Rāmāyaṇa Vālmīki · Sarga 2.106
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2.106.1
एवमुक्त्वा तु विरते रामे वचनमर्थवत् ।
ततो मन्दाकिनीतीरे रामं प्रकृतिवत्सलम् ।
उवाच भरतश्चित्रं धार्मिको धार्मिकं वचः ॥ २.१०६.१ ॥
Ketika Rāma telah berkata demikian dan terdiam, di tepi Mandākinī, Bharata yang berbudi luhur berkata kepada Rāma, yang dicintai rakyatnya, dengan kata-kata yang menakjubkan.
2.106.2
को हि स्यादीदृशो लोके यादृशस्त्वमरिन्दम ।
न त्वां प्रव्यथयेद्दुःखं प्रीतिर्वा न प्रहर्षयेत् ॥ २.१०६.२ ॥
Wahai penakluk musuh, siapakah di dunia yang seperti engkau? Duka tidak menggoyahkanmu, dan suka tidak membuatmu gembira.
2.106.3
सम्मतश्चासि वृद्धानां तांश्च पृच्छसि संशयान् ॥ २.१०६.३ ॥
Engkau dihormati oleh para tetua, dan kepada merekalah engkau menanyakan keraguanmu.
2.106.4
यथा मृतस्तथा जीवन् यथा ऽसति तथा सति ।
यस्यैष बुद्धिलाभः स्यात्परितप्येत केन सः ॥ २.१०६.४ ॥
Orang yang telah memperoleh kebijaksanaan ini, bahwa yang mati dan yang hidup sama, dan ketiadaan serta keberadaan sama, untuk siapakah ia akan berduka?
2.106.5
परावरज्ञो यश्च स्यात्तथा त्वं मनुजाधिप ।
स एवं व्यसनं प्राप्य न विषीदितुमर्हति ॥ २.१०६.५ ॥
Wahai penguasa manusia, orang yang mengetahui yang tinggi dan yang rendah, seperti engkau, tidak boleh berputus asa ketika ditimpa malapetaka seperti itu.
2.106.6
अमरोपम सत्त्वस्त्वं महात्मा सत्यसङ्गरः ।
सर्वज्ञः सर्वदर्शी च बुद्धिमांश्चासि राघव ॥ २.१०६.६ ॥
Wahai Rāghava, engkau berwatak seperti para dewa, berjiwa agung, setia pada sumpahmu, serba tahu, serba melihat, dan bijaksana.
2.106.7
न त्वामेवङ्गुणैर्युक्तं प्रभवाभवकोविदम् ।
अविषह्यतमं दुःखमासादयितुमर्हति ॥ २.१०६.७ ॥
Engkau yang dianugerahi sifat-sifat demikian dan mahir dalam penciptaan dan peleburan, tidak pantas ditimpa duka yang paling tak tertanggungkan.
2.106.8
प्रोषिते मयि यत्पापं मात्रा मत्कारणात्कृतम् ।
क्षुद्रया तदनिष्टं मे प्रसीदतु भवान्मम ॥ २.१०६.८ ॥
Ketika aku pergi, dosa yang dilakukan ibu karena aku, dan kemalangan yang ditimbulkan wanita hina itu, semoga engkau berkenan kepadaku.
2.106.9
धर्मबन्धेन बद्धो ऽस्मि तेनेमां नेह मातरम् ।
हन्मि तीव्रेण दण्डेन दण्डार्हां पापकारिणीम् ॥ २.१०६.९ ॥
Terikat oleh ikatan dharma, aku tidak memukul di sini ibu yang berdosa ini, yang pantas dihukum, dengan tongkat yang keras.
2.106.10
कथं दशरथाज्जातः शुद्धाभिजनकर्मणः ।
जानन् धर्ममधर्मिष्ठं कुर्य्यां कर्म जुगुप्सितम् ॥ २.१०६.१० ॥
Lahir dari Daśaratha yang berasal dari keturunan dan perbuatan yang murni, dan mengetahui dharma, bagaimana mungkin aku melakukan perbuatan yang sangat adharma dan tercela?
2.106.11
गुरुः क्रियावान् वृद्धश्च राजा प्रेतः पितेति च ।
तातं न परिगर्हेयं दैवतं चेति संसदि ॥ २.१०६.११ ॥
Guru, yang tekun dalam ritus, yang tua, raja, dan ayah yang telah wafat — ia adalah ayah dan dewa; aku tidak boleh mencela ayahku di dalam sidang.
2.106.12
को हि धर्मार्थयोर्हीनमीदृशं कर्म किल्बिषम् ।
स्त्रियाः प्रियं चिकीर्षुः सन् कुर्याद्धर्मज्ञ धर्मवित् ॥ २.१०६.१२ ॥
Siapakah gerangan yang, tanpa dharma dan manfaat, melakukan perbuatan berdosa seperti ini? Dan siapa pengetahu dharma yang, karena ingin menyenangkan seorang wanita, akan melakukannya?
2.106.13
अन्तकाले हि भूतानि मुह्यन्तीति पुराश्रुतिः ।
राज्ञैवं कुर्वता लोके प्रत्यक्षं सा श्रुतिः कृता ॥ २.१०६.१३ ॥
Pada saat ajal, makhluk-makhluk menjadi bingung, demikian ajaran kuno. Dengan perbuatan raja seperti ini, ajaran itu menjadi nyata di dunia.
2.106.14
साध्वर्थमभिसन्धाय ऺक्रोधान्मोहाच्च साहसात् ।
तातस्य यदतिक्रान्तं प्रत्याहरतु तद्भवान् ॥ २.१०६.१४ ॥
Apa yang telah dilanggar ayah, baik karena niat baik, amarah, kebingungan, atau keberanian gegabah, semoga Anda menariknya kembali.
2.106.15
पितुरपतनहेतुत्वात्तदेवापत्यत्वेन सम्मतम् ॥ २.१०६.१५ ॥
Karena itu menjadi penyebab jatuhnya ayah, maka hal itu sendiri dianggap sebagai keturunannya.
2.106.16
तदपत्यं भवानस्तु मा भवान् दुष्कृतं पितुः ।
अभिपत्ता कृतं कर्म लोके धीरविगर्हितम् ॥ २.१०६.१६ ॥
Hendaklah Anda sendiri menjadi keturunannya; jangan menjadi sekutu kesalahan ayah. Ia telah melakukan perbuatan yang dicela oleh orang-orang bijak di dunia.
2.106.17
कैकेयीं मां च तातं च सुहृदो बान्धवांश्च नः ।
पौरजानपदान् सर्वांस्त्रातु सर्वमिदं भवान् ॥ २.१०६.१७ ॥
Lindungilah Kaikeyī, aku, ayah, para sahabat, kerabat kami, dan seluruh rakyat kota dan desa; semoga Anda melindungi semua ini.
2.106.18
क्व चारण्यं क्व च क्षात्ऺत्र क्व जटाः क्व च पालनम् ।
ईदृशं व्याहतं कर्म न भवान् कर्तुमर्हति ॥ २.१०६.१८ ॥
Di mana hutan, dan di mana kewajiban kaum ksatria? Di mana rambut kusut terjalin, dan di mana menjaga kerajaan? Perbuatan yang saling bertentangan seperti ini tidak pantas Anda lakukan.
2.106.19
एष हि प्रथमो धर्मः क्षत्ऺित्रयस्याभिषेचनम् ।
येन शक्यं महाप्राज्ञ प्रजानां परिपालनम् ॥ २.१०६.१९ ॥
Inilah kewajiban pertama seorang kṣatriya: penahbisan, dengan itu, wahai orang yang berkebijaksanaan agung, perlindungan rakyat menjadi mungkin.
2.106.20
कश्च प्रत्यक्षमुत्सृज्य संशयस्थमलक्षणम् ।
आयतिस्थं चरेद्धर्मं क्षत्ऺत्रबन्धुरनिश्चितम् ॥ २.१०६.२० ॥
Saudara kṣatriya manakah, dengan meninggalkan yang nyata di depan mata, akan menjalani dharma yang bertumpu pada keraguan, tanpa tanda yang pasti, berpusat pada masa depan dan tidak pasti?
2.106.21
अथ क्लेशजमेव त्वं धर्मं चरितुमिच्छसि ।
धर्मेण चतुरो वर्णान् पालयन् क्लेशमाप्नुहि ॥ २.१०६.२१ ॥
Jika engkau ingin menjalani dharma yang lahir dari penderitaan, maka dengan dharma melindungi keempat varṇa, dapatkanlah penderitaan itu.
2.106.22
चतुर्णामाश्रमाणां हि गार्हस्थ्यं श्रेष्ठमाश्रमम् ।
प्राहुर्धर्मज्ञ धर्मज्ञास्तं कथं त्यक्तुमर्हसि ॥ २.१०६.२२ ॥
Di antara keempat tahapan kehidupan, tahap berumah tangga dinyatakan terbaik oleh para pengetahu dharma. Wahai pengetahu dharma, bagaimana engkau dapat meninggalkannya?
2.106.23
श्रुतेन बालः स्थानेन जन्मना भवतो ह्यहम् ।
स कथं पालयिष्यामि भूमिं भवति तिष्ठति ॥ २.१०६.२३ ॥
Dalam ilmu, kedudukan, dan kelahiran aku ini anak kecil dibandingkan denganmu. Selagi engkau ada, bagaimana aku dapat melindungi bumi?
2.106.24
हीनबुद्धिगुणो बालो हीनः स्थानेन चाप्यहम् ।
भवता च विनाभूतो न वर्त्तयितुमुत्सहे ॥ २.१०६.२४ ॥
Aku yang kurang dalam kebijaksanaan dan kebajikan, anak kecil yang juga kurang dalam kedudukan, tidak sanggup hidup tanpamu.
2.106.25
इदं निखिलमव्यग्रं राज्यं पित्र्यमकण्टकम् ।
अनुशाधि स्वधर्मेण धर्मज्ञ सह बान्धवैः ॥ २.१०६.२५ ॥
Pimpinlah seluruh kerajaan ini, warisan ayah kita dan bebas dari duri, tanpa kegelisahan, wahai pengetahu dharma, sesuai kewajibanmu, bersama sanak saudara.
2.106.26
इहैव त्वा ऽभिषिञ्चन्तु सर्वाः प्रकृतयः सह ।
ऋत्विजः सवसिष्ठाश्च मन्त्रवन्मन्त्रकोविदाः ॥ २.१०६.२६ ॥
Di sini juga, biarlah semua rakyat bersama para pendeta, bersama Vasiṣṭha dan para ahli mantra, mengurapimu menurut tata cara mantra.
2.106.27
अभिषिक्तस्त्वमस्माभिरयोध्यां पालने व्रज ।
विजित्य तरसा लोकान् मरुद्भिरिव वासवः ॥ २.१०६.२७ ॥
Setelah diurapi oleh kami, pergilah ke Ayodhyā untuk memerintahnya, seperti Indra bersama para Marut menaklukkan dunia dengan cepat.
2.106.28
ऋणानि त्रीण्यपाकुर्वन् दुर्हृदः साधु निर्द्दहन् ।
सुहृदस्तर्पयन् कामैस्त्वमेवात्रानुशाधि माम् ॥ २.१०६.२८ ॥
Dengan melunasi ketiga hutang, membakar musuh dengan baik, dan memuaskan sahabat dengan yang mereka inginkan, engkau sendirilah di sini yang memberiku petunjuk.
2.106.29
अद्यार्य मुदिताः सन्तु सुहृदस्ते ऽभिषेचने ।
अद्य भीताः पलायन्तां दुर्हृदस्ते दिशो दश ॥ २.१०६.२९ ॥
Hari ini, wahai yang mulia, semoga sahabatmu bersukacita pada penobatanmu; hari ini, semoga musuhmu, ketakutan, lari ke sepuluh arah.
2.106.30
आक्रोशं मम मातुश्च प्रमृज्य पुरुषर्षभ ।
अद्य तत्रभवन्तं च पितरं रक्ष किल्बिषात् ॥ २.१०६.३० ॥
Wahai yang terbaik di antara manusia, hapuskanlah hari ini celaan atas ibuku dan diriku, dan lindungilah ayah kita yang terhormat dari dosa.
2.106.31
शिरसा त्वा ऽभियाचे ऽहं कुरुष्व करुणां मयि ।
बान्धवेषु च सर्वेषु भूतेष्विव महेश्वरः ॥ २.१०६.३१ ॥
Dengan kepala tertunduk aku memohon kepadamu: tunjukkanlah belas kasih kepadaku, kepada semua kerabat, dan kepada semua makhluk, seperti Maheśvara.
2.106.32
अथैतत् पृष्ठतः कृत्वा वनमेव भवानितः ।
गमिष्यति गमिष्यामि भवता सार्द्धमप्यहम् ॥ २.१०६.३२ ॥
Maka, tinggalkan hal ini, pergilah dari sini ke hutan; aku pun akan pergi bersamamu.
2.106.33
तथाहि रामो भरतेन ताम्यता प्रसाद्यमानः शिरसा महीपतिः ।
न चैव चक्रे गमनाय सत्त्ववान् मतिं पितुस्तद्वचने व्यवस्थितः ॥ २.१०६.३३ ॥
Demikianlah, meskipun Bharata memohon dengan sedih sambil menundukkan kepala, Rāma yang teguh tidak berniat pergi; ia tetap teguh pada perkataan ayahnya.
2.106.34
तदद्भुतं स्थैर्यमवेक्ष्य राघवे समं जनो हर्षमवाप दुःखितः ।
न यात्ययोध्यामिति दुःखितो ऽभवत् स्थिरप्रतिज्ञत्वमवेक्ष्य हर्षितः ॥ २.१०६.३४ ॥
Melihat keteguhan Rāghava yang menakjubkan itu, orang-orang sekaligus merasa gembira dan sedih; sedih karena ia tidak kembali ke Ayodhyā, namun bergembira melihat sumpahnya yang kokoh.
2.106.35
तमृत्विजो नैगमयूथवल्लभास्तदा विंसज्ञाश्रुकलाश्च मातरः ।
तथा ब्रुवाणं भरतं प्रतुष्टुवुः प्रणम्य रामं च ययाचिरे सह ॥ २.१०६.३५ ॥
Kemudian para pendeta, pemimpin warga kota yang disayangi, dan para ibu dengan air mata berlinang memuji Bharata yang berbicara demikian; sambil memberi hormat kepada Rāma, mereka bersama-sama memohon kepadanya.