Vedyatra वेदयात्रा
بحث

رامايانا فالميكي · السارغا 2.61

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

اقرأ مع المعاني

2.61.1

वनम् गते धर्म परे रामे रमयताम् वरे ।
कौसल्या रुदती स्वार्ता भर्तारम् इदम् अब्रवीत् ॥ २.६१.१ ॥

لمّا ذهب راما، المنصرف إلى الدارما، وأفضل من يسرّون الناس، إلى الغابة، قالت كوسالْيا وهي تبكي ومكلومة في قلبها، هذه الكلمات لزوجها.

2.61.2

यद्यपि त्रिषु लोकेषु प्रथितम् ते मयद् यशः ।
सानुक्रोशो वदान्यः च प्रिय वादी च राघवः ॥ २.६१.२ ॥

وإن كان مجدك مشهورًا في العوالم الثلاثة، فإن الراغافا رحيم وكريم ومتكلّم بعبارات لطيفة.

2.61.3

कथम् नर वर श्रेष्ठ पुत्रौ तौ सह सीतया ।
दुह्खितौ सुख सम्वृद्धौ वने दुह्खम् सहिष्यतः ॥ २.६१.३ ॥

يا أفضل الرجال، كيف سيتحمّل الابنان، المنشآن في الرخاء، مع سيتا، المشقة في الغابة وهما حزينان؟

2.61.4

सा नूनम् तरुणी श्यामा सुकुमारी सुख उचिता ।
कथम् उष्णम् च शीतम् च मैथिली प्रसहिष्यते ॥ २.६१.४ ॥

إنها بلا شك شابة، سمراء، رقيقة، جديرة بالرخاء؛ كيف ستحتمل ميثيلي الحر والبرد؟

2.61.5

भुक्त्वा अशनम् विशाल अक्षी सूप दम्श अन्वितम् शुभम् ।
वन्यम् नैवारम् आहारम् कथम् सीता उपभोक्ष्यते ॥ २.६१.५ ॥

بعد أن أكلت الطعام الطيب مع الحساء والتوابل، فهل ستأكل سيتا ذات العيون الواسعة حبوب النيفارا البرية؟

2.61.6

गीत वादित्र निर्घोषम् श्रुत्वा शुभम् अनिन्दिता ।
कथम् क्रव्य अद सिम्हानाम् शब्दम् श्रोष्यति अशोभनम् ॥ २.६१.६ ॥

كيف ستسمع سيتا التي لا عيب فيها، وقد سمعت الصوت المبارك للغناء والآلات، زئير الأسود آكلة اللحوم المشؤوم؟

2.61.7

महा इन्द्र ध्वज सम्काशः क्व नु शेते महा भुजः ।
भुजम् परिघ सम्काशम् उपधाय महा बलः ॥ २.६१.७ ॥

أين يرقد الآن راما ذو الذراعين العظيمتين، المشابه لراية إندرا العظيمة، واضعاً ذراعه، المشابهة لعارضة حديدية، وسادةً، ذلك العظيم القوة؟

2.61.8

पद्म वर्णम् सुकेश अन्तम् पद्म निह्श्वासम् उत्तमम् ।
कदा द्रक्ष्यामि रामस्य वदनम् पुष्कर ईक्षणम् ॥ २.६१.८ ॥

متى أرى وجه راما، لون اللوتس، ذو الشعر الجميل عند الأطراف، الممتاز، ذو النفس المعطر كاللوتس، ذو العينين كاللوتس؟

2.61.9

वज्र सारमयम् नूनम् हृदयम् मे न सम्शयः ।
अपश्यन्त्या न तम् यद् वै फलति इदम् सहस्रधा ॥ २.६१.९ ॥

إن قلبي لمصنوع من جوهر الألماس دون شك؛ فإنه وأنا لا أراه لا ينفطر إلى ألف قطعة.

2.61.10

यत्त्वया करुणम् कर्म व्यपोह्य मम बान्धवाः ।
निरस्ता परिधावन्ति सुखार्हः कृपणा वने ॥ २.६१.१० ॥

لقد فعلت هذا الفعل القاسي، إذ نبذت أقاربي وطردتهم؛ وهم المستحقون للسعادة يتجولون الآن بائسين في الغابة.

2.61.11

यदि पञ्चदशे वर्षे राघवः पुनरेष्यति ।
जह्याद्राज्यम् च कोशम् च भरतो नोपल्स्ख्यते ॥ २.६१.११ ॥

إن عاد راغافا في السنة الخامسة عشرة، فلن يتخلى بهارتا عن المملكة والخزينة؛ ولن يُعثر عليه.

2.61.12

भोजयन्ति किल श्राद्धे केचित्स्वनेव बान्धवान् ।
ततः पश्चात्समीक्षन्ते कृतकार्या द्विजर्षभान् ॥ २.६१.१२ ॥

يطعم بعضُ الناس أقاربهم أنفسَهم في طقس الشراد؛ ثم بعد أن تُنجز مهمتهم، لا ينظرون حتى إلى أفضل المولودين مرتين.

2.61.13

तत्र ये गुणवन्तश्च विद्वाम्सश्च द्विजातयः ।
न पश्चात्तेऽभिमन्यन्ते सुधामपि सुरोपमाः ॥ २.६१.१३ ॥

وهناك الدفيجا الفاضلون والعلماء، وإن كانوا كالآلهة، لا يغضبون بعد ذلك حتى لو نالوا الأمرِتا.

2.61.14

ब्राह्मणेष्वपि तृप्तेषु पश्चाद्भोक्तुम् द्विजर्षभाः ।
नाभ्युपैतुमलम् प्राज्ञाः शृङ्गच्चेदमिवर्ष्भाः ॥ २.६१.१४ ॥

حتى بعد أن يشبع البراهمة، فإن أفضل الدفيجا، وإن كانوا حكماء، لا يستطيعون الإقبال بعد ذلك للأكل، كالثيران المقطوعة القرون.

2.61.15

एवम् कनीयसा भ्रात्रा भुक्तम् राज्यम् विशाम् पते ।
भ्राता ज्येष्ठा वरिष्ठाः च किम् अर्थम् न अवमम्स्यते ॥ २.६१.१५ ॥

هكذا، يا سيد الشعوب، تُتمتع المملكة بيد الأخ الأصغر؛ فلماذا يُحتقر الأخ الأكبر الأفضل؟

2.61.16

न परेण आहृतम् भक्ष्यम् व्याघ्रः खादितुम् इच्चति ।
एवम् एव नर व्याघ्रः पर लीढम् न मम्स्यते ॥ २.६१.१६ ॥

كما أن النمر لا يرغب في أكل طعام جلبه غيره، هكذا أيها النمر بين الرجال، لا يقبل ما لعقه غيره.

2.61.17

हविर् आज्यम् पुरोडाशाः कुशा यूपाः च खादिराः ।
न एतानि यात यामानि कुर्वन्ति पुनर् अध्वरे ॥ २.६१.१७ ॥

القرابين والسمن المصفى وأقراص القربان والعشب الكوشا وأعمدة الخشب الخادِرا، إذا أصبحت قديمة، لا تُستعمل ثانية في القربان.

2.61.18

तथा हि आत्तम् इदम् राज्यम् हृत साराम् सुराम् इव ।
न अभिमन्तुम् अलम् रामः नष्ट सोमम् इव अध्वरम् ॥ २.६१.१८ ॥

وهكذا أُخذت هذه المملكة كالخمر المسلوبة الجوهر؛ لا يستطيع راما أن يعدّها له، كقربان فقد السوما.

2.61.19

न एवम् विधम् असत्कारम् राघवो मर्षयिष्यति ।
बलवान् इव शार्दूलो बालधेर् अभिमर्शनम् ॥ २.६१.१९ ॥

لن يحتمل راغافا إهانةً كهذه، كما لا يحتمل النمر القوي أن تُمَسّ ذيله.

2.61.20

नैतस्य सहिता लोका भयम् कुर्युर्महामृधे ।
अधर्मम् त्विह धर्मात्मा लोकम् धर्मेण योजयेत् ॥ २.६१.२० ॥

لن تستطيع العوالم مجتمعةً أن تُثير فيه الخوف في حرب عظيمة؛ وذو النفس الصالحة سيُرجع الباطل إلى الحق بالحق.

2.61.21

नन्वसौ काञ्चनैर्बाणैर्महावीर्यो महाभुजः ।
युगान्त इव भूतानि सागरानपि निर्दहेत् ॥ २.६१.२१ ॥

إنه حقًا ذو البأس العظيم والذراعين القويتين، سيُحرق بسهامه الذهبية الكائنات وحتى البحار، كنهاية الدهر.

2.61.22

स तादृशः सिम्ह बलो वृषभ अक्षो नर ऋषभः ।
स्वयम् एव हतः पित्रा जलजेन आत्मजो यथा ॥ २.६१.२२ ॥

إنه، ذو قوة الأسد وعينَي الثور، أفضل الرجال، قد أُسقط بيد أبيه نفسه، كما أسقط المولود من اللوتس ابنه.

2.61.23

द्विजाति चरितः धर्मः शास्त्र दृष्टः सनातनः ।
यदि ते धर्म निरते त्वया पुत्रे विवासिते ॥ २.६१.२३ ॥

الدهرمة الأبدية التي يسلكها المولودون مرتين ويراها الكتب المقدسة — إن كنت قد نفيت ابنك المنغمس في الدهرمة...

2.61.24

गतिर् एवाक् पतिर् नार्या द्वितीया गतिर् आत्मजः ।
तृतीया ज्ञातयो राजमः चतुर्थी न इह विद्यते ॥ २.६१.२४ ॥

الملاذ الأول للمرأة زوجها، والثاني ابنها، والثالث أقاربها؛ أيها الملك، لا يوجد هنا ملاذ رابع.

2.61.25

तत्र त्वम् चैव मे न अस्ति रामः च वनम् आश्रितः ।
न वनम् गन्तुम् इच्चामि सर्वथा हि हता त्वया ॥ २.६१.२५ ॥

هناك لا يبقى لي أنتِ ولا غيرك، فقد لجأ راما إلى الغابة. لا أريد أن أذهب إلى الغابة؛ لقد أهلكتني بكل سبيل.

2.61.26

हतम् त्वया राज्यम् इदम् सराष्ट्रम् ।
हतः तथा आत्मा सह मन्त्रिभिः च ।
हता सपुत्रा अस्मि हताः च पौराः ।
सुतः च भार्या च तव प्रहृष्टौ ॥ २.६१.२६ ॥

لقد أهلكتِ بيدك هذه المملكة مع أرضها؛ وهلك الملك نفسه مع وزرائه. وأنا هلكتُ مع ابني، وهلك الأهالي؛ أما ابنك وزوجتك فمبتهجان.

2.61.27

इमाम् गिरम् दारुण शब्द सम्श्रिताम् ।
निशम्य राजा अपि मुमोह दुह्खितः ।
ततः स शोकम् प्रविवेश पार्थिवः ।
स्वदुष्कृतम् च अपि पुनः तदा अस्मरत् ॥ २.६१.२७ ॥

لما سمع الملك هذا الكلام المحمّل بألفاظ مرعبة، غُشي عليه من الحزن. ثم غرق الملك في الأسى، وتذكّر حينئذ مرة أخرى فعلته السيئة التي ارتكبها بنفسه.