Vedyatra वेदयात्रा
تلاش

والمیکی رامائن · سرگ 3.29

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

معانی کے ساتھ پڑھیں

3.29.1

खरं तु विरथं रामो गदापाणिमवस्थितम्।
मृदुपूर्वं महातेजाः परुषं वाक्यमब्रवीत् ॥ ३.२९.१ ॥

لیکن رتھ کے بغیر ہاتھ میں گدا لیے کھڑے خر سے مہاتیجسوی رام نے پہلے نرمی سے، پھر سخت الفاظ میں بات کی۔

3.29.2

गजाश्वरथसम्बाधे बले महति तिष्ठता।
कृतं ते दारुणं कर्म सर्वलोकजुगुप्सितम् ॥ ३.२९.२ ॥

ہاتھیوں، گھوڑوں اور رتھوں سے بھری بڑی فوج میں کھڑے ہوکر تم نے جو ہولناک کام کیا ہے، وہ تمام جہانوں میں قابلِ مذمت ہے۔

3.29.3

उद्वेजनीयो भूतानां नृशंसः पापकर्मकृत् ।
त्रयाणामपि लोकानामीश्वरोऽपि न तिष्ठति ॥ ३.२९.३ ॥

جانداروں کو ڈرانے والا، ظالم اور گناہ کرنے والا، اگر تینوں جہانوں کا حاکم بھی ہو تو بھی قائم نہیں رہتا۔

3.29.4

कर्म लोकविरुद्धं तु कुर्वाणं क्षणदाचर।
तीक्ष्णं सर्वजनो हन्ति सर्पं दुष्टमिवागतम् ॥ ३.२९.४ ॥

اے رات کے بھٹکنے والے! جو دنیا کے خلاف کام کرتا ہے، اسے سب لوگ ایسے ہی مار دیتے ہیں جیسے گھر میں آئے ہوئے زہریلے، خطرناک سانپ کو۔

3.29.5

लोभात् पापानि कुर्वाणः कामाद् वा यो न बुध्यते।
हृष्टः पश्यति तस्यान्तं ब्राह्मणी करकादिव ॥ ३.२९.५ ॥

جو لالچ یا خواہش سے گناہ کرتا ہے اور اپنا انجام نہیں سمجھتا، وہ خوش ہو کر اسے دیکھتا ہے، جیسے برہمنی کرک کے پھل کو دیکھتی ہے۔

3.29.6

वसतो दण्डकारण्ये तापसान् धर्मचारिणः।
किं नु हत्वा महाभागान् फलं प्राप्स्यसि राक्षस ॥ ३.२९.६ ॥

دنڈک کے جنگل میں بسنے والے، دھرم پر چلنے والے مہابھاگ تپسویوں کو مار کر اے راکشس! تم کون سا پھل پاؤ گے؟

3.29.7

न चिरं पापकर्माणः क्रूरा लोकजुगुप्सिताः।
ऐश्वर्यं प्राप्य तिष्ठन्ति शीर्णमूला इव द्रुमाः ॥ ३.२९.७ ॥

گناہ کرنے والے، ظالم اور دنیا کے ملامت زدہ لوگ اقتدار پا کر بھی دیر تک قائم نہیں رہتے؛ جڑیں سڑے ہوئے درختوں کی طرح وہ گر جاتے ہیں۔

3.29.8

अवश्यं लभते कर्ता फलं पापस्य कर्मणः।
घोरं पर्यागते काले द्रुमः पुष्पमिवार्तवम् ॥ ३.२९.८ ॥

گناہ کا فعل کرنے والا ضرور اس کا ہولناک انجام پاتا ہے، جیسے موسم آنے پر درخت پھول دیتا ہے۔

3.29.9

नचिरात् प्राप्यते लोके पापानां कर्मणां फलम्।
सविषाणामिवान्नानां भुक्तानां क्षणदाचर ॥ ३.२९.९ ॥

اے رات کے گھومنے والے! دنیا میں گناہ کے اعمال کا پھل جلد مل جاتا ہے، جیسے زہر آلود کھانا کھانے سے فوراً اثر ہوتا ہے۔

3.29.10

पापमाचरतां घोरं लोकस्याप्रियमिच्छताम्।
अहमासादितो राज्ञा प्राणान् हन्तुं निशाचर ॥ ३.२९.१० ॥

جو لوگ ہولناک گناہ کرتے اور دنیا کا برا چاہتے ہیں، ان کی جان لینے کے لیے، اے رات کے گھومنے والے، بادشاہ نے مجھے مقرر کیا ہے۔

3.29.11

अद्य भित्त्वा मया मुक्ताः शराः काञ्चनभूषणाः।
विदार्यातिपतिष्यन्ति वल्मीकमिव पन्नगाः ॥ ३.२९.११ ॥

آج میرے چھوڑے ہوئے سونے کے زیور والے تیر تجھے چھید کر، بمبی کو پھاڑ کر سانپوں کی طرح نکل جائیں گے۔

3.29.12

ये त्वया दण्डकारण्ये भक्षिता धर्मचारिणः।
तानद्य निहतः संख्ये ससैन्योऽनुगमिष्यसि ॥ ३.२९.१२ ॥

دنڈک کے جنگل میں تو نے جن دھرم پر چلنے والوں کو کھا لیا، آج جنگ میں مارے جا کر، اپنے لشکر سمیت تو بھی انہی کے پیچھے جائے گا۔

3.29.13

अद्य त्वां निहतं बाणैः पश्यन्तु परमर्षयः।
निरयस्थं विमानस्था ये त्वया निहताः पुरा ॥ ३.२९.१३ ॥

آج تیروں سے مارے گئے تجھے بڑے رشی دیکھیں، اور جنہیں تو نے پہلے مارا تھا، جو ہوائی گاڑیوں میں ہیں اور جو جہنم میں ہیں، وہ بھی دیکھیں۔

3.29.14

प्रहरस्व यथाकामं कुरु यत्नं कुलाधम।
अद्य ते पातयिष्यामि शिरस्तालफलं यथा ॥ ३.२९.१४ ॥

جیسا چاہے وار کر، کوشش کر، اے خاندان کے نیچ! آج میں تیرا سر تاڑ کے پھل کی طرح گرا دوں گا۔

3.29.15

एवमुक्तस्तु रामेण क्रुद्धः संरक्तलोचनः।
प्रत्युवाच ततो रामं प्रहसन् क्रोधमूर्च्छितः ॥ ३.२९.१५ ॥

رام کے یہ کہنے پر غصے سے بھرا، سرخ آنکھوں والا وہ غصے سے بے ہوش ہوتا ہوا ہنستے ہوئے رام سے بولا۔

3.29.16

प्राकृतान् राक्षसान् हत्वा युद्धे दशरथात्मज।
आत्मना कथमात्मानमप्रशस्यं प्रशंससि ॥ ३.२९.१६ ॥

اے دشرتھ کے بیٹے! عام راکشسوں کو جنگ میں مار کر، جو تعریف کے لائق نہیں اسے تو خود اپنی کیسے تعریف کرتا ہے؟

3.29.17

विक्रान्ता बलवन्तो वा ये भवन्ति नरर्षभाः।
कथयन्ति न ते किंचित् तेजसा चातिगर्विताः ॥ ३.२९.१७ ॥

بہادر اور طاقتور نر شریشٹھ اپنے تیج سے بے حد مغرور ہوں تب بھی کچھ نہیں کہتے۔

3.29.18

प्राकृतास्त्वकृतात्मानो लोके क्षत्रियपांसनाः।
निरर्थकं विकत्थन्ते यथा राम विकत्थसे ॥ ३.२९.१८ ॥

عام، ناپختہ ذہن والے، دنیا میں کشتریوں کے داغ، وہی بے فائدہ ڈینگیں مارتے ہیں؛ اے رام! جیسے تو مار رہا ہے۔

3.29.19

कुलं व्यपदिशन् वीरः समरे कोऽभिधास्यति।
मृत्युकाले तु सम्प्राप्ते स्वयमप्रस्तवे स्तवम् ॥ ३.२९.१९ ॥

جنگ میں اپنے خاندان کا اعلان کرنے والا کون سا بہادر ہوگا؟ موت کا وقت آ پہنچنے پر، جہاں تعریف کی ضرورت نہ ہو وہاں اپنی ہی تعریف کرنا بے سود ہے۔

3.29.20

सर्वथा तु लघुत्वं ते कत्थनेन विदर्शितम्।
सुवर्णप्रतिरूपेण तप्तेनेव कुशाग्निना ॥ ३.२९.२० ॥

تیری کمتری تیری ڈینگوں سے مکمل طور پر ظاہر ہو گئی ہے، جیسے سونے جیسی رنگت کُش کی آگ میں تپانے سے ظاہر ہو جاتی ہے۔

3.29.21

न तु मामिह तिष्ठन्तं पश्यसि त्वं गदाधरम्।
धराधरमिवाकम्प्यं पर्वतं धातुभिश्चितम् ॥ ३.२९.२१ ॥

یہاں کھڑے مجھ کو، گدا اٹھائے ہوئے مجھ کو، معدنیات سے ڈھکے ہوئے اٹل پہاڑ کی طرح کھڑے مجھ کو کیا تم نہیں دیکھ رہے؟

3.29.22

पर्याप्तोऽहं गदापाणिर्हन्तुं प्राणान् रणे तव।
त्रयाणामपि लोकानां पाशहस्त इवान्तकः ॥ ३.२९.२२ ॥

گدا ہاتھ میں لیے میں جنگ میں تمہاری جان لینے کے لیے پوری طرح قادر ہوں، جیسے تینوں لوکوں کے لیے پھندا ہاتھ میں لیے یم۔

3.29.23

कामं बह्वपि वक्तव्यं त्वयि वक्ष्यामि न त्वहम्।
अस्तं प्राप्नोति सविता युद्धविघ्नस्ततो भवेत् ॥ ३.२९.२३ ॥

تم سے ابھی بہت کچھ کہا جا سکتا ہے؛ لیکن میں نہیں کہوں گا۔ سورج غروب ہونے کو ہے، اس لیے جنگ میں رکاوٹ آ سکتی ہے۔

3.29.24

चतुर्दश सहस्राणि राक्षसानां हतानि ते।
त्वद्विनाशात् करोम्यद्य तेषामश्रुप्रमार्जनम् ॥ ३.२९.२४ ॥

چودہ ہزار راکشس تمہارے ہاتھوں مارے گئے؛ آج تمہاری ہلاکت سے میں ان کے آنسو پونچھوں گا۔

3.29.25

इत्युक्त्वा परमक्रुद्धः स गदां परमाङ्गदाम्।
खरश्चिक्षेप रामाय प्रदीप्तामशनिं यथा ॥ ३.२९.२५ ॥

یہ کہہ کر انتہائی غضبناک خر نے رام پر اس خوبصورت گدا کو بجلی کی طرح پھینکا۔

3.29.26

खरबाहुप्रमुक्ता सा प्रदीप्ता महती गदा।
भस्म वृक्षांश्च गुल्मांश्च कृत्वागात् तत्समीपतः ॥ ३.२९.२६ ॥

خر کے بازوؤں سے چھوٹی وہ عظیم جلتی ہوئی گدا درختوں اور جھاڑیوں کو بھسم کرتی ہوئی اس کے قریب سے گزر گئی۔

3.29.27

तामापतन्तीं महतीं मृत्युपाशोपमां गदाम्।
अन्तरिक्षगतां रामश्चिच्छेद बहुधा शरैः ॥ ३.२९.२७ ॥

آسمان میں اڑ کر آتی ہوئی اس عظیم گدا کو، جو موت کے پھندے جیسی تھی، رام نے تیروں سے کئی ٹکڑوں میں کاٹ ڈالا۔

3.29.28

सा विशीर्णा शरैर्भिन्ना पपात धरणीतले।
गदा मन्त्रौषधिबलैर्व्यालीव विनिपातिता ॥ ३.२९.२८ ॥

تیروں سے ٹوٹ کر چھلنی ہو جانے والی وہ گدا، منتر اور جڑی بوٹی کی طاقت سے گرائے گئے سانپ کی طرح زمین پر جا پڑی۔