Rāmāyaṇa de Vālmīki · Sarga 2.52
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
2.52.1
प्रभातायाम् तु शर्वर्याम् पृथु वृक्षा महा यशाः ।
उवाच रामः सौमित्रिम् लक्ष्मणम् शुभ लक्षणम् ॥ २.५२.१ ॥
Au matin, quand la nuit fut passée, Rāma de grande renommée parla à Lakṣmaṇa, le fils de Sumitrā aux signes favorables.
2.52.2
भास्कर उदय कालो अयम् गता भगवती निशा ।
असौ सुकृष्णो विहगः कोकिलः तात कूजति ॥ २.५२.२ ॥
C'est l'heure du lever du soleil ; la bienheureuse nuit s'est écoulée. Cher ami, cet oiseau très sombre, le coucou, chante.
2.52.3
बर्हिणानाम् च निर्घोषः श्रूयते नदताम् वने ।
तराम जाह्नवीम् सौम्य शीघ्रगाम् सागरम् गमाम् ॥ २.५२.३ ॥
Dans la forêt s'entendent les cris des paons qui chantent. Doux ami, traversons la Gaṅgā au cours rapide et allons vers l'océan.
2.52.4
विज्ञाय रामस्य वचः सौमित्रिर् मित्र नन्दनः ।
गुहम् आमन्त्र्य सूतम् च सो अतिष्ठद् भ्रातुर् अग्रतः ॥ २.५२.४ ॥
Ayant compris les paroles de Rāma, Saumitri, la joie de son ami, s'adressa à Guha et au cocher, puis se tint devant son frère aîné.
2.52.5
स तु रामस्य वचनम् निशम्य प्रतिगृह्य च ।
स्थपतिस्तूर्णमाहुय सचिवानिदमब्रवीत् ॥ २.५२.५ ॥
Ayant entendu et accepté les paroles de Rāma, il appela aussitôt le chef constructeur et dit ceci à ses ministres.
2.52.6
अस्य वाहनसम्युक्ताम् कर्णग्राहवतीम् शुभाम् ।
सुप्रताराम् दृढाम् तीर्खे शीग्रम् नावमुपाहर ॥ २.५२.६ ॥
Au gué de ce fleuve, apporte vite une belle barque solide, équipée de ses appareils, avec gouvernail et poignées, facile à traverser.
2.52.7
तम् निशम्य समादेशम् गुहामात्यगणो महान् ।
उपोह्य रुचिराम् नावम् गुहाय प्रत्यवेदयत् ॥ २.५२.७ ॥
Ayant entendu cet ordre, la grande troupe des ministres de Guha prépara la belle barque et en informa Guha.
2.52.8
ततः सप्राञ्जलिर्भूत्वा गुहो राघवमब्रवीत् ।
उपस्थितेयम् नौर्देव भूयः किम् करवाणि ते ॥ २.५२.८ ॥
Alors Guha, les mains jointes, dit à Rāghava : « Ô seigneur, cette barque est prête ; que dois-je encore faire pour toi ? »
2.52.9
तवामरसुतप्रख्य तर्तुम् सागरगाम् नदीम् ।
नौरियम् पुरुषव्याग्र ताम् त्वमारोह सुव्रत ॥ २.५२.९ ॥
Ô toi qui resplendis comme le fils des immortels, cette barque est là pour toi, afin de traverser ce fleuve qui va vers la mer. Ô le meilleur des hommes, ô toi aux vœux fermes, monte dessus.
2.52.10
अथोवाच महातेजा रामो गुहमिदम् वचः ।
कृतकामोऽस्मि भवता शीघ्रमारोप्यतामिति ॥ २.५२.१० ॥
Alors Rāma, d'une grande splendeur, adressa ces paroles à Guha : « Par toi mon désir est accompli ; qu'on nous fasse monter vite dessus. »
2.52.11
ततः कलापान् सम्नह्य खड्गौ बद्ध्वा च धन्विनौ ।
जग्मतुर् येन तौ गन्गाम् सीतया सह राघवौ ॥ २.५२.११ ॥
Puis, ayant attaché leurs carquois et ceint leurs épées, les deux archers Rāghava allèrent avec Sītā vers le Gaṅgā.
2.52.12
रामम् एव तु धर्मज्ञम् उपगम्य विनीतवत् ।
किम् अहम् करवाणि इति सूतः प्रान्जलिर् अब्रवीत् ॥ २.५२.१२ ॥
S'approchant avec humilité de Rāma, connaisseur du dharma, le cocher dit les mains jointes : « Que dois-je faire ? »
2.52.13
ततोऽब्रवीद्दाशरथिः सुमन्त्रम् ।
स्पृशन् करेणोत्तमदक्षिणेन ।
सुमन्त्र शीघ्रम् पुनरेव याहि ।
राज्ञः सकाशे भवचाप्रमत्तः ॥ २.५२.१३ ॥
Alors Rāma, fils de Daśaratha, dit à Sumantra, en le touchant de sa main droite excellente : Sumantra, retourne vite auprès du roi, et sois attentif.
2.52.14
निवर्तस्व इति उवाच एनम् एतावद्द् हि कृतम् मम ।
रथम् विहाय पद्भ्याम् तु गमिष्यामि महावनम् ॥ २.५२.१४ ॥
Il lui dit : retourne ; cela suffit pour moi. Quittant le char, j'irai à pied vers la grande forêt.
2.52.15
आत्मानम् तु अभ्यनुज्ञातम् अवेक्ष्य आर्तः स सारथिः ।
सुमन्त्रः पुरुष व्याघ्रम् ऐक्ष्वाकम् इदम् अब्रवीत् ॥ २.५२.१५ ॥
Voyant qu'il avait reçu congé, le cocher affligé Sumantra adressa ces paroles à Rāma de la lignée d'Ikṣvāku, tigre parmi les hommes.
2.52.16
न अतिक्रान्तम् इदम् लोके पुरुषेण इह केनचित् ।
तव सभ्रातृ भार्यस्य वासः प्राकृतवद् वने ॥ २.५२.१६ ॥
Aucun homme en ce monde n'a transgressé cela : que tu habites la forêt, avec ton frère et ton épouse, comme des gens ordinaires.
2.52.17
न मन्ये ब्रह्म चर्ये अस्ति स्वधीते वा फल उदयः ।
मार्दव आर्जवयोः वा अपि त्वाम् चेद् व्यसनम् आगतम् ॥ २.५२.१७ ॥
Je ne pense pas qu'il y ait de fruit dans la chasteté ni dans l'étude des Védas, ni dans la douceur et la droiture, si un tel malheur t'est arrivé.
2.52.18
सह राघव वैदेह्या भ्रात्रा चैव वने वसन् ।
त्वम् गतिम् प्राप्स्यसे वीर त्रीम्ल् लोकाम्स् तु जयन्न् इव ॥ २.५२.१८ ॥
Rāghava, demeurant dans la forêt avec Vaidehī et ton frère, ô héros, tu atteindras ton but comme celui qui conquiert les trois mondes.
2.52.19
वयम् खलु हता राम ये तया अपि उपवन्चिताः ।
कैकेय्या वशम् एष्यामः पापाया दुह्ख भागिनः ॥ २.५२.१९ ॥
Rāma, nous sommes vraiment perdus, nous qui avons aussi été trompés par elle. Tombés sous le pouvoir de la pécheresse Kaikeyī, nous deviendrons participants de la douleur.
2.52.20
दृष्ट्वा दुर गतम् रामम् दुह्ख आर्तः रुरुदे चिरम् ॥ २.५२.२० ॥
Ayant vu Rāma s'éloigner, accablé de douleur, il pleura longtemps.
2.52.21
ततः तु विगते बाष्पे सूतम् स्पृष्ट उदकम् शुचिम् ।
रामः तु मधुरम् वाक्यम् पुनः पुनर् उवाच तम् ॥ २.५२.२१ ॥
Alors, les larmes ayant cessé, ayant touché l'eau pure, Rāma adressa à plusieurs reprises de douces paroles au cocher.
2.52.22
इक्ष्वाकूणाम् त्वया तुल्यम् सुहृदम् न उपलक्षये ।
यथा दशरथो राजा माम् न शोचेत् तथा कुरु ॥ २.५२.२२ ॥
Parmi les Ikṣvākus, je ne vois pas d'ami égal à toi. Agis de sorte que le roi Daśaratha ne s'afflige pas pour moi.
2.52.23
शोक उपहत चेताः च वृद्धः च जगती पतिः ।
काम भार अवसन्नः च तस्मात् एतत् ब्रवीमि ते ॥ २.५२.२३ ॥
Le roi, maître de la terre, a le cœur frappé par le chagrin, il est âgé et accablé par le fardeau du désir; c'est pourquoi je te dis cela.
2.52.24
यद् यद् आज्ञापयेत् किम्चित् स महात्मा मही पतिः ।
कैकेय्याः प्रिय काम अर्थम् कार्यम् तत् अविकान्क्षया ॥ २.५२.२४ ॥
Tout ce que le grand-âme, maître de la terre, pourra commander doit être accompli sans hésitation, pour plaire à Kaikeyī.
2.52.25
एतत् अर्थम् हि राज्यानि प्रशासति नर ईश्वराः ।
यद् एषाम् सर्व कृत्येषु मनो न प्रतिहन्यते ॥ २.५२.२५ ॥
C'est précisément pour cela que les rois gouvernent leurs royaumes : afin que dans toutes leurs affaires leur esprit ne soit pas contrarié.
2.52.26
यद्यथा स महा राजो न अलीकम् अधिगच्चति ।
न च ताम्यति दुह्खेन सुमन्त्र कुरु तत् तथा ॥ २.५२.२६ ॥
Ô Sumantra, fais en sorte que le grand roi ne tombe ni dans le mensonge ni dans la peine.
2.52.27
अदृष्ट दुह्खम् राजानम् वृद्धम् आर्यम् जित इन्द्रियम् ।
ब्रूयाः त्वम् अभिवाद्य एव मम हेतोर् इदम् वचः ॥ २.५२.२७ ॥
Ô Sumantra, ayant salué le roi, qui n'a jamais connu la peine, vieillard noble et maître de ses sens, tu dois lui dire ces paroles en mon nom.
2.52.28
न एव अहम् अनुशोचामि लक्ष्मणो न च मैथिली ।
अयोध्यायाः च्युताः च इति वने वत्स्यामह इति वा ॥ २.५२.२८ ॥
Je ne m'afflige pas, ni Lakṣmaṇa ni Maithilī, d'être séparés d'Ayodhyā et de vivre dans la forêt.
2.52.29
चतुर् दशसु वर्षेषु निवृत्तेषु पुनः पुनः ।
लक्ष्मणम् माम् च सीताम् च द्रक्ष्यसि क्षिप्रम् आगतान् ॥ २.५२.२९ ॥
Une fois les quatorze années écoulées, tu verras bientôt Lakṣmaṇa, moi et Sītā revenus.
2.52.30
एवम् उक्त्वा तु राजानम् मातरम् च सुमन्त्र मे ।
अन्याः च देवीः सहिताः कैकेयीम् च पुनः पुनः ॥ २.५२.३० ॥
Ô Sumantra, ayant ainsi parlé à maintes reprises au roi, à ma mère, aux autres reines réunies, et à Kaikeyī.
2.52.31
आरोग्यम् ब्रूहि कौसल्याम् अथ पाद अभिवन्दनम् ।
सीताया मम च आर्यस्य वचनाल् लक्ष्मणस्य च ॥ २.५२.३१ ॥
Dis à Kausalyā que je vais bien et offre-lui mes salutations à ses pieds ; de même de la part de Sītā, de ma part et, sur la parole du noble, de Lakṣmaṇa.
2.52.32
ब्रूयाः च हि महा राजम् भरतम् क्षिप्रम् आनय ।
आगतः च अपि भरतः स्थाप्यो नृप मते पदे ॥ २.५२.३२ ॥
Dis au grand roi de faire revenir Bharata promptement ; et lorsque Bharata sera arrivé, ô roi, qu'il soit établi dans cette charge selon votre avis.
2.52.33
भरतम् च परिष्वज्य यौवराज्ये अभिषिच्य च ।
अस्मत् सम्तापजम् दुह्खम् न त्वाम् अभिभविष्यति ॥ २.५२.३३ ॥
Après avoir embrassé Bharata et l'avoir sacré prince héritier, que la douleur née de notre affliction ne vous accable pas.
2.52.34
भरतः च अपि वक्तव्यो यथा राजनि वर्तसे ।
तथा मातृषु वर्तेथाः सर्वास्व् एव अविशेषतः ॥ २.५२.३४ ॥
Bharata aussi doit être informé : comme tu te conduis envers le roi, conduis-toi de même envers toutes les mères, sans distinction.
2.52.35
यथा च तव कैकेयी सुमित्रा च अविशेषतः ।
तथैव देवी कौसल्या मम माता विशेषतः ॥ २.५२.३५ ॥
Comme Kaikeyī et Sumitrā sont tes mères, ainsi sans distinction ; mais la reine Kausalyā est ma mère, et donc particulièrement.
2.52.36
तातस्य प्रियकामेन यौवराज्यमपेक्षता ।
लोकयोरुभयोः शक्यम् त्वया यत्सुखमेधितुम् ॥ २.५२.३६ ॥
En désirant plaire à ton père et en aspirant à la charge de prince héritier, tu peux accroître ce bonheur dans les deux mondes.
2.52.37
निवर्त्यमानो रामेण सुमन्त्रः शोक कर्शितः ।
तत् सर्वम् वचनम् श्रुत्वा स्नेहात् काकुत्स्थम् अब्रवीत् ॥ २.५२.३७ ॥
Sumantra, renvoyé par Rāma et épuisé par le chagrin, ayant entendu toutes ces paroles, dit avec affection à Rāma de la lignée de Kakutstha.
2.52.38
यद् अहम् न उपचारेण ब्रूयाम् स्नेहात् अविक्लवः ।
भक्तिमान् इति तत् तावद् वाक्यम् त्वम् क्षन्तुम् अर्हसि ॥ २.५२.३८ ॥
Que je ne parle pas par flatterie, mais par affection, sans crainte et avec dévotion ; veuillez pardonner ces paroles pour l'instant.
2.52.39
कथम् हि त्वद् विहीनो अहम् प्रतियास्यामि ताम् पुरीम् ।
तव तात वियोगेन पुत्र शोक आकुलाम् इव ॥ २.५२.३९ ॥
Comment donc, privé de toi, retournerai-je dans cette ville ? Cher fils, par ta séparation elle sera comme une mère accablée par le chagrin de son fils.
2.52.40
सरामम् अपि तावन् मे रथम् दृष्ट्वा तदा जनः ।
विना रामम् रथम् दृष्ट्वा विदीर्येत अपि सा पुरी ॥ २.५२.४० ॥
Même en voyant mon char avec Rāma, le peuple aurait alors quelque réconfort ; mais en voyant le char sans Rāma, cette ville elle-même se déchirerait.
2.52.41
दैन्यम् हि नगरी गच्चेद् दृष्ट्वा शून्यम् इमम् रथम् ।
सूत अवशेषम् स्वम् सैन्यम् हत वीरम् इव आहवे ॥ २.५२.४१ ॥
En voyant ce char vide, dont il ne reste que le cocher, la ville tomberait dans l'abattement, comme une armée propre à la bataille, ses héros tués, ne subsistant que le cocher.
2.52.42
दूरे अपि निवसन्तम् त्वाम् मानसेन अग्रतः स्थितम् ।
चिन्तयन्त्यो अद्य नूनम् त्वाम् निराहाराः कृताः प्रजाः ॥ २.५२.४२ ॥
Bien que tu demeures au loin, te pensant par l'esprit debout devant eux, le peuple, aujourd'hui sans doute, est resté sans nourriture, ne pensant qu'à toi.
2.52.43
दृष्टं तद्धि त्वया राम यादृशम् त्वत्प्रवासने ।
प्रजानाम् सम्कुलम् वृत्तम् त्वच्छोकक्लान्तचेतसाम् ॥ २.५२.४३ ॥
Rāma, tu as toi-même vu quel trouble régnait parmi le peuple lors de ton exil, leurs esprits épuisés par le chagrin de ton absence.
2.52.44
आर्त नादो हि यः पौरैः मुक्तः तत् विप्रवासने ।
रथस्थम् माम् निशाम्य एव कुर्युः शत गुणम् ततः ॥ २.५२.४४ ॥
Le cri d'angoisse que poussèrent les citoyens lors du bannissement du brahmane était bien réel ; en me voyant debout sur le char, ils l'auraient multiplié par cent.
2.52.45
अहम् किम् च अपि वक्ष्यामि देवीम् तव सुतः मया ।
नीतः असौ मातुल कुलम् सम्तापम् मा कृथा इति ॥ २.५२.४५ ॥
Que dirai-je à la reine ? Que j'ai conduit votre fils dans la famille de son oncle maternel, et qu'elle ne doit pas s'affliger ?
2.52.46
असत्यम् अपि न एव अहम् ब्रूयाम् वचनम् ईदृशम् ।
कथम् अप्रियम् एव अहम् ब्रूयाम् सत्यम् इदम् वचः ॥ २.५२.४६ ॥
Même faussement je ne prononcerais pas de telles paroles ; comment donc dirais-je cette parole vraie mais déplaisante ?
2.52.47
मम तावन् नियोगस्थाः त्वद् बन्धु जन वाहिनः ।
कथम् रथम् त्वया हीनम् प्रवक्ष्यन्ति हय उत्तमाः ॥ २.५२.४७ ॥
Comment ces excellents chevaux, sous ma garde et habitués à porter tes proches, tireront-ils ce char privé de toi ?
2.52.48
तन्न शक्ष्याम्यहम् गन्तुमयोध्याम् त्वदृतेऽनघ ।
वनवासानुयानाय मामनुज्ञातुमर्हसि ॥ २.५२.४८ ॥
C'est pourquoi, ô sans tache, je ne puis retourner à Ayodhyā sans toi ; tu dois me permettre de te suivre dans l'exil forestier.
2.52.49
यदि मे याचमानस्य त्यागम् एव करिष्यसि ।
सरथो अग्निम् प्रवेक्ष्यामि त्यक्त मात्रैह त्वया ॥ २.५२.४९ ॥
Si, malgré mes supplications, tu me délaisses en effet, alors dès que tu m'auras abandonnée ici, j'entrerai dans le feu avec mon char.
2.52.50
भविष्यन्ति वने यानि तपो विघ्न कराणि ते ।
रथेन प्रतिबाधिष्ये तानि सत्त्वानि राघव ॥ २.५२.५० ॥
Les créatures qui, dans la forêt, feront obstacle à tes austérités, ô Rāghava, je les repousserai avec le char.
2.52.51
तत् कृतेन मया प्राप्तम् रथ चर्या कृतम् सुखम् ।
आशम्से त्वत् कृतेन अहम् वन वास कृतम् सुखम् ॥ २.५२.५१ ॥
Par cet acte, j'ai obtenu le plaisir de voyager en char ; et par ce que tu as accompli, j'espère obtenir le plaisir de vivre dans la forêt.
2.52.52
प्रसीद इच्चामि ते अरण्ये भवितुम् प्रत्यनन्तरः ।
प्रीत्या अभिहितम् इच्चामि भव मे पत्यनन्तरः ॥ २.५२.५२ ॥
Sois favorable : je désire être juste derrière toi dans la forêt. Je le dis avec affection : je souhaite que tu restes mon époux.
2.52.53
इमे चापि हया वीर यदि ते वनवासिनः ।
परिचर्याम् करिष्यन्ति प्राप्स्यन्ति परमाम् गतिम् ॥ २.५२.५३ ॥
Ô héros, si ces chevaux à toi aussi deviennent habitants de la forêt, ils te serviront et atteindront la voie suprême.
2.52.54
तव शुश्रूषणम् मूर्ध्ना करिष्यामि वने वसन् ।
अयोध्याम् देव लोकम् वा सर्वथा प्रजहाम्य् अहम् ॥ २.५२.५४ ॥
Demeurant dans la forêt, j'accomplirai ton service la tête inclinée. Ayodhyā, ou même le monde des dieux, je l'abandonnerai entièrement.
2.52.55
न हि शक्या प्रवेष्टुम् सा मया अयोध्या त्वया विना ।
राज धानी महा इन्द्रस्य यथा दुष्कृत कर्मणा ॥ २.५२.५५ ॥
Sans toi, il m'est impossible d'entrer à Ayodhyā, comme il est impossible à celui qui a commis de mauvaises actions d'entrer dans la capitale du grand Indra.
2.52.56
वन वासे क्षयम् प्राप्ते मम एष हि मनो रथः ।
यद् अनेन रथेन एव त्वाम् वहेयम् पुरीम् पुनः ॥ २.५२.५६ ॥
Lorsque l'exil dans la forêt prendra fin, tel est mon vœu profond : te ramener à la ville dans ce même char.
2.52.57
चतुर् दश हि वर्षाणि सहितस्य त्वया वने ।
क्षण भूतानि यास्यन्ति शतशः तु ततः अन्यथा ॥ २.५२.५७ ॥
Même les quatorze années passées avec toi dans la forêt s'écouleront comme des instants, non autrement, mais cent fois ainsi.
2.52.58
भृत्य वत्सल तिष्ठन्तम् भर्तृ पुत्र गते पथि ।
भक्तम् भृत्यम् स्थितम् स्थित्याम् त्वम् न माम् हातुम् अर्हसि ॥ २.५२.५८ ॥
Ô toi qui chéris tes serviteurs ! Je suis ta servante dévouée, ferme à ma place ; il ne te sied pas de m'abandonner, toi le fils du maître, qui t'es mis en route.
2.52.59
एवम् बहु विधम् दीनम् याचमानम् पुनः पुनः ।
रामः भृत्य अनुकम्पी तु सुमन्त्रम् इदम् अब्रवीत् ॥ २.५२.५९ ॥
Voyant Sītā qui, de bien des manières, suppliait misérablement, encore et encore, Rāma, compatissant envers ses serviteurs, dit ces paroles à Sumantra.
2.52.60
जानामि परमाम् भक्तिम् मयि ते भर्तृ वत्सल ।
शृणु च अपि यद् अर्थम् त्वाम् प्रेषयामि पुरीम् इतः ॥ २.५२.६० ॥
Ô toi qui chéris ton maître ! Je connais ta suprême dévotion envers moi ; écoute pour quelle raison je t'envoie d'ici vers la ville.
2.52.61
नगरीम् त्वाम् गतम् दृष्ट्वा जननी मे यवीयसी ।
कैकेयी प्रत्ययम् गच्चेद् इति रामः वनम् गतः ॥ २.५२.६१ ॥
En te voyant revenu dans la ville, ma mère cadette Kaikeyī aura la confiance que Rāma est parti dans la forêt.
2.52.62
परितुष्टा हि सा देवि वन वासम् गते मयि ।
राजानम् न अतिशन्केत मिथ्या वादी इति धार्मिकम् ॥ २.५२.६२ ॥
Ô reine, elle sera satisfaite que je sois parti en exil dans la forêt, et elle ne soupçonnera pas le roi de mentir, car il est vertueux.
2.52.63
एष मे प्रथमः कल्पो यद् अम्बा मे यवीयसी ।
भरत आरक्षितम् स्फीतम् पुत्र राज्यम् अवाप्नुयात् ॥ २.५२.६३ ॥
Tel est mon premier dessein : que le fils de ma mère cadette, Bharata, obtienne un royaume protégé et prospère.
2.52.64
मम प्रिय अर्थम् राज्ञः च सरथः त्वम् पुरीम् व्रज ।
सम्दिष्टः च असि या अनर्थाम्स् ताम्स् तान् ब्रूयाः तथा तथा ॥ २.५२.६४ ॥
Pour mon bien-aimé et pour le roi, va avec ton char à la ville, et dis précisément ces paroles désagréables qui t'ont été confiées.
2.52.65
गुहम् वचनम् अक्लीबम् रामः हेतुमद् अब्रवीत् ॥ २.५२.६५ ॥
Rāma adressa à Guha ces paroles fermes et raisonnées.
2.52.66
नेदानीम् गुह योग्योऽयम् वसो मे सजने वने ।
अवश्यम् ह्याश्रमे वासह् कर्तव्यस्तद्गतो विधिः ॥ २.५२.६६ ॥
Ô Guha, cette demeure parmi tant de gens dans la forêt ne me convient pas à présent ; je dois certainement vivre dans un ermitage, et telle est la règle pour ma condition.
2.52.67
सोऽहम् गृहीत्वा नियमम् तपस्विजनभूषणम् ।
हितकामः पितुर्भूयः सीताया लक्ष्मणस्य च ॥ २.५२.६७ ॥
Ayant pris ce vœu, ornement des ascètes, je désire à nouveau le bien de notre père, de Sītā et de Lakṣmaṇa.
2.52.68
जटाः कृत्वा गमिष्यामि न्यग्रोध क्षीरम् आनय ।
तत् क्षीरम् राज पुत्राय गुहः क्षिप्रम् उपाहरत् ॥ २.५२.६८ ॥
Ayant fait mes jaṭās, je partirai ; apporte le lait du nyagrodha. Guha apporta aussitôt ce lait au prince.
2.52.69
लक्ष्मणस्य आत्मनः चैव रामः तेन अकरोज् जटाः ।
दीर्घबाहुर्नरव्याघ्रो जटिलत्व मधारयत् ॥ २.५२.६९ ॥
Avec ce lait, Rāma fit des jaṭās pour Lakṣmaṇa et pour lui-même; le bras long, tigre parmi les hommes, prit l'état de chevelure en nattes.
2.52.70
तौ तदा चीर वसनौ जटा मण्डल धारिणौ ।
अशोभेताम् ऋषि समौ भ्रातरौ राम रक्ष्मणौ ॥ २.५२.७० ॥
Alors les deux frères, Rāma et Lakṣmaṇa, vêtus de tissu d'écorce et portant des cercles de jaṭās, brillèrent comme des sages.
2.52.71
ततः वैखानसम् मार्गम् आस्थितः सह लक्ष्मणः ।
व्रतम् आदिष्टवान् रामः सहायम् गुहम् अब्रवीत् ॥ २.५२.७१ ॥
Puis, ayant pris avec Lakṣmaṇa la voie vaikhānasa, Rāma donna l'ordre du vœu et dit à Guha, son aide.
2.52.72
अप्रमत्तः बले कोशे दुर्गे जन पदे तथा ।
भवेथा गुह राज्यम् हि दुरारक्षतमम् मतम् ॥ २.५२.७२ ॥
Ô Guha, sois vigilant envers l'armée, le trésor, la forteresse et le royaume; la protection d'un royaume est jugée la plus difficile.
2.52.73
ततः तम् समनुज्ञाय गुहम् इक्ष्वाकु नन्दनः ।
जगाम तूर्णम् अव्यग्रः सभार्यः सह लक्ष्मणः ॥ २.५२.७३ ॥
Alors Rāma, joie de la lignée d'Ikṣvāku, prit congé de Guha et, calme et rapide, partit avec son épouse et Lakṣmaṇa.
2.52.74
स तु दृष्ट्वा नदी तीरे नावम् इक्ष्वाकु नन्दनः ।
तितीर्षुः शीघ्रगाम् गन्गाम् इदम् लक्ष्मणम् अब्रवीत् ॥ २.५२.७४ ॥
Mais Rāma, joie de la lignée d'Ikṣvāku, voyant une barque sur la rive du fleuve et désirant traverser le Gange au cours rapide, dit ces mots à Lakṣmaṇa.
2.52.75
आरोह त्वम् नर व्याघ्र स्थिताम् नावम् इमाम् शनैः ।
सीताम् च आरोपय अन्वक्षम् परिगृह्य मनस्विनीम् ॥ २.५२.७५ ॥
Monte, ô tigre parmi les hommes, sur cette barque qui est là, lentement ; et d'abord prends la magnanime Sītā et fais-la monter.
2.52.76
स भ्रातुः शासनम् श्रुत्वा सर्वम् अप्रतिकूलयन् ।
आरोप्य मैथिलीम् पूर्वम् आरुरोह आत्मवाम्स् ततः ॥ २.५२.७६ ॥
Ayant entendu tout le commandement de son frère sans s'y opposer, il fit d'abord monter Maithilī Sītā, puis le maître de soi Lakṣmaṇa monta.
2.52.77
अथ आरुरोह तेजस्वी स्वयम् लक्ष्मण पूर्वजः ।
ततः निषाद अधिपतिर् गुहो ज्ञातीन् अचोदयत् ॥ २.५२.७७ ॥
Alors le resplendissant frère aîné de Lakṣmaṇa monta lui-même ; puis Guha, seigneur des Niṣādas, donna ses instructions à ses parents.
2.52.78
राघवोऽपि महातेजा नावमारुह्य ताम् ततः ।
ब्रह्मवत् क्षत्रवच्चैव जजाप हितमात्मनः ॥ २.५२.७८ ॥
Rāghava, de grand éclat, étant monté sur cette barque, récita alors à voix basse, pour son propre bien, comme le fait un brahmane et comme le fait un kṣatriya.
2.52.79
आचम्य च यथाशास्त्रम् नदीम् ताम् सह सीतया ।
प्राणमत्प्रीतिसम्हृष्टो लक्ष्मणश्चामितप्रभः ॥ २.५२.७९ ॥
Ayant pris l'eau rituelle selon les écritures, il salua cette rivière avec Sītā, et Lakṣmaṇa, d'un éclat sans bornes, rempli d'amour et de joie, s'inclina aussi.
2.52.80
अनुज्ञाय सुमन्त्रम् च सबलम् चैव तम् गुहम् ।
आस्थाय नावम् रामः तु चोदयाम् आस नाविकान् ॥ २.५२.८० ॥
Ayant pris congé de Sumantra et de Guha avec son armée, Rāma monta dans la barque et ordonna aux bateliers de ramer.
2.52.81
ततः तैः चोदिता सा नौः कर्ण धार समाहिता ।
शुभ स्फ्य वेग अभिहता शीघ्रम् सलिलम् अत्यगात् ॥ २.५२.८१ ॥
Alors cette barque, poussée par les bateliers, dirigée avec soin par les pilotes et propulsée par la force de belles rames, traversa rapidement les eaux.
2.52.82
मध्यम् तु समनुप्राप्य भागीरथ्याः तु अनिन्दिता ।
वैदेही प्रान्जलिर् भूत्वा ताम् नदीम् इदम् अब्रवीत् ॥ २.५२.८२ ॥
Parvenue au milieu de la Bhāgīrathī, la irréprochable Vaidehī, Sītā, mains jointes, adressa ainsi cette rivière.
2.52.83
पुत्रः दशरथस्य अयम् महा राजस्य धीमतः ।
निदेशम् पालयतु एनम् गन्गे त्वद् अभिरक्षितः ॥ २.५२.८३ ॥
Que ce fils de Daśaratha, du grand et sage roi, accomplisse son ordre ; ô Gaṅgā, qu'il le fasse, protégé par toi.
2.52.84
चतुर् दश हि वर्षाणि समग्राणि उष्य कानने ।
भ्रात्रा सह मया चैव पुनः प्रत्यागमिष्यति ॥ २.५२.८४ ॥
Après avoir séjourné quatorze années entières dans la forêt, avec son frère et avec moi, il reviendra.
2.52.85
ततः त्वाम् देवि सुभगे क्षेमेण पुनर् आगता ।
यक्ष्ये प्रमुदिता गन्गे सर्व काम समृद्धये ॥ २.५२.८५ ॥
Alors, ô déesse, ô bienheureuse, je suis revenue saine et sauve. Ô Gaṅgā, dans la joie je t'honorerai pour l'accomplissement de tous mes désirs.
2.52.86
त्वम् हि त्रिपथगा देवि ब्रह्म लोकम् समीक्षसे ।
भार्या च उदधि राजस्य लोके अस्मिन् सम्प्रदृश्यसे ॥ २.५२.८६ ॥
Toi, ô déesse, tu coules par trois voies; tu contemples le monde de Brahmā. Et dans ce monde tu apparais comme l'épouse du roi de l'océan.
2.52.87
सा त्वाम् देवि नमस्यामि प्रशम्सामि च शोभने ।
प्राप्त राज्ये नर व्याघ्र शिवेन पुनर् आगते ॥ २.५२.८७ ॥
Ô déesse, ô resplendissante, je m'incline devant toi et je te loue, car le meilleur des hommes a obtenu le royaume et est revenu sain et sauf.
2.52.88
गवाम् शत सहस्राणि वस्त्राणि अन्नम् च पेशलम् ।
ब्राह्मणेभ्यः प्रदास्यामि तव प्रिय चिकीर्षया ॥ २.५२.८८ ॥
Par désir de te plaire, je donnerai aux brahmanes des centaines de milliers de vaches, des vêtements et des mets choisis.
2.52.89
सुराघटसहस्रेण माम्सभूतोदनेन च ।
यक्ष्ये त्वाम् प्रयता देवि पुरीम् पुनरुपागता ॥ २.५२.८९ ॥
Ô déesse, revenue dans la cité, je t'honorerai avec dévotion, par mille jarres de liqueur et du riz mêlé de viande.
2.52.90
यानि त्वत्तीरवासीनि दैवतानि च सन्ति हि ।
तानि सर्वाणि यक्ष्यामि तीर्थान्यायतनानि च ॥ २.५२.९० ॥
Toutes les divinités qui demeurent sur tes rives, ainsi que les gués sacrés et les sanctuaires, je les honorerai.
2.52.91
पुनरेव महाबाहुर्मया भ्रात्रा च सम्गतः ।
अयोध्याम् वनवासात्तु प्रविशत्वनघोऽनघे ॥ २.५२.९१ ॥
Ô irréprochable, que Rāma aux bras puissants, de nouveau réuni avec moi et mon frère, entre à Ayodhyā au terme de son exil forestier.
2.52.92
तथा सम्भाषमाणा सा सीता गन्गाम् अनिन्दिता ।
दक्षिणा दक्षिणम् तीरम् क्षिप्रम् एव अभ्युपागमत् ॥ २.५२.९२ ॥
En parlant ainsi, la irréprochable Sītā atteignit rapidement la rive sud du Gaṅgā.
2.52.93
तीरम् तु समनुप्राप्य नावम् हित्वा नर ऋषभः ।
प्रातिष्ठत सह भ्रात्रा वैदेह्या च परम् तपः ॥ २.५२.९३ ॥
Ayant atteint la rive et quitté la barque, le meilleur des hommes Rāma se mit en route avec son frère et Vaidehī.
2.52.94
अथ अब्रवीन् महा बाहुः सुमित्र आनन्द वर्धनम् ।
भव सम्रक्षणार्थाय सजने विजनेऽपि वा ॥ २.५२.९४ ॥
Alors Rāma aux bras puissants dit à Lakṣmaṇa, celui qui accroît la joie de Sumitrā : « Sois prêt à protéger, que ce soit en un lieu habité ou désert. »
2.52.95
अवश्यम् रक्षणम् कार्यमदृष्टे विजने वने ।
अग्रतः गच्च सौमित्रे सीता त्वाम् अनुगच्चतु ॥ २.५२.९५ ॥
Dans la forêt déserte, où rien ne se voit, la protection doit certainement être assurée. Ô Saumitri, marche devant ; que Sītā te suive.
2.52.96
पृष्ठतः अहम् गमिष्यामि त्वाम् च सीताम् च पालयन् ।
अद्य दुह्खम् तु वैदेही वन वासस्य वेत्स्यति ॥ २.५२.९६ ॥
Je marcherai derrière, vous protégeant toi et Sītā. Aujourd'hui Vaidehī connaîtra la douleur de l'exil forestier.
2.52.97
न हि तावदतिक्रान्ता सुकरा काचन क्रिया ।
अद्य दुःखम् तु वैदेही वनवासस्य वेत्स्यति ॥ २.५२.९७ ॥
Jusqu'ici, aucune entreprise n'a été aisément accomplie ; aujourd'hui Vaidehī connaîtra la peine de l'exil en forêt.
2.52.98
प्रणष्टजनसम्बाधम् क्षेत्रारामविवर्बितम् ।
विषमम् च प्रपातम् च वनमद्य प्रवेक्ष्यति ॥ २.५२.९८ ॥
Aujourd'hui elle entrera dans une forêt désertée par les hommes, dépourvue de champs et de jardins, rude et bordée de précipices.
2.52.99
श्रुत्वा रामस्य वचनम् प्रतिस्थे लक्ष्मणोऽग्रतः ।
अनन्तरम् च सीताया राघवो रघनन्धनः ॥ २.५२.९९ ॥
Ayant entendu les paroles de Rāma, Lakṣmaṇa partit en tête ; et derrière Sītā avança Rāghava, la joie de la lignée des Raghu.
2.52.100
गतम् तु गन्गा पर पारम् आशु ।
रामम् सुमन्त्रः प्रततम् निरीक्ष्य ।
अध्व प्रकर्षात् विनिवृत्त दृष्टिर् ।
र्मुमोच बाष्पम् व्यथितः तपस्वी ॥ २.५२.१०० ॥
Sumantra fixait sans cesse Rāma, qui avait rapidement gagné l'autre rive du Gange ; la route s'allongeant, son regard revint en arrière, et l'ascète affligé versa des larmes.
2.52.101
स लोकपालप्रतिमप्रभाववाम् ।
स्तीर्त्वा महात्मा वरदो महानदीम् ।
ततः समृद्धान् शुभसस्यमालिनः ।
क्रमेण वत्सान् मुदितानुपागमत् ॥ २.५२.१०१ ॥
Ce magnanime, dont la puissance égale celle des gardiens du monde, dispensateur de faveurs, ayant traversé le grand fleuve, atteignit peu à peu les villages prospères et joyeux, ornés de moissons propices.
2.52.102
तौ तत्र हत्वा चतुरः महा मृगान् ।
वराहम् ऋश्यम् पृषतम् महा रुरुम् ।
आदाय मेध्यम् त्वरितम् बुभुक्षितौ।
वासाय काले ययतुर् वनः पतिम् ॥ २.५२.१०२ ॥
Là, ayant tué quatre grands cerfs — le sanglier, le ṛśya, l'antilope tachetée et le grand ruru — et ayant rapidement pris la chair pure, affamés, ils se rendirent au moment opportun vers le seigneur de la forêt, un grand arbre, pour y demeurer.