والمیکی رامائن · سرگ 2.117
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
2.117.1
राघवस्त्वथ यातेषु तपस्विषु विचिन्तयन् ।
न तत्रारोचयद्वासं कारणैर्बहुभिस्तदा ॥ २.११७.१ ॥
تپسوی چلے گئے تو راگھو نے غور کرتے ہوئے، بہت سی وجوہات کی بنا پر وہاں قیام کرنا پسند نہ کیا۔
2.117.2
इह मे भरतो दृष्टो मातरश्च सनागराः ।
सा च मे स्मृतिरन्वेति तान्नित्यमनुशोचतः ॥ २.११७.२ ॥
یہاں میں نے بھرت، ماؤں اور شہریوں کو دیکھا تھا؛ ان کی یاد مجھے ہمیشہ غمگین کرتی ہے۔
2.117.3
स्कन्धावारनिवेशेन तेन तस्य महात्मनः ।
हयहस्तिकरीषैश्च उपमर्द्दः कृतो भृशम् ॥ २.११७.३ ॥
اس مہاتما کے لشکر کے پڑاؤ، گھوڑوں، ہاتھیوں اور ان کی لید سے وہاں بڑی تباہی ہوئی تھی۔
2.117.4
तस्मादन्यत्र गच्छाम इति सञ्चिन्त्य राघवः ।
प्रातिष्ठत स वैदेह्या लक्ष्मणेन च सङ्गतः ॥ २.११७.४ ॥
لہٰذا ہم کہیں اور چلیں، یہ سوچ کر راگھو وَیدیہی اور لکشمن کے ساتھ روانہ ہوئے۔
2.117.5
सो ऽत्रेराश्रममासाद्य तं ववन्दे महायशाः ।
तं चापि भगवानत्रिः पुत्रवत् प्रत्यपद्यत ॥ २.११७.५ ॥
مہایشسوی نے اتری کے آشرم پہنچ کر ان کو پرنام کیا؛ اور بھگوان اتری نے بھی ان کو بیٹے کی طرح قبول کیا۔
2.117.6
स्वयमातिथ्यमादिश्य सर्वमस्य सुसत्कृतम् ।
सौमित्रिं च महाभागां सीतां च समसान्त्वयत् ॥ २.११७.६ ॥
خود مہمان نوازی کا حکم دے کر سب کچھ خوب آؤ بھگت کرائی، اور سومتری (لکشمن) اور مہابھاگا سیتا کو بھی اچھی طرح تسلی دی۔
2.117.7
पत्नीं च समनुप्राप्तां वृद्धामामन्त्र्य सत्कृताम् ।
सान्त्वयामास धर्मज्ञः सर्वभूतहिते रतः ॥ २.११७.७ ॥
دھرم کو جاننے والے اور تمام مخلوقات کی بھلائی میں مصروف انہوں نے قریب آئی ہوئی، بوڑھی اور عزت پائی ہوئی اپنی بیوی کو بلا کر تسلی دی۔
2.117.8
अनसूयां महाभागां तापसीं धर्मचारिणीम् ।
प्रतिगृह्णीष्व वैदेहीमब्रवीदृषिसत्तमः ।
रामाय चाचचक्षे तां तापसीं धर्मचारिणीम् ॥ २.११७.८ ॥
"مہا بھاگیہ، تپسوی اور دھرم پر چلنے والی انوسویا کو وید ہی قبول کرو" یہ ریشی شریشٹھ نے کہا؛ اور رام کو اس دھرم چاریہ تپسوی کا تعارف کرایا۔
2.117.9
दशवर्षाण्यनावृष्ट्या दग्धे लोके निरन्तरम् ।
यया मूलफले सृष्टे जाह्नवी च प्रवर्त्तिता ॥ २.११७.९ ॥
دس برس بارش نہ ہونے سے دنیا مسلسل جلتی رہی؛ جس کے ذریعے جڑیں اور پھل پیدا کیے گئے اور جاہنوی (گنگا) جاری کی گئی—
2.117.10
उग्रेण तपसा युक्ता नियमैश्चाप्यलङ्कृता ।
दशवर्षसहस्राणि यया तप्तं महत्तपः ॥ २.११७.१० ॥
سخت تپسیا سے آراستہ اور ضابطوں سے مزین اس نے دس ہزار برس عظیم تپسیا کی۔
2.117.11
अनसूया व्रतैः स्नाता प्रत्यूहाश्च निवर्त्तिताः ।
देवकार्यनिमित्तं च यया संत्वरमाणया ।
दशरात्रं कृता रात्रिः सेयं मातेव ते ऽनघ ॥ २.११७.११ ॥
انوسویا ورتوں سے پاک ہوئی؛ رکاوٹیں دور کی گئیں۔ دیوتاؤں کے کام کے لیے جلدی سے دس راتوں کو ایک رات بنانے والی وہی ہے—اے بے گناہ، یہ تمہارے لیے ماں کی مانند ہے۔
2.117.12
तामिमां सर्वभूतानां नमस्कार्य्यां यशस्विनीम् ।
अभिगच्छतु वैदेही वृद्धामक्रोधनां सदा ।
अनसूयेति या लोके कर्मभिः ख्यातिमागता ॥ २.११७.१२ ॥
تمام مخلوقات کے لیے لائقِ تعظیم، یشسوی، بوڑھی اور ہمیشہ غصے سے خالی اُس دیوی کے پاس وَیدیہی جائیں، جو اپنے اعمال سے دنیا میں 'انسویا' کے نام سے مشہور ہوئیں۔
2.117.13
एवं ब्रुवाणं तमृषिं तथेत्युक्त्वा स राघवः ।
सीतामुवाच धर्मज्ञामिदं वचनमुत्तमम् ॥ २.११७.१३ ॥
اُس رِشی سے، جو یوں کہہ رہے تھے، 'ایسا ہی ہو' کہہ کر راگھو نے دھرم کو جاننے والی سیتا سے یہ اعلیٰ کلام کہا۔
2.117.14
राजपुत्रि श्रुतं त्वेतन्मुनेरस्य समीरितम् ।
श्रेयोर्थमात्मनः श्रीघ्रमभिगच्छ तपस्विनीम् ॥ २.११७.१४ ॥
اے شہزادی، اس منی کی کہی ہوئی بات تم نے سن لی ہے؛ اپنی ہی بھلائی کے لیے جلد اُس تپسوینی کے پاس جاؤ۔
2.117.15
सीता त्वेतद्वचः श्रुत्वा राघवस्य हितैषिणः ।
तामत्रिपत्नीं धर्मज्ञामभिचक्राम मैथिली ॥ २.११७.१५ ॥
راگھو کے بھلے کے خواہاں اس کلام کو سن کر سیتا دھرم کو جاننے والی اتری کی بیوی کی طرف مَیتھِلی روانہ ہوئیں۔
2.117.16
शिथिलां वलितां वृद्धां जरापाण्डरमूर्द्धजाम् ।
सततं वेपमानाङ्गी प्रवाते कदली यथा ॥ २.११७.१६ ॥
ڈھیلی، جھریوں والی، بوڑھی، بڑھاپے سے سفید بالوں والی، مسلسل کانپتے ہوئے اعضا والی — ہوا میں کیلے کے درخت کی طرح۔
2.117.17
तां तु सीता महाभागामनसूयां पतिव्रताम् ।
अभ्यवादयदव्यग्रा स्वनाम समुदाहरत् ॥ २.११७.१७ ॥
اُس مہا بھاگا، پتی ورتا انسویا کو سیتا نے پرسکون دل سے پرنام کیا اور اپنا نام لے کر اپنا تعارف کرایا۔
2.117.18
अभिवाद्य च वैदेही तापसीं तामनिन्दिताम् ।
बद्धाञ्जलिपुटा हृष्टा पर्यपृच्छदनामयम् ॥ २.११७.१८ ॥
ویدیہی نے اس بے عیب تاپسی کو پرنام کیا اور خوش ہو کر ہاتھ جوڑے ہوئے اس کی خیریت پوچھی۔
2.117.19
ततः सीतां महाभागां दृष्ट्वा तां धर्मचारिणीम् ।
सान्त्वयन्त्यब्रवीद्धृष्टा दिष्ट्या धर्ममवेक्षसे ॥ २.११७.१९ ॥
پھر مہابھاگا، دھرم پر چلنے والی سیتا کو دیکھ کر، خوش ہو کر تسلی دیتے ہوئے اس نے کہا — "خوش قسمتی سے تم دھرم ہی کو دیکھ رہی ہو۔"
2.117.20
त्यक्त्वा ज्ञातिजनं सीते मानमृद्धिं च भामिनि ।
अवरुद्धं वने रामं दिष्ट्या त्वमनुगच्छसि ॥ २.११७.२० ॥
اے سیتا! اے بھامنی! رشتہ داروں، عزت اور دولت کو چھوڑ کر، جنگل میں روکے گئے رام کے پیچھے تم چل رہی ہو — یہ خوش قسمتی ہے۔
2.117.21
नगरस्थो वनस्थो वा पापो वा यदि वा शुभः ।
यासां स्त्रीणां प्रियो भर्ता तासां लोका महोदयाः ॥ २.११७.२१ ॥
شہر میں ہو یا جنگل میں، گناہگار ہو یا نیک — جن عورتوں کا شوہر پیارا ہے، ان کے لیے عظیم بلند عالم ہیں۔
2.117.22
दुःशीलः कामवृत्तो वा धनैवा परिवर्जितः ।
स्त्रीणामार्यस्वभावानां परमं दैवतं पतिः ॥ २.११७.२२ ॥
بدچلن ہو، نفس کا غلام ہو یا مال سے محروم ہو — نیک طبیعت عورتوں کے لیے شوہر ہی سب سے بڑا دیوتا ہے۔
2.117.23
नातो विशिष्टं पश्यामि बान्धवं विमृशन्त्यहम् ।
सर्वत्रयोग्यं वैदेहि तपःकृतमिवाव्ययम् ॥ २.११७.२३ ॥
اے ویدیہی! غور کروں تو اس سے بڑھ کر کوئی رشتہ دار مجھے نظر نہیں آتا — وہ ہر لحاظ سے لائق ہے، گویا تپسیا سے بنا ہوا اور لازوال ہو۔
2.117.24
न त्वेनमवगच्छन्ति गुणदोषमसत्स्त्रियः ।
कामवक्तव्यहृदया भर्तृनाथा श्चरन्ति याः ॥ २.११७.२४ ॥
جو بری عورتیں شوہر کے اچھے اور برے اوصاف کو نہیں سمجھتیں، جن کا دل صرف خواہش کی باتوں کی طرف مائل رہتا ہے، اور جو شوہر کو آقا مان کر بھی ادھر ادھر بھٹکتی ہیں۔
2.117.25
प्राप्नुवन्त्ययशश्चैव धर्मभ्रंशं च मैथिलि ।
अकार्यवशमापन्नाः स्त्रियो याः खलु तद्विधाः ॥ २.११७.२५ ॥
اے مِتھِلی، ایسی عورتیں ناجائز کاموں کے قابو میں آ کر بدنامی اور دھرم کے زوال کو پہنچتی ہیں۔
2.117.26
त्वद्विधास्तु गुणैर्युक्ता दृष्टलोकपरावराः ।
स्त्रियः स्वग चरिष्यन्ति यथा धर्मकृतस्तथा ॥ २.११७.२६ ॥
لیکن تم جیسی عورتیں، جو خوبیوں سے آراستہ ہیں اور دنیا کے اونچ نیچ کو جانتی ہیں، دھرم کرنے والوں کی طرح سورگ کو جائیں گی۔
2.117.27
तदेवमेनं त्वमनुव्रता सती पतिव्रतानां समयानुवर्तिनी ।
भवस्व भर्त्तुः सहधर्मचारिणी यशश्च धर्मं च ततः समाप्स्यसि ॥ २.११७.२७ ॥
اس لیے تم شوہر کی پیروی کرنے والی ستی بنو، پتی ورتا عورتوں کے آچار پر چلو، شوہر کی سہدھرم چاریہ بنو؛ تبھی تم شہرت اور دھرم دونوں حاصل کرو گی۔