والمیکی رامائن · سرگ 2.109
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
2.109.1
जाबालेस्तु वचः श्रुत्वा रामः सत्यात्मनां वरः ।
उवाच परया भक्त्या स्वबुद्ध्या चाविपन्नया ॥ २.१०९.१ ॥
جابالی کی باتیں سن کر سچ کے پیکروں میں سب سے افضل رام نے نہایت عقیدت اور اپنی ثابت قدم عقل کے ساتھ کہا۔
2.109.2
भवान् मे प्रियकामार्थं वचनं यदिहोक्तवान् ।
अकार्य्यं कार्य्यसङ्काशमपथ्यं पथ्यसम्मितम् ॥ २.१०९.२ ॥
میری خوشی کی خاطر آپ نے یہاں جو باتیں کہی ہیں وہ نہ کرنے کے قابل کام کو کرنے کے قابل جیسا اور نقصان دہ چیز کو فائدہ مند جیسا دکھاتی ہیں۔
2.109.3
निर्मर्यादस्तु पुरुषः पापाचारसमन्वितः ।
मानं न लभते सत्सु भिन्नचारित्रदर्शनः ॥ २.१०९.३ ॥
جو شخص حدوں سے آزاد ہو، گناہ کے چال چلن میں مبتلا ہو اور جس کا کردار بگڑا ہوا نظر آئے، وہ نیک لوگوں میں عزت نہیں پاتا۔
2.109.4
कुलीनमकुलीनं वा वीरं पुरुषमानिनम् ।
चारित्रमेव व्याख्याति शुचिं वा यदि वा ऽशुचिम् ॥ २.१०९.४ ॥
خواہ کوئی اعلیٰ خاندان کا ہو یا کم نسب کا، بہادر ہو یا غرور والا، پاکیزہ ہو یا ناپاک، اس کا کردار ہی اسے ظاہر کر دیتا ہے۔
2.109.5
अनार्यस्त्वार्यसङ्काशः शौचाद्धीनस्तथा शुचिः ।
लक्षण्यवदलक्षण्यो दुःशीलः शीलवानिव ॥ २.१०९.५ ॥
غیر آریہ آریہ کی مانند، ناپاک پاکیزہ کی مانند، بے نشان با نشان کی مانند، اور بدخو خوش اخلاق کی مانند دکھائی دے سکتا ہے۔
2.109.6
अधर्मं धर्मवेषेण यदीमं लोकसङ्करम् ।
अभिपत्स्ये शुभं हित्वा क्रियाविधिविवर्जितम् ॥ २.१०९.६ ॥
اگر میں دھرم کے بہروپ میں دنیا میں ابتری پیدا کرنے والے اس ادھرم کو اپنا لوں، اور شبھ اور مقررہ عمل کی رسموں کو چھوڑ دوں…
2.109.7
कश्चेतयानः पुरुषः कार्याकार्यविचक्षणः ।
बहुमंस्यति मां लोके दुर्वृत्तं लोकदूषणम् ॥ २.१०९.७ ॥
کون سا دانا انسان، جو کرنے اور نہ کرنے کے لائق کاموں کو جانتا ہو، اس دنیا میں دنیا کو آلودہ کرنے والے بدکردار مجھے عزت دے گا؟
2.109.8
कस्य धास्याम्यहं वृत्तं केन वा स्वर्गमाप्नुयाम् ।
अनया वर्त्तमानो हि वृत्त्या हीनप्रतिज्ञया ॥ २.१०९.८ ॥
میں کس کے لیے آچرن قائم کروں، یا کس سے جنت حاصل کروں؟ اس ناقص وعدے والے رویے سے جیتے ہوئے میں؟
2.109.9
कामवृत्तस्त्वयं लोकः कृत्स्नः समुपवर्त्तते ।
यद्वृत्ताः सन्ति राजानस्तद्वृत्ताः सन्ति हि प्रजाः ॥ २.१०९.९ ॥
یہ ساری دنیا خواہش کے مطابق رویہ اختیار کرنے لگی ہے۔ جیسا آچرن بادشاہ کرتے ہیں، رعایا بھی ویسا ہی کرتی ہے۔
2.109.10
सत्यमेवानृशंसञ्च राजवृत्तं सनातनम् ।
तस्मात्सत्यात्मकं राज्यं सत्ये लोकः प्रतिष्ठितः ॥ २.१०९.१० ॥
سچائی اور رحم ہی بادشاہوں کا ابدی آچرن ہے۔ اس لیے سچائی ہی جس کا جوہر ہو وہ سلطنت ہے؛ سچائی میں ہی دنیا قائم ہے۔
2.109.11
ऋषयश्चैव देवाश्च सत्यमेव हि मेनिरे ।
सत्यवादी हि लोके ऽस्मिन् परमं गच्छति क्षयम् ॥ २.१०९.११ ॥
رشیوں اور دیوتاؤں نے سچ ہی کو مانا ہے۔ اس دنیا میں سچ بولنے والا اعلیٰ مقام پاتا ہے۔
2.109.12
उद्विजन्ते यथा सर्प्पान्नरादनृतवादिनः ।
धर्मः सत्यं परो लोके मूलं स्वर्गस्य चोच्यते ॥ २.१०९.१२ ॥
جیسے لوگ سانپ سے ڈرتے ہیں، ویسے ہی جھوٹ بولنے والوں سے لوگ دور بھاگتے ہیں۔ اس دنیا میں دھرم اور سچائی سب سے بلند ہیں؛ سچائی کو جنت کی جڑ کہا گیا ہے۔
2.109.13
सत्यमेवेश्वरो लोके सत्यं पद्मा श्रिता सदा ।
सत्यमूलानि सर्वाणि सत्यान्नास्ति परं पदम् ॥ २.१०९.१३ ॥
دنیا میں سچ ہی ایشور ہے؛ سچ میں ہی پدما (لکشمی) ہمیشہ بستی ہے۔ سب کچھ سچ میں جڑ رکھتا ہے؛ سچ سے بڑھ کر کوئی اعلیٰ مقام نہیں۔
2.109.14
दत्तमिष्टं हुतं चैव तप्तानि च तपांसि च ।
वेदाः सत्यप्रतिष्ठानास्तस्मात् सत्यपरो भवेत् ॥ २.१०९.१४ ॥
دان، یگیہ، ہوم، تپسیا اور وید بھی سچ میں قائم ہیں؛ اس لیے انسان کو سچ پرست ہونا چاہیے۔
2.109.15
एकः पालयते लोकमेकः पालयते कुलम् ।
मज्जत्येको हि निरय एकः स्वर्गे महीयते ॥ २.१०९.१५ ॥
ایک شخص دنیا کی حفاظت کرتا ہے، ایک خاندان کی حفاظت کرتا ہے؛ ایک ہی جہنم میں ڈوبتا ہے، اور ایک ہی جنت میں عزت پاتا ہے۔
2.109.16
सो ऽहं पितुर्नियोगन्तु किमर्थं नानुपालये ।
सत्यप्रतिश्रवः सत्यं सत्येन समयीकृतः ॥ २.१०९.१६ ॥
میں باپ کے حکم کی تعمیل کیوں نہ کروں؟ میں سچ کا عہد کرنے والا ہوں؛ سچ ہی سے میں عہد میں بندھا ہوا ہوں۔
2.109.17
नैव लोभान्न मोहाद्वा न ह्यज्ञानात्तमोन्वितः ।
सेतुं सत्यस्य भेत्स्यामि गुरोः सत्यप्रतिश्रवः ॥ २.१०९.१७ ॥
نہ لالچ سے، نہ فریب سے، نہ جہالت کے اندھیرے میں گھر کر — میں، جو گرو (باپ) کے سچے عہد کا محافظ ہوں، سچ کا پُل نہیں توڑوں گا۔
2.109.18
असत्यसन्धस्य सतश्चलस्यास्थिरचेतसः ।
नैव देवा न पितरः प्रतीच्छन्तीति नः श्रुतम् ॥ २.१०९.१८ ॥
عہد توڑنے والے، چنچل اور ناپائیدار دل والے انسان سے دیوتا اور پتر قبول نہیں کرتے، ایسا ہم نے سنا ہے۔
2.109.19
प्रत्यगात्ममिमं धर्मं सत्यं पश्याम्यहं स्वयम् ।
भारः सत्पुरुषाचीर्णस्तदर्थमभिमन्यते ॥ २.१०९.१९ ॥
میں خود اپنے باطن کے اس دھرم کو سچ کے طور پر دیکھتا ہوں۔ نیک لوگوں کا اپنایا ہوا یہ بوجھ اسی کے لیے اٹھایا جاتا ہے۔
2.109.20
क्षात्ऺत्रं धर्ममहं त्यक्ष्ये ह्यधर्मं धर्मसंहितम् ।
क्षुद्रैर्नृशंसैर्लुब्धैश्च सेवितं पापकर्मभिः ॥ २.१०९.२० ॥
میں کشتریہ دھرم ترک کر دوں گا۔ وہ اگرچہ ادھرم ہے پھر بھی دھرم سے جڑا ہے؛ چھوٹے، ظالم، لالچی اور گناہ گار لوگ اس پر عمل کرتے ہیں۔
2.109.21
कायेन कुरुते पापं मनसा सम्प्रधार्य च ।
अनृतं जिह्वया चाह त्रिविधं कर्म पातकम् ॥ २.१०९.२१ ॥
جسم سے گناہ کرتا ہے، دل میں سوچ کر بھی کرتا ہے، اور زبان سے جھوٹ بولتا ہے۔ یہ تین قسم کا گناہ آمیز عمل ہے۔
2.109.22
भूमिः कीर्त्तिर्यशो लक्ष्मीः पुरुषं प्रार्थयन्ति हि ।
स्वर्गस्थं चानुपश्यन्ति सत्यमेव भजेत तत् ॥ २.१०९.२२ ॥
زمین، شہرت، عزت اور لکشمی انسان کی خواہش کرتی ہیں؛ وہ جنت میں رہنے والے کو بھی دیکھتی ہیں۔ اس لیے سچ ہی کی پیروی کرنی چاہیے۔
2.109.23
श्रेष्ठं ह्यनार्यमेव स्याद्यद्भवानवधार्य्य माम् ।
आह युक्तिकरैर्वाक्यैरिदं भद्रं कुरुष्व ह ॥ २.१०९.२३ ॥
آپ نے مجھ پر غور کر کے دلیل بھرے الفاظ میں کہا—'ناپاک ہی بہتر ہوگا'؛ اس لیے یہی بھلائی کا کام کیجیے۔
2.109.24
कथं ह्यहं प्रतिज्ञाय वनवासमिमं गुरौ ।
भरतस्य करिष्यामि वचो हित्वा गुरोर्वचः ॥ २.१०९.२४ ॥
باپ جیسے استاد کے سامنے اس جلاوطنی کا عہد کر کے، میں بزرگ کا حکم چھوڑ کر بھرت کا قول کیسے پورا کروں؟
2.109.25
स्थिरा मया प्रतिज्ञाता प्रतिज्ञा गुरुसन्निधौ ।
प्रहृष्यमाणा सा देवी कैकेयी चाभवत्तदा ॥ २.१०९.२५ ॥
استادِ محترم کی موجودگی میں میں نے پختہ عہد کیا تھا، اور تب وہ دیوی کیکئی خوش ہو گئی تھیں۔
2.109.26
वनवासं वसन्नेवं शुचिर्नियतभोजनः ।
मूलैः पुष्पैः फलैः पुण्यैः पितऽन् देवांश्च तर्पयन् ॥ २.१०९.२६ ॥
اس طرح بن باس میں رہتے ہوئے، پاکیزہ اور سنجیدہ غذا کھاتے ہوئے، جڑوں، پھولوں، پھلوں اور پاکیزہ نذرانوں سے پتروں اور دیوتاؤں کو سیراب کرتے ہوئے۔
2.109.27
सन्तुष्टपञ्चवर्गो ऽहं लोकयात्रां प्रवर्त्तये ।
अकुहः श्रद्दधानस्सन् कार्य्याकार्य्यविचक्षणः ॥ २.१०९.२७ ॥
پانچوں حواس کو مطمئن رکھ کر میں دنیاوی زندگی کا سفر جاری رکھتا ہوں، بے ریا، باایمان، اور کیا کرنا اور کیا نہ کرنا اس میں ماہر ہو کر۔
2.109.28
कर्मभूमिमिमां प्राप्य कर्त्तव्यं कर्म यच्छुभम् ।
अग्निर्वायुश्च सोमश्च कर्मणां फलभागिनः ॥ २.१०९.२८ ॥
اس کرم بھومی کو پا کر جو شبھ کرم کرنا ہے وہ کرنا چاہیے؛ اگنی، وایو اور سوم بھی کرموں کے پھل کے حصے دار ہیں۔
2.109.29
शतं क्रतूनामाहृत्य देवराट् त्रिदिवङ्गतः ।
तपांस्युग्राणि चास्थाय दिवं याता महर्षयः ॥ २.१०९.२९ ॥
سو یگیہ کر کے دیوراج سورگ کو گئے، اور کٹھن تپسیا اختیار کر کے مہارشی بھی سورگ کو گئے۔
2.109.30
अमृष्यमाणः पुनरुग्रतेजा निशम्य तन्नास्तिकवाक्यहेतुम् ।
अथाब्रवीत्तं नृपतेस्तनूजो विगर्हमाणो वचनानि तस्य ॥ २.१०९.३० ॥
پھر تیز جلال والے اس شہزادے نے ملحد کی باتوں کا سبب سن کر ناقابلِ برداشت ہو کر، اس کی باتوں کی مذمت کرتے ہوئے اس سے کہا۔
2.109.31
सत्यं च धर्मं च पराक्रमं च भूतानुकम्पां प्रियवादिताञ्च ।
द्विजातिदेवातिथिपूजनं च पन्थानमाहुस्त्रिदिवस्य सन्तः ॥ २.१०९.३१ ॥
سچائی، دھرم، پراکرم، جانداروں پر رحم، میٹھی گفتار، دویجوں، دیوتاؤں اور مہمانوں کی پوجا — انہی کو سجن آسمان کا راستہ کہتے ہیں۔
2.109.32
तेनैवमाज्ञाय यथावदर्थमेकोदयं सम्प्रतिपद्य विप्राः ।
धर्मं चरन्तः सकलं यथावत् कांक्षन्ति लोकागममप्रमत्ताः ॥ २.१०९.३२ ॥
اس کی زبانی یوں معنی کو ٹھیک طرح جان کر، ایک ہی مقصد پا کر، برہمن پورے دھرم کو ٹھیک ٹھیک برتتے ہوئے، ہوشیار رہ کر لوک کی پراپتی کی خواہش کرتے ہیں۔
2.109.33
निन्दाम्यहं कर्म पितुः कृतं तद्यस्त्वामगृह्णाद्विषमस्थबुद्धिम् ।
बुद्ध्यानयैवंविधया चरन्तं सुनास्तिकं धर्मपथादपेतम् ॥ २.१०९.३३ ॥
آپ جیسے ٹیڑھی عقل والے کو میرے والد نے جو اپنایا، میں اس عمل کی مذمت کرتا ہوں؛ ایسی عقل سے چلتے ہوئے، دھرم کے راستے سے ہٹے ہوئے کامل ملحد کو۔
2.109.34
यथा हि चोरः स तथा हि बुद्धस्तथागतं नास्तिकमत्र विद्धि ।
तस्माद्धि यः शङ्क्यतमः प्रजानां न नास्तिकेनाभिमुखो बुधः स्यात् ॥ २.१०९.३४ ॥
جیسا چور ہوتا ہے، ویسا ہی وہ بدھ بھی ہے؛ یہاں تتھاگت کو بھی ملحد جانو۔ اس لیے جو رعایا کے لیے سب سے زیادہ مشتبہ ہے، اس ملحد کے سامنے عقلمند نہ کھڑا ہو۔
2.109.35
त्वत्तो जनाः पूर्वतरे वराश्च शुभानि कर्माणि बहूनि चक्रुः ।
जित्वा सदेमं च परञ्च लोकं तस्माद्द्विजाः स्वस्ति हुतं कृतं च ॥ २.१०९.३५ ॥
آپ سے پہلے کے بہترین لوگوں نے بہت سے شبھ کرم کیے؛ انہوں نے اس لوک اور پرلوک دونوں کو جیتا۔ اس لیے اے دویجو، سواستی وچن، ہون اور یگیہ کیے گئے ہیں۔
2.109.36
धर्मे रताः सत्पुरुषैः समेतास्तेजस्विनो दानगुणप्रधानाः ।
अहिंसका वीतमलाश्च लोके भवन्ति पूज्या मुनयः प्रधानाः ॥ २.१०९.३६ ॥
دھرم میں رت، ستپرشوں سے ملے ہوئے، تیجسوی، داں کے وصف میں افضل، عدم تشدد پسند اور بے میل، ایسے بزرگ منی دنیا میں پوجے جاتے ہیں۔
2.109.37
उवाच तथ्यं पुनरास्तिकं च सत्यं वचः सानुनयं च विप्रः ॥ २.१०९.३७ ॥
اس برہمن نے پھر آستک بھاؤ سے، درست، سچے اور نرم بچن کہے۔
2.109.38
न नास्तिकानां वचनं ब्रवीम्यहं न नास्तिकोऽहं न च नास्ति किञ्चन।
समीक्ष्य कालं पुनरास्तिकोऽभवं भवेय काले पुनरेव नास्तिकः ॥ २.१०९.३८ ॥
میں ملحدوں کی باتیں نہیں کہتا، نہ میں ملحد ہوں، اور نہ یہ کہتا ہوں کہ کچھ بھی نہیں۔ وقت کو دیکھ کر میں پھر آستک ہو گیا؛ وقت آنے پر پھر ملحد بھی ہو سکتا ہوں۔
2.109.39
स चापि कालो ऽयमुपागतः शनैर्यथा मया नास्तिकवागुदीरिता ।
निवर्त्तनार्थं तव राम कारणात् प्रसादनार्थं तु मयैतदीरितम् ॥ २.१०९.३९ ॥
وہ وقت بھی آہستہ آہستہ آ پہنچا ہے، جیسے میں نے ملحدانہ باتیں کہی تھیں۔ اے رام، تمہیں واپس لوٹانے کے سبب سے، تمہیں خوش کرنے کے لیے ہی میں نے یہ کہا ہے۔