والمیکی رامائن · سرگ 2.106
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
2.106.1
एवमुक्त्वा तु विरते रामे वचनमर्थवत् ।
ततो मन्दाकिनीतीरे रामं प्रकृतिवत्सलम् ।
उवाच भरतश्चित्रं धार्मिको धार्मिकं वचः ॥ २.१०६.१ ॥
رام نے یوں بامعنی باتیں کہہ کر خاموشی اختیار کی تو مندакنی کے کنارے نیک دل بھرت نے رعایا کے محبوب رام سے حیرت انگیز الفاظ کہے۔
2.106.2
को हि स्यादीदृशो लोके यादृशस्त्वमरिन्दम ।
न त्वां प्रव्यथयेद्दुःखं प्रीतिर्वा न प्रहर्षयेत् ॥ २.१०६.२ ॥
اے دشمنوں کو زیر کرنے والے، دنیا میں تجھ جیسا کون ہوگا؟ نہ غم تجھے بے چین کرے اور نہ خوشی تجھے مسرور کرے۔
2.106.3
सम्मतश्चासि वृद्धानां तांश्च पृच्छसि संशयान् ॥ २.१०६.३ ॥
تو بزرگوں کا محترم ہے، اور انہی سے اپنے شبہات پوچھتا ہے۔
2.106.4
यथा मृतस्तथा जीवन् यथा ऽसति तथा सति ।
यस्यैष बुद्धिलाभः स्यात्परितप्येत केन सः ॥ २.१०६.४ ॥
جس کو یہ عقل حاصل ہو کہ مردہ اور زندہ یکساں ہیں، اور نہ ہونا اور ہونا یکساں ہیں، وہ کس کے لیے غم کرے گا؟
2.106.5
परावरज्ञो यश्च स्यात्तथा त्वं मनुजाधिप ।
स एवं व्यसनं प्राप्य न विषीदितुमर्हति ॥ २.१०६.५ ॥
اے مردوں کے سردار، جو اعلیٰ و ادنیٰ کو جانتا ہے، اور تو بھی ایسا ہی ہے؛ وہ ایسی مصیبت پا کر بھی غمگین نہ ہو۔
2.106.6
अमरोपम सत्त्वस्त्वं महात्मा सत्यसङ्गरः ।
सर्वज्ञः सर्वदर्शी च बुद्धिमांश्चासि राघव ॥ २.१०६.६ ॥
اے راگھو، تو دیوتاؤں جیسا باطن رکھنے والا، مہاتما، سچے عہد والا، سب کچھ جاننے والا، سب کچھ دیکھنے والا اور دانا ہے۔
2.106.7
न त्वामेवङ्गुणैर्युक्तं प्रभवाभवकोविदम् ।
अविषह्यतमं दुःखमासादयितुमर्हति ॥ २.१०६.७ ॥
ایسی صفات سے آراستہ، پیدائش اور فنا کو جاننے والے تمہیں انتہائی ناقابلِ برداشت دکھ پہنچنا مناسب نہیں۔
2.106.8
प्रोषिते मयि यत्पापं मात्रा मत्कारणात्कृतम् ।
क्षुद्रया तदनिष्टं मे प्रसीदतु भवान्मम ॥ २.१०६.८ ॥
میرے جلاوطنی میں رہنے کے دوران میری وجہ سے ماں نے جو گناہ کیا، اس کم ظرف نے جو برائی کی، اس کے باعث تم مجھ پر مہربان ہو جاؤ۔
2.106.9
धर्मबन्धेन बद्धो ऽस्मि तेनेमां नेह मातरम् ।
हन्मि तीव्रेण दण्डेन दण्डार्हां पापकारिणीम् ॥ २.१०६.९ ॥
میں دھرم کی زنجیر میں بندھا ہوں، اس لیے سزا کی سزاوار اس گناہگار ماں کو یہاں سخت سزا سے نہیں مارتا۔
2.106.10
कथं दशरथाज्जातः शुद्धाभिजनकर्मणः ।
जानन् धर्ममधर्मिष्ठं कुर्य्यां कर्म जुगुप्सितम् ॥ २.१०६.१० ॥
پاک نسب اور نیک اعمال والے دشرتھ کا بیٹا ہو کر، دھرم جانتے ہوئے بھی میں انتہائی ادھرم اور قابلِ مذمت کام کیسے کروں؟
2.106.11
गुरुः क्रियावान् वृद्धश्च राजा प्रेतः पितेति च ।
तातं न परिगर्हेयं दैवतं चेति संसदि ॥ २.१०६.११ ॥
استاد، عمل پرست، بوڑھا اور بادشاہ، وفات یافتہ باپ — وہ باپ بھی ہیں اور دیوتا بھی؛ میں مجلس میں باپ کی مذمت نہ کروں۔
2.106.12
को हि धर्मार्थयोर्हीनमीदृशं कर्म किल्बिषम् ।
स्त्रियाः प्रियं चिकीर्षुः सन् कुर्याद्धर्मज्ञ धर्मवित् ॥ २.१०६.१२ ॥
دھرم اور مال و منفعت سے خالی ایسا گناہ کا کام کون کرے گا؟ دھرم کو جاننے والا کون عورت کو خوش کرنے کی خواہش سے ایسا کرے گا؟
2.106.13
अन्तकाले हि भूतानि मुह्यन्तीति पुराश्रुतिः ।
राज्ञैवं कुर्वता लोके प्रत्यक्षं सा श्रुतिः कृता ॥ २.१०६.१३ ॥
موت کے وقت مخلوقات حیران ہو جاتی ہیں، یہ قدیم شروتی ہے۔ بادشاہ نے ایسا کر کے دنیا میں وہ شروتی آشکار کر دی۔
2.106.14
साध्वर्थमभिसन्धाय ऺक्रोधान्मोहाच्च साहसात् ।
तातस्य यदतिक्रान्तं प्रत्याहरतु तद्भवान् ॥ २.१०६.१४ ॥
اچھی نیت سے، غصے سے، فریب سے یا جلد بازی سے والد نے جو حد توڑی، آپ اسے واپس لے لیں۔
2.106.15
पितुरपतनहेतुत्वात्तदेवापत्यत्वेन सम्मतम् ॥ २.१०६.१५ ॥
باپ کے زوال کا سبب ہونے کی وجہ سے وہی اولاد کے طور پر تسلیم کیا جاتا ہے۔
2.106.16
तदपत्यं भवानस्तु मा भवान् दुष्कृतं पितुः ।
अभिपत्ता कृतं कर्म लोके धीरविगर्हितम् ॥ २.१०६.१६ ॥
آپ ہی اس کی اولاد بنیں؛ باپ کے گناہ کے شریک نہ بنیں۔ انہوں نے ایسا کام کیا ہے جس کی دانا لوگ مذمت کرتے ہیں۔
2.106.17
कैकेयीं मां च तातं च सुहृदो बान्धवांश्च नः ।
पौरजानपदान् सर्वांस्त्रातु सर्वमिदं भवान् ॥ २.१०६.१७ ॥
کیکئی کو، مجھے، باپ کو، دوستوں کو، ہمارے رشتہ داروں کو اور شہر و دیہات کے سب لوگوں کو آپ بچائیں؛ یہ سب آپ ہی کی حفاظت میں رہے۔
2.106.18
क्व चारण्यं क्व च क्षात्ऺत्र क्व जटाः क्व च पालनम् ।
ईदृशं व्याहतं कर्म न भवान् कर्तुमर्हति ॥ २.१०६.१८ ॥
کہاں جنگل اور کہاں کشتری دھرم؟ کہاں جٹائیں اور کہاں سلطنت کی حفاظت؟ ایسا باہم متضاد کام آپ کو زیب نہیں دیتا۔
2.106.19
एष हि प्रथमो धर्मः क्षत्ऺित्रयस्याभिषेचनम् ।
येन शक्यं महाप्राज्ञ प्रजानां परिपालनम् ॥ २.१०६.१९ ॥
یہی کشتریہ کا پہلا دھرم ہے — ابھیشیک، جس سے، اے مہاپراگیہ، رعایا کی پرورش ممکن ہوتی ہے۔
2.106.20
कश्च प्रत्यक्षमुत्सृज्य संशयस्थमलक्षणम् ।
आयतिस्थं चरेद्धर्मं क्षत्ऺत्रबन्धुरनिश्चितम् ॥ २.१०६.२० ॥
موجود کو چھوڑ کر، شک میں ٹھہرے ہوئے، بے نشان، مستقبل میں قائم، غیر یقینی دھرم پر کون کشتریہ بندھو چلے گا؟
2.106.21
अथ क्लेशजमेव त्वं धर्मं चरितुमिच्छसि ।
धर्मेण चतुरो वर्णान् पालयन् क्लेशमाप्नुहि ॥ २.१०६.२१ ॥
اگر تم تکلیف سے پیدا ہونے والا دھرم اپنانا چاہتے ہو، تو دھرم سے چاروں ورنوں کی پرورش کرتے ہوئے تکلیف ہی حاصل کرو۔
2.106.22
चतुर्णामाश्रमाणां हि गार्हस्थ्यं श्रेष्ठमाश्रमम् ।
प्राहुर्धर्मज्ञ धर्मज्ञास्तं कथं त्यक्तुमर्हसि ॥ २.१०६.२२ ॥
چاروں آشرموں میں گرہستھ آشرم ہی سب سے افضل ہے، یہ دھرم جاننے والے کہتے ہیں۔ اے دھرم شناس، تم اسے کیسے ترک کر سکتے ہو؟
2.106.23
श्रुतेन बालः स्थानेन जन्मना भवतो ह्यहम् ।
स कथं पालयिष्यामि भूमिं भवति तिष्ठति ॥ २.१०६.२३ ॥
علم، مرتبے اور پیدائش میں میں تم سے چھوٹا ہوں۔ تمہارے ہوتے ہوئے میں زمین کی حفاظت کیسے کروں؟
2.106.24
हीनबुद्धिगुणो बालो हीनः स्थानेन चाप्यहम् ।
भवता च विनाभूतो न वर्त्तयितुमुत्सहे ॥ २.१०६.२४ ॥
عقل اور اوصاف میں کم، مرتبے میں بھی کم، یہ بچہ میں تمہارے بغیر جینے کی ہمت نہیں رکھتا۔
2.106.25
इदं निखिलमव्यग्रं राज्यं पित्र्यमकण्टकम् ।
अनुशाधि स्वधर्मेण धर्मज्ञ सह बान्धवैः ॥ २.१०६.२५ ॥
یہ پوری سلطنت، باپ دادا کی میراث اور بے خار ہے؛ اے دھرم کے جاننے والے، اپنے دھرم کے مطابق بھائی بندوں کے ساتھ بے فکری سے حکومت کرو۔
2.106.26
इहैव त्वा ऽभिषिञ्चन्तु सर्वाः प्रकृतयः सह ।
ऋत्विजः सवसिष्ठाश्च मन्त्रवन्मन्त्रकोविदाः ॥ २.१०६.२६ ॥
یہیں تمام رعایا اور وسشٹ کے ساتھ ریتوِج اور منتروں کے ماہر منتروں کے مطابق تمہارا ابھیشیک کریں۔
2.106.27
अभिषिक्तस्त्वमस्माभिरयोध्यां पालने व्रज ।
विजित्य तरसा लोकान् मरुद्भिरिव वासवः ॥ २.१०६.२७ ॥
ہمارے ہاتھوں ابھیشیک پاکر تم ایودھیا کی پالنا کے لیے جاؤ، جیسے مرتوں کے ساتھ اندر تیزی سے لوکوں کو جیتتا ہے۔
2.106.28
ऋणानि त्रीण्यपाकुर्वन् दुर्हृदः साधु निर्द्दहन् ।
सुहृदस्तर्पयन् कामैस्त्वमेवात्रानुशाधि माम् ॥ २.१०६.२८ ॥
تینوں قرض اتارتے ہوئے، دشمنوں کو اچھی طرح جلاتے ہوئے، دوستوں کو خواہشات سے سیراب کرتے ہوئے، یہاں تم ہی مجھے حکم دو۔
2.106.29
अद्यार्य मुदिताः सन्तु सुहृदस्ते ऽभिषेचने ।
अद्य भीताः पलायन्तां दुर्हृदस्ते दिशो दश ॥ २.१०६.२९ ॥
اے آریہ، آج تمہارے ابھیشیک میں تمہارے دوست خوش ہوں؛ آج تمہارے دشمن خوفزدہ ہو کر دسوں سمتوں میں بھاگ جائیں۔
2.106.30
आक्रोशं मम मातुश्च प्रमृज्य पुरुषर्षभ ।
अद्य तत्रभवन्तं च पितरं रक्ष किल्बिषात् ॥ २.१०६.३० ॥
اے مردوں میں افضل، میری اور ماں کی بدنامی آج دھو ڈالو؛ محترم باپ کو گناہ سے بچاؤ۔
2.106.31
शिरसा त्वा ऽभियाचे ऽहं कुरुष्व करुणां मयि ।
बान्धवेषु च सर्वेषु भूतेष्विव महेश्वरः ॥ २.१०६.३१ ॥
سر جھکا کر میں تم سے التجا کرتا ہوں، مجھ پر، تمام رشتہ داروں پر اور تمام مخلوقات پر مہیشور کی طرح رحم کرو۔
2.106.32
अथैतत् पृष्ठतः कृत्वा वनमेव भवानितः ।
गमिष्यति गमिष्यामि भवता सार्द्धमप्यहम् ॥ २.१०६.३२ ॥
تو پھر اسے پیچھے چھوڑ کر آپ یہاں سے جنگل ہی کو چلیے؛ میں بھی آپ کے ساتھ جاؤں گا۔
2.106.33
तथाहि रामो भरतेन ताम्यता प्रसाद्यमानः शिरसा महीपतिः ।
न चैव चक्रे गमनाय सत्त्ववान् मतिं पितुस्तद्वचने व्यवस्थितः ॥ २.१०६.३३ ॥
اس طرح بھرت کے غمگین ہو کر سر جھکا کر منانے پر بھی، ثابت قدم رام نے جانے کا ارادہ نہ کیا؛ وہ باپ کے اُس حکم پر قائم رہے۔
2.106.34
तदद्भुतं स्थैर्यमवेक्ष्य राघवे समं जनो हर्षमवाप दुःखितः ।
न यात्ययोध्यामिति दुःखितो ऽभवत् स्थिरप्रतिज्ञत्वमवेक्ष्य हर्षितः ॥ २.१०६.३४ ॥
راگھو کی اس حیرت انگیز ثابت قدمی کو دیکھ کر لوگ بیک وقت خوش اور غمگین ہوئے؛ 'وہ ایودھیا نہیں جا رہے' یہ سوچ کر غمگین ہوئے، اور ان کا پختہ عہد دیکھ کر خوش ہوئے۔
2.106.35
तमृत्विजो नैगमयूथवल्लभास्तदा विंसज्ञाश्रुकलाश्च मातरः ।
तथा ब्रुवाणं भरतं प्रतुष्टुवुः प्रणम्य रामं च ययाचिरे सह ॥ २.१०६.३५ ॥
تب پروہت، شہریوں کے محبوب سردار اور آنسو بہاتی ہوئی مائیں، اس طرح بولنے والے بھرت کی تعریف کرنے لگے؛ اور رام کو پرنام کرکے مل کر التجا کرنے لگے۔