Rāmāyaṇa de Vālmīki · Sarga 2.105
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2.105.1
ततः पुरुषसिंहानां वृतानां तैः सुहृद्गणैः ।
शोचतामेव रजनी दुःखेन व्यत्यवर्त्तत ॥ २.१०५.१ ॥
Alors, entourés de leur cercle d'amis, ces hommes semblables à des lions passèrent la nuit dans le chagrin, en pleurant.
2.105.2
रजन्यां सुप्रभातायां भ्रातरस्ते सुहृद्वृताः ।
मन्दाकिन्यां हुतं जप्यं कृत्वा राममुपागमन् ॥ २.१०५.२ ॥
Quand la nuit fut passée et que l'aube brillante fut venue, les frères, entourés de leurs amis, accomplirent l'offrande au feu et la récitation sur la Mandākinī, puis s'approchèrent de Rāma.
2.105.3
तूष्णीं ते समुपासीना न कश्चित्किञ्चिदब्रवीत् ।
भरतस्तु सुहृन्मध्ये रामं वचनमब्रवीत् ॥ २.१०५.३ ॥
Ils s'assirent en silence et personne ne dit rien ; mais Bharata, au milieu des amis, adressa ces paroles à Rāma.
2.105.4
सान्त्विता मामिका माता दत्तं राज्यमिदं मम ।
तद्ददामि तवैवाहं भुङ्क्ष्व राज्यमकण्टकम् ॥ २.१०५.४ ॥
Ayant consolé ma mère, ce royaume m'a été donné ; ce même royaume, je te le donne. Jouis de ce royaume exempt d'épines.
2.105.5
महतेवाम्बुवेगेन भिन्नः सेतुर्जलागमे ।
दुरावारं त्वदन्येन राज्यखण्डमिदं महत् ॥ २.१०५.५ ॥
Comme une digue est brisée par la grande force de l'eau lorsque survient la crue, ainsi cette grande portion du royaume, difficile à retenir pour quiconque sauf toi, a été brisée.
2.105.6
गतिं खर इवाश्वस्य तार्क्ष्यस्येव पतत्ऺित्रणः ।
अनुगन्तुं न शक्तिर्मे गतिं तव महीपते ॥ २.१०५.६ ॥
De même qu'un âne ne peut suivre l'allure d'un cheval, ni aucun oiseau le vol de Garuḍa, ainsi, ô seigneur de la terre, je n'ai pas le pouvoir de suivre ta voie.
2.105.7
सुजीवं नित्यशस्तस्य यः परैरुपजीव्यते ।
राम तेन तु दुर्जीवं यः परानुपजीवति ॥ २.१०५.७ ॥
Facile est la vie de celui dont dépendent les autres, Rāma; difficile la vie de celui qui dépend d'autrui.
2.105.8
यथा तु रोपितो वृक्षः पुरुषेण विवर्द्धितः ।
ह्रस्वकेन दुरारोहो रूढस्कन्धो महाद्रुमः ॥ २.१०५.८ ॥
Comme un arbre planté et élevé par un homme, devenu un grand arbre au tronc robuste, difficile à grimper pour un homme de petite taille,
2.105.9
स यथा पुष्पितो भूत्वा फलानि न विदर्शयेत् ।
स तां नानुभवेत्प्रीतिं यस्य हेतोः प्ररोपितः ॥ २.१०५.९ ॥
Si, bien qu'il fleurisse, il ne montre aucun fruit, celui qui l'a planté ne goûte pas la joie pour laquelle il fut planté.
2.105.10
एषोपमा महाबाहो तमर्थं वेत्तुमर्हसि ।
यदि त्वमस्मान् वृषभो भर्त्ता भृत्यान्न शाधि हि ॥ २.१०५.१० ॥
Cette comparaison, ô bras puissant, tu dois la comprendre : si toi, notre maître et protecteur, tu ne gouvernes pas tes serviteurs...
2.105.11
श्रेणयस्त्वां महाराज पश्यन्त्वग्र्याश्च सर्वशः ।
प्रतपन्तमिवादित्यं राज्ये स्थितमरिन्दमम् ॥ २.१०५.११ ॥
Que les corporations et les plus éminents te voient partout, grand roi, établi dans le royaume, brûlant comme le soleil, ô dompteur d'ennemis.
2.105.12
तवा ऽनुयाने काकुत्स्थ मत्ता नर्दन्तु कुञ्जराः ।
अन्तःपुरगता नार्यो नन्दन्तु सुसमाहिताः ॥ २.१०५.१२ ॥
Que les éléphants en rut barrissent dans ton cortège, ô Kākutstha ; que les femmes du palais intérieur se réjouissent, l'esprit apaisé.
2.105.13
तस्य साध्वित्यमन्यन्त नागरा विविधा जनाः ।
भरतस्य वचः श्रुत्वा रामं प्रत्यनुयाचतः ॥ २.१०५.१३ ॥
En entendant les paroles de Bharata, les divers habitants de la cité jugèrent qu'il avait raison, tandis qu'il implorait Rāma.
2.105.14
तमेवं दुःखितं प्रेक्ष्य विलपन्तं यशस्विनम् ।
रामः कृतात्मा भरतं समाश्वासय दात्मवान् ॥ २.१०५.१४ ॥
Voyant le glorieux Bharata si affligé et se lamentant, Rāma, maître de lui-même, consola Bharata.
2.105.15
नात्मनः कामकारो ऽस्ति पुरुषो ऽयमनीश्वरः ।
इतश्चेतरतश्चैनं कृतान्तः परिकर्षति ॥ २.१०५.१५ ॥
L'homme n'a pas de pouvoir d'agir selon sa propre volonté ; il est impuissant, et la Mort le traîne çà et là.
2.105.16
सर्वे क्षयान्ता निचयाः पतनान्ताः समुच्छ्रयाः ।
संयोगा विप्रयोगान्ता मरणान्तं च जीवितम् ॥ २.१०५.१६ ॥
Tous les amassements finissent par la destruction, toutes les élévations par la chute, toutes les unions par la séparation, et la vie par la mort.
2.105.17
यथा फलानां पक्वानां नान्यत्र पतनाद्भयम् ।
एवं नरस्य जातस्य नान्यत्र मरणाद्भयम् ॥ २.१०५.१७ ॥
De même que les fruits mûrs n'ont de crainte que de tomber, l'homme né n'a de crainte que de la mort.
2.105.18
यथागारं दृढस्थूणं जीर्णं भूत्वा ऽवसीदति ।
तथैव सीदन्ति नरा जरामृत्युवशङ्गताः ॥ २.१०५.१८ ॥
De même qu'une maison aux solides piliers, devenue vieille, s'effondre, les hommes s'affaissent, tombés sous le pouvoir de la vieillesse et de la mort.
2.105.19
अत्येति रजनी या तु सा न प्रतिनिवर्त्तते ।
यात्येव यमुना पूर्णा समुद्रमुदकाकुलम् ॥ २.१०५.१९ ॥
La nuit qui s'en va ne revient pas ; comme la Yamunā, pleine d'eau, coule sans cesse vers l'océan.
2.105.20
अहोरात्राणि गच्छन्ति सर्वेषां प्राणिनामिह ।
आयूंषि क्षपयन्त्याशु ग्रीष्मे जलमिवांशवः ॥ २.१०५.२० ॥
Ici, les jours et les nuits de tous les êtres vivants s'écoulent ; comme les rayons du soleil assèchent vite l'eau en été, ils usent rapidement la vie.
2.105.21
आत्मानमनुशोच त्वं किमन्यमनुशोचसि ।
आयुस्ते हीयते यस्य स्थितस्य च गतस्य च ॥ २.१०५.२१ ॥
Pleure sur toi-même ; pourquoi pleures-tu sur un autre ? La vie de celui dont la durée diminue, qu'il soit debout ou en marche, c'est la tienne qui diminue.
2.105.22
सहैव मृत्युर्व्रजति सह मृत्युर्निषीदति ।
गत्वा सुदीर्घमध्वानं सहमृत्युर्निवर्तते ॥ २.१०५.२२ ॥
La mort marche avec toi, s'assied avec toi ; après un très long chemin, la mort revient avec toi.
2.105.23
गात्रेषु वलयः प्राप्ताः श्वेताश्चैव शिरोरुहाः ।
जरया पुरुषो जीर्णः किं हि कृत्वा प्रभावयेत् ॥ २.१०५.२३ ॥
Des rides sont apparues sur les membres et les cheveux de la tête sont devenus blancs ; que pourrait faire un homme usé par la vieillesse pour l'empêcher ?
2.105.24
नन्दन्त्युदित आदित्ये नन्दन्त्यस्तमिते रवौ ।
आत्मनो नावबुध्यन्ते मनुष्या जीवितक्षयम् ॥ २.१०५.२४ ॥
Les hommes se réjouissent quand le soleil se lève, et ils se réjouissent quand il se couche ; pourtant les humains ne perçoivent pas le déclin de leur propre vie.
2.105.25
हृष्यन्त्यृतुमखं दृष्ट्वा नवं नवमिहागतम् ।
ऋतूनां परिवर्त्तेन प्राणिनां प्राणसंक्षयः ॥ २.१०५.२५ ॥
En voyant venir à nouveau le sacrifice de la saison, les hommes se réjouissent ; mais par le changement des saisons, la vie des êtres vivants s'éteint.
2.105.26
यथा काष्ठं च काष्ठं च समेयातां महार्णवे ।
समेत्य च व्यपेयातां कालमासाद्य कञ्चन ॥ २.१०५.२६ ॥
Comme deux morceaux de bois se rencontrent dans le grand océan, et, s'étant rencontrés, se séparent de nouveau au bout d'un temps.
2.105.27
एवं भार्याश्च पुत्राश्च ज्ञातयश्च घनानि च ।
समेत्य व्यवधावन्ति ध्रुवो ह्येषां विनाभवः ॥ २.१०५.२७ ॥
De même, épouses, fils, proches et richesses se rassemblent puis se dispersent ; pour eux la séparation est certaine.
2.105.28
नात्र कश्चिद्यथाभावं प्राणी समभिवर्त्तते ।
तेन तस्मिन्न सामर्थ्यं प्रेतस्यास्त्यनुशोचतः ॥ २.१०५.२८ ॥
Ici nul être vivant ne peut changer ce qui lui est destiné ; ainsi celui qui pleure le mort n'a aucun pouvoir pour le ramener.
2.105.29
यथा हि सार्थं गच्छन्तं ब्रूयात् कश्चित् पथि स्थितः ।
अहमप्यागमिष्यामि पृष्ठतो भवतामिति ॥ २.१०५.२९ ॥
Comme quelqu'un debout sur la route dirait à une caravane qui passe : « Moi aussi, je marcherai derrière vous. »
2.105.30
एवं पूर्वैर्गतो मार्गः पितृपैतामहो ध्रुवः ।
तमापन्नः कथं शोचेद्यस्ऺय नास्ति व्यतिक्रमः ॥ २.१०५.३० ॥
Ainsi est la voie que suivirent les ancêtres et les aïeux, une voie certaine ; pourquoi s'affliger quand on y est parvenu, puisqu'il n'y a pas d'échappatoire ?
2.105.31
वयसः पतमानस्य स्रोतसो वा ऽनिवर्तिनः ।
आत्मा सुखे नियोक्तव्यः सुखभाजः प्रजाः स्मृताः ॥ २.१०५.३१ ॥
Comme la vie s'écoule tel un courant qui ne revient pas, l'esprit doit se tourner vers le bonheur ; les sujets sont tenus pour participants du bonheur.
2.105.32
धर्मात्मा स शुभैः कृत्स्नैः क्रतुभिश्चाप्तदक्षिणैः ।
धूतपापो गतः स्वर्गं पिता नः पृथिवीपतिः ॥ २.१०५.३२ ॥
Notre père, seigneur de la terre, à l'âme juste, purifié de ses fautes par tous les sacrifices fastueux et les dons sacrificiels accomplis, est allé au ciel.
2.105.33
भृत्यानां भरणात् सम्यक् प्रजानां परिपालनात् ।
अर्थादानाच्च धर्मेण पिता नस्त्रिदिवं गतः ॥ २.१०५.३३ ॥
Notre père, en entretenant convenablement ses serviteurs, en protégeant ses sujets et en percevant les revenus selon le dharma, est allé au ciel.
2.105.34
कर्मभिस्तु शुभैरिष्टैः क्रतुभिश्चाप्तदक्षिणैः ।
स्वर्गं दशरथः प्राप्तः पिता नः पृथिवीपतिः ॥ २.१०५.३४ ॥
Par des actions heureuses et chères, et par des sacrifices aux dons sacrificiels complets, notre père Daśaratha, seigneur de la terre, a atteint le ciel.
2.105.35
इष्ट्वा बहुविधैर्यज्ञैर्भोगांश्चावाप्य पुष्कलान् ।
उत्तमं चायुरासाद्य स्वर्गतः पृथिवीपतिः ॥ २.१०५.३५ ॥
Ayant accompli de nombreux sacrifices, joui d'abondantes plaisirs et atteint une vie suprême, le seigneur de la terre est allé au ciel.
2.105.36
आयुरुत्तममासाद्य भोगानपि च राघवः ।
स न शोच्यः पिता तातः स्वर्गतः सत्कृतः सताम् ॥ २.१०५.३६ ॥
Ayant atteint une vie suprême et des plaisirs, Rāghava, notre père, ne doit pas être pleuré ; notre cher père est allé au ciel, honoré par les justes.
2.105.37
स जीर्णं मानुषं देहं परित्यज्य पिता हि नः ।
दैवीमृद्धिमनुप्राप्तो ब्रह्मलोकविहारिणीम् ॥ २.१०५.३७ ॥
Notre père, ayant quitté son corps humain usé, a atteint la prospérité divine qui se déploie dans le monde de Brahmā.
2.105.38
तं तु नैवंविधः कश्चित् प्राज्ञः शोचितुमर्हति ।
तद्विधो यद्विधश्चापि श्रुतवान् बुद्धिमत्तरः ॥ २.१०५.३८ ॥
Aucun sage de cette nature ne mérite de s'affliger pour lui ; même le savant d'une grande intelligence ne le fait pas.
2.105.39
एते बहुविधाः शोका विलापरुदिते तथा ।
वर्जनीया हि धीरेण सर्वावस्थासु धीमता ॥ २.१०५.३९ ॥
Ces multiples formes de chagrin, ainsi que les lamentations et les pleurs, doivent être évitées par le ferme et le sage en toute circonstance.
2.105.40
स स्वस्थो भव माशोचीर्यात्वा चावस तां पुरीम् ।
तथा पित्रा नियुक्तो ऽसि वशिना वदतां वर ॥ २.१०५.४० ॥
Sois en paix, ne t'afflige pas ; va et demeure dans cette cité. Ô le meilleur des orateurs, ton père, maître de lui-même, te l'a ainsi commandé.
2.105.41
यत्राहमपि तेनैव नियुक्तः पुण्यकर्मणा ।
तत्रैवाहं करिष्यामि पितुरार्य्यस्य शासनम् ॥ २.१०५.४१ ॥
Là où ce père vertueux m'a aussi assigné, c'est là que j'accomplirai l'ordre de mon noble père.
2.105.42
न मया शासनं तस्य त्यक्तुं न्याय्यमरिन्दम ।
तत् त्वयापि सदा मान्यं स वै बन्धुः स नः पिता ॥ २.१०५.४२ ॥
Ô dompteur d'ennemis, il ne m'est pas permis d'abandonner son ordre. Toi aussi, tu dois toujours l'honorer, car il est notre parent et notre père.
2.105.43
तद्वचः पितुरेवाहं सम्मतं धर्मचारिणः ।
कर्मणा पालयिष्यामि वनवासेन राघव ॥ २.१०५.४३ ॥
J'accepte assurément cette parole de mon père, qui suit le dharma ; par mes actes je l'accomplirai en vivant dans la forêt, ô Rāghava.
2.105.44
धीर्मिकेणानृशंसेन नरेण गुरुवर्त्तिना ।
भवितव्यं नरव्याघ्र परलोकं जिगीषता ॥ २.१०५.४४ ॥
Ô tigre parmi les hommes, il faut être un homme juste, non cruel, obéissant aux aînés, aspirant à conquérir l'autre monde.
2.105.45
आत्मानमनुतिष्ठ त्वं स्वभावेन नरर्षभ ।
निशाम्य तु शुभं वृत्तं पितुर्दशरथस्य नः ॥ २.१०५.४५ ॥
Ô taureau parmi les hommes, conduis-toi selon ta propre nature, et ayant entendu la conduite auspicieuse de notre père Daśaratha, agis de même.
2.105.46
इत्येवमुक्त्वा वचनं महात्मा पितुर्निदेशप्रतिपालनार्थम् ।
यवीयसं भ्रातरमर्थवच्च प्रभुर्मुहूर्ताद्विरराम रामः ॥ २.१०५.४६ ॥
Ayant ainsi prononcé ces paroles pour accomplir l'ordre de son père, le magnanime Rāma, s'étant adressé à son jeune frère avec sens, se tut en un instant.