वाल्मीकि रामायण · सर्ग 2.106
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2.106.1
एवमुक्त्वा तु विरते रामे वचनमर्थवत् ।
ततो मन्दाकिनीतीरे रामं प्रकृतिवत्सलम् ।
उवाच भरतश्चित्रं धार्मिको धार्मिकं वचः ॥ २.१०६.१ ॥
राम के ऐसा कहकर चुप होने पर, मन्दाकिनी के तट पर, धार्मिक भरत ने प्रजाप्रिय राम से धर्मयुक्त, अद्भुत वचन कहे।
2.106.2
को हि स्यादीदृशो लोके यादृशस्त्वमरिन्दम ।
न त्वां प्रव्यथयेद्दुःखं प्रीतिर्वा न प्रहर्षयेत् ॥ २.१०६.२ ॥
हे शत्रुदमन, संसार में ऐसा कौन होगा जैसे आप हैं? जिसे न दुःख विचलित करे और न प्रसन्नता आनंदित करे।
2.106.3
सम्मतश्चासि वृद्धानां तांश्च पृच्छसि संशयान् ॥ २.१०६.३ ॥
आप वृद्धजनों के सम्मानित हैं, और उन्हीं से आप अपने संशयों के विषय में पूछते हैं।
2.106.4
यथा मृतस्तथा जीवन् यथा ऽसति तथा सति ।
यस्यैष बुद्धिलाभः स्यात्परितप्येत केन सः ॥ २.१०६.४ ॥
जिसे यह बुद्धि प्राप्त है कि जीवित और मृत एक समान हैं, और जो होना और न होना एक समान मानता है, वह किसके कारण शोक करेगा?
2.106.5
परावरज्ञो यश्च स्यात्तथा त्वं मनुजाधिप ।
स एवं व्यसनं प्राप्य न विषीदितुमर्हति ॥ २.१०६.५ ॥
हे मनुजाधिप, जो परावर को जानने वाला है, और आप भी वैसे ही हैं, वह ऐसी विपत्ति पाकर विषाद नहीं करना चाहिए।
2.106.6
अमरोपम सत्त्वस्त्वं महात्मा सत्यसङ्गरः ।
सर्वज्ञः सर्वदर्शी च बुद्धिमांश्चासि राघव ॥ २.१०६.६ ॥
हे राघव, आप देवताओं के समान सत्त्ववान, महात्मा, सत्यप्रतिज्ञ, सर्वज्ञ, सर्वदर्शी और बुद्धिमान हैं।
2.106.7
न त्वामेवङ्गुणैर्युक्तं प्रभवाभवकोविदम् ।
अविषह्यतमं दुःखमासादयितुमर्हति ॥ २.१०६.७ ॥
ऐसे गुणों से युक्त, उत्पत्ति और विनाश को जानने वाले तुम्हें अत्यंत असहनीय दुःख नहीं सताना चाहिए।
2.106.8
प्रोषिते मयि यत्पापं मात्रा मत्कारणात्कृतम् ।
क्षुद्रया तदनिष्टं मे प्रसीदतु भवान्मम ॥ २.१०६.८ ॥
मेरे प्रवास के समय मेरे कारण माता द्वारा जो पाप किया गया, उस क्षुद्र ने जो अनिष्ट किया, उसके लिए आप मुझ पर प्रसन्न हों।
2.106.9
धर्मबन्धेन बद्धो ऽस्मि तेनेमां नेह मातरम् ।
हन्मि तीव्रेण दण्डेन दण्डार्हां पापकारिणीम् ॥ २.१०६.९ ॥
धर्म के बंधन से बँधा हूँ, इसलिए इस दंड के योग्य पापिनी माता को मैं यहाँ कठोर दंड से नहीं मारता।
2.106.10
कथं दशरथाज्जातः शुद्धाभिजनकर्मणः ।
जानन् धर्ममधर्मिष्ठं कुर्य्यां कर्म जुगुप्सितम् ॥ २.१०६.१० ॥
शुद्ध कुल और कर्म वाले दशरथ से उत्पन्न होकर, धर्म को जानते हुए मैं अत्यंत अधर्मी और निंदनीय कर्म कैसे करूँ?
2.106.11
गुरुः क्रियावान् वृद्धश्च राजा प्रेतः पितेति च ।
तातं न परिगर्हेयं दैवतं चेति संसदि ॥ २.१०६.११ ॥
गुरु, कर्मनिष्ठ, वृद्ध और राजा, मृत पिता — वे पिता हैं और देवता भी; सभा में मैं अपने पिता की निंदा न करूँ।
2.106.12
को हि धर्मार्थयोर्हीनमीदृशं कर्म किल्बिषम् ।
स्त्रियाः प्रियं चिकीर्षुः सन् कुर्याद्धर्मज्ञ धर्मवित् ॥ २.१०६.१२ ॥
हे धर्मज्ञ, धर्म और अर्थ से हीन ऐसा पापकर्म कौन करेगा? कौन धर्मवेत्ता स्त्री का प्रिय करने की इच्छा से ऐसा करेगा?
2.106.13
अन्तकाले हि भूतानि मुह्यन्तीति पुराश्रुतिः ।
राज्ञैवं कुर्वता लोके प्रत्यक्षं सा श्रुतिः कृता ॥ २.१०६.१३ ॥
अंतकाले हि भूतानि मुह्यन्तीति पुराश्रुतिः। राज्ञैवं कुर्वता लोके प्रत्यक्षं सा श्रुतिः कृता॥
2.106.14
साध्वर्थमभिसन्धाय ऺक्रोधान्मोहाच्च साहसात् ।
तातस्य यदतिक्रान्तं प्रत्याहरतु तद्भवान् ॥ २.१०६.१४ ॥
साध्वर्थमभिसन्धाय क्रोधान्मोहाच्च साहसात्। तातस्य यदतिक्रान्तं प्रत्याहरतु तद्भवान्॥
2.106.15
पितुरपतनहेतुत्वात्तदेवापत्यत्वेन सम्मतम् ॥ २.१०६.१५ ॥
पितुरपतनहेतुत्वात् तदेवापत्यत्वेन सम्मतम्।
2.106.16
तदपत्यं भवानस्तु मा भवान् दुष्कृतं पितुः ।
अभिपत्ता कृतं कर्म लोके धीरविगर्हितम् ॥ २.१०६.१६ ॥
तदपत्यं भवानस्तु मा भवान् दुष्कृतं पितुः। अभिपत्ता कृतं कर्म लोके धीरविगर्हितम्॥
2.106.17
कैकेयीं मां च तातं च सुहृदो बान्धवांश्च नः ।
पौरजानपदान् सर्वांस्त्रातु सर्वमिदं भवान् ॥ २.१०६.१७ ॥
कैकेयीं मां च तातं च सुहृदो बान्धवांश्च नः। पौरजानपदान् सर्वांस्त्रातु सर्वमिदं भवान्॥
2.106.18
क्व चारण्यं क्व च क्षात्ऺत्र क्व जटाः क्व च पालनम् ।
ईदृशं व्याहतं कर्म न भवान् कर्तुमर्हति ॥ २.१०६.१८ ॥
कहाँ वन और कहाँ क्षत्रिय-धर्म, कहाँ जटाएँ और कहाँ राज्य का पालन! ऐसा परस्पर विरोधी कर्म आपको नहीं करना चाहिए।
2.106.19
एष हि प्रथमो धर्मः क्षत्ऺित्रयस्याभिषेचनम् ।
येन शक्यं महाप्राज्ञ प्रजानां परिपालनम् ॥ २.१०६.१९ ॥
यही क्षत्रिय का पहला धर्म है—अभिषेक, जिससे, हे महाप्राज्ञ, प्रजा का पालन संभव होता है।
2.106.20
कश्च प्रत्यक्षमुत्सृज्य संशयस्थमलक्षणम् ।
आयतिस्थं चरेद्धर्मं क्षत्ऺत्रबन्धुरनिश्चितम् ॥ २.१०६.२० ॥
कौन क्षत्रिय-बन्धु प्रत्यक्ष को छोड़कर संशय में स्थित, अनिश्चित और अलक्षण, भविष्य में स्थित धर्म का आचरण करेगा?
2.106.21
अथ क्लेशजमेव त्वं धर्मं चरितुमिच्छसि ।
धर्मेण चतुरो वर्णान् पालयन् क्लेशमाप्नुहि ॥ २.१०६.२१ ॥
यदि तुम क्लेश से उत्पन्न धर्म का आचरण करना चाहते हो, तो धर्म से चारों वर्णों का पालन करते हुए क्लेश को ही प्राप्त करो।
2.106.22
चतुर्णामाश्रमाणां हि गार्हस्थ्यं श्रेष्ठमाश्रमम् ।
प्राहुर्धर्मज्ञ धर्मज्ञास्तं कथं त्यक्तुमर्हसि ॥ २.१०६.२२ ॥
चारों आश्रमों में गृहस्थ-आश्रम को ही धर्मज्ञ श्रेष्ठ कहते हैं। हे धर्मज्ञ, तुम उसे कैसे त्याग सकते हो?
2.106.23
श्रुतेन बालः स्थानेन जन्मना भवतो ह्यहम् ।
स कथं पालयिष्यामि भूमिं भवति तिष्ठति ॥ २.१०६.२३ ॥
शास्त्र-ज्ञान, स्थिति और जन्म में मैं तो आपसे छोटा बालक हूँ। आपके रहते हुए मैं भूमि की रक्षा कैसे करूँ?
2.106.24
हीनबुद्धिगुणो बालो हीनः स्थानेन चाप्यहम् ।
भवता च विनाभूतो न वर्त्तयितुमुत्सहे ॥ २.१०६.२४ ॥
बुद्धि और गुणों में हीन, स्थान में भी हीन, मैं बालक आपके बिना जीवित रहने में समर्थ नहीं हूँ।
2.106.25
इदं निखिलमव्यग्रं राज्यं पित्र्यमकण्टकम् ।
अनुशाधि स्वधर्मेण धर्मज्ञ सह बान्धवैः ॥ २.१०६.२५ ॥
यह समस्त राज्य, जो पैतृक है और निष्कंटक है, निश्चिंत होकर शासन करो, हे धर्मज्ञ, अपने धर्म के अनुसार बंधु-बांधवों के साथ।
2.106.26
इहैव त्वा ऽभिषिञ्चन्तु सर्वाः प्रकृतयः सह ।
ऋत्विजः सवसिष्ठाश्च मन्त्रवन्मन्त्रकोविदाः ॥ २.१०६.२६ ॥
यहीं सभी प्रजाजन और ऋत्विज, वसिष्ठ के साथ, मंत्रों के ज्ञाता, मंत्रविधि से तुम्हारा अभिषेक करें।
2.106.27
अभिषिक्तस्त्वमस्माभिरयोध्यां पालने व्रज ।
विजित्य तरसा लोकान् मरुद्भिरिव वासवः ॥ २.१०६.२७ ॥
हमारे द्वारा अभिषिक्त होकर तुम अयोध्या की रक्षा करने जाओ, जैसे मरुतों के साथ इंद्र शीघ्र ही लोकों को जीतते हैं।
2.106.28
ऋणानि त्रीण्यपाकुर्वन् दुर्हृदः साधु निर्द्दहन् ।
सुहृदस्तर्पयन् कामैस्त्वमेवात्रानुशाधि माम् ॥ २.१०६.२८ ॥
तीनों ऋणों को चुकाते, शत्रुओं को भली भाँति भस्म करते, मित्रों को इच्छित वस्तुओं से तृप्त करते, तुम ही यहाँ मुझे आदेश दो।
2.106.29
अद्यार्य मुदिताः सन्तु सुहृदस्ते ऽभिषेचने ।
अद्य भीताः पलायन्तां दुर्हृदस्ते दिशो दश ॥ २.१०६.२९ ॥
आज आर्य, तुम्हारे अभिषेक में तुम्हारे मित्र आनंदित हों; आज तुम्हारे शत्रु भयभीत होकर दसों दिशाओं में भाग जाएँ।
2.106.30
आक्रोशं मम मातुश्च प्रमृज्य पुरुषर्षभ ।
अद्य तत्रभवन्तं च पितरं रक्ष किल्बिषात् ॥ २.१०६.३० ॥
हे पुरुषश्रेष्ठ, मेरी और माता की निंदा को आज मिटा दो, और आदरणीय पिता की पाप से रक्षा करो।
2.106.31
शिरसा त्वा ऽभियाचे ऽहं कुरुष्व करुणां मयि ।
बान्धवेषु च सर्वेषु भूतेष्विव महेश्वरः ॥ २.१०६.३१ ॥
मैं सिर झुकाकर तुमसे याचना करता हूँ, मुझ पर कृपा करो, जैसे महेश्वर सभी बान्धवों और सभी प्राणियों पर कृपा करते हैं।
2.106.32
अथैतत् पृष्ठतः कृत्वा वनमेव भवानितः ।
गमिष्यति गमिष्यामि भवता सार्द्धमप्यहम् ॥ २.१०६.३२ ॥
तो फिर इसे पीछे छोड़कर, आप यहाँ से वन को ही चले जाइए; मैं भी आपके साथ चलूँगा।
2.106.33
तथाहि रामो भरतेन ताम्यता प्रसाद्यमानः शिरसा महीपतिः ।
न चैव चक्रे गमनाय सत्त्ववान् मतिं पितुस्तद्वचने व्यवस्थितः ॥ २.१०६.३३ ॥
इस प्रकार भरत द्वारा दुःखी होकर सिर झुकाकर अनुनय किए जाने पर भी, दृढ़चित्त राम ने वन जाने का निश्चय नहीं किया; वे अपने पिता के वचन में दृढ़ता से स्थित रहे।
2.106.34
तदद्भुतं स्थैर्यमवेक्ष्य राघवे समं जनो हर्षमवाप दुःखितः ।
न यात्ययोध्यामिति दुःखितो ऽभवत् स्थिरप्रतिज्ञत्वमवेक्ष्य हर्षितः ॥ २.१०६.३४ ॥
राघव की उस अद्भुत स्थिरता को देखकर लोग एक साथ हर्ष और दुःख दोनों को प्राप्त हुए। 'वे अयोध्या नहीं जा रहे' यह सोचकर वे दुःखी हुए, और उनकी स्थिर प्रतिज्ञा देखकर हर्षित हुए।
2.106.35
तमृत्विजो नैगमयूथवल्लभास्तदा विंसज्ञाश्रुकलाश्च मातरः ।
तथा ब्रुवाणं भरतं प्रतुष्टुवुः प्रणम्य रामं च ययाचिरे सह ॥ २.१०६.३५ ॥
तब पुरोहित, नगरवासियों के प्रिय प्रमुख और माताएँ, जिनकी आँखों से अश्रुधारा बह रही थी, उस प्रकार बोलते हुए भरत की प्रशंसा करने लगे; और राम को प्रणाम करके साथ मिलकर अनुनय करने लगे।