Vedyatra वेदयात्रा
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Rāmāyaṇa de Vālmīki · Sarga 2.48

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Lire avec le sens des mots

2.48.1

तेषामेवम् विष्ण्णानाम्पीडितानामतीव च ।
बाष्पविप्लुतनेत्राणाम् सशोकानाम् मुमूर्षया ॥ २.४८.१ ॥

Ainsi, tous, profondément abattus et affligés, les yeux voilés de larmes, accablés de chagrin, comme s'ils désiraient mourir.

2.48.2

अनुगम्य निवृत्तानाम् रामम् नगर वासिनाम् ।
उद्गतानि इव सत्त्वानि बभूवुर् अमनस्विनाम् ॥ २.४८.२ ॥

Les habitants de la ville qui avaient suivi Rāma puis s'en étaient retournés devinrent comme si le souffle vital avait quitté les abattus.

2.48.3

स्वम् स्वम् निलयम् आगम्य पुत्र दारैः समावृताः ।
अश्रूणि मुमुचुः सर्वे बाष्पेण पिहित आननाः ॥ २.४८.३ ॥

Chacun regagna sa demeure, entouré de fils et d'épouses, et tous versèrent des larmes, le visage voilé de pleurs.

2.48.4

न च आहृष्यन् न च अमोदन् वणिजो न प्रसारयन् ।
न च अशोभन्त पण्यानि न अपचन् गृह मेधिनः ॥ २.४८.४ ॥

Les marchands ne se réjouirent ni ne se réjouirent, n'étalèrent pas leurs marchandises; les marchandises ne brillèrent pas, et les chefs de maison ne cuisinèrent pas.

2.48.5

नष्टम् दृष्ट्वा न अभ्यनन्दन् विपुलम् वा धन आगमम् ।
पुत्रम् प्रथमजम् लब्ध्वा जननी न अभ्यनन्दत ॥ २.४८.५ ॥

Voyant ce qui était perdu, les gens ne se réjouirent pas, ni à l'arrivée de grandes richesses; ayant obtenu son fils aîné, la mère ne se réjouit pas.

2.48.6

गृहे गृहे रुदन्त्यः च भर्तारम् गृहम् आगतम् ।
व्यगर्हयन्तः दुह्ख आर्ता वाग्भिस् तोत्रैः इव द्विपान् ॥ २.४८.६ ॥

Dans chaque maison, les femmes en pleurs, accablées de douleur, reprochaient à leurs maris revenus, par des paroles comme des aiguillons piquant des éléphants.

2.48.7

किम् नु तेषाम् गृहैः कार्यम् किम् दारैः किम् धनेन वा ।
पुत्रैः वा किम् सुखैः वा अपि ये न पश्यन्ति राघवम् ॥ २.४८.७ ॥

À quoi bon les maisons, les épouses, les richesses, les fils ou les plaisirs pour ceux qui ne voient pas Rāghava ?

2.48.8

एकः सत् पुरुषो लोके लक्ष्मणः सह सीतया ।
यो अनुगच्चति काकुत्स्थम् रामम् परिचरन् वने ॥ २.४८.८ ॥

Il n'est au monde qu'un seul homme véritable, Lakṣmaṇa, qui, avec Sītā, suit Kākutstha Rāma en le servant dans la forêt.

2.48.9

आपगाः कृत पुण्याः ताः पद्मिन्यः च सराम्सि च ।
येषु स्नास्यति काकुत्स्थो विगाह्य सलिलम् शुचि ॥ २.४८.९ ॥

Il y a des rivières rendues sacrées, des étangs de lotus et des lacs, où Kākutstha plongera dans l'eau pure et se baignera.

2.48.10

शोभयिष्यन्ति काकुत्स्थम् अटव्यो रम्य काननाः ।
आपगाः च महा अनूपाः सानुमन्तः च पर्वताः ॥ २.४८.१० ॥

Les forêts aux bosquets charmants, les rivières, les grands marécages et les montagnes aux crêtes orneront Kākutstha.

2.48.11

काननम् वा अपि शैलम् वा यम् रामः अभिगमिष्यति ।
प्रिय अतिथिम् इव प्राप्तम् न एनम् शक्ष्यन्ति अनर्चितुम् ॥ २.४८.११ ॥

Forêt ou montagne, le lieu où Rāma arrivera, comme devant un hôte cher venu, ne pourra s'empêcher de l'honorer.

2.48.12

विचित्र कुसुम आपीडा बहु मन्जलि धारिणः ।
अकाले च अपि मुख्यानि पुष्पाणि च फलानि च ॥ २.४८.१२ ॥

Les arbres parés de guirlandes de fleurs variées, portant de nombreuses grappes, donneront d'excellentes fleurs et des fruits même hors saison.

2.48.13

अकाले चापि मुख्यानि पुष्पाणि च फलानि च ।
दर्शयिष्यन्ति अनुक्रोशात् गिरयो रामम् आगतम् ॥ २.४८.१३ ॥

Même hors saison, les montagnes, par compassion, montreront à Rāma, venu parmi elles, les plus belles fleurs et les fruits.

2.48.14

प्रस्रविष्यन्ति तोयानि विमलानि महीधराः ।
विदर्शयन्तः विविधान् भूयः चित्रामः च निर्झरान् ॥ २.४८.१४ ॥

Les montagnes feront jaillir des eaux pures et montreront encore et encore divers ruisseaux merveilleux.

2.48.15

पादपाः पर्वत अग्रेषु रमयिष्यन्ति राघवम् ।
यत्र रामः भयम् न अत्र न अस्ति तत्र पराभवः ॥ २.४८.१५ ॥

Les arbres sur les sommets des montagnes réjouiront Rāghava. Là où est Rāma, il n'y a ni peur ni défaite.

2.48.16

स हि शूरः महा बाहुः पुत्रः दशरथस्य च ।
पुरा भवति नो दूरात् अनुगच्चाम राघवम् ॥ २.४८.१६ ॥

Il est vaillant, aux bras puissants, fils de Daśaratha ; jadis il était proche de nous. Suivons Rāghava de loin.

2.48.17

पादच् चाया सुखा भर्तुस् तादृशस्य महात्मनः ।
स हि नाथो जनस्य अस्य स गतिः स परायणम् ॥ २.४८.१७ ॥

Douce est l'ombre des pieds d'un maître si magnanime. Il est le protecteur de ce peuple, son refuge, son appui suprême.

2.48.19

वयम् परिचरिष्यामः सीताम् यूयम् तु राघवम् ।
युष्माकम् राघवो अरण्ये योग क्षेमम् विधास्यति ।
सीता नारी जनस्य अस्य योग क्षेमम् करिष्यति ॥ २.४८.१९ ॥

Nous servirons Sītā, et vous, servez Rāghava. Dans la forêt, Rāghava veillera à votre bien-être et à votre sécurité ; Sītā, femme parmi ce peuple, veillera à leur bien-être et à leur sécurité.

2.48.20

को न्व् अनेन अप्रतीतेन स उत्कण्ठित जनेन च ।
सम्प्रीयेत अमनोज्ञेन वासेन हृत चेतसा ॥ २.४८.२० ॥

Qui pourrait se réjouir de cette demeure déplaisante, parmi ces gens mécontents et peu agréables, dans cette demeure qui a dérobé le cœur ?

2.48.21

कैकेय्या यदि चेद् राज्यम् स्यात् अधर्म्यम् अनाथवत् ।
न हि नो जीवितेन अर्थः कुतः पुत्रैः कुतः धनैः ॥ २.४८.२१ ॥

Si le royaume revenait à Kaikeyī, ce serait injuste et comme sans protecteur ; alors à quoi nous servent la vie, les fils, la richesse ?

2.48.22

यया पुत्रः च भर्ता च त्यक्ताव् ऐश्वर्य कारणात् ।
कम् सा परिहरेद् अन्यम् कैकेयी कुल पाम्सनी ॥ २.४८.२२ ॥

Celle qui, pour la souveraineté, a abandonné son fils et son époux, Kaikeyī, souillure de sa lignée, qui d'autre pourrait-elle fuir ?

2.48.23

कैकेय्या न वयम् राज्ये भृतका निवसेमहि ।
जीवन्त्या जातु जीवन्त्यः पुत्रैः अपि शपामहे ॥ २.४८.२३ ॥

Tant que Kaikeyī vivra, nous ne vivrons jamais dans son royaume comme des mercenaires ; vivants encore, nous le jurons même sur nos fils.

2.48.24

या पुत्रम् पार्थिव इन्द्रस्य प्रवासयति निर्घृणा ।
कः ताम् प्राप्य सुखम् जीवेद् अधर्म्याम् दुष्ट चारिणीम् ॥ २.४८.२४ ॥

Qui pourrait vivre heureux après avoir obtenu celle qui, impitoyable, bannit le fils du seigneur des rois, l'injuste à la conduite perverse ?

2.48.25

उपद्रुतमिदम् सर्वमनालम्बमनायकम् ।
कैकेय्या हि कृते सर्वम् विनाशमुपयास्यति ॥ २.४८.२५ ॥

Tout ceci est accablé de calamités, sans appui et sans chef ; à cause de Kaikeyī, tout cela courra à sa perte.

2.48.26

न हि प्रव्रजिते रामे जीविष्यति मही पतिः ।
मृते दशरथे व्यक्तम् विलोपः तत् अनन्तरम् ॥ २.४८.२६ ॥

Si Rāma part en exil, le seigneur de la terre ne vivra pas. Lorsque Daśaratha sera mort, la ruine suivra clairement ensuite.

2.48.27

ते विषम् पिबत आलोड्य क्षीण पुण्याः सुदुर्गताः ।
राघवम् वा अनुगच्चध्वम् अश्रुतिम् वा अपि गच्चत ॥ २.४८.२७ ॥

Mélangez le poison et buvez-le, vous dont le mérite est épuisé et qui êtes profondément misérables ; ou suivez le Rāghava, ou allez en un lieu inouï.

2.48.28

मिथ्या प्रव्राजितः रामः सभार्यः सह लक्ष्मणः ।
भरते सम्निषृष्टाः स्मः सौनिके पशवो यथा ॥ २.४८.२८ ॥

Faussement, Rāma a été exilé avec son épouse et avec Lakṣmaṇa ; nous avons été livrés à Bharata, comme des bêtes livrées au boucher.

2.48.29

पूर्णचन्द्राननः श्यामो गूढजत्रुररिंदमः ।
आजानुबाहुः पद्माक्षो रामो लक्ष्मनपूर्वजः ॥ २.४८.२९ ॥

Rāma, au visage de pleine lune, à la peau sombre, aux clavicules cachées, dompteur des ennemis, aux bras longs atteignant les genoux, aux yeux de lotus, frère aîné de Lakṣmaṇa.

2.48.30

पूर्वाभिभाषी मधुरः सत्यवादी महाबलः ।
सौम्यः सर्वस्य लोकस्य चन्द्रवत्प्रियदर्शनः ॥ २.४८.३० ॥

Celui qui parle le premier, doux, véridique, très puissant, bienveillant envers tout le monde, agréable à voir comme la lune.

2.48.31

नूनम् पुरुषशार्दूलो मत्तमातङ्गविक्रमः ।
शोभयुश्यत्यरण्यानि विचरन् स महारथः ॥ २.४८.३१ ॥

Assurément, ce tigre parmi les hommes, à la vaillance d'un éléphant en rut, ce grand guerrier sur char, errant dans les forêts, les parera.

2.48.32

तास्तथा विलपन्त्यस्तु नगरे नागरस्त्रियः ।
चुक्रुशुर्दुःखसम्तप्तामृत्योरिव भयागमे ॥ २.४८.३२ ॥

Ainsi se lamentant, les femmes des citoyens de la ville poussèrent des cris, tourmentées par la douleur, comme à l'arrivée de la peur de la mort.

2.48.33

इत्येव विलपन्तीनाम् स्त्रीणाम् वेश्मसु राघवम् ।
जगामास्तम् दिनकरो रजनी चाभ्यवर्तत ॥ २.४८.३३ ॥

Tandis que les femmes dans leurs maisons se lamentaient ainsi au sujet de Rāghava, le soleil se coucha et la nuit approcha.

2.48.34

नष्टज्वलनसम्पाता प्रशान्ताध्यायसत्कथा ।
तिमिरेणाभिलिप्तेव तदा सा नगरी बभौ ॥ २.४८.३४ ॥

Cette ville, dont les feux et les assemblées s'étaient éteints et dont l'étude et les bons entretiens s'étaient apaisés, brillait alors comme enduite de ténèbres.

2.48.35

उपशान्तवणिक्पण्या नष्टहर्षा निराश्रया ।
अयोध्या नगरी चासीन्नष्टतारमिवाम्बरम् ॥ २.४८.३५ ॥

Son commerce et ses échanges apaisés, sa joie perdue, Ayodhyā devint une ville sans refuge, comme le ciel dont les étoiles ont disparu.

2.48.36

तथा स्त्रियो राम निमित्तम् आतुरा ।
यथा सुते भ्रातरि वा विवासिते ।
विलप्य दीना रुरुदुर् विचेतसः ।
सुतैः हि तासाम् अधिको हि सो अभवत् ॥ २.४८.३६ ॥

Ô Rāma, les femmes étaient affligées à cause de toi, comme on l'est lorsqu'un fils ou un frère est exilé ; misérables et égarées, elles se lamentèrent et pleurèrent, car il leur était plus cher que leurs propres fils.

2.48.37

प्रशान्तगीतोत्सव नृत्तवादना ।
व्यपास्तहर्षा पिहितापणोदया ।
तदा ह्ययोध्या नगरी बभूव सा ।
महार्णवः सम्क्षपितोदको यथा ॥ २.४८.३७ ॥

Ses chants, fêtes, danses et musique apaisés, sa joie chassée, ses boutiques fermées et le commerce interrompu, Ayodhyā devint alors comme un grand océan dont les eaux se sont retirées.