والمیکی رامائن · سرگ 3.50
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
3.50.1
तं शब्दमवसुप्तस्तु जटायुरथ शुश्रुवे।
निरैक्षद् रावणं क्षिप्रं वैदेहीं च ददर्श सः ॥ ३.५०.१ ॥
آدھی نیند میں لیٹے ہوئے جٹایو نے وہ آواز سنی۔ فوراً اس نے راون کو دیکھا اور وَیدیہی کو بھی دیکھا۔
3.50.2
ततः पर्वतशृङ्गाभस्तीक्ष्णतुण्डः खगोत्तमः।
वनस्पतिगतः श्रीमान् व्याजहार शुभां गिरम् ॥ ३.५०.२ ॥
تب پہاڑ کی چوٹی جیسا، تیز چونچ والا بہترین پرندہ، درخت پر بیٹھا باوقار جٹایو مبارک کلام بولا۔
3.50.3
दशग्रीव स्थितो धर्मे पुराणे सत्यसंश्रयः।
भ्रातस्त्वं निन्दितं कर्म कर्तुं नार्हसि साम्प्रतम् ॥ ३.५०.३ ॥
اے دس گردن! تُو قدیم دھرم میں قائم ہے اور سچ کا سہارا لیے ہوئے ہے۔ اے بھائی! اب تجھے یہ قابلِ مذمت کام کرنا زیب نہیں دیتا۔
3.50.4
जटायुर्नाम नाम्नाहं गृध्रराजो महाबलः।
राजा सर्वस्य लोकस्य महेन्द्रवरुणोपमः ॥ ३.५०.४ ॥
میں جٹایو نام کا، گدھوں کا بادشاہ، بڑا طاقتور ہوں۔ سارے جہان کا بادشاہ، اندر اور ورن کے مانند ہوں۔
3.50.5
लोकानां च हिते युक्तो रामो दशरथात्मजः।
तस्यैषा लोकनाथस्य धर्मपत्नी यशस्विनी ॥ ३.५०.५ ॥
تمام جہانوں کی بھلائی میں لگا ہوا دشرتھ کا بیٹا رام ہے۔ یہ یشسوی اسی جہانوں کے مالک کی دھرم پتنی ہے۔
3.50.6
सीता नाम वरारोहा यां त्वं हर्तुमिहेच्छसि।
कथं राजा स्थितो धर्मे परदारान् परामृशेत् ॥ ३.५०.६ ॥
جسے تُو یہاں ہرنا چاہتا ہے وہ سیتا نام کی خوبصورت کمر والی ہے۔ دھرم میں قائم بادشاہ پرائی عورتوں کو کیسے چھو سکتا ہے؟
3.50.7
रक्षणीया विशेषेण राजदारा महाबल।
निवर्तय गतिं नीचां परदाराभिमर्शनात् ॥ ३.५०.७ ॥
اے مہابلی، بادشاہوں کی بیویوں کی خاص طور پر حفاظت کرنی چاہیے۔ پرائی عورت کو چھونے کی اس پست راہ سے لوٹ آؤ۔
3.50.8
न तत् समाचरेद् धीरो यत् परोऽस्य विगर्हयेत्।
यथाऽऽत्मनस्तथान्येषां दारा रक्ष्या विमर्शनात् ॥ ३.५०.८ ॥
دھیر شخص وہ کام نہ کرے جس کی دوسرے مذمت کریں۔ جیسے اپنی بیوی کی حفاظت کی جاتی ہے، ویسے ہی دوسروں کی بیویوں کو بھی چھونے سے بچانا چاہیے۔
3.50.9
अर्थं वा यदि वा कामं शिष्टाः शास्त्रेष्वनागतम्।
व्यवस्यन्त्यनुराजानं धर्मं पौलस्त्यनन्दन ॥ ३.५०.९ ॥
شاستروں میں نہ بیان کردہ مال یا خواہش کے بارے میں بھی شریف لوگ بادشاہ کی پیروی کرتے ہوئے دھرم کا فیصلہ کرتے ہیں — اے پولستیہ کے فرزند۔
3.50.10
राजा धर्मश्च कामश्च द्रव्याणां चोत्तमो निधिः।
धर्मः शुभं वा पापं वा राजमूलं प्रवर्तते ॥ ३.५०.१० ॥
بادشاہ ہی دھرم اور کام ہے، اور مال و متاع میں سب سے بہترین خزانہ ہے۔ دھرم خواہ نیک ہو یا بد، وہ بادشاہ کی جڑ سے ہی چلتا ہے۔
3.50.11
पापस्वभावश्चपलः कथं त्वं रक्षसां वर।
ऐश्वर्यमभिसम्प्राप्तो विमानमिव दुष्कृती ॥ ३.५०.११ ॥
اے راکشسوں میں افضل، گناہ گار فطرت اور چنچل تم نے کس طرح اقتدار پایا؟ جیسے کوئی بدکار ہوائی رتھ پا لے۔
3.50.12
कामस्वभावो यःसोऽसौ न शक्यस्तं प्रमार्जितुम्।
नहि दुष्टात्मनामार्यमावसत्यालये चिरम् ॥ ३.५०.१२ ॥
جو کام کی فطرت کا ہو، اسے مٹانا ممکن نہیں۔ بدذہن لوگوں کے گھر میں آریہ لوگ دیر تک نہیں رہتے۔
3.50.13
विषये वा पुरे वा ते यदा रामो महाबलः।
नापराध्यति धर्मात्मा कथं तस्यापराध्यसि ॥ ३.५०.१३ ॥
تیرے علاقے یا شہر میں جب مہابلی رام کوئی جرم نہیں کرتے، تو دھرماتما رام کے خلاف تو جرم کیسے کر رہا ہے؟
3.50.14
यदि शूर्पणखाहेतोर्जनस्थानगतः खरः।
अतिवृत्तो हतः पूर्वं रामेणाक्लिष्टकर्मणा ॥ ३.५०.१४ ॥
اگر جنستھان میں رہنے والا کھر شورپنکھا کی خاطر حد سے گزر گیا تھا، تو پہلے ہی بے مشقت کام کرنے والے رام نے اسے مار ڈالا تھا۔
3.50.15
अत्र ब्रूहि यथातत्त्वं को रामस्य व्यतिक्रमः।
यस्य त्वं लोकनाथस्य हृत्वा भार्यां गमिष्यसि ॥ ३.५०.१५ ॥
یہاں سچ سچ بتا: لوکناتھ رام کا کون سا جرم ہوا، جن کی بیوی کو ہر کر تو جائے گا؟
3.50.16
क्षिप्रं विसृज वैदेहीं मा त्वा घोरेण चक्षुषा।
दहेद् दहनभूतेन वृत्रमिन्द्राशनिर्यथा ॥ ३.५०.१६ ॥
جلد وَیدیہی کو چھوڑ دے؛ ورنہ اس کی خوفناک نگاہ آگ بن کر تجھے جلا دے گی، جیسے اندر کا بجر وِرتر کو جلا دیتا ہے۔
3.50.17
सर्पमाशीविषं बद्ध्वा वस्त्रान्ते नावबुध्यसे।
ग्रीवायां प्रतिमुक्तं च कालपाशं न पश्यसि ॥ ३.५०.१७ ॥
زہریلے دانت والے سانپ کو کپڑے کے پلّو میں باندھ کر بھی تو نہیں سمجھتا؛ اور گلے میں پڑے کالپاش کو بھی تو نہیں دیکھتا۔
3.50.18
स भारः सौम्य भर्तव्यो यो नरं नावसादयेत्।
तदन्नमपि भोक्तव्यं जीर्यते यदनामयम् ॥ ३.५०.१८ ॥
اے سومیہ، وہی بوجھ اٹھانا چاہیے جو آدمی کو دبا نہ دے؛ اور وہی کھانا کھانا چاہیے جو ہضم ہو اور بیماری نہ لائے۔
3.50.19
यत् कृत्वा न भवेद् धर्मो न कीर्तिर्न यशो ध्रुवम्।
शरीरस्य भवेत् खेदः कस्तत् कर्म समाचरेत् ॥ ३.५०.१९ ॥
وہ کام جس کے کرنے سے نہ دھرم ہو، نہ کیرتی ہو اور نہ یقیناً یش ملے، بلکہ صرف جسم کو تکلیف ہو، اسے کون کرے؟
3.50.20
षष्टिवर्षसहस्राणि जातस्य मम रावण।
पितृपैतामहं राज्यं यथावदनुतिष्ठतः ॥ ३.५०.२० ॥
اے راون! میری پیدائش کے بعد ساٹھ ہزار سال گزر گئے؛ میں اپنے باپ اور دادا کی سلطنت کو ٹھیک طور پر چلاتا آیا ہوں۔
3.50.21
वृद्धोऽहं त्वं युवा धन्वी सरथः कवची शरी।
न चाप्यादाय कुशली वैदेहीं मे गमिष्यसि ॥ ३.५०.२१ ॥
میں بوڑھا ہوں، تم جوان، کمان دار، رتھ والے، زرہ پوش اور تیر انداز ہو؛ پھر بھی میرے سامنے تم وَیدیہی کو لے کر خیریت سے نہیں جا سکو گے۔
3.50.22
न शक्तस्त्वं बलाद्धर्तुं वैदेहीं मम पश्यतः।
हेतुभिर्न्यायसंयुक्तैर्ध्रुवां वेदश्रुतीमिव ॥ ३.५०.२२ ॥
میرے دیکھتے ہوئے تم زبردستی وَیدیہی کو نہیں لے جا سکتے، جیسے انصاف پر مبنی دلائل سے ویدوں کی اٹل شروتی کو ہلایا نہیں جا سکتا۔
3.50.23
युध्यस्व यदि शूरोऽसि मुहूर्तं तिष्ठ रावण।
शयिष्यसे हतो भूमौ यथा पूर्वं खरस्तथा ॥ ३.५०.२३ ॥
اے راون! اگر تو بہادر ہے تو لڑ، ایک لمحہ ٹھہر؛ جیسے پہلے کھر مارا جا کر زمین پر گرا تھا، ویسے ہی تو بھی مارا جا کر زمین پر سو جائے گا۔
3.50.24
असकृत्संयुगे येन निहता दैत्यदानवाः।
न चिराच्चीरवासास्त्वां रामो युधि वधिष्यति ॥ ३.५०.२४ ॥
جس نے جنگ میں بارہا دیتیوں اور دانووں کو مارا، وہی چیر پوش رام جلد ہی جنگ میں تجھے مار ڈالے گا۔
3.50.25
किं नु शक्यं मया कर्तुं गतौ दूरं नृपात्मजौ।
क्षिप्रं त्वं नश्यसे नीच तयोर्भीतो न संशयः ॥ ३.५०.२५ ॥
وہ دونوں شہزادے بہت دور چلے گئے ہیں تو میں کیا کر سکتا ہوں؟ اے کمینے، تُو ان سے ڈر کر جلد ہی ہلاک ہو جائے گا، اس میں کوئی شک نہیں۔
3.50.26
नहि मे जीवमानस्य नयिष्यसि शुभामिमाम्।
सीतां कमलपत्राक्षीं रामस्य महिषीं प्रियाम् ॥ ३.५०.२६ ॥
جب تک میں زندہ ہوں، تُو کمل کی پنکھڑی جیسی آنکھوں والی، رام کی پیاری مہارانی، اس شubhā سیتا کو نہیں لے جا سکے گا۔
3.50.27
अवश्यं तु मया कार्यं प्रियं तस्य महात्मनः।
जीवितेनापि रामस्य तथा दशरथस्य च ॥ ३.५०.२७ ॥
اس مہاتما کا پیارا کام مجھے ضرور کرنا ہے؛ رام کے لیے اور دشرتھ کے لیے بھی، جان دے کر بھی۔
3.50.28
तिष्ठ तिष्ठ दशग्रीव मुहूर्तं पश्य रावण।
वृन्तादिव फलं त्वां तु पातयेयं रथोत्तमात्।
युद्धातिथ्यं प्रदास्यामि यथाप्राणं निशाचर ॥ ३.५०.२८ ॥
ٹھہر، ٹھہر، اے دشگریو! ایک لمحہ رک کر دیکھ، اے راون! جیسے ڈنڈی سے پھل گرا دیا جائے، ویسے ہی میں تجھے اس عمدہ رتھ سے گرا دوں گا۔ اے نشاچر، جب تک جان ہے، میں تجھے جنگ کی مہمان نوازی دوں گا۔