Vālmīki Rāmāyaṇa · Sarga 2.52
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
2.52.1
प्रभातायाम् तु शर्वर्याम् पृथु वृक्षा महा यशाः ।
उवाच रामः सौमित्रिम् लक्ष्मणम् शुभ लक्षणम् ॥ २.५२.१ ॥
When the night had turned to dawn, Rāma of great renown spoke to Lakṣmaṇa, son of Sumitrā, who bore auspicious marks.
2.52.2
भास्कर उदय कालो अयम् गता भगवती निशा ।
असौ सुकृष्णो विहगः कोकिलः तात कूजति ॥ २.५२.२ ॥
This is the time of sunrise; the blessed night has passed. Dear one, that very dark bird, the cuckoo, is calling.
2.52.3
बर्हिणानाम् च निर्घोषः श्रूयते नदताम् वने ।
तराम जाह्नवीम् सौम्य शीघ्रगाम् सागरम् गमाम् ॥ २.५२.३ ॥
In the forest the cries of peacocks calling out can be heard. Gentle one, let us cross the swift-flowing Gaṅgā and go toward the ocean.
2.52.4
विज्ञाय रामस्य वचः सौमित्रिर् मित्र नन्दनः ।
गुहम् आमन्त्र्य सूतम् च सो अतिष्ठद् भ्रातुर् अग्रतः ॥ २.५२.४ ॥
Having understood Rāma's words, Saumitri, the joy of his friend, addressed Guha and the charioteer, and then stood before his elder brother.
2.52.5
स तु रामस्य वचनम् निशम्य प्रतिगृह्य च ।
स्थपतिस्तूर्णमाहुय सचिवानिदमब्रवीत् ॥ २.५२.५ ॥
Having heard and accepted Rāma's words, he quickly summoned the chief builder and spoke these words to his ministers.
2.52.6
अस्य वाहनसम्युक्ताम् कर्णग्राहवतीम् शुभाम् ।
सुप्रताराम् दृढाम् तीर्खे शीग्रम् नावमुपाहर ॥ २.५२.६ ॥
At the ford of this river, quickly bring a fine, sturdy boat, fitted with its vehicles and with rudders and handles, easy to cross.
2.52.7
तम् निशम्य समादेशम् गुहामात्यगणो महान् ।
उपोह्य रुचिराम् नावम् गुहाय प्रत्यवेदयत् ॥ २.५२.७ ॥
Having heard that command, the great company of Guha's ministers readied the lovely boat and reported to Guha.
2.52.8
ततः सप्राञ्जलिर्भूत्वा गुहो राघवमब्रवीत् ।
उपस्थितेयम् नौर्देव भूयः किम् करवाणि ते ॥ २.५२.८ ॥
Then Guha, with folded hands, said to Rāghava: 'O lord, this boat stands ready; what more shall I do for you?'
2.52.9
तवामरसुतप्रख्य तर्तुम् सागरगाम् नदीम् ।
नौरियम् पुरुषव्याग्र ताम् त्वमारोह सुव्रत ॥ २.५२.९ ॥
O one radiant as the son of the immortals, this boat is for you to cross the river that flows to the sea. O best of men, O one of firm vows, mount it.
2.52.10
अथोवाच महातेजा रामो गुहमिदम् वचः ।
कृतकामोऽस्मि भवता शीघ्रमारोप्यतामिति ॥ २.५२.१० ॥
Then Rāma, of great radiance, spoke these words to Guha: 'My wish has been fulfilled by you; let us be quickly loaded onto it.'
2.52.11
ततः कलापान् सम्नह्य खड्गौ बद्ध्वा च धन्विनौ ।
जग्मतुर् येन तौ गन्गाम् सीतया सह राघवौ ॥ २.५२.११ ॥
Then, binding on their quivers and fastening their swords, the two bowmen Rāghavas went with Sītā toward the Gaṅgā.
2.52.12
रामम् एव तु धर्मज्ञम् उपगम्य विनीतवत् ।
किम् अहम् करवाणि इति सूतः प्रान्जलिर् अब्रवीत् ॥ २.५२.१२ ॥
Approaching Rāma, the knower of dharma, humbly, the charioteer said with folded hands: 'What shall I do?'
2.52.13
ततोऽब्रवीद्दाशरथिः सुमन्त्रम् ।
स्पृशन् करेणोत्तमदक्षिणेन ।
सुमन्त्र शीघ्रम् पुनरेव याहि ।
राज्ञः सकाशे भवचाप्रमत्तः ॥ २.५२.१३ ॥
Then Rāma, son of Daśaratha, said to Sumantra, touching him with his excellent right hand: Sumantra, go back quickly to the king, and be attentive in his service.
2.52.14
निवर्तस्व इति उवाच एनम् एतावद्द् हि कृतम् मम ।
रथम् विहाय पद्भ्याम् तु गमिष्यामि महावनम् ॥ २.५२.१४ ॥
He said to him, turn back; this much has been done for me. Leaving the chariot, I will go on foot to the great forest.
2.52.15
आत्मानम् तु अभ्यनुज्ञातम् अवेक्ष्य आर्तः स सारथिः ।
सुमन्त्रः पुरुष व्याघ्रम् ऐक्ष्वाकम् इदम् अब्रवीत् ॥ २.५२.१५ ॥
Seeing that he himself had been given leave, the distressed charioteer Sumantra spoke these words to Rāma of the Ikṣvāku line, tiger among men.
2.52.16
न अतिक्रान्तम् इदम् लोके पुरुषेण इह केनचित् ।
तव सभ्रातृ भार्यस्य वासः प्राकृतवद् वने ॥ २.५२.१६ ॥
No man in this world has ever transgressed this: that you, together with your brother and wife, should dwell in the forest like ordinary people.
2.52.17
न मन्ये ब्रह्म चर्ये अस्ति स्वधीते वा फल उदयः ।
मार्दव आर्जवयोः वा अपि त्वाम् चेद् व्यसनम् आगतम् ॥ २.५२.१७ ॥
I do not think there is any fruit in chastity or in Vedic study, nor in gentleness and uprightness either, if such a calamity has befallen you.
2.52.18
सह राघव वैदेह्या भ्रात्रा चैव वने वसन् ।
त्वम् गतिम् प्राप्स्यसे वीर त्रीम्ल् लोकाम्स् तु जयन्न् इव ॥ २.५२.१८ ॥
Rāghava, dwelling in the forest together with Vaidehī and your brother, O hero, you will attain your destination as one who conquers the three worlds.
2.52.19
वयम् खलु हता राम ये तया अपि उपवन्चिताः ।
कैकेय्या वशम् एष्यामः पापाया दुह्ख भागिनः ॥ २.५२.१९ ॥
Rāma, we are indeed ruined, we who were also deceived by her. Coming under the power of the wicked Kaikeyī, we shall become sharers of sorrow.
2.52.20
दृष्ट्वा दुर गतम् रामम् दुह्ख आर्तः रुरुदे चिरम् ॥ २.५२.२० ॥
Having seen Rāma gone far away, afflicted with grief, he wept for a long time.
2.52.21
ततः तु विगते बाष्पे सूतम् स्पृष्ट उदकम् शुचिम् ।
रामः तु मधुरम् वाक्यम् पुनः पुनर् उवाच तम् ॥ २.५२.२१ ॥
Then, when the tears had ceased, touching pure water, Rāma again and again spoke sweet words to the charioteer.
2.52.22
इक्ष्वाकूणाम् त्वया तुल्यम् सुहृदम् न उपलक्षये ।
यथा दशरथो राजा माम् न शोचेत् तथा कुरु ॥ २.५२.२२ ॥
Among the Ikṣvākus I do not perceive a well-wisher equal to you. So act that King Daśaratha may not grieve for me.
2.52.23
शोक उपहत चेताः च वृद्धः च जगती पतिः ।
काम भार अवसन्नः च तस्मात् एतत् ब्रवीमि ते ॥ २.५२.२३ ॥
The king, lord of the earth, is struck in heart by grief, is aged, and is weighed down by the burden of desire; therefore I say this to you.
2.52.24
यद् यद् आज्ञापयेत् किम्चित् स महात्मा मही पतिः ।
कैकेय्याः प्रिय काम अर्थम् कार्यम् तत् अविकान्क्षया ॥ २.५२.२४ ॥
Whatever the great-souled lord of the earth may command, that is to be done without hesitation, for the sake of pleasing Kaikeyī.
2.52.25
एतत् अर्थम् हि राज्यानि प्रशासति नर ईश्वराः ।
यद् एषाम् सर्व कृत्येषु मनो न प्रतिहन्यते ॥ २.५२.२५ ॥
It is for this very purpose that kings govern their realms: that in all their affairs their mind is not obstructed.
2.52.26
यद्यथा स महा राजो न अलीकम् अधिगच्चति ।
न च ताम्यति दुह्खेन सुमन्त्र कुरु तत् तथा ॥ २.५२.२६ ॥
O Sumantra, do that which will ensure that the great king neither incurs falsehood nor is consumed by sorrow.
2.52.27
अदृष्ट दुह्खम् राजानम् वृद्धम् आर्यम् जित इन्द्रियम् ।
ब्रूयाः त्वम् अभिवाद्य एव मम हेतोर् इदम् वचः ॥ २.५२.२७ ॥
O Sumantra, having saluted the king, who has never known sorrow, who is aged, noble, and master of his senses, you should speak these words on my behalf.
2.52.28
न एव अहम् अनुशोचामि लक्ष्मणो न च मैथिली ।
अयोध्यायाः च्युताः च इति वने वत्स्यामह इति वा ॥ २.५२.२८ ॥
I do not grieve, nor do Lakṣmaṇa and Maithilī, at being cast out of Ayodhyā and dwelling in the forest.
2.52.29
चतुर् दशसु वर्षेषु निवृत्तेषु पुनः पुनः ।
लक्ष्मणम् माम् च सीताम् च द्रक्ष्यसि क्षिप्रम् आगतान् ॥ २.५२.२९ ॥
When the fourteen years have passed and been completed, you will soon see Lakṣmaṇa, me, and Sītā returned.
2.52.30
एवम् उक्त्वा तु राजानम् मातरम् च सुमन्त्र मे ।
अन्याः च देवीः सहिताः कैकेयीम् च पुनः पुनः ॥ २.५२.३० ॥
O Sumantra, having spoken thus again and again to the king, to my mother, to the other queens together, and to Kaikeyī.
2.52.31
आरोग्यम् ब्रूहि कौसल्याम् अथ पाद अभिवन्दनम् ।
सीताया मम च आर्यस्य वचनाल् लक्ष्मणस्य च ॥ २.५२.३१ ॥
Tell Kausalyā that I am well, and offer my salutations at her feet; also from Sītā, from me, and, at the word of the noble one, from Lakṣmaṇa.
2.52.32
ब्रूयाः च हि महा राजम् भरतम् क्षिप्रम् आनय ।
आगतः च अपि भरतः स्थाप्यो नृप मते पदे ॥ २.५२.३२ ॥
Tell the great king to bring Bharata back quickly; and when Bharata has come, O king, let him be installed in that office according to your judgment.
2.52.33
भरतम् च परिष्वज्य यौवराज्ये अभिषिच्य च ।
अस्मत् सम्तापजम् दुह्खम् न त्वाम् अभिभविष्यति ॥ २.५२.३३ ॥
Having embraced Bharata and anointed him as crown prince, may the grief born of our distress not overwhelm you.
2.52.34
भरतः च अपि वक्तव्यो यथा राजनि वर्तसे ।
तथा मातृषु वर्तेथाः सर्वास्व् एव अविशेषतः ॥ २.५२.३४ ॥
Bharata too should be told: just as you behave toward the king, so behave toward all the mothers alike, without distinction.
2.52.35
यथा च तव कैकेयी सुमित्रा च अविशेषतः ।
तथैव देवी कौसल्या मम माता विशेषतः ॥ २.५२.३५ ॥
Just as Kaikeyī and Sumitrā are your mothers, so without distinction; but Queen Kausalyā is my mother, and so especially.
2.52.36
तातस्य प्रियकामेन यौवराज्यमपेक्षता ।
लोकयोरुभयोः शक्यम् त्वया यत्सुखमेधितुम् ॥ २.५२.३६ ॥
Desiring to please your father and aspiring to the crown prince's office, you can increase that happiness in both worlds.
2.52.37
निवर्त्यमानो रामेण सुमन्त्रः शोक कर्शितः ।
तत् सर्वम् वचनम् श्रुत्वा स्नेहात् काकुत्स्थम् अब्रवीत् ॥ २.५२.३७ ॥
Sumantra, being turned back by Rāma and wasted by grief, having heard all those words, spoke out of affection to Rāma of the Kakutstha line.
2.52.38
यद् अहम् न उपचारेण ब्रूयाम् स्नेहात् अविक्लवः ।
भक्तिमान् इति तत् तावद् वाक्यम् त्वम् क्षन्तुम् अर्हसि ॥ २.५२.३८ ॥
That I speak not with flattery but out of affection, fearlessly and with devotion—pray, you ought to forgive these words for now.
2.52.39
कथम् हि त्वद् विहीनो अहम् प्रतियास्यामि ताम् पुरीम् ।
तव तात वियोगेन पुत्र शोक आकुलाम् इव ॥ २.५२.३९ ॥
How, indeed, bereft of you, shall I return to that city? Dear son, through your separation it will be like a mother distressed with grief for her son.
2.52.40
सरामम् अपि तावन् मे रथम् दृष्ट्वा तदा जनः ।
विना रामम् रथम् दृष्ट्वा विदीर्येत अपि सा पुरी ॥ २.५२.४० ॥
Even seeing my chariot with Rāma, the people would then have some solace; but seeing the chariot without Rāma, that very city would be torn apart.
2.52.41
दैन्यम् हि नगरी गच्चेद् दृष्ट्वा शून्यम् इमम् रथम् ।
सूत अवशेषम् स्वम् सैन्यम् हत वीरम् इव आहवे ॥ २.५२.४१ ॥
Seeing this empty chariot with only its charioteer left, the city would fall into dejection—like one's own army in battle, its heroes slain, with only the charioteer surviving.
2.52.42
दूरे अपि निवसन्तम् त्वाम् मानसेन अग्रतः स्थितम् ।
चिन्तयन्त्यो अद्य नूनम् त्वाम् निराहाराः कृताः प्रजाः ॥ २.५२.४२ ॥
Though you dwell far away, thinking of you as standing before them in their minds, surely the people today have been made to go without food, meditating on you alone.
2.52.43
दृष्टं तद्धि त्वया राम यादृशम् त्वत्प्रवासने ।
प्रजानाम् सम्कुलम् वृत्तम् त्वच्छोकक्लान्तचेतसाम् ॥ २.५२.४३ ॥
Rāma, you yourself saw what turmoil there was among the people when you went into exile, their minds worn out with grief for you.
2.52.44
आर्त नादो हि यः पौरैः मुक्तः तत् विप्रवासने ।
रथस्थम् माम् निशाम्य एव कुर्युः शत गुणम् ततः ॥ २.५२.४४ ॥
The anguished cry that the citizens raised at the Brahmin's banishment was real; seeing me standing in the chariot, they would have multiplied it a hundredfold.
2.52.45
अहम् किम् च अपि वक्ष्यामि देवीम् तव सुतः मया ।
नीतः असौ मातुल कुलम् सम्तापम् मा कृथा इति ॥ २.५२.४५ ॥
What shall I say to the queen? That I have taken your son to his maternal uncle's family, and that she must not grieve?
2.52.46
असत्यम् अपि न एव अहम् ब्रूयाम् वचनम् ईदृशम् ।
कथम् अप्रियम् एव अहम् ब्रूयाम् सत्यम् इदम् वचः ॥ २.५२.४६ ॥
Even falsely I would not speak such words; how then could I speak this true yet unwelcome word?
2.52.47
मम तावन् नियोगस्थाः त्वद् बन्धु जन वाहिनः ।
कथम् रथम् त्वया हीनम् प्रवक्ष्यन्ति हय उत्तमाः ॥ २.५२.४७ ॥
How will those excellent horses, under my charge and used to carrying your kinsmen, draw this chariot now that you are not in it?
2.52.48
तन्न शक्ष्याम्यहम् गन्तुमयोध्याम् त्वदृतेऽनघ ।
वनवासानुयानाय मामनुज्ञातुमर्हसि ॥ २.५२.४८ ॥
Therefore, O sinless one, I cannot go back to Ayodhyā without you; you ought to permit me to follow you into forest exile.
2.52.49
यदि मे याचमानस्य त्यागम् एव करिष्यसि ।
सरथो अग्निम् प्रवेक्ष्यामि त्यक्त मात्रैह त्वया ॥ २.५२.४९ ॥
If, though I plead, you will indeed abandon me, then the moment I am cast off by you here, I shall enter the fire with my chariot.
2.52.50
भविष्यन्ति वने यानि तपो विघ्न कराणि ते ।
रथेन प्रतिबाधिष्ये तानि सत्त्वानि राघव ॥ २.५२.५० ॥
Whatever creatures in the forest will be obstacles to your austerities, O Rāghava, those I shall hold back with the chariot.
2.52.51
तत् कृतेन मया प्राप्तम् रथ चर्या कृतम् सुखम् ।
आशम्से त्वत् कृतेन अहम् वन वास कृतम् सुखम् ॥ २.५२.५१ ॥
By that deed I have gained the pleasure of travelling by chariot; and by what you have done, I hope to gain the pleasure of forest-dwelling.
2.52.52
प्रसीद इच्चामि ते अरण्ये भवितुम् प्रत्यनन्तरः ।
प्रीत्या अभिहितम् इच्चामि भव मे पत्यनन्तरः ॥ २.५२.५२ ॥
Be gracious: I wish to be close behind you in the forest. I say it with love: I wish you to remain my husband.
2.52.53
इमे चापि हया वीर यदि ते वनवासिनः ।
परिचर्याम् करिष्यन्ति प्राप्स्यन्ति परमाम् गतिम् ॥ २.५२.५३ ॥
O hero, if these horses of yours too become forest-dwellers, they will perform service for you and attain the supreme goal.
2.52.54
तव शुश्रूषणम् मूर्ध्ना करिष्यामि वने वसन् ।
अयोध्याम् देव लोकम् वा सर्वथा प्रजहाम्य् अहम् ॥ २.५२.५४ ॥
Dwelling in the forest, I shall perform your service with bowed head. Ayodhyā, or even the world of the gods, I shall utterly forsake.
2.52.55
न हि शक्या प्रवेष्टुम् सा मया अयोध्या त्वया विना ।
राज धानी महा इन्द्रस्य यथा दुष्कृत कर्मणा ॥ २.५२.५५ ॥
Without you, I cannot enter Ayodhyā, just as one who has done evil deeds cannot enter the royal city of the great Indra.
2.52.56
वन वासे क्षयम् प्राप्ते मम एष हि मनो रथः ।
यद् अनेन रथेन एव त्वाम् वहेयम् पुरीम् पुनः ॥ २.५२.५६ ॥
When the end of your forest exile comes, this indeed is my heart's desire: that I should bring you back to the city in this very chariot.
2.52.57
चतुर् दश हि वर्षाणि सहितस्य त्वया वने ।
क्षण भूतानि यास्यन्ति शतशः तु ततः अन्यथा ॥ २.५२.५७ ॥
Even the fourteen years you spend with me in the forest will pass like moments—not otherwise, but hundreds of times over.
2.52.58
भृत्य वत्सल तिष्ठन्तम् भर्तृ पुत्र गते पथि ।
भक्तम् भृत्यम् स्थितम् स्थित्याम् त्वम् न माम् हातुम् अर्हसि ॥ २.५२.५८ ॥
O you who are affectionate to your servants! I am your devoted servant, steadfast in my place; you, the master's son, ought not to abandon me when you have set out upon the road.
2.52.59
एवम् बहु विधम् दीनम् याचमानम् पुनः पुनः ।
रामः भृत्य अनुकम्पी तु सुमन्त्रम् इदम् अब्रवीत् ॥ २.५२.५९ ॥
Seeing Sītā, piteously pleading again and again in so many ways, Rāma, compassionate toward his servants, spoke these words to Sumantra.
2.52.60
जानामि परमाम् भक्तिम् मयि ते भर्तृ वत्सल ।
शृणु च अपि यद् अर्थम् त्वाम् प्रेषयामि पुरीम् इतः ॥ २.५२.६० ॥
O you who are affectionate to your master, I know your supreme devotion to me. Listen, and I will tell you the reason for which I am sending you from here back to the city.
2.52.61
नगरीम् त्वाम् गतम् दृष्ट्वा जननी मे यवीयसी ।
कैकेयी प्रत्ययम् गच्चेद् इति रामः वनम् गतः ॥ २.५२.६१ ॥
Seeing you returned to the city, my younger mother Kaikeyī will be assured that Rāma has gone to the forest.
2.52.62
परितुष्टा हि सा देवि वन वासम् गते मयि ।
राजानम् न अतिशन्केत मिथ्या वादी इति धार्मिकम् ॥ २.५२.६२ ॥
O queen, pleased at my going into forest exile, she will not suspect the king of speaking falsely, for he is righteous.
2.52.63
एष मे प्रथमः कल्पो यद् अम्बा मे यवीयसी ।
भरत आरक्षितम् स्फीतम् पुत्र राज्यम् अवाप्नुयात् ॥ २.५२.६३ ॥
This is my first plan: that my younger mother's son Bharata should obtain a guarded and prosperous kingdom.
2.52.64
मम प्रिय अर्थम् राज्ञः च सरथः त्वम् पुरीम् व्रज ।
सम्दिष्टः च असि या अनर्थाम्स् ताम्स् तान् ब्रूयाः तथा तथा ॥ २.५२.६४ ॥
For my dear sake and the king's, go with your chariot to the city, and speak exactly those unwelcome words with which you were instructed.
2.52.65
गुहम् वचनम् अक्लीबम् रामः हेतुमद् अब्रवीत् ॥ २.५२.६५ ॥
Rāma spoke these firm, reasoned words to Guha.
2.52.66
नेदानीम् गुह योग्योऽयम् वसो मे सजने वने ।
अवश्यम् ह्याश्रमे वासह् कर्तव्यस्तद्गतो विधिः ॥ २.५२.६६ ॥
O Guha, this dwelling among many people in the forest is not fitting for me now; I must surely live in a hermitage, and that is the rule for one in my condition.
2.52.67
सोऽहम् गृहीत्वा नियमम् तपस्विजनभूषणम् ।
हितकामः पितुर्भूयः सीताया लक्ष्मणस्य च ॥ २.५२.६७ ॥
Taking up this vow, the ornament of ascetics, I wish again for the welfare of our father, of Sītā, and of Lakṣmaṇa.
2.52.68
जटाः कृत्वा गमिष्यामि न्यग्रोध क्षीरम् आनय ।
तत् क्षीरम् राज पुत्राय गुहः क्षिप्रम् उपाहरत् ॥ २.५२.६८ ॥
Having made matted locks, I shall go; bring the milk of the banyan tree. Guha quickly brought that milk for the prince.
2.52.69
लक्ष्मणस्य आत्मनः चैव रामः तेन अकरोज् जटाः ।
दीर्घबाहुर्नरव्याघ्रो जटिलत्व मधारयत् ॥ २.५२.६९ ॥
With that milk Rāma made matted locks for Lakṣmaṇa and for himself; the long-armed tiger among men took on the state of one with matted locks.
2.52.70
तौ तदा चीर वसनौ जटा मण्डल धारिणौ ।
अशोभेताम् ऋषि समौ भ्रातरौ राम रक्ष्मणौ ॥ २.५२.७० ॥
Then the two brothers, Rāma and Lakṣmaṇa, clad in bark garments and bearing rings of matted hair, shone like sages.
2.52.71
ततः वैखानसम् मार्गम् आस्थितः सह लक्ष्मणः ।
व्रतम् आदिष्टवान् रामः सहायम् गुहम् अब्रवीत् ॥ २.५२.७१ ॥
Then, taking the Vaikhānasa path with Lakṣmaṇa, Rāma gave instructions about the vow and spoke to Guha, his helper.
2.52.72
अप्रमत्तः बले कोशे दुर्गे जन पदे तथा ।
भवेथा गुह राज्यम् हि दुरारक्षतमम् मतम् ॥ २.५२.७२ ॥
O Guha, be vigilant regarding the army, the treasury, the fortress and the realm; the protection of a kingdom is deemed most difficult.
2.52.73
ततः तम् समनुज्ञाय गुहम् इक्ष्वाकु नन्दनः ।
जगाम तूर्णम् अव्यग्रः सभार्यः सह लक्ष्मणः ॥ २.५२.७३ ॥
Then Rāma, delight of the Ikṣvāku line, took leave of Guha and, calm and swift, set out with his wife and Lakṣmaṇa.
2.52.74
स तु दृष्ट्वा नदी तीरे नावम् इक्ष्वाकु नन्दनः ।
तितीर्षुः शीघ्रगाम् गन्गाम् इदम् लक्ष्मणम् अब्रवीत् ॥ २.५२.७४ ॥
But Rāma, delight of the Ikṣvāku line, seeing a boat on the river bank and wishing to cross the swift-flowing Ganges, spoke these words to Lakṣmaṇa.
2.52.75
आरोह त्वम् नर व्याघ्र स्थिताम् नावम् इमाम् शनैः ।
सीताम् च आरोपय अन्वक्षम् परिगृह्य मनस्विनीम् ॥ २.५२.७५ ॥
Mount this boat that stands here, slowly, O tiger among men; and first take hold of the high-minded Sītā and help her aboard.
2.52.76
स भ्रातुः शासनम् श्रुत्वा सर्वम् अप्रतिकूलयन् ।
आरोप्य मैथिलीम् पूर्वम् आरुरोह आत्मवाम्स् ततः ॥ २.५२.७६ ॥
Having heard all his brother's command and not opposing it, first he helped Maithilī Sītā aboard, and then the self-controlled Lakṣmaṇa boarded.
2.52.77
अथ आरुरोह तेजस्वी स्वयम् लक्ष्मण पूर्वजः ।
ततः निषाद अधिपतिर् गुहो ज्ञातीन् अचोदयत् ॥ २.५२.७७ ॥
Then the radiant elder brother of Lakṣmaṇa himself boarded; then Guha, lord of the Niṣādas, directed his kinsmen.
2.52.78
राघवोऽपि महातेजा नावमारुह्य ताम् ततः ।
ब्रह्मवत् क्षत्रवच्चैव जजाप हितमात्मनः ॥ २.५२.७८ ॥
Rāghava, of great radiance, having boarded that boat, then murmured the sacred recitation for his own welfare, as a brahmin does and as a kṣatriya does.
2.52.79
आचम्य च यथाशास्त्रम् नदीम् ताम् सह सीतया ।
प्राणमत्प्रीतिसम्हृष्टो लक्ष्मणश्चामितप्रभः ॥ २.५२.७९ ॥
Having sipped water in accordance with the scriptures, Rāma bowed to that river together with Sītā, and Lakṣmaṇa of boundless splendour, filled with love and joy, bowed as well.
2.52.80
अनुज्ञाय सुमन्त्रम् च सबलम् चैव तम् गुहम् ।
आस्थाय नावम् रामः तु चोदयाम् आस नाविकान् ॥ २.५२.८० ॥
Having taken leave of Sumantra and of Guha together with his army, Rāma mounted the boat and ordered the boatmen to row.
2.52.81
ततः तैः चोदिता सा नौः कर्ण धार समाहिता ।
शुभ स्फ्य वेग अभिहता शीघ्रम् सलिलम् अत्यगात् ॥ २.५२.८१ ॥
Then that boat, urged on by the boatmen, steered carefully by the helmsmen and driven by the force of the fine oars, swiftly crossed the water.
2.52.82
मध्यम् तु समनुप्राप्य भागीरथ्याः तु अनिन्दिता ।
वैदेही प्रान्जलिर् भूत्वा ताम् नदीम् इदम् अब्रवीत् ॥ २.५२.८२ ॥
Having reached the middle of the Bhāgīrathī, the blameless Vaidehī, Sītā, with folded palms, addressed that river thus.
2.52.83
पुत्रः दशरथस्य अयम् महा राजस्य धीमतः ।
निदेशम् पालयतु एनम् गन्गे त्वद् अभिरक्षितः ॥ २.५२.८३ ॥
May this son of Daśaratha, of the great and wise king, keep his command; O Gaṅgā, may he, protected by you, do so.
2.52.84
चतुर् दश हि वर्षाणि समग्राणि उष्य कानने ।
भ्रात्रा सह मया चैव पुनः प्रत्यागमिष्यति ॥ २.५२.८४ ॥
Having dwelt in the forest for fourteen full years, together with his brother and with me, he will return again.
2.52.85
ततः त्वाम् देवि सुभगे क्षेमेण पुनर् आगता ।
यक्ष्ये प्रमुदिता गन्गे सर्व काम समृद्धये ॥ २.५२.८५ ॥
Then, O goddess, O fortunate one, I have returned safely. O Gaṅgā, joyfully I shall worship you for the fulfilment of all my desires.
2.52.86
त्वम् हि त्रिपथगा देवि ब्रह्म लोकम् समीक्षसे ।
भार्या च उदधि राजस्य लोके अस्मिन् सम्प्रदृश्यसे ॥ २.५२.८६ ॥
You, O goddess, flow along three paths; you behold the world of Brahmā. And in this world you are seen as the consort of the king of the ocean.
2.52.87
सा त्वाम् देवि नमस्यामि प्रशम्सामि च शोभने ।
प्राप्त राज्ये नर व्याघ्र शिवेन पुनर् आगते ॥ २.५२.८७ ॥
O goddess, O radiant one, I bow to you and praise you, for the best of men has obtained the kingdom and has returned safely.
2.52.88
गवाम् शत सहस्राणि वस्त्राणि अन्नम् च पेशलम् ।
ब्राह्मणेभ्यः प्रदास्यामि तव प्रिय चिकीर्षया ॥ २.५२.८८ ॥
Out of desire to please you, I shall give to the brahmins hundreds of thousands of cows, garments, and choice food.
2.52.89
सुराघटसहस्रेण माम्सभूतोदनेन च ।
यक्ष्ये त्वाम् प्रयता देवि पुरीम् पुनरुपागता ॥ २.५२.८९ ॥
O goddess, having returned to the city, I shall worship you with reverence, with a thousand jars of wine and rice mixed with meat.
2.52.90
यानि त्वत्तीरवासीनि दैवतानि च सन्ति हि ।
तानि सर्वाणि यक्ष्यामि तीर्थान्यायतनानि च ॥ २.५२.९० ॥
All the deities who dwell on your banks, and the sacred fords and shrines, I shall worship.
2.52.91
पुनरेव महाबाहुर्मया भ्रात्रा च सम्गतः ।
अयोध्याम् वनवासात्तु प्रविशत्वनघोऽनघे ॥ २.५२.९१ ॥
O blameless one, may the mighty-armed Rāma, reunited again with me and my brother, enter Ayodhyā from his forest exile.
2.52.92
तथा सम्भाषमाणा सा सीता गन्गाम् अनिन्दिता ।
दक्षिणा दक्षिणम् तीरम् क्षिप्रम् एव अभ्युपागमत् ॥ २.५२.९२ ॥
Thus speaking, the blameless Sītā quickly came to the southern bank of the Gaṅgā.
2.52.93
तीरम् तु समनुप्राप्य नावम् हित्वा नर ऋषभः ।
प्रातिष्ठत सह भ्रात्रा वैदेह्या च परम् तपः ॥ २.५२.९३ ॥
Having reached the bank and left the boat, the best of men Rāma set forth with his brother and Vaidehī.
2.52.94
अथ अब्रवीन् महा बाहुः सुमित्र आनन्द वर्धनम् ।
भव सम्रक्षणार्थाय सजने विजनेऽपि वा ॥ २.५२.९४ ॥
Then the mighty-armed Rāma said to Lakṣmaṇa, the increaser of Sumitrā's joy: "Be ready to protect, whether in an inhabited place or in a deserted one."
2.52.95
अवश्यम् रक्षणम् कार्यमदृष्टे विजने वने ।
अग्रतः गच्च सौमित्रे सीता त्वाम् अनुगच्चतु ॥ २.५२.९५ ॥
In the deserted forest, where nothing is seen, protection must certainly be provided. O Saumitri, go ahead; let Sītā follow you.
2.52.96
पृष्ठतः अहम् गमिष्यामि त्वाम् च सीताम् च पालयन् ।
अद्य दुह्खम् तु वैदेही वन वासस्य वेत्स्यति ॥ २.५२.९६ ॥
I shall go behind, protecting you and Sītā. Today Vaidehī will come to know the sorrow of forest-exile.
2.52.97
न हि तावदतिक्रान्ता सुकरा काचन क्रिया ।
अद्य दुःखम् तु वैदेही वनवासस्य वेत्स्यति ॥ २.५२.९७ ॥
Not yet has any deed been easily accomplished; today Vaidehī will come to know the sorrow of forest exile.
2.52.98
प्रणष्टजनसम्बाधम् क्षेत्रारामविवर्बितम् ।
विषमम् च प्रपातम् च वनमद्य प्रवेक्ष्यति ॥ २.५२.९८ ॥
Into a forest emptied of people, bare of fields and pleasure-gardens, rough and full of steep precipices, she will enter today.
2.52.99
श्रुत्वा रामस्य वचनम् प्रतिस्थे लक्ष्मणोऽग्रतः ।
अनन्तरम् च सीताया राघवो रघनन्धनः ॥ २.५२.९९ ॥
Hearing Rāma's words, Lakṣmaṇa set out in front; and behind Sītā went Rāghava, the delight of the Raghus.
2.52.100
गतम् तु गन्गा पर पारम् आशु ।
रामम् सुमन्त्रः प्रततम् निरीक्ष्य ।
अध्व प्रकर्षात् विनिवृत्त दृष्टिर् ।
र्मुमोच बाष्पम् व्यथितः तपस्वी ॥ २.५२.१०० ॥
Sumantra kept gazing steadily at Rāma, who had quickly gone to the far bank of the Gaṅgā; as the road stretched far, his gaze turned back, and the distressed ascetic shed tears.
2.52.101
स लोकपालप्रतिमप्रभाववाम् ।
स्तीर्त्वा महात्मा वरदो महानदीम् ।
ततः समृद्धान् शुभसस्यमालिनः ।
क्रमेण वत्सान् मुदितानुपागमत् ॥ २.५२.१०१ ॥
That great-souled one, mighty as the world-guardians, the giver of boons, having crossed the great river, gradually reached the prosperous, delighted villages adorned with auspicious crops.
2.52.102
तौ तत्र हत्वा चतुरः महा मृगान् ।
वराहम् ऋश्यम् पृषतम् महा रुरुम् ।
आदाय मेध्यम् त्वरितम् बुभुक्षितौ।
वासाय काले ययतुर् वनः पतिम् ॥ २.५२.१०२ ॥
There the two of them, having killed four great deer—the wild boar, the ṛśya, the spotted antelope and the great ruru—and quickly taken the clean meat, being hungry, went at the proper time to the lord of the forest, a great tree, to dwell there.