والمیکی رامائن · سرگ 2.47
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
2.47.1
प्रभातायां तु शर्वर्यां पौरास्ते राघवं विना।
शोकोपहतनिश्चेष्टा बभूवुर्हतचेतसः ॥ २.४७.१ ॥
جب رات گزری اور صبح ہوئی تو راघو (رام) کے بغیر شہری غم سے نڈھال اور بے حس ہو گئے، ان کے ذہن گویا مفلوج ہو گئے۔
2.47.2
शोकजाश्रुपरिद्यूना वीक्षमाणास्ततस्ततः।
आलोकमपि रामस्य न पश्यन्ति स्म दुःखिताः ॥ २.४७.२ ॥
غم کے آنسوؤں سے نڈھال وہ دکھی لوگ ادھر ادھر دیکھتے رہے، مگر رام کا دیدار بھی انہیں نہ ہوا۔
2.47.3
ते विषादार्तवदना रहितास्तेन धीमता।
कृपणाः करुणा वाचो वदन्ति स्म मनीषिणः ॥ २.४७.३ ॥
اس دانا رام سے جدا، غم سے مرجھائے ہوئے چہروں والے وہ صاحبِ فکر لوگ دردمندی اور رحم بھرے الفاظ کہنے لگے۔
2.47.4
धिगस्तु खलु निद्रां तां ययापहतचेतसः।
नाद्य पश्यामहे रामं पृथूरस्कं महाभुजम् ॥ २.४७.४ ॥
اس نیند پر لعنت جس نے ہمارے ہوش چھین لیے، آج ہم چوڑے سینے اور بڑے بازوؤں والے رام کو نہیں دیکھ رہے۔
2.47.5
कथं रामो महाबाहुः स तथावितथक्रियः।
भक्तं जनमभित्यज्य प्रवासं तापसो गतः ॥ २.४७.५ ॥
مہابازو رام، جن کے اعمال سچے ہیں، بھگت لوگوں کو چھوڑ کر تپسوی بن کر جلاوطنی کو کیسے چلے گئے؟
2.47.6
यो नः सदा पालयति पिता पुत्रानिवौरसान्।
कथं रघूणां स श्रेष्ठस्त्यक्त्वा नो विपिनं गतः ॥ २.४७.६ ॥
جو ہمیں ہمیشہ اپنے صلبی بیٹوں کی طرح پالتا تھا، رگھو خاندان کا وہ سردار رام ہمیں چھوڑ کر جنگل کیسے چلا گیا؟
2.47.7
इहैव निधनं याम महाप्रस्थानमेव वा।
रामेण रहितानां नो किमर्थं जीवितं हितम् ॥ २.४७.७ ॥
یہیں ہم موت کو پائیں، یا مہاپرستھان ہی کر لیں۔ رام سے محروم ہم لوگوں کا جینا کس لیے بہتر ہے؟
2.47.8
सन्ति शुष्काणि काष्ठानि प्रभूतानि महान्ति च।
तैः प्रज्वाल्य चितां सर्वे प्रविशामोऽथवा वयम् ॥ २.४७.८ ॥
یہاں سوکھی اور بہت سی بڑی لکڑیاں موجود ہیں۔ ان سے چتا جلا کر ہم سب اس میں داخل ہوں، یا ہم یہی کریں۔
2.47.9
किं वक्ष्यामो महाबाहुरनसूयः प्रियंवदः।
नीतः स राघवोऽस्माभिरिति वक्तुं कथं क्षमम् ॥ २.४७.९ ॥
ہم کیا کہیں گے؟ مہابازو، حسد سے پاک، میٹھا بولنے والے راگھو کو ہم نے لے جانے دیا — یہ کہنا کیسے مناسب ہوگا؟
2.47.10
सा नूनं नगरी दीना दृष्ट्वास्मान् राघवं विना।
भविष्यति निरानन्दा सस्त्रीबालवयोऽधिका ॥ २.४७.१० ॥
وہ نگری یقیناً دین ہو جائے گی؛ ہمیں اور راگھو کو نہ دیکھ کر وہ بے خوشی ہو گی — عورتوں، بچوں اور بوڑھوں سے بھری ہونے کے باوجود۔
2.47.11
निर्यातास्तेन वीरेण सह नित्यं महात्मना।
विहीनास्तेन च पुनः कथं द्रक्ष्याम तां पुरीम् ॥ २.४७.११ ॥
اس ویر اور مہاتما کے ساتھ ہم ہمیشہ نکلے تھے؛ اب ان کے بغیر اس نگری کو ہم دوبارہ کیسے دیکھیں گے؟
2.47.12
इतीव बहुधा वाचो बाहुमुद्यम्य ते जनाः।
विलपन्ति स्म दुःखार्ता हृतवत्सा इवाग्र्यगाः ॥ २.४७.१२ ॥
یوں بہت طرح کی باتیں کہہ کر، بازو اٹھا کر، دکھ سے ستائے ہوئے وہ لوگ نوحہ کرنے لگے، بچھڑے چھینی ہوئی بہترین گایوں کی مانند۔
2.47.13
ततो मार्गानुसारेण गत्वा किंचित् ततः क्षणम्।
मार्गनाशाद् विषादेन महता समभिप्लुताः ॥ २.४७.१३ ॥
پھر راستے کی پیروی کرتے ہوئے کچھ دور اور کچھ دیر چلے، مگر راستہ کھو جانے سے وہ شدید غم میں ڈوب گئے۔
2.47.14
रथमार्गानुसारेण न्यवर्तन्त मनस्विनः।
किमिदं किं करिष्यामो दैवेनोपहता इति ॥ २.४७.१४ ॥
رتھ کے راستے کی پیروی کرتے ہوئے بلند ہمت لوگ لوٹ گئے؛ بولے: "یہ کیا ہے؟ ہم کیا کریں؟ تقدیر نے ہمیں برباد کر دیا!"
2.47.15
तदा यथागतेनैव मार्गेण क्लान्तचेतसः।
अयोध्यामगमन् सर्वे पुरीं व्यथितसज्जनाम् ॥ २.४७.१५ ॥
تب تھکے ہوئے دلوں کے ساتھ سب اسی راستے سے لوٹ گئے جس سے آئے تھے، اس اجودھیا نگری کی طرف جہاں نیک لوگ غمگین تھے۔
2.47.16
आलोक्य नगरीं तां च क्षयव्याकुलमानसाः।
आवर्तयन्त तेऽश्रूणि नयनैः शोकपीडितैः ॥ २.४७.१६ ॥
اس نگری کو دیکھ کر، کھو دینے کے احساس سے بے چین دلوں کے ساتھ، غم سے نڈھال آنکھوں سے انہوں نے آنسو روکے۔
2.47.17
एषा रामेण नगरी रहिता नातिशोभते।
आपगा गरुडेनेव ह्रदादुद्धृतपन्नगा ॥ २.४७.१७ ॥
رام کے بغیر یہ نگری اب زیادہ نہیں سجتی، جیسے گرُڑ نے جھیل سے سانپ چھین لیے ہوں اور ندی سونی پڑ گئی ہو۔
2.47.18
चन्द्रहीनमिवाकाशं तोयहीनमिवार्णवम्।
अपश्यन् निहतानन्दं नगरं ते विचेतसः ॥ २.४७.१८ ॥
چاند سے خالی آسمان اور پانی سے خالی سمندر کی طرح، خوشی سے محروم اس نگر کو دیکھ کر وہ بدحواس ہو گئے۔
2.47.19
ते तानि वेश्मानि महाधनानि
दुःखेन दुःखोपहता विशन्तः।
नैव प्रजग्मुः स्वजनं परं वा
निरीक्ष्यमाणाः प्रविनष्टहर्षाः ॥ २.४७.१९ ॥
دکھ سے نڈھال وہ ان دولت مند گھروں میں غم کے ساتھ داخل ہوتے تھے؛ نہ اپنے عزیزوں کے پاس جاتے، نہ دوسروں کے پاس؛ خوشی کھو چکے دکھائی دیتے تھے۔