वाल्मीकि रामायण · सर्ग 2.48
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2.48.1
तेषामेवम् विष्ण्णानाम्पीडितानामतीव च ।
बाष्पविप्लुतनेत्राणाम् सशोकानाम् मुमूर्षया ॥ २.४८.१ ॥
उन सबका इस प्रकार अत्यंत विषाद और पीड़ा हुई, उनकी आँखें आँसुओं से धुंधला गई थीं, और शोक से भरे वे मानो मरने की इच्छा से ग्रस्त थे।
2.48.2
अनुगम्य निवृत्तानाम् रामम् नगर वासिनाम् ।
उद्गतानि इव सत्त्वानि बभूवुर् अमनस्विनाम् ॥ २.४८.२ ॥
राम के पीछे-पीछे चलकर लौटे हुए नगरवासियों के प्राण मानो शरीर से निकल गए हों, ऐसे उदास हो गए।
2.48.3
स्वम् स्वम् निलयम् आगम्य पुत्र दारैः समावृताः ।
अश्रूणि मुमुचुः सर्वे बाष्पेण पिहित आननाः ॥ २.४८.३ ॥
अपने-अपने घर लौटकर, पुत्रों और पत्नियों से घिरे हुए, सब लोग आँसू बहाने लगे और आँसुओं से मुँह ढक लिए।
2.48.4
न च आहृष्यन् न च अमोदन् वणिजो न प्रसारयन् ।
न च अशोभन्त पण्यानि न अपचन् गृह मेधिनः ॥ २.४८.४ ॥
न व्यापारी प्रसन्न हुए, न आनंदित हुए, न सामान फैलाया; न सामान चमका, न गृहस्थों ने भोजन पकाया।
2.48.5
नष्टम् दृष्ट्वा न अभ्यनन्दन् विपुलम् वा धन आगमम् ।
पुत्रम् प्रथमजम् लब्ध्वा जननी न अभ्यनन्दत ॥ २.४८.५ ॥
खोई हुई वस्तु देखकर लोग प्रसन्न नहीं हुए, न ही भारी धन-प्राप्ति से प्रसन्न हुए; पहले जन्मे पुत्र को पाकर भी माता प्रसन्न नहीं हुई।
2.48.6
गृहे गृहे रुदन्त्यः च भर्तारम् गृहम् आगतम् ।
व्यगर्हयन्तः दुह्ख आर्ता वाग्भिस् तोत्रैः इव द्विपान् ॥ २.४८.६ ॥
हर घर में रोती हुई स्त्रियाँ घर लौटे पतियों को दुख से पीड़ित होकर कठोर वचनों से धिक्कारने लगीं, मानो हाथियों को अंकुश से चुभो रही हों।
2.48.7
किम् नु तेषाम् गृहैः कार्यम् किम् दारैः किम् धनेन वा ।
पुत्रैः वा किम् सुखैः वा अपि ये न पश्यन्ति राघवम् ॥ २.४८.७ ॥
जो राघव को नहीं देखते, उनके लिए घरों, पत्नियों, धन, पुत्रों या सुखों का क्या प्रयोजन है?
2.48.8
एकः सत् पुरुषो लोके लक्ष्मणः सह सीतया ।
यो अनुगच्चति काकुत्स्थम् रामम् परिचरन् वने ॥ २.४८.८ ॥
संसार में एक ही सच्चा पुरुष है लक्ष्मण, जो सीता के साथ वन में सेवा करते हुए काकुत्स्थ राम का अनुसरण करता है।
2.48.9
आपगाः कृत पुण्याः ताः पद्मिन्यः च सराम्सि च ।
येषु स्नास्यति काकुत्स्थो विगाह्य सलिलम् शुचि ॥ २.४८.९ ॥
वे नदियाँ, कमलों वाले सरोवर और झीलें पुण्यमयी हैं, जिनमें काकुत्स्थ राम पवित्र जल में गोता लगाकर स्नान करेंगे।
2.48.10
शोभयिष्यन्ति काकुत्स्थम् अटव्यो रम्य काननाः ।
आपगाः च महा अनूपाः सानुमन्तः च पर्वताः ॥ २.४८.१० ॥
लुभावने उपवनों वाले वन, नदियाँ, विशाल दलदली भूमि और शिखरों वाले पर्वत काकुत्स्थ राम की शोभा बढ़ाएँगे।
2.48.11
काननम् वा अपि शैलम् वा यम् रामः अभिगमिष्यति ।
प्रिय अतिथिम् इव प्राप्तम् न एनम् शक्ष्यन्ति अनर्चितुम् ॥ २.४८.११ ॥
वन हो या पर्वत, जिस स्थान पर राम पहुँचेंगे, वह उन्हें वैसे ही आदर देगा जैसे प्रिय अतिथि के आने पर सत्कार किया जाता है; वे उन्हें बिना पूजा किए नहीं रह सकेंगे।
2.48.12
विचित्र कुसुम आपीडा बहु मन्जलि धारिणः ।
अकाले च अपि मुख्यानि पुष्पाणि च फलानि च ॥ २.४८.१२ ॥
विचित्र फूलों के गुच्छों से सजे, अनेक मंजरियाँ धारण किए हुए वृक्ष, असमय भी उत्तम फूल और फल देंगे।
2.48.13
अकाले चापि मुख्यानि पुष्पाणि च फलानि च ।
दर्शयिष्यन्ति अनुक्रोशात् गिरयो रामम् आगतम् ॥ २.४८.१३ ॥
असमय पर भी पर्वत अनुकंपा से आए राम को उत्तम पुष्प और फल दिखाएँगे।
2.48.14
प्रस्रविष्यन्ति तोयानि विमलानि महीधराः ।
विदर्शयन्तः विविधान् भूयः चित्रामः च निर्झरान् ॥ २.४८.१४ ॥
पर्वत निर्मल जल बहाएँगे और बार-बार विविध एवं अद्भुत झरने दिखाएँगे।
2.48.15
पादपाः पर्वत अग्रेषु रमयिष्यन्ति राघवम् ।
यत्र रामः भयम् न अत्र न अस्ति तत्र पराभवः ॥ २.४८.१५ ॥
पर्वत-शिखरों पर के वृक्ष राघव राम को प्रसन्न करेंगे; जहाँ राम हैं, वहाँ न भय है, न पराजय।
2.48.16
स हि शूरः महा बाहुः पुत्रः दशरथस्य च ।
पुरा भवति नो दूरात् अनुगच्चाम राघवम् ॥ २.४८.१६ ॥
वह शूरवीर, महाबाहु, दशरथ के पुत्र हैं; पहले वे हमारे निकट थे, इसलिए दूर से ही राघव का अनुसरण करें।
2.48.17
पादच् चाया सुखा भर्तुस् तादृशस्य महात्मनः ।
स हि नाथो जनस्य अस्य स गतिः स परायणम् ॥ २.४८.१७ ॥
ऐसे महात्मा स्वामी की चरण-छाया सुखद है; वही इन लोगों के नाथ हैं, वही गति हैं, वही परम आश्रय हैं।
2.48.19
वयम् परिचरिष्यामः सीताम् यूयम् तु राघवम् ।
युष्माकम् राघवो अरण्ये योग क्षेमम् विधास्यति ।
सीता नारी जनस्य अस्य योग क्षेमम् करिष्यति ॥ २.४८.१९ ॥
हम सीता की सेवा करेंगे, और आप राघव की। वन में राघव आपका योग-क्षेम करेंगे; सीता इस जन-समूह में नारी के योग-क्षेम की देखभाल करेंगी।
2.48.20
को न्व् अनेन अप्रतीतेन स उत्कण्ठित जनेन च ।
सम्प्रीयेत अमनोज्ञेन वासेन हृत चेतसा ॥ २.४८.२० ॥
ऐसे अप्रिय, उदास और व्याकुल लोगों के साथ, मन छीन लेने वाले इस अरुचिकर निवास में भला कौन प्रसन्न रह सकता है?
2.48.21
कैकेय्या यदि चेद् राज्यम् स्यात् अधर्म्यम् अनाथवत् ।
न हि नो जीवितेन अर्थः कुतः पुत्रैः कुतः धनैः ॥ २.४८.२१ ॥
यदि कैकेयी को यह राज्य मिल जाए, जो अधर्मपूर्ण और अनाथ जैसा हो, तो हमें जीवन से क्या प्रयोजन, पुत्रों से क्या और धन से क्या?
2.48.22
यया पुत्रः च भर्ता च त्यक्ताव् ऐश्वर्य कारणात् ।
कम् सा परिहरेद् अन्यम् कैकेयी कुल पाम्सनी ॥ २.४८.२२ ॥
जिसने ऐश्वर्य के कारण पुत्र और पति दोनों को त्याग दिया, वह कैकेयी, जो कुल को कलंकित करने वाली है, किसी और को कैसे त्याग सकती है?
2.48.23
कैकेय्या न वयम् राज्ये भृतका निवसेमहि ।
जीवन्त्या जातु जीवन्त्यः पुत्रैः अपि शपामहे ॥ २.४८.२३ ॥
कैकेयी के जीते-जी हम उसके राज्य में सेवक बनकर कभी नहीं रहेंगे; जीवित रहते हुए हम पुत्रों की भी शपथ लेते हैं।
2.48.24
या पुत्रम् पार्थिव इन्द्रस्य प्रवासयति निर्घृणा ।
कः ताम् प्राप्य सुखम् जीवेद् अधर्म्याम् दुष्ट चारिणीम् ॥ २.४८.२४ ॥
जो निर्दय स्त्री राजाधिराज के पुत्र को निर्वासित करती है, उस अधर्मी और दुराचारिणी को पाकर कौन सुख से जीवित रह सकता है?
2.48.25
उपद्रुतमिदम् सर्वमनालम्बमनायकम् ।
कैकेय्या हि कृते सर्वम् विनाशमुपयास्यति ॥ २.४८.२५ ॥
यह सब कुछ उपद्रवग्रस्त, आश्रयहीन और नायकहीन हो गया है; कैकेयी के कारण सब कुछ विनाश को प्राप्त हो जाएगा।
2.48.26
न हि प्रव्रजिते रामे जीविष्यति मही पतिः ।
मृते दशरथे व्यक्तम् विलोपः तत् अनन्तरम् ॥ २.४८.२६ ॥
राम के निर्वासित होने पर पृथ्वी का स्वामी जीवित नहीं रहेगा। दशरथ की मृत्यु के बाद निश्चय ही उसके पश्चात विनाश होगा।
2.48.27
ते विषम् पिबत आलोड्य क्षीण पुण्याः सुदुर्गताः ।
राघवम् वा अनुगच्चध्वम् अश्रुतिम् वा अपि गच्चत ॥ २.४८.२७ ॥
तुम लोग विष को घोलकर पियो, पुण्य क्षीण होने से अत्यंत दुर्गति को प्राप्त होकर, या तो राघव (राम) का अनुसरण करो, या अज्ञात स्थान को चले जाओ।
2.48.28
मिथ्या प्रव्राजितः रामः सभार्यः सह लक्ष्मणः ।
भरते सम्निषृष्टाः स्मः सौनिके पशवो यथा ॥ २.४८.२८ ॥
झूठ से राम, पत्नी सहित और लक्ष्मण के साथ निर्वासित कर दिए गए; हम भरत को सौंप दिए गए हैं, जैसे कसाई को पशु सौंपे जाते हैं।
2.48.29
पूर्णचन्द्राननः श्यामो गूढजत्रुररिंदमः ।
आजानुबाहुः पद्माक्षो रामो लक्ष्मनपूर्वजः ॥ २.४८.२९ ॥
पूर्ण चंद्रमा जैसे मुख वाले, श्याम वर्ण, छिपी हुई हंसली वाले, शत्रुओं का दमन करने वाले, घुटनों तक पहुँचने वाली भुजाओं वाले, कमल-नेत्र राम, जो लक्ष्मण के बड़े भाई हैं।
2.48.30
पूर्वाभिभाषी मधुरः सत्यवादी महाबलः ।
सौम्यः सर्वस्य लोकस्य चन्द्रवत्प्रियदर्शनः ॥ २.४८.३० ॥
पहले बोलने वाले, मधुर, सत्यवादी, महाबली, सबके प्रति सौम्य, संसार के लिए चंद्रमा के समान प्रियदर्शन।
2.48.31
नूनम् पुरुषशार्दूलो मत्तमातङ्गविक्रमः ।
शोभयुश्यत्यरण्यानि विचरन् स महारथः ॥ २.४८.३१ ॥
निश्चय ही वह पुरुषों में सिंह, मत्त हाथी के समान पराक्रमी, महारथी राम, वन-वन विचरण करते हुए वनों की शोभा बढ़ाएँगे।
2.48.32
तास्तथा विलपन्त्यस्तु नगरे नागरस्त्रियः ।
चुक्रुशुर्दुःखसम्तप्तामृत्योरिव भयागमे ॥ २.४८.३२ ॥
नगर में नागरिकों की स्त्रियाँ इस प्रकार विलाप करती हुईं दुःख से संतप्त होकर चिल्ला उठीं, मानो मृत्यु के भय के आगमन पर।
2.48.33
इत्येव विलपन्तीनाम् स्त्रीणाम् वेश्मसु राघवम् ।
जगामास्तम् दिनकरो रजनी चाभ्यवर्तत ॥ २.४८.३३ ॥
घरों में राघव के विषय में इस प्रकार विलाप करती स्त्रियों के बीच सूर्य अस्त हो गया और रात्रि आ पहुँची।
2.48.34
नष्टज्वलनसम्पाता प्रशान्ताध्यायसत्कथा ।
तिमिरेणाभिलिप्तेव तदा सा नगरी बभौ ॥ २.४८.३४ ॥
जिसकी अग्नियाँ और सभाएँ बुझ गई थीं, जिसका वेदपाठ और सत्कथा शांत हो गई थी, वह नगरी उस समय अंधकार से लिप्त-सी प्रतीत हो रही थी।
2.48.35
उपशान्तवणिक्पण्या नष्टहर्षा निराश्रया ।
अयोध्या नगरी चासीन्नष्टतारमिवाम्बरम् ॥ २.४८.३५ ॥
जिसका व्यापार-विनिमय शांत हो गया था, हर्ष नष्ट हो गया था, और जिसे कोई आश्रय न था, वह अयोध्या नगरी ऐसी हो गई जैसे तारों से रहित आकाश हो।
2.48.36
तथा स्त्रियो राम निमित्तम् आतुरा ।
यथा सुते भ्रातरि वा विवासिते ।
विलप्य दीना रुरुदुर् विचेतसः ।
सुतैः हि तासाम् अधिको हि सो अभवत् ॥ २.४८.३६ ॥
हे राम, उसी प्रकार स्त्रियाँ अत्यंत व्याकुल थीं, जैसे कोई अपने पुत्र या भाई के निर्वासित होने पर व्याकुल होता है। दीन और विचेतन होकर वे विलाप करके रोने लगीं; क्योंकि उनके लिए तो वह (राम) अपने पुत्रों से भी अधिक प्रिय था।
2.48.37
प्रशान्तगीतोत्सव नृत्तवादना ।
व्यपास्तहर्षा पिहितापणोदया ।
तदा ह्ययोध्या नगरी बभूव सा ।
महार्णवः सम्क्षपितोदको यथा ॥ २.४८.३७ ॥
गीत, उत्सव, नृत्य और वाद्य शांत हो गए थे, हर्ष दूर हो गया था, दुकानें बंद और व्यापार का उदय रुक गया था; तब अयोध्या नगरी वैसी हो गई जैसे जल सूख गया हो ऐसा महासागर।