वाल्मीकि रामायण · सर्ग 2.60
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2.60.1
ततः भूत उपसृष्टा इव वेपमाना पुनः पुनः ।
धरण्याम् गत सत्त्वा इव कौसल्या सूतम् अब्रवीत् ॥ २.६०.१ ॥
तब भूतग्रस्त-सी काँपती हुई कौसल्या बार-बार धरती पर गिरती हुई-सी सारथी से बोलीं।
2.60.2
नय माम् यत्र काकुत्स्थः सीता यत्र च लक्ष्मणः ।
तान् विना क्षणम् अपि अत्र जीवितुम् न उत्सहे हि अहम् ॥ २.६०.२ ॥
मुझे वहीं ले चलो जहाँ ककुत्स्थवंशी राम हैं और जहाँ सीता और लक्ष्मण हैं; उनके बिना मैं यहाँ एक क्षण भी जीने का साहस नहीं रखती।
2.60.3
निवर्तय रथम् शीघ्रम् दण्डकान् नय माम् अपि ।
अथ तान् न अनुगच्चामि गमिष्यामि यम क्षयम् ॥ २.६०.३ ॥
रथ को शीघ्र लौटाओ, या मुझे दण्डकवन की ओर ले चलो; यदि मैं उनके पीछे न जा सकूँ, तो मैं यमलोक चली जाऊँगी।
2.60.4
बाष्प वेगौपहतया स वाचा सज्जमानया ।
इदम् आश्वासयन् देवीम् सूतः प्रान्जलिर् अब्रवीत् ॥ २.६०.४ ॥
आँसुओं के वेग से रुँधी उस लड़खड़ाती वाणी से महारानी को ढाढ़स बँधाते हुए सारथी ने हाथ जोड़कर यह कहा।
2.60.5
त्यज शोकम् च मोहम् च सम्भ्रमम् दुह्खजम् तथा ।
व्यवधूय च सम्तापम् वने वत्स्यति राघवः ॥ २.६०.५ ॥
शोक और मोह को त्यागो, और दुःख से उत्पन्न व्याकुलता को भी; अपने संताप को झटककर छोड़ो, राघव वन में निवास करेंगे।
2.60.6
लक्ष्मणः च अपि रामस्य पादौ परिचरन् वने ।
आराधयति धर्मज्ञः पर लोकम् जित इन्द्रियः ॥ २.६०.६ ॥
लक्ष्मण भी वन में राम के चरणों की सेवा करते हुए धर्मज्ञ और इन्द्रियजयी होकर परलोक को आराधना द्वारा साधते हैं।
2.60.7
विजने अपि वने सीता वासम् प्राप्य गृहेष्व् इव ।
विस्रम्भम् लभते अभीता रामे सम्न्यस्त मानसा ॥ २.६०.७ ॥
निर्जन वन में भी सीता घर में रहने की भाँति निवास पाकर निर्भय रहती हैं, राम में मन पूरी तरह समर्पित करके विश्वास प्राप्त करती हैं।
2.60.8
न अस्या दैन्यम् कृतम् किम्चित् सुसूक्ष्मम् अपि लक्षये ।
उचिता इव प्रवासानाम् वैदेही प्रतिभाति मा ॥ २.६०.८ ॥
मैं इसमें थोड़ी-सी भी सूक्ष्म दीनता नहीं देखता; वैदेही मुझे प्रवास में रहने वालों के लिए उपयुक्त जैसी लगती हैं।
2.60.9
नगर उपवनम् गत्वा यथा स्म रमते पुरा ।
तथैव रमते सीता निर्जनेषु वनेष्व् अपि ॥ २.६०.९ ॥
नगर के उपवन में जाकर जैसे वह पहले आनंद पाती थी, वैसे ही सीता निर्जन वनों में भी आनंदित रहती हैं।
2.60.10
बाला इव रमते सीता बाल चन्द्र निभ आनना ।
रामा रामे हि अदीन आत्मा विजने अपि वने सती ॥ २.६०.१० ॥
नवचंद्र के समान मुख वाली सीता बालिका की तरह आनंद पाती हैं; राम में निष्ठा रखने वाली, अदीन मन की सती, निर्जन वन में भी।
2.60.11
तत् गतम् हृदयम् हि अस्याः तत् अधीनम् च जीवितम् ।
अयोध्या अपि भवेत् तस्या राम हीना तथा वनम् ॥ २.६०.११ ॥
उसका हृदय और जीवन उसी (राम) में लगे हैं और उसी पर निर्भर हैं; राम के बिना तो अयोध्या भी उसके लिए वन जैसी होगी।
2.60.12
परि पृच्चति वैदेही ग्रामामः च नगराणि च ।
गतिम् दृष्ट्वा नदीनाम् च पादपान् विविधान् अपि ॥ २.६०.१२ ॥
वैदेही नदियों की धारा और विविध वृक्षों को देखकर गाँवों और नगरों के विषय में भी पूछती हैं।
2.60.13
रामम् हि लक्ष्मनम् वापि पृष्ट्वा जानाति जानती ।
अयोध्याक्रोशमात्रे तु विहारमिव सम्श्रिता ॥ २.६०.१३ ॥
वह जानती थी कि राम और लक्ष्मण से पूछकर ही यह सब ज्ञात हो सकता है, परंतु अयोध्या से केवल एक कोस दूर होने पर भी वह मानो किसी विहार पर निकली हुई थी।
2.60.14
इदमेव स्मराम्यस्याः सहसैवोपजल्पितम् ।
कैकेयीसम्श्रितम् वाक्यम् नेदानीम् प्रतिभाति माम् ॥ २.६०.१४ ॥
यह बात, जो कैकेयी ने सहसा कही थी, मुझे स्मरण आ रही है; अभी तो वह वचन मुझे (ठीक से) याद नहीं आ रहा।
2.60.15
ध्वम्सयित्वा तु तद्वाक्यम् प्रमादात्पर्युपस्थितम् ।
ह्लदनम् वचनम् सूतो देव्या मधुरमब्रवीत् ॥ २.६०.१५ ॥
परंतु वह बात, जो असावधानी से सामने आ गई थी, उसे दूर करके सारथि ने रानी से मधुर और प्रसन्न करने वाले वचन कहे।
2.60.16
अध्वना वात वेगेन सम्भ्रमेण आतपेन च ।
न हि गच्चति वैदेह्याः चन्द्र अम्शु सदृशी प्रभा ॥ २.६०.१६ ॥
मार्ग की थकान, हवा के वेग, घबराहट और धूप से भी वैदेही की चंद्रकिरण-सी कांति कम नहीं हुई है।
2.60.17
सदृशम् शत पत्रस्य पूर्ण चन्द्र उपम प्रभम् ।
वदनम् तत् वदान्याया वैदेह्या न विकम्पते ॥ २.६०.१७ ॥
वैदेही का वह मुख, जो कमल के समान और पूर्णिमा के चंद्रमा जैसी कांति वाला है, उस उदारहृदया का मुख अब भी विचलित नहीं हुआ है।
2.60.18
अलक्त रस रक्त अभाव् अलक्त रस वर्जितौ ।
अद्य अपि चरणौ तस्याः पद्म कोश सम प्रभौ ॥ २.६०.१८ ॥
अलक्तक रस से रंगे न होने के कारण, उसके दोनों चरण आज भी कमल-कोश के समान कांति वाले हैं।
2.60.19
नूपुर उद्घुष्ट हेला इव खेलम् गच्चति भामिनी ।
इदानीम् अपि वैदेही तत् रागा न्यस्त भूषणा ॥ २.६०.१९ ॥
नूपुर की झनकार से मानो खेलती हुई सी भामिनी चलती है; फिर भी इस समय वैदेही ने उस रंग के आभूषण उतार दिए हैं।
2.60.20
गजम् वा वीक्ष्य सिम्हम् वा व्याघ्रम् वा वनम् आश्रिता ।
न आहारयति सम्त्रासम् बाहू रामस्य सम्श्रिता ॥ २.६०.२० ॥
हाथी, सिंह या बाघ को देखकर भी, वन का आश्रय लेकर, राम की भुजाओं का सहारा पाने के कारण वह भय को मन में नहीं लाती।
2.60.21
न शोच्याः ते न च आत्मा ते शोच्यो न अपि जन अधिपः ।
इदम् हि चरितम् लोके प्रतिष्ठास्यति शाश्वतम् ॥ २.६०.२१ ॥
न वे शोक करने योग्य हैं, न तुम्हारी आत्मा, और न ही जनों के स्वामी (दशरथ) शोक के योग्य हैं; यह चरित्र लोक में सदा के लिए प्रतिष्ठित होगा।
2.60.22
विधूय शोकम् परिहृष्ट मानसा ।
महर्षि याते पथि सुव्यवस्थिताः ।
वने रता वन्य फल अशनाः पितुः ।
शुभाम् प्रतिज्ञाम् परिपालयन्ति ते ॥ २.६०.२२ ॥
शोक को त्यागकर, मन प्रसन्न रखकर, महर्षि के चले जाने पर, भली-भाँति स्थित होकर, वन में रमकर, वन के फल खाकर वे पिता की शुभ प्रतिज्ञा का पालन करते हैं।
2.60.23
तथा अपि सूतेन सुयुक्त वादिना ।
निवार्यमाणा सुत शोक कर्शिता ।
न चैव देवी विरराम कूजितात् ।
प्रिय इति पुत्र इति च राघव इति च ॥ २.६०.२३ ॥
यद्यपि सूत ने उत्तम युक्तियुक्त वचन कहकर उसे रोका, फिर भी पुत्र-शोक से क्षीण हुई देवी (कौसल्या) विलाप से नहीं रुकीं; 'प्रिय' कहकर, 'पुत्र' कहकर, और 'राघव' कहकर भी वे रुदन करती रहीं।