Vālmīki Rāmāyaṇa · Sarga 2.60
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
2.60.1
ततः भूत उपसृष्टा इव वेपमाना पुनः पुनः ।
धरण्याम् गत सत्त्वा इव कौसल्या सूतम् अब्रवीत् ॥ २.६०.१ ॥
Then Kausalyā, trembling as if seized by a spirit and falling again and again to the ground as though lifeless, spoke to the charioteer.
2.60.2
नय माम् यत्र काकुत्स्थः सीता यत्र च लक्ष्मणः ।
तान् विना क्षणम् अपि अत्र जीवितुम् न उत्सहे हि अहम् ॥ २.६०.२ ॥
Take me to where Rāma, descendant of Kakutstha, is, and where Sītā and Lakṣmaṇa are; without them I have not the strength to live even a moment here.
2.60.3
निवर्तय रथम् शीघ्रम् दण्डकान् नय माम् अपि ।
अथ तान् न अनुगच्चामि गमिष्यामि यम क्षयम् ॥ २.६०.३ ॥
Turn the chariot back quickly, or take me to the Daṇḍaka forest. If I cannot follow them, I shall go to the abode of Yama.
2.60.4
बाष्प वेगौपहतया स वाचा सज्जमानया ।
इदम् आश्वासयन् देवीम् सूतः प्रान्जलिर् अब्रवीत् ॥ २.६०.४ ॥
With a voice choked and faltering from the surge of her tears, the charioteer, consoling the queen, spoke with folded hands.
2.60.5
त्यज शोकम् च मोहम् च सम्भ्रमम् दुह्खजम् तथा ।
व्यवधूय च सम्तापम् वने वत्स्यति राघवः ॥ २.६०.५ ॥
Abandon grief and delusion, and the agitation born of sorrow; shake off your anguish. Rāghava will dwell in the forest.
2.60.6
लक्ष्मणः च अपि रामस्य पादौ परिचरन् वने ।
आराधयति धर्मज्ञः पर लोकम् जित इन्द्रियः ॥ २.६०.६ ॥
Lakṣmaṇa too, serving the feet of Rāma in the forest, knower of dharma and master of his senses, is worshipping the higher world.
2.60.7
विजने अपि वने सीता वासम् प्राप्य गृहेष्व् इव ।
विस्रम्भम् लभते अभीता रामे सम्न्यस्त मानसा ॥ २.६०.७ ॥
Even in the lonely forest, Sītā, having found a dwelling as though in a house, obtains confidence, fearless, her mind entirely entrusted to Rāma.
2.60.8
न अस्या दैन्यम् कृतम् किम्चित् सुसूक्ष्मम् अपि लक्षये ।
उचिता इव प्रवासानाम् वैदेही प्रतिभाति मा ॥ २.६०.८ ॥
I perceive in her not the slightest subtle distress; Vaidehī appears to me as one suited to those who live in exile.
2.60.9
नगर उपवनम् गत्वा यथा स्म रमते पुरा ।
तथैव रमते सीता निर्जनेषु वनेष्व् अपि ॥ २.६०.९ ॥
As formerly, going to the garden of the city, she used to delight, so Sītā delights even in the lonely forests.
2.60.10
बाला इव रमते सीता बाल चन्द्र निभ आनना ।
रामा रामे हि अदीन आत्मा विजने अपि वने सती ॥ २.६०.१० ॥
Sītā, her face like the young crescent moon, delights like a child; devoted to Rāma, undepressed in spirit, the faithful wife delights even in the lonely forest.
2.60.11
तत् गतम् हृदयम् हि अस्याः तत् अधीनम् च जीवितम् ।
अयोध्या अपि भवेत् तस्या राम हीना तथा वनम् ॥ २.६०.११ ॥
Her heart has gone to him and her life depends on him; without Rāma, even Ayodhyā would be to her just like the forest.
2.60.12
परि पृच्चति वैदेही ग्रामामः च नगराणि च ।
गतिम् दृष्ट्वा नदीनाम् च पादपान् विविधान् अपि ॥ २.६०.१२ ॥
Vaidehī, seeing the course of the rivers and the various trees, asks about the villages and the cities as well.
2.60.13
रामम् हि लक्ष्मनम् वापि पृष्ट्वा जानाति जानती ।
अयोध्याक्रोशमात्रे तु विहारमिव सम्श्रिता ॥ २.६०.१३ ॥
She knows, or could learn by asking Rāma or Lakṣmaṇa; yet, a single krośa from Ayodhyā, she was as one set out on a pleasure outing.
2.60.14
इदमेव स्मराम्यस्याः सहसैवोपजल्पितम् ।
कैकेयीसम्श्रितम् वाक्यम् नेदानीम् प्रतिभाति माम् ॥ २.६०.१४ ॥
I remember this very word that Kaikeyī suddenly spoke; now that saying does not come clearly to my mind.
2.60.15
ध्वम्सयित्वा तु तद्वाक्यम् प्रमादात्पर्युपस्थितम् ।
ह्लदनम् वचनम् सूतो देव्या मधुरमब्रवीत् ॥ २.६०.१५ ॥
But, setting aside that word which had arisen through carelessness, the charioteer spoke sweet and gladdening words to the queen.
2.60.16
अध्वना वात वेगेन सम्भ्रमेण आतपेन च ।
न हि गच्चति वैदेह्याः चन्द्र अम्शु सदृशी प्रभा ॥ २.६०.१६ ॥
Neither the road, nor the force of the wind, nor agitation, nor the sun's heat has dimmed the lustre of Vaidehī, which is like moonbeams.
2.60.17
सदृशम् शत पत्रस्य पूर्ण चन्द्र उपम प्रभम् ।
वदनम् तत् वदान्याया वैदेह्या न विकम्पते ॥ २.६०.१७ ॥
That face, like a lotus and radiant like the full moon, of the generous Vaidehī, does not tremble.
2.60.18
अलक्त रस रक्त अभाव् अलक्त रस वर्जितौ ।
अद्य अपि चरणौ तस्याः पद्म कोश सम प्रभौ ॥ २.६०.१८ ॥
Because they are not tinted with the red of lac-dye, her two feet still shine today like lotus buds.
2.60.19
नूपुर उद्घुष्ट हेला इव खेलम् गच्चति भामिनी ।
इदानीम् अपि वैदेही तत् रागा न्यस्त भूषणा ॥ २.६०.१९ ॥
With the jingle of her anklets, the graceful woman walks as if at play; even now Vaidehī has laid aside her coloured ornaments.
2.60.20
गजम् वा वीक्ष्य सिम्हम् वा व्याघ्रम् वा वनम् आश्रिता ।
न आहारयति सम्त्रासम् बाहू रामस्य सम्श्रिता ॥ २.६०.२० ॥
Though she sees an elephant, a lion, or a tiger, having taken refuge in the forest and relying on the arms of Rāma, she does not feel fear.
2.60.21
न शोच्याः ते न च आत्मा ते शोच्यो न अपि जन अधिपः ।
इदम् हि चरितम् लोके प्रतिष्ठास्यति शाश्वतम् ॥ २.६०.२१ ॥
They are not to be grieved for, nor is your own self to be grieved for, nor is the lord of the people to be grieved for; this deed will endure eternally in the world.
2.60.22
विधूय शोकम् परिहृष्ट मानसा ।
महर्षि याते पथि सुव्यवस्थिताः ।
वने रता वन्य फल अशनाः पितुः ।
शुभाम् प्रतिज्ञाम् परिपालयन्ति ते ॥ २.६०.२२ ॥
Having cast off grief and kept their minds gladdened, steadfast on the path after the great sage departed, delighting in the forest and eating its wild fruits, they keep their father's auspicious vow.
2.60.23
तथा अपि सूतेन सुयुक्त वादिना ।
निवार्यमाणा सुत शोक कर्शिता ।
न चैव देवी विरराम कूजितात् ।
प्रिय इति पुत्र इति च राघव इति च ॥ २.६०.२३ ॥
Yet although the charioteer restrained her with well-reasoned words, the queen, wasted by grief for her son, did not cease her lamentation; calling 'Beloved', 'son', and 'Rāghava', she went on wailing.