वाल्मीकि रामायण · सर्ग 2.105
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2.105.1
ततः पुरुषसिंहानां वृतानां तैः सुहृद्गणैः ।
शोचतामेव रजनी दुःखेन व्यत्यवर्त्तत ॥ २.१०५.१ ॥
तब पुरुषसिंह भाइयों को उन सुहृदों ने घेर रखा था, और शोक करते हुए ही उनकी रात दुःख के साथ बीत गई।
2.105.2
रजन्यां सुप्रभातायां भ्रातरस्ते सुहृद्वृताः ।
मन्दाकिन्यां हुतं जप्यं कृत्वा राममुपागमन् ॥ २.१०५.२ ॥
रात बीतकर सुप्रभात आने पर वे भाई सुहृदों से घिरे मन्दाकिनी में हवन और जप करके राम के समीप आए।
2.105.3
तूष्णीं ते समुपासीना न कश्चित्किञ्चिदब्रवीत् ।
भरतस्तु सुहृन्मध्ये रामं वचनमब्रवीत् ॥ २.१०५.३ ॥
वे मौन होकर बैठे रहे; किसी ने कुछ नहीं कहा। पर भरत सुहृदों के बीच राम से यह वचन बोले।
2.105.4
सान्त्विता मामिका माता दत्तं राज्यमिदं मम ।
तद्ददामि तवैवाहं भुङ्क्ष्व राज्यमकण्टकम् ॥ २.१०५.४ ॥
मेरी माता को सांत्वना देकर यह राज्य मुझे दिया गया था; वही राज्य मैं आपको लौटाता हूँ। अब आप निष्कंटक राज्य का उपभोग कीजिए।
2.105.5
महतेवाम्बुवेगेन भिन्नः सेतुर्जलागमे ।
दुरावारं त्वदन्येन राज्यखण्डमिदं महत् ॥ २.१०५.५ ॥
जैसे जल के आने पर महान जलवेग से बाँध टूट जाता है, वैसे ही इस विशाल राज्य-खंड को, जिसे आपके सिवा कोई और रोक नहीं सकता, अब कोई रोक नहीं पाएगा।
2.105.6
गतिं खर इवाश्वस्य तार्क्ष्यस्येव पतत्ऺित्रणः ।
अनुगन्तुं न शक्तिर्मे गतिं तव महीपते ॥ २.१०५.६ ॥
जैसे गधा घोड़े की गति का अनुसरण नहीं कर सकता, और पक्षियों में गरुड़ की गति का कोई अनुसरण नहीं कर सकता, वैसे ही हे महीपति, मुझमें आपकी गति का अनुसरण करने की शक्ति नहीं है।
2.105.7
सुजीवं नित्यशस्तस्य यः परैरुपजीव्यते ।
राम तेन तु दुर्जीवं यः परानुपजीवति ॥ २.१०५.७ ॥
जो दूसरों पर आश्रित रहता है उसका जीवन कठिन है; जिसके सहारे दूसरे जीते हैं उसका जीवन सुखद है, राम।
2.105.8
यथा तु रोपितो वृक्षः पुरुषेण विवर्द्धितः ।
ह्रस्वकेन दुरारोहो रूढस्कन्धो महाद्रुमः ॥ २.१०५.८ ॥
जैसे पुरुष द्वारा लगाया और पाला गया वृक्ष, जब बड़ा होकर विशाल तना वाला महावृक्ष बन जाए तो छोटे कद वाले के लिए उस पर चढ़ना कठिन होता है।
2.105.9
स यथा पुष्पितो भूत्वा फलानि न विदर्शयेत् ।
स तां नानुभवेत्प्रीतिं यस्य हेतोः प्ररोपितः ॥ २.१०५.९ ॥
जैसे फूल खिलने पर भी वह वृक्ष फल न दिखाए, तो जिसके लिए उसे लगाया गया था, वह उस सुख का अनुभव नहीं करता।
2.105.10
एषोपमा महाबाहो तमर्थं वेत्तुमर्हसि ।
यदि त्वमस्मान् वृषभो भर्त्ता भृत्यान्न शाधि हि ॥ २.१०५.१० ॥
हे महाबाहु, यह उपमा उसका अर्थ समझने योग्य है: यदि आप, हमारे स्वामी, सेवकों (हम) पर शासन नहीं करेंगे।
2.105.11
श्रेणयस्त्वां महाराज पश्यन्त्वग्र्याश्च सर्वशः ।
प्रतपन्तमिवादित्यं राज्ये स्थितमरिन्दमम् ॥ २.१०५.११ ॥
हे महाराज, श्रेणियाँ और प्रमुख लोग सर्वत्र आपको देखें, राज्य पर स्थित आप, तपते सूर्य के समान शत्रुदमन।
2.105.12
तवा ऽनुयाने काकुत्स्थ मत्ता नर्दन्तु कुञ्जराः ।
अन्तःपुरगता नार्यो नन्दन्तु सुसमाहिताः ॥ २.१०५.१२ ॥
हे ककुत्स्थ, आपकी शोभायात्रा में मदमस्त हाथी गर्जें, और अंतःपुर में स्थित स्त्रियाँ एकाग्र होकर आनंदित हों।
2.105.13
तस्य साध्वित्यमन्यन्त नागरा विविधा जनाः ।
भरतस्य वचः श्रुत्वा रामं प्रत्यनुयाचतः ॥ २.१०५.१३ ॥
भरत के वचन सुनकर राम से अनुनय करते हुए नाना प्रकार के नगरवासी लोगों ने उसकी प्रशंसा की, कि यह ठीक कहता है।
2.105.14
तमेवं दुःखितं प्रेक्ष्य विलपन्तं यशस्विनम् ।
रामः कृतात्मा भरतं समाश्वासय दात्मवान् ॥ २.१०५.१४ ॥
उस यशस्वी भरत को इस प्रकार दुःखी और विलाप करते देखकर संयमी आत्मवान राम ने भरत को सान्त्वना दी।
2.105.15
नात्मनः कामकारो ऽस्ति पुरुषो ऽयमनीश्वरः ।
इतश्चेतरतश्चैनं कृतान्तः परिकर्षति ॥ २.१०५.१५ ॥
मनुष्य अपनी इच्छा के अनुसार चलने में स्वतंत्र नहीं है; यह असमर्थ है, और यमराज इसे इधर-उधर खींचता रहता है।
2.105.16
सर्वे क्षयान्ता निचयाः पतनान्ताः समुच्छ्रयाः ।
संयोगा विप्रयोगान्ता मरणान्तं च जीवितम् ॥ २.१०५.१६ ॥
संग्रह सब क्षय में समाप्त होते हैं, ऊँचाइयाँ पतन में समाप्त होती हैं, मिलन वियोग में समाप्त होते हैं, और जीवन मृत्यु में समाप्त होता है।
2.105.17
यथा फलानां पक्वानां नान्यत्र पतनाद्भयम् ।
एवं नरस्य जातस्य नान्यत्र मरणाद्भयम् ॥ २.१०५.१७ ॥
जैसे पके फलों को गिरने के सिवा और किसी से भय नहीं होता, वैसे ही जन्मे हुए मनुष्य को मृत्यु के सिवा और किसी से भय नहीं होता।
2.105.18
यथागारं दृढस्थूणं जीर्णं भूत्वा ऽवसीदति ।
तथैव सीदन्ति नरा जरामृत्युवशङ्गताः ॥ २.१०५.१८ ॥
जैसे दृढ़ खंभों वाला घर भी जीर्ण होकर ढह जाता है, वैसे ही बुढ़ापे और मृत्यु के वश में पड़े मनुष्य भी नष्ट हो जाते हैं।
2.105.19
अत्येति रजनी या तु सा न प्रतिनिवर्त्तते ।
यात्येव यमुना पूर्णा समुद्रमुदकाकुलम् ॥ २.१०५.१९ ॥
जो रात बीत जाती है, वह लौटती नहीं; जैसे जल से भरी यमुना समुद्र की ओर बहती ही चली जाती है।
2.105.20
अहोरात्राणि गच्छन्ति सर्वेषां प्राणिनामिह ।
आयूंषि क्षपयन्त्याशु ग्रीष्मे जलमिवांशवः ॥ २.१०५.२० ॥
यहाँ सब प्राणियों के दिन और रातें बीतती जाती हैं; ग्रीष्म में सूर्य की किरणें जैसे जल को शीघ्र सुखा देती हैं, वैसे ही वे आयु को शीघ्र क्षीण करती हैं।
2.105.21
आत्मानमनुशोच त्वं किमन्यमनुशोचसि ।
आयुस्ते हीयते यस्य स्थितस्य च गतस्य च ॥ २.१०५.२१ ॥
तुम अपने लिए शोक करो; दूसरे के लिए क्यों शोक करते हो? जिसकी आयु खड़े रहते और चलते हुए भी घटती है, उसी के लिए तुम्हारी आयु घट रही है।
2.105.22
सहैव मृत्युर्व्रजति सह मृत्युर्निषीदति ।
गत्वा सुदीर्घमध्वानं सहमृत्युर्निवर्तते ॥ २.१०५.२२ ॥
मृत्यु साथ ही चलती है, साथ ही बैठती है; बहुत लंबा मार्ग तय करके भी मृत्यु साथ ही लौटती है।
2.105.23
गात्रेषु वलयः प्राप्ताः श्वेताश्चैव शिरोरुहाः ।
जरया पुरुषो जीर्णः किं हि कृत्वा प्रभावयेत् ॥ २.१०५.२३ ॥
अंगों पर झुर्रियाँ आ गई हैं और सिर के बाल सफ़ेद हो गए हैं; बुढ़ापे से जीर्ण हुआ मनुष्य भला क्या करके उसे रोक सकता है?
2.105.24
नन्दन्त्युदित आदित्ये नन्दन्त्यस्तमिते रवौ ।
आत्मनो नावबुध्यन्ते मनुष्या जीवितक्षयम् ॥ २.१०५.२४ ॥
सूर्य उदय होने पर लोग आनंदित होते हैं, सूर्य अस्त होने पर भी आनंदित होते हैं; पर मनुष्य अपने जीवन के क्षय को नहीं समझते।
2.105.25
हृष्यन्त्यृतुमखं दृष्ट्वा नवं नवमिहागतम् ।
ऋतूनां परिवर्त्तेन प्राणिनां प्राणसंक्षयः ॥ २.१०५.२५ ॥
नई ऋतु का यज्ञ देखकर, जो यहाँ नई-नई आई है, लोग हर्षित होते हैं; पर ऋतुओं के परिवर्तन से प्राणियों के प्राण का क्षय होता है।
2.105.26
यथा काष्ठं च काष्ठं च समेयातां महार्णवे ।
समेत्य च व्यपेयातां कालमासाद्य कञ्चन ॥ २.१०५.२६ ॥
जैसे महासमुद्र में दो लकड़ियाँ मिल जाती हैं, और मिलकर किसी समय के आने पर फिर अलग हो जाती हैं।
2.105.27
एवं भार्याश्च पुत्राश्च ज्ञातयश्च घनानि च ।
समेत्य व्यवधावन्ति ध्रुवो ह्येषां विनाभवः ॥ २.१०५.२७ ॥
इसी प्रकार पत्नियाँ, पुत्र, बन्धु-बान्धव और धन भी मिलकर फिर दूर चले जाते हैं; निश्चय ही इनका विनाश, वियोग, अवश्य होता है।
2.105.28
नात्र कश्चिद्यथाभावं प्राणी समभिवर्त्तते ।
तेन तस्मिन्न सामर्थ्यं प्रेतस्यास्त्यनुशोचतः ॥ २.१०५.२८ ॥
यहाँ कोई भी प्राणी अपने भाग्य के नियम को नहीं बदल सकता; इसलिए मरे हुए के लिए शोक करने वाले में कोई सामर्थ्य नहीं है।
2.105.29
यथा हि सार्थं गच्छन्तं ब्रूयात् कश्चित् पथि स्थितः ।
अहमप्यागमिष्यामि पृष्ठतो भवतामिति ॥ २.१०५.२९ ॥
जैसे रास्ते पर खड़ा कोई व्यक्ति चलते हुए काफिले से कहे, 'मैं भी आपके पीछे-पीछे आऊँगा।'
2.105.30
एवं पूर्वैर्गतो मार्गः पितृपैतामहो ध्रुवः ।
तमापन्नः कथं शोचेद्यस्ऺय नास्ति व्यतिक्रमः ॥ २.१०५.३० ॥
इस प्रकार यह मार्ग पूर्वजों और पितामहों ने निश्चित रूप से चला है; उसी मार्ग पर पड़ा व्यक्ति शोक क्यों करे, जब उससे बचने का कोई उपाय नहीं है?
2.105.31
वयसः पतमानस्य स्रोतसो वा ऽनिवर्तिनः ।
आत्मा सुखे नियोक्तव्यः सुखभाजः प्रजाः स्मृताः ॥ २.१०५.३१ ॥
जैसे जीवन-आयु और अनिवार्य रूप से बहती धारा नीचे गिरती और लौटती नहीं, वैसे ही मन को सुख में लगाना चाहिए; प्रजा सुख की भागी मानी गई है।
2.105.32
धर्मात्मा स शुभैः कृत्स्नैः क्रतुभिश्चाप्तदक्षिणैः ।
धूतपापो गतः स्वर्गं पिता नः पृथिवीपतिः ॥ २.१०५.३२ ॥
वह धर्मात्मा, सम्पूर्ण शुभ यज्ञों और पूर्ण दक्षिणाओं से पापरहित होकर हमारे पिता, पृथ्वी के स्वामी, स्वर्ग को चले गए।
2.105.33
भृत्यानां भरणात् सम्यक् प्रजानां परिपालनात् ।
अर्थादानाच्च धर्मेण पिता नस्त्रिदिवं गतः ॥ २.१०५.३३ ॥
सेवकों का उचित पोषण, प्रजा की भली रक्षा, और धर्मपूर्वक कर-ग्रहण से हमारे पिता स्वर्ग को चले गए।
2.105.34
कर्मभिस्तु शुभैरिष्टैः क्रतुभिश्चाप्तदक्षिणैः ।
स्वर्गं दशरथः प्राप्तः पिता नः पृथिवीपतिः ॥ २.१०५.३४ ॥
शुभ और प्रिय कर्मों तथा पूर्ण दक्षिणाओं वाले यज्ञों से हमारे पिता, पृथ्वी के स्वामी दशरथ, स्वर्ग को प्राप्त हुए।
2.105.35
इष्ट्वा बहुविधैर्यज्ञैर्भोगांश्चावाप्य पुष्कलान् ।
उत्तमं चायुरासाद्य स्वर्गतः पृथिवीपतिः ॥ २.१०५.३५ ॥
अनेक प्रकार के यज्ञ करके, प्रचुर भोग पाकर और उत्तम आयु प्राप्त करके, पृथ्वी के स्वामी स्वर्ग को चले गए।
2.105.36
आयुरुत्तममासाद्य भोगानपि च राघवः ।
स न शोच्यः पिता तातः स्वर्गतः सत्कृतः सताम् ॥ २.१०५.३६ ॥
उत्तम आयु और भोग पाकर राघव (हमारे पिता) स्वर्ग को गए; वे शोक करने योग्य नहीं हैं, सज्जनों द्वारा सम्मानित पिता स्वर्ग गए हैं।
2.105.37
स जीर्णं मानुषं देहं परित्यज्य पिता हि नः ।
दैवीमृद्धिमनुप्राप्तो ब्रह्मलोकविहारिणीम् ॥ २.१०५.३७ ॥
वह जीर्ण मानव-देह को त्यागकर हमारे पिता ब्रह्मलोक में विहार करने वाली दिव्य समृद्धि को प्राप्त हो गए हैं।
2.105.38
तं तु नैवंविधः कश्चित् प्राज्ञः शोचितुमर्हति ।
तद्विधो यद्विधश्चापि श्रुतवान् बुद्धिमत्तरः ॥ २.१०५.३८ ॥
उन जैसे (पुण्यात्मा) के लिए कोई भी ज्ञानी शोक करने योग्य नहीं है; जो शास्त्रज्ञ और अत्यंत बुद्धिमान है, वह भी ऐसा नहीं करता।
2.105.39
एते बहुविधाः शोका विलापरुदिते तथा ।
वर्जनीया हि धीरेण सर्वावस्थासु धीमता ॥ २.१०५.३९ ॥
ये अनेक प्रकार के शोक तथा विलाप और रोना, धीर और बुद्धिमान पुरुष को सभी परिस्थितियों में अवश्य त्याग देने चाहिए।
2.105.40
स स्वस्थो भव माशोचीर्यात्वा चावस तां पुरीम् ।
तथा पित्रा नियुक्तो ऽसि वशिना वदतां वर ॥ २.१०५.४० ॥
तुम स्वस्थ रहो, शोक मत करो; उस नगरी को जाकर वहीं निवास करो। हे वक्ताओं में श्रेष्ठ, संयमी पिता ने तुम्हें ऐसा ही आदेश दिया है।
2.105.41
यत्राहमपि तेनैव नियुक्तः पुण्यकर्मणा ।
तत्रैवाहं करिष्यामि पितुरार्य्यस्य शासनम् ॥ २.१०५.४१ ॥
जहाँ मुझे भी उसी पुण्यकर्मा (पिता) ने नियुक्त किया है, वहीं मैं उस श्रेष्ठ पिता के आदेश का पालन करूँगा।
2.105.42
न मया शासनं तस्य त्यक्तुं न्याय्यमरिन्दम ।
तत् त्वयापि सदा मान्यं स वै बन्धुः स नः पिता ॥ २.१०५.४२ ॥
हे शत्रुदमन, मेरे लिए उसके आदेश को त्यागना उचित नहीं है। तुम्हें भी उसे सदा आदरणीय मानना चाहिए, क्योंकि वही हमारे बन्धु और हमारे पिता हैं।
2.105.43
तद्वचः पितुरेवाहं सम्मतं धर्मचारिणः ।
कर्मणा पालयिष्यामि वनवासेन राघव ॥ २.१०५.४३ ॥
धर्माचारी पिता का यह वचन मेरे लिए निश्चय ही मान्य है। हे राघव, मैं वनवास द्वारा उसका कर्म से पालन करूँगा।
2.105.44
धीर्मिकेणानृशंसेन नरेण गुरुवर्त्तिना ।
भवितव्यं नरव्याघ्र परलोकं जिगीषता ॥ २.१०५.४४ ॥
हे नरव्याघ्र, धार्मिक, अक्रूर और गुरुजनों के अनुवर्ती मनुष्य को परलोक को जीतने की इच्छा रखते हुए होना चाहिए।
2.105.45
आत्मानमनुतिष्ठ त्वं स्वभावेन नरर्षभ ।
निशाम्य तु शुभं वृत्तं पितुर्दशरथस्य नः ॥ २.१०५.४५ ॥
हे नरर्षभ, अपने स्वभाव से अपने आप को स्थित रखो, और हमारे पिता दशरथ के शुभ आचरण को स्मरण करो।
2.105.46
इत्येवमुक्त्वा वचनं महात्मा पितुर्निदेशप्रतिपालनार्थम् ।
यवीयसं भ्रातरमर्थवच्च प्रभुर्मुहूर्ताद्विरराम रामः ॥ २.१०५.४६ ॥
इस प्रकार महात्मा राम ने पिता की आज्ञा का पालन करने के लिए ये वचन कहे, और अपने छोटे भाई से सार्थक बात कहकर क्षण भर में रुक गए।