ヴァールミーキのラーマーヤナ · サルガ 2.109
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
2.109.1
जाबालेस्तु वचः श्रुत्वा रामः सत्यात्मनां वरः ।
उवाच परया भक्त्या स्वबुद्ध्या चाविपन्नया ॥ २.१०९.१ ॥
ジャーバーリの言葉を聞き、真実を守る者の中で最も優れたラーマは、深い敬愛と揺るがぬ知性をもって語った。
2.109.2
भवान् मे प्रियकामार्थं वचनं यदिहोक्तवान् ।
अकार्य्यं कार्य्यसङ्काशमपथ्यं पथ्यसम्मितम् ॥ २.१०९.२ ॥
私を喜ばせ、私の望みに応えようとしてあなたがここで語った言葉は、為すべからざることを為すべきことのように、不利益を利益のように見せかけている。
2.109.3
निर्मर्यादस्तु पुरुषः पापाचारसमन्वितः ।
मानं न लभते सत्सु भिन्नचारित्रदर्शनः ॥ २.१०९.३ ॥
節度を欠き、罪深い行いに満ち、品行の乱れが見える人は、善き人々の間で尊敬を得ることがない。
2.109.4
कुलीनमकुलीनं वा वीरं पुरुषमानिनम् ।
चारित्रमेव व्याख्याति शुचिं वा यदि वा ऽशुचिम् ॥ २.१०९.४ ॥
高貴な生まれであれ卑しい生まれであれ、勇者であれ誇り高き者であれ、清浄であれ不浄であれ、その人の行いだけがその人を明らかにする。
2.109.5
अनार्यस्त्वार्यसङ्काशः शौचाद्धीनस्तथा शुचिः ।
लक्षण्यवदलक्षण्यो दुःशीलः शीलवानिव ॥ २.१०९.५ ॥
卑しい者が高貴に見え、清浄さを欠く者が清浄に見え、吉相を欠く者が吉相を具えているように見え、悪しき性格の者が善き性格に見えることもある。
2.109.6
अधर्मं धर्मवेषेण यदीमं लोकसङ्करम् ।
अभिपत्स्ये शुभं हित्वा क्रियाविधिविवर्जितम् ॥ २.१०९.६ ॥
もし私がダルマの装いをまとった、この世を混乱させる非法を受け入れ、吉祥を捨て、定められた儀礼と義務を欠いた行いに入るなら……
2.109.7
कश्चेतयानः पुरुषः कार्याकार्यविचक्षणः ।
बहुमंस्यति मां लोके दुर्वृत्तं लोकदूषणम् ॥ २.१०९.७ ॥
何をすべきか、何をすべきでないかを見極める思慮深い人が、世を汚す不行跡の私を、この世で重んじるだろうか。
2.109.8
कस्य धास्याम्यहं वृत्तं केन वा स्वर्गमाप्नुयाम् ।
अनया वर्त्तमानो हि वृत्त्या हीनप्रतिज्ञया ॥ २.१०९.८ ॥
誰のために行いを確立し、どうして天界を得られようか。この果たされなかった誓いの行いのままに生きている私は。
2.109.9
कामवृत्तस्त्वयं लोकः कृत्स्नः समुपवर्त्तते ।
यद्वृत्ताः सन्ति राजानस्तद्वृत्ताः सन्ति हि प्रजाः ॥ २.१०९.९ ॥
この世界全体は欲望のままに振る舞うようになった。王がどのように振る舞うか、民もまたそのように振る舞う。
2.109.10
सत्यमेवानृशंसञ्च राजवृत्तं सनातनम् ।
तस्मात्सत्यात्मकं राज्यं सत्ये लोकः प्रतिष्ठितः ॥ २.१०९.१० ॥
真実と慈悲こそ王の永遠の行いである。ゆえに王国は真実を本質とし、世界は真実の上に立っている。
2.109.11
ऋषयश्चैव देवाश्च सत्यमेव हि मेनिरे ।
सत्यवादी हि लोके ऽस्मिन् परमं गच्छति क्षयम् ॥ २.१०९.११ ॥
聖仙たちも神々も、まさに真実を尊んできた。この世で真実を語る者は最高の帰趨に至る。
2.109.12
उद्विजन्ते यथा सर्प्पान्नरादनृतवादिनः ।
धर्मः सत्यं परो लोके मूलं स्वर्गस्य चोच्यते ॥ २.१०९.१२ ॥
人が蛇を恐れて身を引くように、人は虚言を語る者から身を引く。この世で法と真実は最上であり、真実は天界の根だと言われる。
2.109.13
सत्यमेवेश्वरो लोके सत्यं पद्मा श्रिता सदा ।
सत्यमूलानि सर्वाणि सत्यान्नास्ति परं पदम् ॥ २.१०९.१३ ॥
世界において真実こそが主であり、真実の中に常にパドマー（ラクシュミー）が住む。すべては真実に根ざしている。真実より高い境地はない。
2.109.14
दत्तमिष्टं हुतं चैव तप्तानि च तपांसि च ।
वेदाः सत्यप्रतिष्ठानास्तस्मात् सत्यपरो भवेत् ॥ २.१०९.१४ ॥
布施、祭祀、供物、そして苦行によって行われる修行、そしてヴェーダもまた真実に確立されている。ゆえに人は真実を最上とすべきである。
2.109.15
एकः पालयते लोकमेकः पालयते कुलम् ।
मज्जत्येको हि निरय एकः स्वर्गे महीयते ॥ २.१०९.१५ ॥
一人は世界を守り、一人は一族を守る。一人だけが地獄に沈み、一人だけが天界で称えられる。
2.109.16
सो ऽहं पितुर्नियोगन्तु किमर्थं नानुपालये ।
सत्यप्रतिश्रवः सत्यं सत्येन समयीकृतः ॥ २.१०९.१६ ॥
なぜ私は父の命令に従わずにいられようか。私は真実を誓った者であり、真実によって誓約に結ばれている。
2.109.17
नैव लोभान्न मोहाद्वा न ह्यज्ञानात्तमोन्वितः ।
सेतुं सत्यस्य भेत्स्यामि गुरोः सत्यप्रतिश्रवः ॥ २.१०९.१७ ॥
貪欲からでも、迷いからでも、無知の闇に覆われてでもない。私は師であり父である方の真実の誓約を守る者として、真実の橋を壊しはしない。
2.109.18
असत्यसन्धस्य सतश्चलस्यास्थिरचेतसः ।
नैव देवा न पितरः प्रतीच्छन्तीति नः श्रुतम् ॥ २.१०९.१८ ॥
約束を破り、移り気で心の定まらぬ者からは、神々も祖霊も受け取らない、と私たちは聞いている。
2.109.19
प्रत्यगात्ममिमं धर्मं सत्यं पश्याम्यहं स्वयम् ।
भारः सत्पुरुषाचीर्णस्तदर्थमभिमन्यते ॥ २.१०९.१९ ॥
私自身が、この内なる法を真実として見ている。善人が歩んできたこの重荷は、そのためにこそ引き受けられるのだ。
2.109.20
क्षात्ऺत्रं धर्ममहं त्यक्ष्ये ह्यधर्मं धर्मसंहितम् ।
क्षुद्रैर्नृशंसैर्लुब्धैश्च सेवितं पापकर्मभिः ॥ २.१०९.२० ॥
私は王族の義務を捨てよう。それは非法であるが法と結びついており、卑しい者、残酷な者、貪欲な者、悪行の者が行うものだ。
2.109.21
कायेन कुरुते पापं मनसा सम्प्रधार्य च ।
अनृतं जिह्वया चाह त्रिविधं कर्म पातकम् ॥ २.१०९.२१ ॥
身によって罪を犯し、熟慮の上で心によっても犯し、舌によって虚偽を語る。これが三種の罪業である。
2.109.22
भूमिः कीर्त्तिर्यशो लक्ष्मीः पुरुषं प्रार्थयन्ति हि ।
स्वर्गस्थं चानुपश्यन्ति सत्यमेव भजेत तत् ॥ २.१०९.२२ ॥
大地、名声、栄誉、吉祥は人を求め、天に住む者をも見守る。ゆえに真実にこそ従うべきである。
2.109.23
श्रेष्ठं ह्यनार्यमेव स्याद्यद्भवानवधार्य्य माम् ।
आह युक्तिकरैर्वाक्यैरिदं भद्रं कुरुष्व ह ॥ २.१०९.२३ ॥
あなたは私のことを考え、道理にかなった言葉で言われた。「卑しいことこそ最善となるだろう」と。ゆえにこの吉祥の行いをせよ。
2.109.24
कथं ह्यहं प्रतिज्ञाय वनवासमिमं गुरौ ।
भरतस्य करिष्यामि वचो हित्वा गुरोर्वचः ॥ २.१०९.२४ ॥
師である父に、この森での暮らしを誓ったのに、どうして父の言葉を捨てて、バラタの言葉を果たせようか。
2.109.25
स्थिरा मया प्रतिज्ञाता प्रतिज्ञा गुरुसन्निधौ ।
प्रहृष्यमाणा सा देवी कैकेयी चाभवत्तदा ॥ २.१०९.२५ ॥
長老の前で私は堅い誓いを立てた。そのとき王妃カイケーイーは喜んだのだった。
2.109.26
वनवासं वसन्नेवं शुचिर्नियतभोजनः ।
मूलैः पुष्पैः फलैः पुण्यैः पितऽन् देवांश्च तर्पयन् ॥ २.१०९.२६ ॥
このように森の流謫に住み、清浄で節度ある食事をとり、根・花・果実と聖なる供物によって祖霊と神々を満たす。
2.109.27
सन्तुष्टपञ्चवर्गो ऽहं लोकयात्रां प्रवर्त्तये ।
अकुहः श्रद्दधानस्सन् कार्य्याकार्य्यविचक्षणः ॥ २.१०९.२७ ॥
五感を満たして私は世俗の歩みを続ける。偽りなく信を持ち、なすべきことと避けるべきことを見分ける者として。
2.109.28
कर्मभूमिमिमां प्राप्य कर्त्तव्यं कर्म यच्छुभम् ।
अग्निर्वायुश्च सोमश्च कर्मणां फलभागिनः ॥ २.१०९.२८ ॥
この行為の大地に至ったならば、行うべき吉き行いをなすべきである。アグニ、ヴァーユ、ソーマもまた行為の果実にあずかる者である。
2.109.29
शतं क्रतूनामाहृत्य देवराट् त्रिदिवङ्गतः ।
तपांस्युग्राणि चास्थाय दिवं याता महर्षयः ॥ २.१०९.२९ ॥
百の祭祀を行って神々の王は天界へ赴き、大聖者たちも苛烈な苦行を行って天界へ至った。
2.109.30
अमृष्यमाणः पुनरुग्रतेजा निशम्य तन्नास्तिकवाक्यहेतुम् ।
अथाब्रवीत्तं नृपतेस्तनूजो विगर्हमाणो वचनानि तस्य ॥ २.१०९.३० ॥
すると、激しい威光をもつその王子は、無神論者の言葉の根拠を聞いて耐えきれず、その言葉を非難しながら彼に語った。
2.109.31
सत्यं च धर्मं च पराक्रमं च भूतानुकम्पां प्रियवादिताञ्च ।
द्विजातिदेवातिथिपूजनं च पन्थानमाहुस्त्रिदिवस्य सन्तः ॥ २.१०९.३१ ॥
真実、法、勇気、生き物への慈悲、やさしい言葉、再生族・神々・客人への供養——これこそ善人が天界への道と呼ぶものである。
2.109.32
तेनैवमाज्ञाय यथावदर्थमेकोदयं सम्प्रतिपद्य विप्राः ।
धर्मं चरन्तः सकलं यथावत् कांक्षन्ति लोकागममप्रमत्ताः ॥ २.१०९.३२ ॥
彼によってこのように正しく意味を理解し、唯一の目的に到達した婆羅門たちは、法を余すところなく正しく行じ、怠ることなく、天界への到達を願うのである。
2.109.33
निन्दाम्यहं कर्म पितुः कृतं तद्यस्त्वामगृह्णाद्विषमस्थबुद्धिम् ।
बुद्ध्यानयैवंविधया चरन्तं सुनास्तिकं धर्मपथादपेतम् ॥ २.१०९.३३ ॥
私は、あなたのように心の定まらぬ者を父が受け入れたその行いを非難する。このような心で振る舞い、法の道から外れた、まったくの無神論者であるあなたを。
2.109.34
यथा हि चोरः स तथा हि बुद्धस्तथागतं नास्तिकमत्र विद्धि ।
तस्माद्धि यः शङ्क्यतमः प्रजानां न नास्तिकेनाभिमुखो बुधः स्यात् ॥ २.१०९.३४ ॥
盗賊がそうであるように、あの仏陀もそうである。ここでは如来をも無神論者と知れ。ゆえに民にとって最も疑わしいその無神論者の前に、賢者は立つべきではない。
2.109.35
त्वत्तो जनाः पूर्वतरे वराश्च शुभानि कर्माणि बहूनि चक्रुः ।
जित्वा सदेमं च परञ्च लोकं तस्माद्द्विजाः स्वस्ति हुतं कृतं च ॥ २.१०९.३५ ॥
あなた以前の優れた人々は多くの吉祥の行いをなし、この世も来世も常に征服した。ゆえに、婆羅門たちよ、祝福の言葉は唱えられ、供物は捧げられ、祭祀は行われたのである。
2.109.36
धर्मे रताः सत्पुरुषैः समेतास्तेजस्विनो दानगुणप्रधानाः ।
अहिंसका वीतमलाश्च लोके भवन्ति पूज्या मुनयः प्रधानाः ॥ २.१०९.३६ ॥
法に専念し、善人と交わり、輝かしく、布施の徳に優れ、非暴力で汚れのない、そのような主要な聖仙こそ世において尊ばれる。
2.109.37
उवाच तथ्यं पुनरास्तिकं च सत्यं वचः सानुनयं च विप्रः ॥ २.१०९.३७ ॥
バラモンは再び、信仰に基づき、適切で真実かつ宥和的な言葉を述べた。
2.109.38
न नास्तिकानां वचनं ब्रवीम्यहं न नास्तिकोऽहं न च नास्ति किञ्चन।
समीक्ष्य कालं पुनरास्तिकोऽभवं भवेय काले पुनरेव नास्तिकः ॥ २.१०९.३८ ॥
私は無神論者の言葉を語らず、無神論者でもなく、何も存在しないとも言わない。時を見計らって私は再び有神論者となった。時が来ればまた無神論者にもなりうる。
2.109.39
स चापि कालो ऽयमुपागतः शनैर्यथा मया नास्तिकवागुदीरिता ।
निवर्त्तनार्थं तव राम कारणात् प्रसादनार्थं तु मयैतदीरितम् ॥ २.१०९.३९ ॥
その時もまたゆっくりと訪れた。私が無神の言葉を語った時のように。ラーマよ、あなたを引き戻すため、またあなたを喜ばせるために、私はこれを語ったのだ。