Vedyatra वेदयात्रा
खोजें

वाल्मीकि रामायण · सर्ग 3.40

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

अर्थ सहित पढ़ें

3.40.1

मारीचस्य तु तद् वाक्यं क्षमं युक्तं च रावणः।
उक्तो न प्रतिजग्राह मर्तुकाम इवौषधम् ॥ ३.४०.१ ॥

मारीच की वह बात, जो उचित और युक्तिसंगत थी, रावण ने कही जाने पर भी स्वीकार नहीं की, जैसे मृत्यु चाहने वाला व्यक्ति औषधि स्वीकार नहीं करता।

3.40.2

तं पथ्यहितवक्तारं मारीचं राक्षसाधिपः।
अब्रवीत् परुषं वाक्यमयुक्तं कालचोदितः ॥ ३.४०.२ ॥

उस हितकारी और पथ्य वचन बोलने वाले मारीच से राक्षसराज ने कठोर और अनुचित वचन कहे, क्योंकि वह काल से प्रेरित था।

3.40.3

दुष्कुलैतदयुक्तार्थं मारीच मयि कथ्यते।
वाक्यं निष्फलमत्यर्थं बीजमुप्तमिवोषरे ॥ ३.४०.३ ॥

हे मारीच, दुष्ट कुल के! मुझसे यह बात कही जा रही है, जिसका उद्देश्य अनुचित है। यह वाक्य अत्यंत निष्फल है, जैसे बंजर भूमि में बोया गया बीज।

3.40.4

त्वद्वाक्यैर्न तु मां शक्यं भेत्तुं रामस्य संयुगे।
मूर्खस्य पापशीलस्य मानुषस्य विशेषतः ॥ ३.४०.४ ॥

तुम्हारे वचनों से मुझे राम के विरुद्ध युद्ध में विचलित नहीं किया जा सकता, विशेषकर उस मूर्ख, पापी मनुष्य के विरुद्ध।

3.40.5

यस्त्यक्त्वा सुहृदो राज्यं मातरं पितरं तथा।
स्त्रीवाक्यं प्राकृतं श्रुत्वा वनमेकपदे गतः ॥ ३.४०.५ ॥

जो मनुष्य अपने सुहृदों, राज्य, माता और पिता को छोड़कर, एक स्त्री के साधारण वचन सुनकर, तुरंत वन चला गया।

3.40.6

अवश्यं तु मया तस्य संयुगे खरघातिनः।
प्राणैः प्रियतरा सीता हर्तव्या तव संनिधौ ॥ ३.४०.६ ॥

अवश्य ही मैं युद्ध में उस खर के वधकर्ता से, जो प्राणों से भी प्रिय सीता है, उसे तुम्हारे सामने हर लूँगा।

3.40.7

एवं मे निश्चिता बुद्धिर्हृदि मारीच विद्यते।
न व्यावर्तयितुं शक्या सेन्द्रैरपि सुरासुरैः ॥ ३.४०.७ ॥

मारीच, मेरे हृदय में यह निश्चय ऐसा ठहर गया है कि इसे इन्द्र सहित देवताओं और असुरों में से कोई भी नहीं हटा सकता।

3.40.8

दोषं गुणं वा सम्पृष्टस्त्वमेवं वक्तुमर्हसि।
अपायं वा उपायं वा कार्यस्यास्य विनिश्चये ॥ ३.४०.८ ॥

जब तुमसे पूछा जाए तो इस कार्य के निश्चय में तुम्हें इसका दोष या गुण, इसका विनाश या इसका उपाय, इस प्रकार कहना चाहिए।

3.40.9

सम्पृष्टेन तु वक्तव्यं सचिवेन विपश्चिता।
उद्यताञ्जलिना राज्ञो य इच्छेद् भूतिमात्मनः ॥ ३.४०.९ ॥

जो मन्त्री विद्वान हो और अपना कल्याण चाहता हो, उसे पूछे जाने पर हाथ जोड़कर राजा से इस प्रकार बोलना चाहिए।

3.40.10

वाक्यमप्रतिकूलं तु मृदुपूर्वं शुभं हितम्।
उपचारेण वक्तव्यो युक्तं च वसुधाधिपः ॥ ३.४०.१० ॥

राजा से ऐसी बात कहनी चाहिए जो अप्रिय न हो, पहले कोमल हो, शुभ और हितकारी हो, और शिष्टाचार के साथ उचित रीति से कही जाए।

3.40.11

सावमर्दं तु यद्वाक्यमथवा हितमुच्यते।
नाभिनन्देत तद् राजा मानार्थी मानवर्जितम् ॥ ३.४०.११ ॥

जो वाक्य अपमानजनक रूप से कहा जाए, या हितकर होते हुए भी कहा जाए, उसका राजा अभिनन्दन न करे; सम्मान चाहने वाला राजा सम्मानरहित बात को पसन्द नहीं करता।

3.40.12

पञ्च रूपाणि राजानो धारयन्त्यमितौजसः।
अग्नेरिन्द्रस्य सोमस्य यमस्य वरुणस्य च ॥ ३.४०.१२ ॥

अमित तेज वाले राजा पाँच रूप धारण करते हैं — अग्नि, इन्द्र, सोम, यम और वरुण के।

3.40.13

औष्ण्यं तथा विक्रमं च सौम्यं दण्डं प्रसन्नताम्।
धारयन्ति महात्मानो राजानः क्षणदाचर ॥ ३.४०.१३ ॥

हे निशाचर! महात्मा राजा उष्णता, पराक्रम, सौम्यता, दण्ड और प्रसन्नता धारण करते हैं।

3.40.14

तस्मात् सर्वास्ववस्थासु मान्याः पूज्याश्च नित्यदा।
त्वं तु धर्ममविज्ञाय केवलं मोहमाश्रितः ॥ ३.४०.१४ ॥

इसलिए वे सदा और सब अवस्थाओं में माननीय और पूजनीय हैं। किन्तु तुम धर्म को न जानकर केवल मोह के आश्रित हो गए हो।

3.40.15

अभ्यागतं तु दौरात्म्यात् परुषं वदसीदृशम्।
गुणदोषौ न पृच्छामि क्षेमं चात्मनि राक्षस ॥ ३.४०.१५ ॥

परन्तु अतिथि के प्रति दुष्टता से तुम ऐसे कठोर वचन बोलते हो। हे राक्षस! मैं तुम्हारे गुण-दोष नहीं पूछ रहा, न ही तुम्हारे अपने कल्याण की बात पूछ रहा हूँ।

3.40.16

मयोक्तमपि चैतावत् त्वां प्रत्यमितविक्रम।
अस्मिंस्तु स भवान् कृत्ये साहाय्यं कर्तुमर्हसि ॥ ३.४०.१६ ॥

मैंने तुमसे इतना ही कहा है। हे अमित पराक्रमी! अब इस कार्य में तुम्हें मेरी सहायता अवश्य करनी चाहिए।

3.40.17

शृणु तत्कर्म साहाय्ये यत्कार्यं वचनान्मम।
सौवर्णस्त्वं मृगो भूत्वा चित्रो रजतबिन्दुभिः ॥ ३.४०.१७ ॥

मेरे कथन के अनुसार सहायता में जो कार्य करना है, वह सुनो। तुम सुनहरे मृग बनकर चाँदी के बिन्दुओं से चित्रित हो जाओ।

3.40.18

आश्रमे तस्य रामस्य सीतायाः प्रमुखे चर।
प्रलोभयित्वा वैदेहीं यथेष्टं गन्तुमर्हसि ॥ ३.४०.१८ ॥

राम के आश्रम में सीता के सामने विचरण करो। वैदेही को लुभाकर तुम जहाँ चाहो वहाँ जा सकते हो।

3.40.19

त्वां हि मायामयं दृष्ट्वा काञ्चनं जातविस्मया।
आनयैनमिति क्षिप्रं रामं वक्ष्यति मैथिली ॥ ३.४०.१९ ॥

तुम्हें मायामय स्वर्णमृग देखकर विस्मित होकर मैथिली शीघ्र ही राम से कहेंगी, "इसे ले आओ"।

3.40.20

अपक्रान्ते च काकुत्स्थे दूरं गत्वाप्युदाहर।
हा सीते लक्ष्मणेत्येवं रामवाक्यानुरूपकम् ॥ ३.४०.२० ॥

राम के चले जाने पर दूर जाकर भी राम के वचनों के अनुरूप इस प्रकार पुकारो: "हा सीते! हा लक्ष्मण!"।

3.40.21

तच्छ्रुत्वा रामपदवीं सीतया च प्रचोदितः।
अनुगच्छति सम्भ्रान्तः सौमित्रिरपि सौहृदात् ॥ ३.४०.२१ ॥

उसे सुनकर और सीता से प्रेरित होकर सौमित्रि भी स्नेह के कारण व्याकुल होकर राम के मार्ग का अनुसरण करते हैं।

3.40.22

अपक्रान्ते च काकुत्स्थे लक्ष्मणे च यथासुखम्।
आहरिष्यामि वैदेहीं सहस्राक्षः शचीमिव ॥ ३.४०.२२ ॥

राम और लक्ष्मण के चले जाने पर सुखपूर्वक मैं वैदेही को उसी प्रकार हर लाऊँगा जैसे सहस्राक्ष इन्द्र शची को।

3.40.23

एवं कृत्वा त्विदं कार्यं यथेष्टं गच्छ राक्षस।
राज्यस्यार्धं प्रदास्यामि मारीच तव सुव्रत ॥ ३.४०.२३ ॥

इस कार्य को इस प्रकार करके, हे राक्षस, जैसा चाहो वैसे जाओ। हे मारीच, हे सुव्रत, मैं तुम्हें राज्य का आधा भाग दूँगा।

3.40.24

गच्छ सौम्य शिवं मार्गं कार्यस्यास्य विवृद्धये।
अहं त्वानुगमिष्यामि सरथो दण्डकावनम् ॥ ३.४०.२४ ॥

हे सौम्य, इस कार्य की सफलता के लिए शुभ मार्ग पर जाओ। मैं तो रथ सहित दण्डकवन तक तुम्हारा अनुसरण करूँगा।

3.40.25

प्राप्य सीतामयुद्धेन वञ्चयित्वा तु राघवम्।
लङ्कां प्रति गमिष्यामि कृतकार्यः सह त्वया ॥ ३.४०.२५ ॥

राम को छल से भुलावे में डालकर, बिना युद्ध के सीता को पाकर, मैं तुम्हारे साथ अपना कार्य सिद्ध करके लंका की ओर जाऊँगा।

3.40.26

नो चेत् करोषि मारीच हन्मि त्वामहमद्य वै।
एतत् कार्यमवश्यं मे बलादपि करिष्यसि।
राज्ञो विप्रतिकूलस्थो न जातु सुखमेधते ॥ ३.४०.२६ ॥

यदि तुम ऐसा नहीं करोगे, तो हे मारीच, आज मैं निश्चय ही तुम्हें मार डालूँगा। यह कार्य तुम्हें अवश्य करना होगा, बल से भी करोगे। राजा के विरुद्ध खड़ा व्यक्ति कभी सुख नहीं पाता।

3.40.27

आसाद्य तं जीवितसंशयस्ते
मृत्युर्ध्रुवो ह्यद्य मया विरुध्यतः।
एतद् यथावत् परिगण्य बुद्ध्या
यदत्र पथ्यं कुरु तत्तथा त्वम् ॥ ३.४०.२७ ॥

उसका सामना करने पर तुम्हारे जीवन पर संशय है। आज मेरे विरोध में खड़े होने से तुम्हारी मृत्यु निश्चित है। इस बात को बुद्धि से भली-भाँति सोचकर, जो यहाँ हितकर हो, तुम वही करो।