Vālmīki Rāmāyaṇa · Sarga 2.48
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
2.48.1
तेषामेवम् विष्ण्णानाम्पीडितानामतीव च ।
बाष्पविप्लुतनेत्राणाम् सशोकानाम् मुमूर्षया ॥ २.४८.१ ॥
Thus all of them, deeply despondent and afflicted, their eyes blurred with tears, sorrowful, as if longing to die.
2.48.2
अनुगम्य निवृत्तानाम् रामम् नगर वासिनाम् ।
उद्गतानि इव सत्त्वानि बभूवुर् अमनस्विनाम् ॥ २.४८.२ ॥
The citizens who had followed Rāma and turned back became as though their vital breaths had departed from the dejected.
2.48.3
स्वम् स्वम् निलयम् आगम्य पुत्र दारैः समावृताः ।
अश्रूणि मुमुचुः सर्वे बाष्पेण पिहित आननाः ॥ २.४८.३ ॥
Each returning to his own home, surrounded by sons and wives, they all shed tears, their faces covered with tears.
2.48.4
न च आहृष्यन् न च अमोदन् वणिजो न प्रसारयन् ।
न च अशोभन्त पण्यानि न अपचन् गृह मेधिनः ॥ २.४८.४ ॥
Merchants neither rejoiced nor were glad, nor did they spread out their wares; the wares did not shine, and householders did not cook.
2.48.5
नष्टम् दृष्ट्वा न अभ्यनन्दन् विपुलम् वा धन आगमम् ।
पुत्रम् प्रथमजम् लब्ध्वा जननी न अभ्यनन्दत ॥ २.४८.५ ॥
Having seen what was lost, people did not rejoice, nor at the arrival of great wealth; having obtained her firstborn son, the mother did not rejoice.
2.48.6
गृहे गृहे रुदन्त्यः च भर्तारम् गृहम् आगतम् ।
व्यगर्हयन्तः दुह्ख आर्ता वाग्भिस् तोत्रैः इव द्विपान् ॥ २.४८.६ ॥
In every house, weeping women, afflicted with sorrow, reproached their husbands who had returned home, with words like goads pricking elephants.
2.48.7
किम् नु तेषाम् गृहैः कार्यम् किम् दारैः किम् धनेन वा ।
पुत्रैः वा किम् सुखैः वा अपि ये न पश्यन्ति राघवम् ॥ २.४८.७ ॥
What use have they for houses, for wives, for wealth, for sons, or for pleasures, who do not see Rāghava?
2.48.8
एकः सत् पुरुषो लोके लक्ष्मणः सह सीतया ।
यो अनुगच्चति काकुत्स्थम् रामम् परिचरन् वने ॥ २.४८.८ ॥
In the world there is one true man, Lakṣmaṇa, who together with Sītā follows Kākutstha Rāma, serving him in the forest.
2.48.9
आपगाः कृत पुण्याः ताः पद्मिन्यः च सराम्सि च ।
येषु स्नास्यति काकुत्स्थो विगाह्य सलिलम् शुचि ॥ २.४८.९ ॥
There are rivers made sacred, lotus-ponds and lakes, in which Kākutstha will plunge into the pure water and bathe.
2.48.10
शोभयिष्यन्ति काकुत्स्थम् अटव्यो रम्य काननाः ।
आपगाः च महा अनूपाः सानुमन्तः च पर्वताः ॥ २.४८.१० ॥
Forests with lovely groves, rivers, great marshy lands and mountains with their peaks will adorn Kākutstha.
2.48.11
काननम् वा अपि शैलम् वा यम् रामः अभिगमिष्यति ।
प्रिय अतिथिम् इव प्राप्तम् न एनम् शक्ष्यन्ति अनर्चितुम् ॥ २.४८.११ ॥
Whether forest or mountain, the place to which Rāma comes, as to a dear guest who has arrived, will not be able to refrain from honouring him.
2.48.12
विचित्र कुसुम आपीडा बहु मन्जलि धारिणः ।
अकाले च अपि मुख्यानि पुष्पाणि च फलानि च ॥ २.४८.१२ ॥
Trees adorned with variegated garlands of flowers, bearing many clusters, will yield excellent flowers and fruits even out of season.
2.48.13
अकाले चापि मुख्यानि पुष्पाणि च फलानि च ।
दर्शयिष्यन्ति अनुक्रोशात् गिरयो रामम् आगतम् ॥ २.४८.१३ ॥
Even out of season, the mountains, out of compassion, will show Rāma, who has come, choice flowers and fruits.
2.48.14
प्रस्रविष्यन्ति तोयानि विमलानि महीधराः ।
विदर्शयन्तः विविधान् भूयः चित्रामः च निर्झरान् ॥ २.४८.१४ ॥
The mountains will send forth pure waters and again and again show various wondrous mountain streams.
2.48.15
पादपाः पर्वत अग्रेषु रमयिष्यन्ति राघवम् ।
यत्र रामः भयम् न अत्र न अस्ति तत्र पराभवः ॥ २.४८.१५ ॥
The trees on the mountain summits will delight Rāghava. Where Rāma is, there is no fear, and no defeat.
2.48.16
स हि शूरः महा बाहुः पुत्रः दशरथस्य च ।
पुरा भवति नो दूरात् अनुगच्चाम राघवम् ॥ २.४८.१६ ॥
He is brave, mighty-armed, and the son of Daśaratha; formerly he was near to us. Let us follow Rāghava from afar.
2.48.17
पादच् चाया सुखा भर्तुस् तादृशस्य महात्मनः ।
स हि नाथो जनस्य अस्य स गतिः स परायणम् ॥ २.४८.१७ ॥
Sweet is the shade of the feet of such a great-souled lord. He is the protector of these people, he is their refuge, he is their final support.
2.48.19
वयम् परिचरिष्यामः सीताम् यूयम् तु राघवम् ।
युष्माकम् राघवो अरण्ये योग क्षेमम् विधास्यति ।
सीता नारी जनस्य अस्य योग क्षेमम् करिष्यति ॥ २.४८.१९ ॥
We will serve Sītā, and you should serve Rāghava. In the forest, Rāghava will provide for your welfare and safety; Sītā, as a woman among this people, will provide for their welfare and safety.
2.48.20
को न्व् अनेन अप्रतीतेन स उत्कण्ठित जनेन च ।
सम्प्रीयेत अमनोज्ञेन वासेन हृत चेतसा ॥ २.४८.२० ॥
Who could take pleasure in this disagreeable dwelling, with these discontented people who are not to our liking, a dwelling that has taken away the heart?
2.48.21
कैकेय्या यदि चेद् राज्यम् स्यात् अधर्म्यम् अनाथवत् ।
न हि नो जीवितेन अर्थः कुतः पुत्रैः कुतः धनैः ॥ २.४८.२१ ॥
If the kingdom should fall to Kaikeyī, it would be unrighteous and like something without a protector; then what use is life to us, what use sons, what use wealth?
2.48.22
यया पुत्रः च भर्ता च त्यक्ताव् ऐश्वर्य कारणात् ।
कम् सा परिहरेद् अन्यम् कैकेयी कुल पाम्सनी ॥ २.४८.२२ ॥
She who for the sake of sovereignty abandoned both son and husband, Kaikeyī, the stain upon the family, whom else would she shun?
2.48.23
कैकेय्या न वयम् राज्ये भृतका निवसेमहि ।
जीवन्त्या जातु जीवन्त्यः पुत्रैः अपि शपामहे ॥ २.४८.२३ ॥
While Kaikeyī lives, we shall never dwell in her kingdom as hirelings; even living, we swear it upon our sons.
2.48.24
या पुत्रम् पार्थिव इन्द्रस्य प्रवासयति निर्घृणा ।
कः ताम् प्राप्य सुखम् जीवेद् अधर्म्याम् दुष्ट चारिणीम् ॥ २.४८.२४ ॥
Who could live in happiness having obtained her, the unrighteous one of wicked conduct, who merciless banishes the son of the lord of kings?
2.48.25
उपद्रुतमिदम् सर्वमनालम्बमनायकम् ।
कैकेय्या हि कृते सर्वम् विनाशमुपयास्यति ॥ २.४८.२५ ॥
This whole realm is beset with calamity, without support and without a leader; because of Kaikeyī, all of it will come to ruin.
2.48.26
न हि प्रव्रजिते रामे जीविष्यति मही पतिः ।
मृते दशरथे व्यक्तम् विलोपः तत् अनन्तरम् ॥ २.४८.२६ ॥
If Rāma goes into exile, the lord of the earth will not live. When Daśaratha is dead, ruin will clearly follow afterwards.
2.48.27
ते विषम् पिबत आलोड्य क्षीण पुण्याः सुदुर्गताः ।
राघवम् वा अनुगच्चध्वम् अश्रुतिम् वा अपि गच्चत ॥ २.४८.२७ ॥
Stir poison and drink it, you whose merit is spent and who are deeply wretched; either follow the Rāghava, or go to some unheard-of place.
2.48.28
मिथ्या प्रव्राजितः रामः सभार्यः सह लक्ष्मणः ।
भरते सम्निषृष्टाः स्मः सौनिके पशवो यथा ॥ २.४८.२८ ॥
Falsely, Rāma has been exiled with his wife and with Lakṣmaṇa; we have been handed over to Bharata, like beasts handed over to the butcher.
2.48.29
पूर्णचन्द्राननः श्यामो गूढजत्रुररिंदमः ।
आजानुबाहुः पद्माक्षो रामो लक्ष्मनपूर्वजः ॥ २.४८.२९ ॥
Rāma, full-moon-faced, dark-complexioned, with hidden collarbones, subduer of foes, long-armed with arms reaching to the knees, lotus-eyed, the elder brother of Lakṣmaṇa.
2.48.30
पूर्वाभिभाषी मधुरः सत्यवादी महाबलः ।
सौम्यः सर्वस्य लोकस्य चन्द्रवत्प्रियदर्शनः ॥ २.४८.३० ॥
He who speaks first, sweet, truthful, very mighty, gentle to all the world, pleasant to behold like the moon.
2.48.31
नूनम् पुरुषशार्दूलो मत्तमातङ्गविक्रमः ।
शोभयुश्यत्यरण्यानि विचरन् स महारथः ॥ २.४८.३१ ॥
Surely that tiger among men, of the valour of a rutting elephant, that great charioteer, wandering through the forests, will adorn them.
2.48.32
तास्तथा विलपन्त्यस्तु नगरे नागरस्त्रियः ।
चुक्रुशुर्दुःखसम्तप्तामृत्योरिव भयागमे ॥ २.४८.३२ ॥
Thus lamenting, the women of the townsfolk in the city wailed, tormented by sorrow, as if at the coming of the fear of death.
2.48.33
इत्येव विलपन्तीनाम् स्त्रीणाम् वेश्मसु राघवम् ।
जगामास्तम् दिनकरो रजनी चाभ्यवर्तत ॥ २.४८.३३ ॥
As the women in their houses lamented thus over Rāghava, the sun went down, and night drew near.
2.48.34
नष्टज्वलनसम्पाता प्रशान्ताध्यायसत्कथा ।
तिमिरेणाभिलिप्तेव तदा सा नगरी बभौ ॥ २.४८.३४ ॥
That city, its fires and gatherings extinguished and its study and good talk stilled, then shone as if smeared with darkness.
2.48.35
उपशान्तवणिक्पण्या नष्टहर्षा निराश्रया ।
अयोध्या नगरी चासीन्नष्टतारमिवाम्बरम् ॥ २.४८.३५ ॥
With its trade and commerce stilled and its joy lost, Ayodhyā became a city without refuge, like the sky with its stars gone.
2.48.36
तथा स्त्रियो राम निमित्तम् आतुरा ।
यथा सुते भ्रातरि वा विवासिते ।
विलप्य दीना रुरुदुर् विचेतसः ।
सुतैः हि तासाम् अधिको हि सो अभवत् ॥ २.४८.३६ ॥
O Rāma, the women were distressed on your account, as one is when a son or brother is exiled; wretched and bewildered, they lamented and wept, for he was dearer to them than their own sons.
2.48.37
प्रशान्तगीतोत्सव नृत्तवादना ।
व्यपास्तहर्षा पिहितापणोदया ।
तदा ह्ययोध्या नगरी बभूव सा ।
महार्णवः सम्क्षपितोदको यथा ॥ २.४८.३७ ॥
With songs, festivals, dance and music stilled, its joy cast away, and its shops shut and trade halted, Ayodhyā then became like a great ocean whose waters have been drained away.