप्तं च यथाक्रमम् ।
अभिगीतमिदं गीतं सर्वगीतेषु कोविदौ ॥ १.४.२७ ॥
یہ گیت شاعروں کی سب سے بڑی بنیاد ہے؛ یہ ترتیب سے مکمل ہوا، اور تمام گیتوں کے ماہر ان دونوں نے اسے گایا۔
1.4.28
आयुष्यं पुष्टिजननं सर्वश्रुतिमनोहरम् ।
प्रशस्यमानौ सर्वत्र कदाचित् तत्र गायकौ ॥ १.४.२८ ॥
یہ عمر اور پرورش بخشنے والا ہے، سننے والوں کے دل موہ لینے والا ہے؛ وہاں وہ دونوں گانے والے ہر جگہ سراہے جاتے تھے۔
1.4.29
रथ्यासु राजमार्गेषु ददर्श भरताग्रजः ।
स्ववेश्म चानीय ततो भ्रातरौ स कुशीलवौ ॥ १.४.२९ ॥
بھرت کے بڑے بھائی نے گلیوں اور شاہراہوں پر انہیں دیکھا، پھر ان دونوں بھائیوں، کُش اور لَو، کو اپنے محل میں لاکر۔
1.4.30
पूजयामास पूजार्हौ रामः शत्रुनिबर्हणः ।
आसीनः काञ्चने दिव्ये स च सिंहासने प्रभुः ॥ १.४.३० ॥
دشمنوں کو ہلاک کرنے والے رام نے پوجا کے لائق ان دونوں کی تعظیم کی؛ وہ خود سنہری دیوی تخت پر تشریف فرما تھے۔
1.4.31
उपोपविष्टैः सचिवैर्भ्रातृभिश्च समन्वितः ।
दृष्ट्वा तु रूपसम्पन्नौ विनीतौ भ्रातरावुभौ ॥ १.४.३१ ॥
قریب بیٹھے وزیروں اور بھائیوں میں گھرے ہوئے رام نے خوبصورت اور بااخلاق ان دونوں بھائیوں کو دیکھا۔
1.4.32
उवाच लक्ष्मणं रामः शत्रुघ्नं भरतं तथा ।
श्रूयतामेतदाख्यानमनयोर्देववर्चसोः ॥ १.४.३२ ॥
رام نے لکشمن، شترُگھن اور بھرت سے بھی کہا: "دیوتاؤں جیسے تیجسوی ان دونوں کی یہ کہانی سنو۔"
1.4.33
विचित्रार्थपदं सम्यग्गायकौ समचोदयत् ।
तौ चापि मधुरं रक्तं स्वचित्तायतनिःस्वनम् ॥ १.४.३३ ॥
رنگ برنگے معانی اور الفاظ والی اس نظم کو ان دونوں گلوکاروں نے خوب سُروں میں ڈھالا؛ وہ بھی شیریں اور جذبات بھری آواز میں گانے لگے، جس کی گونج ان کے اپنے دل کے مسکن کو بھر دیتی تھی۔
1.4.34
तन्त्रीलयवदत्यर्थं विश्रुतार्थमगायताम् ।
ह्लादयत् सर्वगात्राणि मनांसि हृदयानि च ।
श्रोत्राश्रयसुखं गेयं तद् बभौ जनसंसदि ॥ १.४.३४ ॥
تار اور لَے کے مطابق، نہایت مشہور معنی والا وہ نغمہ انہوں نے گایا؛ وہ تمام اعضا، دلوں اور جانوں کو شاد کرتا، کانوں کو سکون دیتا ہوا وہ گیت مجلسِ عام میں جلوہ گر ہوا۔
1.4.35
इमौ मुनी पार्थिवलक्षणान्वितौ ।
कुशीलवौ चैव महातपस्विनौ ।
ममापि तद् भूतिकरं प्रचक्षते ।
महानुभावं चरितं निबोधत ॥ १.४.३५ ॥
یہ دونوں منی، شاہی نشانات سے آراستہ، کُش اور لَو، عظیم تپسوی ہیں۔ یہ میرے لیے بھی باعثِ خیر کہا جاتا ہے؛ اس عظیم الشان سرگزشت کو سنو۔
1.4.36
ततस्तु तौ रामवचः प्रचोदिता-
वगायतां मार्गविधानसम्पदा ।
स चापि रामः परिषद्गतः शनै-
र्बुभूषयासक्तमना बभूव ह ॥ १.४.३६ ॥
تب رام کے کہنے پر ترغیب پا کر ان دونوں نے روایتی طرز کی دولت کے ساتھ گایا؛ اور مجلس میں بیٹھے رام بھی آہستہ آہستہ، سننے کی خواہش سے دل لگا کر محو ہو گئے۔