वाल्मीकि रामायण · सर्ग 3.50
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3.50.1
तं शब्दमवसुप्तस्तु जटायुरथ शुश्रुवे।
निरैक्षद् रावणं क्षिप्रं वैदेहीं च ददर्श सः ॥ ३.५०.१ ॥
उसने वह शब्द सुना, जब वह आधी नींद में लेटा था। तब जटायु ने तुरंत रावण को देखा और वैदेही को भी देखा।
3.50.2
ततः पर्वतशृङ्गाभस्तीक्ष्णतुण्डः खगोत्तमः।
वनस्पतिगतः श्रीमान् व्याजहार शुभां गिरम् ॥ ३.५०.२ ॥
तब पर्वत-शिखर के समान, तीखी चोंच वाले श्रेष्ठ पक्षी, वृक्ष पर बैठे तेजस्वी जटायु ने शुभ वाणी में कहा।
3.50.3
दशग्रीव स्थितो धर्मे पुराणे सत्यसंश्रयः।
भ्रातस्त्वं निन्दितं कर्म कर्तुं नार्हसि साम्प्रतम् ॥ ३.५०.३ ॥
हे दशग्रीव! तुम प्राचीन धर्म में स्थित और सत्य पर टिके हो, हे भाई! इस समय तुम्हें यह निन्दित कर्म नहीं करना चाहिए।
3.50.4
जटायुर्नाम नाम्नाहं गृध्रराजो महाबलः।
राजा सर्वस्य लोकस्य महेन्द्रवरुणोपमः ॥ ३.५०.४ ॥
मैं जटायु नाम से प्रसिद्ध, गृध्रों का राजा, महाबली हूँ। मैं समस्त लोकों का राजा हूँ, इन्द्र और वरुण के समान।
3.50.5
लोकानां च हिते युक्तो रामो दशरथात्मजः।
तस्यैषा लोकनाथस्य धर्मपत्नी यशस्विनी ॥ ३.५०.५ ॥
लोकों के हित में लगे हुए दशरथपुत्र राम हैं। यह उन लोकनाथ की धर्मपत्नी, यशस्विनी है।
3.50.6
सीता नाम वरारोहा यां त्वं हर्तुमिहेच्छसि।
कथं राजा स्थितो धर्मे परदारान् परामृशेत् ॥ ३.५०.६ ॥
जिसे तुम यहाँ हरना चाहते हो, वह सीता नामक सुन्दर कटि वाली है। धर्म में स्थित राजा भला परायी स्त्रियों को कैसे स्पर्श कर सकता है?
3.50.7
रक्षणीया विशेषेण राजदारा महाबल।
निवर्तय गतिं नीचां परदाराभिमर्शनात् ॥ ३.५०.७ ॥
हे महाबली, राजाओं की पत्नियों की विशेष रूप से रक्षा करनी चाहिए। परायी स्त्री को स्पर्श करने की इस नीच प्रवृत्ति को लौटा लो।
3.50.8
न तत् समाचरेद् धीरो यत् परोऽस्य विगर्हयेत्।
यथाऽऽत्मनस्तथान्येषां दारा रक्ष्या विमर्शनात् ॥ ३.५०.८ ॥
धीर पुरुष वह कर्म न करे जिसकी दूसरे निंदा करें। जैसे अपनी पत्नी की रक्षा की जाती है, वैसे ही दूसरों की पत्नियों की भी स्पर्श से रक्षा करनी चाहिए।
3.50.9
अर्थं वा यदि वा कामं शिष्टाः शास्त्रेष्वनागतम्।
व्यवस्यन्त्यनुराजानं धर्मं पौलस्त्यनन्दन ॥ ३.५०.९ ॥
यदि शिष्ट जन शास्त्रों में अनुक्त धन या काम के विषय में भी राजा का अनुसरण करते हुए धर्म का निश्चय करते हैं, तो हे पौलस्त्य-नन्दन...
3.50.10
राजा धर्मश्च कामश्च द्रव्याणां चोत्तमो निधिः।
धर्मः शुभं वा पापं वा राजमूलं प्रवर्तते ॥ ३.५०.१० ॥
राजा धर्म और काम भी है, और द्रव्यों में उत्तम निधि भी। धर्म शुभ हो या पाप, वह राजा पर ही आधारित होकर प्रवृत्त होता है।
3.50.11
पापस्वभावश्चपलः कथं त्वं रक्षसां वर।
ऐश्वर्यमभिसम्प्राप्तो विमानमिव दुष्कृती ॥ ३.५०.११ ॥
हे राक्षसों में श्रेष्ठ, पापी स्वभाव वाले और चंचल तुम किस प्रकार ऐश्वर्य को प्राप्त हुए हो, जैसे कोई दुष्कर्मी विमान को प्राप्त कर ले।
3.50.12
कामस्वभावो यःसोऽसौ न शक्यस्तं प्रमार्जितुम्।
नहि दुष्टात्मनामार्यमावसत्यालये चिरम् ॥ ३.५०.१२ ॥
जिसका स्वभाव कामुक है, उस कामी को मिटाना सम्भव नहीं। दुष्ट चित्त वाले के घर में आर्य (श्रेष्ठ पुरुष) चिरकाल तक नहीं रहते।
3.50.13
विषये वा पुरे वा ते यदा रामो महाबलः।
नापराध्यति धर्मात्मा कथं तस्यापराध्यसि ॥ ३.५०.१३ ॥
यदि तुम्हारे राज्य में या नगर में महाबली राम कोई अपराध नहीं करते, तो धर्मात्मा राम के प्रति तुम अपराध कैसे कर रहे हो?
3.50.14
यदि शूर्पणखाहेतोर्जनस्थानगतः खरः।
अतिवृत्तो हतः पूर्वं रामेणाक्लिष्टकर्मणा ॥ ३.५०.१४ ॥
यदि जनस्थान में रहने वाला खर शूर्पणखा के कारण सीमा लांघ गया था, तो पहले ही अनायास कर्म करने वाले राम ने उसे मार डाला था।
3.50.15
अत्र ब्रूहि यथातत्त्वं को रामस्य व्यतिक्रमः।
यस्य त्वं लोकनाथस्य हृत्वा भार्यां गमिष्यसि ॥ ३.५०.१५ ॥
यहाँ सच-सच बताओ कि राम का कौन-सा अपराध हुआ है, जिनकी पत्नी को हरकर तुम जाओगे, जो लोकनाथ हैं?
3.50.16
क्षिप्रं विसृज वैदेहीं मा त्वा घोरेण चक्षुषा।
दहेद् दहनभूतेन वृत्रमिन्द्राशनिर्यथा ॥ ३.५०.१६ ॥
शीघ्र वैदेही को छोड़ दो, कहीं अग्नि-समान भयंकर दृष्टि से वह तुम्हें वैसे ही जला न दे जैसे इन्द्र का वज्र वृत्र को जला देता है।
3.50.17
सर्पमाशीविषं बद्ध्वा वस्त्रान्ते नावबुध्यसे।
ग्रीवायां प्रतिमुक्तं च कालपाशं न पश्यसि ॥ ३.५०.१७ ॥
वस्त्र के छोर में विषैले सर्प को बाँधकर भी तुम उसे नहीं जानते, और गर्दन पर लटके कालपाश को भी नहीं देखते।
3.50.18
स भारः सौम्य भर्तव्यो यो नरं नावसादयेत्।
तदन्नमपि भोक्तव्यं जीर्यते यदनामयम् ॥ ३.५०.१८ ॥
हे सौम्य, वही भार उठाना चाहिए जो मनुष्य को न दबाए; और वही अन्न खाना चाहिए जो पचे और स्वास्थ्यकारी हो।
3.50.19
यत् कृत्वा न भवेद् धर्मो न कीर्तिर्न यशो ध्रुवम्।
शरीरस्य भवेत् खेदः कस्तत् कर्म समाचरेत् ॥ ३.५०.१९ ॥
जो कर्म करने से न धर्म होता है, न कीर्ति और न निश्चय ही यश मिलता है, बल्कि शरीर को केवल क्लेश होता है, उस कर्म को कौन करे?
3.50.20
षष्टिवर्षसहस्राणि जातस्य मम रावण।
पितृपैतामहं राज्यं यथावदनुतिष्ठतः ॥ ३.५०.२० ॥
हे रावण! मेरे जन्म के बाद साठ हज़ार वर्ष बीत गए, जब से मैं अपने पिता और पितामह के राज्य का यथावत् पालन करता आया हूँ।
3.50.21
वृद्धोऽहं त्वं युवा धन्वी सरथः कवची शरी।
न चाप्यादाय कुशली वैदेहीं मे गमिष्यसि ॥ ३.५०.२१ ॥
मैं वृद्ध हूँ और तुम युवा, धनुर्धर, रथी, कवच और बाणों से युक्त हो; फिर भी मेरे रहते तुम वैदेही को लेकर सकुशल नहीं जा सकोगे।
3.50.22
न शक्तस्त्वं बलाद्धर्तुं वैदेहीं मम पश्यतः।
हेतुभिर्न्यायसंयुक्तैर्ध्रुवां वेदश्रुतीमिव ॥ ३.५०.२२ ॥
मेरे देखते-देखते तुम बलपूर्वक वैदेही को नहीं ले जा सकते, जैसे न्यायसंगत युक्तियों से वेद की स्थिर श्रुति को कोई डिगा नहीं सकता।
3.50.23
युध्यस्व यदि शूरोऽसि मुहूर्तं तिष्ठ रावण।
शयिष्यसे हतो भूमौ यथा पूर्वं खरस्तथा ॥ ३.५०.२३ ॥
हे रावण! यदि तुम शूरवीर हो तो युद्ध करो, एक क्षण ठहरो; जैसे पहले खर मारा जाकर भूमि पर पड़ा था, वैसे ही तुम भी मारे जाकर भूमि पर सोओगे।
3.50.24
असकृत्संयुगे येन निहता दैत्यदानवाः।
न चिराच्चीरवासास्त्वां रामो युधि वधिष्यति ॥ ३.५०.२४ ॥
जिन्होंने युद्ध में बारंबार दैत्यों और दानवों का संहार किया, वही चीर-वस्त्रधारी राम शीघ्र ही युद्ध में तुम्हारा वध करेंगे।
3.50.25
किं नु शक्यं मया कर्तुं गतौ दूरं नृपात्मजौ।
क्षिप्रं त्वं नश्यसे नीच तयोर्भीतो न संशयः ॥ ३.५०.२५ ॥
जब वे दोनों राजकुमार दूर चले गए हैं, तब मैं क्या कर सकता हूँ? हे नीच, तू उनसे डरकर शीघ्र ही नष्ट हो जाएगा, इसमें संदेह नहीं।
3.50.26
नहि मे जीवमानस्य नयिष्यसि शुभामिमाम्।
सीतां कमलपत्राक्षीं रामस्य महिषीं प्रियाम् ॥ ३.५०.२६ ॥
जब तक मैं जीवित हूँ, तू इस शुभ कमलनयनी सीता को, राम की प्रिय महारानी को, नहीं ले जा सकेगा।
3.50.27
अवश्यं तु मया कार्यं प्रियं तस्य महात्मनः।
जीवितेनापि रामस्य तथा दशरथस्य च ॥ ३.५०.२७ ॥
मुझे अवश्य ही उस महात्मा का प्रिय कार्य करना है, राम का और दशरथ का भी, यहाँ तक कि अपने प्राण देकर भी।
3.50.28
तिष्ठ तिष्ठ दशग्रीव मुहूर्तं पश्य रावण।
वृन्तादिव फलं त्वां तु पातयेयं रथोत्तमात्।
युद्धातिथ्यं प्रदास्यामि यथाप्राणं निशाचर ॥ ३.५०.२८ ॥
रुक, रुक, हे दशग्रीव! क्षण भर ठहर और देख, हे रावण! जैसे डंठल से फल गिरा दिया जाता है, वैसे ही मैं तुझे इस उत्तम रथ से गिरा दूँगा। हे निशाचर, जब तक प्राण हैं, मैं तुझे युद्ध का आतिथ्य दूँगा।