Rāmāyaṇa de Vālmīki · Sarga 2.106
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2.106.1
एवमुक्त्वा तु विरते रामे वचनमर्थवत् ।
ततो मन्दाकिनीतीरे रामं प्रकृतिवत्सलम् ।
उवाच भरतश्चित्रं धार्मिको धार्मिकं वचः ॥ २.१०६.१ ॥
Lorsque Rāma eut ainsi prononcé ses paroles pleines de sens et se fut tu, Bharata, le juste, sur la rive de la Mandākinī, dit à Rāma, cher à son peuple, des paroles admirables.
2.106.2
को हि स्यादीदृशो लोके यादृशस्त्वमरिन्दम ।
न त्वां प्रव्यथयेद्दुःखं प्रीतिर्वा न प्रहर्षयेत् ॥ २.१०६.२ ॥
Ô vainqueur des ennemis, qui au monde est tel que toi ? Ni la douleur ne te trouble, ni la joie ne te réjouit.
2.106.3
सम्मतश्चासि वृद्धानां तांश्च पृच्छसि संशयान् ॥ २.१०६.३ ॥
Tu es honoré par les anciens, et c'est à eux que tu poses tes doutes.
2.106.4
यथा मृतस्तथा जीवन् यथा ऽसति तथा सति ।
यस्यैष बुद्धिलाभः स्यात्परितप्येत केन सः ॥ २.१०६.४ ॥
Celui qui a acquis cette sagesse que le mort et le vivant sont semblables, et que le non-être et l'être sont semblables, pour qui s'affligerait-il ?
2.106.5
परावरज्ञो यश्च स्यात्तथा त्वं मनुजाधिप ।
स एवं व्यसनं प्राप्य न विषीदितुमर्हति ॥ २.१०६.५ ॥
Ô seigneur des hommes, celui qui connaît le supérieur et l'inférieur, comme toi, ne doit pas se laisser abattre face à une telle calamité.
2.106.6
अमरोपम सत्त्वस्त्वं महात्मा सत्यसङ्गरः ।
सर्वज्ञः सर्वदर्शी च बुद्धिमांश्चासि राघव ॥ २.१०६.६ ॥
Ô Rāghava, tu es de nature semblable aux immortels, magnanime, fidèle à tes serments, omniscient, clairvoyant et sage.
2.106.7
न त्वामेवङ्गुणैर्युक्तं प्रभवाभवकोविदम् ।
अविषह्यतमं दुःखमासादयितुमर्हति ॥ २.१०६.७ ॥
Doté de telles qualités et versé dans la création et la dissolution, tu ne mérites pas d'être frappé par la douleur la plus insupportable.
2.106.8
प्रोषिते मयि यत्पापं मात्रा मत्कारणात्कृतम् ।
क्षुद्रया तदनिष्टं मे प्रसीदतु भवान्मम ॥ २.१०६.८ ॥
Pendant mon absence, que le péché commis par notre mère à cause de moi, et le malheur causé par cette femme vile, t'inspirent de la clémence envers moi.
2.106.9
धर्मबन्धेन बद्धो ऽस्मि तेनेमां नेह मातरम् ।
हन्मि तीव्रेण दण्डेन दण्डार्हां पापकारिणीम् ॥ २.१०६.९ ॥
Lié par le lien du dharma, je ne frappe pas ici, de ma verge cruelle, cette mère pécheresse, digne de châtiment.
2.106.10
कथं दशरथाज्जातः शुद्धाभिजनकर्मणः ।
जानन् धर्ममधर्मिष्ठं कुर्य्यां कर्म जुगुप्सितम् ॥ २.१०६.१० ॥
Né de Daśaratha, d'une lignée et d'une conduite pures, connaissant le dharma, comment commettrais-je un acte des plus injustes et blâmable?
2.106.11
गुरुः क्रियावान् वृद्धश्च राजा प्रेतः पितेति च ।
तातं न परिगर्हेयं दैवतं चेति संसदि ॥ २.१०६.११ ॥
Maître, observant des rites, âgé, roi, père disparu : il est père et divinité ; je ne dois pas dénigrer mon père devant l'assemblée.
2.106.12
को हि धर्मार्थयोर्हीनमीदृशं कर्म किल्बिषम् ।
स्त्रियाः प्रियं चिकीर्षुः सन् कुर्याद्धर्मज्ञ धर्मवित् ॥ २.१०६.१२ ॥
Qui donc, dépourvu de dharma et de profit, commettrait un acte aussi coupable ? Quel connaisseur du dharma, désireux de plaire à une femme, le ferait ?
2.106.13
अन्तकाले हि भूतानि मुह्यन्तीति पुराश्रुतिः ।
राज्ञैवं कुर्वता लोके प्रत्यक्षं सा श्रुतिः कृता ॥ २.१०६.१३ ॥
À l'heure de la mort, les êtres sont égarés, dit l'ancien enseignement. Le roi ayant agi ainsi, cet enseignement a été rendu manifeste dans le monde.
2.106.14
साध्वर्थमभिसन्धाय ऺक्रोधान्मोहाच्च साहसात् ।
तातस्य यदतिक्रान्तं प्रत्याहरतु तद्भवान् ॥ २.१०६.१४ ॥
Ce que le père a transgressé, que ce soit par bonne intention, par colère, par égarement ou par témérité, retirez-le, vous.
2.106.15
पितुरपतनहेतुत्वात्तदेवापत्यत्वेन सम्मतम् ॥ २.१०६.१५ ॥
Parce qu'elle est cause de la chute du père, cela même est tenu pour sa progéniture.
2.106.16
तदपत्यं भवानस्तु मा भवान् दुष्कृतं पितुः ।
अभिपत्ता कृतं कर्म लोके धीरविगर्हितम् ॥ २.१०६.१६ ॥
Soyez vous-même cette descendance; ne devenez pas complice de la faute du père. Il a accompli un acte que les sages blâment dans le monde.
2.106.17
कैकेयीं मां च तातं च सुहृदो बान्धवांश्च नः ।
पौरजानपदान् सर्वांस्त्रातु सर्वमिदं भवान् ॥ २.१०६.१७ ॥
Protégez Kaikeyī, moi, le père, les amis, nos proches et tous les habitants de la ville et des campagnes; que vous protégiez tout cela.
2.106.18
क्व चारण्यं क्व च क्षात्ऺत्र क्व जटाः क्व च पालनम् ।
ईदृशं व्याहतं कर्म न भवान् कर्तुमर्हति ॥ २.१०६.१८ ॥
Où est la forêt, et où le devoir du guerrier? Où sont les cheveux emmêlés, et où la protection du royaume? Un acte si contradictoire ne vous convient pas d'accomplir.
2.106.19
एष हि प्रथमो धर्मः क्षत्ऺित्रयस्याभिषेचनम् ।
येन शक्यं महाप्राज्ञ प्रजानां परिपालनम् ॥ २.१०६.१९ ॥
Tel est le premier devoir du kṣatriya : l'onction, par laquelle, ô homme de grande sagesse, la protection du peuple devient possible.
2.106.20
कश्च प्रत्यक्षमुत्सृज्य संशयस्थमलक्षणम् ।
आयतिस्थं चरेद्धर्मं क्षत्ऺत्रबन्धुरनिश्चितम् ॥ २.१०६.२० ॥
Quel frère kṣatriya, abandonnant ce qui est visible, suivrait un devoir qui repose sur le doute, sans signe sûr, tourné vers l'avenir et incertain ?
2.106.21
अथ क्लेशजमेव त्वं धर्मं चरितुमिच्छसि ।
धर्मेण चतुरो वर्णान् पालयन् क्लेशमाप्नुहि ॥ २.१०६.२१ ॥
Si tu veux pratiquer un devoir né de la souffrance, alors, en protégeant les quatre classes par le dharma, obtiens la souffrance.
2.106.22
चतुर्णामाश्रमाणां हि गार्हस्थ्यं श्रेष्ठमाश्रमम् ।
प्राहुर्धर्मज्ञ धर्मज्ञास्तं कथं त्यक्तुमर्हसि ॥ २.१०६.२२ ॥
Parmi les quatre étapes de la vie, les connaisseurs du dharma déclarent que l'état de chef de famille est le meilleur. Ô connaisseur du dharma, comment pourrais-tu l'abandonner ?
2.106.23
श्रुतेन बालः स्थानेन जन्मना भवतो ह्यहम् ।
स कथं पालयिष्यामि भूमिं भवति तिष्ठति ॥ २.१०६.२३ ॥
Par le savoir, la position et la naissance, je ne suis qu'un enfant comparé à toi. Tant que tu es là, comment protégerais-je la terre ?
2.106.24
हीनबुद्धिगुणो बालो हीनः स्थानेन चाप्यहम् ।
भवता च विनाभूतो न वर्त्तयितुमुत्सहे ॥ २.१०६.२४ ॥
Dépourvu de sagesse et de vertu, enfant aussi dépourvu de rang, je n'ai pas le courage de vivre sans toi.
2.106.25
इदं निखिलमव्यग्रं राज्यं पित्र्यमकण्टकम् ।
अनुशाधि स्वधर्मेण धर्मज्ञ सह बान्धवैः ॥ २.१०६.२५ ॥
Gouverne ce royaume entier, hérité de notre père et exempt d'épines, sans inquiétude, ô connaisseur du dharma, selon ton devoir, avec tes proches.
2.106.26
इहैव त्वा ऽभिषिञ्चन्तु सर्वाः प्रकृतयः सह ।
ऋत्विजः सवसिष्ठाश्च मन्त्रवन्मन्त्रकोविदाः ॥ २.१०६.२६ ॥
Ici même, que tous les sujets, avec les officiants et Vasiṣṭha, ainsi que les experts en mantras, te consacrent selon le rite des mantras.
2.106.27
अभिषिक्तस्त्वमस्माभिरयोध्यां पालने व्रज ।
विजित्य तरसा लोकान् मरुद्भिरिव वासवः ॥ २.१०६.२७ ॥
Consacré par nous, va à Ayodhyā pour la gouverner, comme Indra avec les Marut conquiert promptement les mondes.
2.106.28
ऋणानि त्रीण्यपाकुर्वन् दुर्हृदः साधु निर्द्दहन् ।
सुहृदस्तर्पयन् कामैस्त्वमेवात्रानुशाधि माम् ॥ २.१०६.२८ ॥
Acquittant les trois dettes, consumant bien les ennemis, comblant les amis de ce qu'ils désirent, toi-même ici, instruis-moi.
2.106.29
अद्यार्य मुदिताः सन्तु सुहृदस्ते ऽभिषेचने ।
अद्य भीताः पलायन्तां दुर्हृदस्ते दिशो दश ॥ २.१०६.२९ ॥
Aujourd'hui, noble, que tes amis se réjouissent de ton sacre; aujourd'hui, que tes ennemis, effrayés, fuient dans les dix directions.
2.106.30
आक्रोशं मम मातुश्च प्रमृज्य पुरुषर्षभ ।
अद्य तत्रभवन्तं च पितरं रक्ष किल्बिषात् ॥ २.१०६.३० ॥
Ô meilleur des hommes, efface aujourd'hui l'opprobre qui pèse sur ma mère et sur moi, et protège de la faute notre vénérable père.
2.106.31
शिरसा त्वा ऽभियाचे ऽहं कुरुष्व करुणां मयि ।
बान्धवेषु च सर्वेषु भूतेष्विव महेश्वरः ॥ २.१०६.३१ ॥
La tête inclinée, je t'implore : montre ta compassion envers moi, envers tous les proches et envers tous les êtres, comme Maheśvara.
2.106.32
अथैतत् पृष्ठतः कृत्वा वनमेव भवानितः ।
गमिष्यति गमिष्यामि भवता सार्द्धमप्यहम् ॥ २.१०६.३२ ॥
Alors, laissant cela de côté, pars d'ici vers la forêt ; moi aussi j'irai avec toi.
2.106.33
तथाहि रामो भरतेन ताम्यता प्रसाद्यमानः शिरसा महीपतिः ।
न चैव चक्रे गमनाय सत्त्ववान् मतिं पितुस्तद्वचने व्यवस्थितः ॥ २.१०६.३३ ॥
Ainsi, bien que Bharata, affligé, le suppliât la tête inclinée, le ferme Rāma ne se décida pas à partir ; il demeura fidèle à la parole de son père.
2.106.34
तदद्भुतं स्थैर्यमवेक्ष्य राघवे समं जनो हर्षमवाप दुःखितः ।
न यात्ययोध्यामिति दुःखितो ऽभवत् स्थिरप्रतिज्ञत्वमवेक्ष्य हर्षितः ॥ २.१०६.३४ ॥
Voyant cette admirable fermeté de Rāghava, le peuple éprouva à la fois joie et tristesse ; affligé qu'il ne retournât pas à Ayodhyā, il se réjouit de voir son vœu inébranlable.
2.106.35
तमृत्विजो नैगमयूथवल्लभास्तदा विंसज्ञाश्रुकलाश्च मातरः ।
तथा ब्रुवाणं भरतं प्रतुष्टुवुः प्रणम्य रामं च ययाचिरे सह ॥ २.१०६.३५ ॥
Alors les prêtres, les chefs chers aux habitants et les mères, les yeux baignés de larmes, louèrent Bharata qui parlait ainsi ; s'inclinant devant Rāma, ils le supplièrent tous ensemble.