والمیکی رامائن · سرگ 3.9
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
3.9.1
सुतीक्ष्णेनाभ्यनुज्ञातं प्रस्थितं रघुनन्दनम्।
हृद्यया स्निग्धया वाचा भर्तारमिदमब्रवीत् ॥ ३.९.१ ॥
سُتیکشن سے اجازت پا کر روانہ ہوتے رگھونندن سے، سیتا نے دل کو بھانے والے محبت بھرے لہجے میں اپنے شوہر سے یوں کہا۔
3.9.2
अधर्मं तु सुसूक्ष्मेण विधिना प्राप्यते महान्।
निवृत्तेन च शक्योऽयं व्यसनात् कामजादिह ॥ ३.९.२ ॥
ادھرم نہایت باریک راستے سے بڑا ہو جاتا ہے؛ مگر جو پلٹ آیا ہو، وہ یہاں خواہش سے جنم لینے والی آفت سے اس سے بچ سکتا ہے۔
3.9.3
त्रीण्येव व्यसनान्यत्र कामजानि भवन्त्युत।
मिथ्यावाक्यं तु परमं तस्माद् गुरुतरावुभौ ॥ ३.९.३ ॥
یہاں خواہش سے پیدا ہونے والی برائیاں واقعی تین ہیں؛ مگر جھوٹ بولنا سب سے بڑا ہے، اس لیے یہ دونوں اور بھی بھاری ہیں۔
3.9.4
परदाराभिगमनं विना वैरं च रौद्रता।
मिथ्यावाक्यं न ते भूतं न भविष्यति राघव ॥ ३.९.४ ॥
پرائی عورت کے پاس جانا، دشمنی اور ظلم کے سوا؛ اے راگھو، آپ نے کبھی جھوٹ نہیں بولا اور نہ آئندہ بولیں گے۔
3.9.5
कुतोऽभिलषणं स्त्रीणां परेषां धर्मनाशनम्।
तव नास्ति मनुष्येन्द्र न चाभूत् ते कदाचन ॥ ३.९.५ ॥
اے انسانوں کے سردار، دوسروں کے دھرم کو تباہ کرنے والی عورتوں کی خواہش آپ میں کہاں سے ہوگی؟ وہ آپ میں نہیں، اور کبھی تھی بھی نہیں۔
3.9.6
मनस्यपि तथा राम न चैतद् विद्यते क्वचित्।
स्वदारनिरतश्चैव नित्यमेव नृपात्मज ॥ ३.९.६ ॥
اے رام، دل میں بھی ایسی کوئی چیز کہیں نہیں؛ آپ ہمیشہ اپنی ہی بیوی میں مگن رہتے ہیں، اے شاہزادے۔
3.9.7
धर्मिष्ठः सत्यसंधश्च पितुर्निर्देशकारकः।
त्वयि धर्मश्च सत्यं च त्वयि सर्वं प्रतिष्ठितम् ॥ ३.९.७ ॥
تم دھرم پر قائم اور سچے عہد والے ہو، اپنے باپ کے حکم پر عمل کرنے والے ہو۔ تم میں دھرم اور سچائی ہے، تم ہی میں سب کچھ قائم ہے۔
3.9.8
तच्च सर्वं महाबाहो शक्यं वोढुं जितेन्द्रियैः।
तव वश्येन्द्रियत्वं च जानामि शुभदर्शन ॥ ३.९.८ ॥
اے مہابازو، یہ سب وہی اٹھا سکتا ہے جس نے حواس کو جیت لیا ہو۔ میں جانتی ہوں کہ تم نے اپنے حواس کو قابو میں رکھا ہے، اے شبھ درشن۔
3.9.9
तृतीयं यदिदं रौद्रं परप्राणाभिहिंसनम्।
निर्वैरं क्रियते मोहात् तच्च ते समुपस्थितम् ॥ ३.९.९ ॥
یہ تیسری بات ہے، جو ہولناک ہے: دوسروں کی جان لینا۔ بغیر دشمنی کے، فریب کے باعث جو کیا جاتا ہے، وہ بھی تمہارے سامنے آ پہنچا ہے۔
3.9.10
प्रतिज्ञातस्त्वया वीर दण्डकारण्यवासिनाम्।
ऋषीणां रक्षणार्थाय वधः संयति रक्षसाम् ॥ ३.९.१० ॥
اے بہادر، تم نے دنڈکارنیہ میں بسنے والے رشیوں کی حفاظت کے لیے جنگ میں راکشسوں کو مارنے کا عہد کیا ہے۔
3.9.11
एतन्निमित्तं च वनं दण्डका इति विश्रुतम्।
प्रस्थितस्त्वं सह भ्रात्रा धृतबाणशरासनः ॥ ३.९.११ ॥
اسی سبب سے دنڈک نام سے مشہور اس بن کی طرف، کمان اور تیر تھامے ہوئے، تم بھائی کے ساتھ روانہ ہو چکے ہو۔
3.9.12
ततस्त्वां प्रस्थितं दृष्ट्वा मम चिन्ताकुलं मनः।
त्वद्धृत्तं चिन्तयन्त्या वै भवेन्निःश्रेयसं हितम् ॥ ३.९.१२ ॥
اس لیے تمہیں روانہ ہوتے دیکھ کر میرا من فکر سے بے چین ہے۔ تمہارے آچرن کا دھیان کرنا ہی میرے لیے پرم کلیان اور بھلائی ہوگا۔
3.9.13
नहि मे रोचते वीर गमनं दण्डकान् प्रति।
कारणं तत्र वक्ष्यामि वदन्त्याः श्रूयतां मम ॥ ३.९.१३ ॥
اے بہادر، دنڈک بن کی طرف جانا مجھے پسند نہیں۔ اس کی وجہ میں بتاتی ہوں، میری بات سنیے۔
3.9.14
त्वं हि बाणधनुष्पाणिर्भ्रात्रा सह वनं गतः।
दृष्ट्वा वनचरान् सर्वान् कच्चित् कुर्याः शरव्ययम् ॥ ३.९.१४ ॥
تم کمان اور تیر ہاتھ میں لے کر بھائی کے ساتھ جنگل کو گئے ہو۔ جنگل میں گھومنے والے سب لوگوں کو دیکھ کر کیا تم تیر چلاؤ گے؟
3.9.15
क्षत्रियाणामिह धनुर्हुताशस्येन्धनानि च।
समीपतः स्थितं तेजोबलमुच्छ्रयते भृशम् ॥ ३.९.१५ ॥
یہاں کھتریوں کی کمان آگ کے ایندھن کی مانند ہے۔ قریب موجود تیج اور طاقت بہت بڑھ جاتے ہیں۔
3.9.16
पुरा किल महाबाहो तपस्वी सत्यवान् शुचिः।
कस्मिंश्चिदभवत् पुण्ये वने रतमृगद्विजे ॥ ३.९.१६ ॥
قدیم زمانے میں، اے مہابازو، ایک سچا اور پاکیزہ تپسوی کسی مقدس جنگل میں رہتا تھا، جہاں ہرن اور پرندے خوشی سے گھومتے تھے۔
3.9.17
तस्यैव तपसो विघ्नं कर्तुमिन्द्रः शचीपतिः।
खड्गपाणिरथागच्छदाश्रमं भटरूपधृक् ॥ ३.९.१७ ॥
اس تپسوی کی تپسیا میں رکاوٹ ڈالنے کے لیے شچی کے پتی اندر ہاتھ میں تلوار لے کر، جنگجو کی شکل اختیار کر کے آشرم میں آئے۔
3.9.18
तस्मिंस्तदाश्रमपदे निहितः खड्ग उत्तमः।
स न्यासविधिना दत्तः पुण्ये तपसि तिष्ठतः ॥ ३.९.१८ ॥
اس آشرم کی جگہ پر اس وقت ایک عمدہ تلوار رکھی گئی تھی۔ وہ نیاس کی رسم کے مطابق، پاکیزہ تپسیا میں قائم اس تپسوی کے سپرد کی گئی تھی۔
3.9.19
स तच्छस्त्रमनुप्राप्य न्यासरक्षणतत्परः।
वने तु विचरत्येव रक्षन् प्रत्ययमात्मनः ॥ ३.९.१९ ॥
وہ ہتھیار پا کر، امانت کی حفاظت میں مستعد ہو کر، جنگل ہی میں گھومتا رہا، اپنے اعتماد کی حفاظت کرتے ہوئے۔
3.9.20
यत्र गच्छत्युपादातुं मूलानि च फलानि च।
न विना याति तं खड्गं न्यासरक्षणतत्परः ॥ ३.९.२० ॥
جڑیں اور پھل جمع کرنے جہاں بھی جاتا، اس تلوار کے بغیر نہ جاتا؛ امانت کی حفاظت میں مستعد۔
3.9.21
नित्यं शस्त्रं परिवहन् क्रमेण स तपोधनः।
चकार रौद्रीं स्वां बुद्धिं त्यक्त्वा तपसि निश्चयम् ॥ ३.९.२१ ॥
روزانہ ہتھیار اٹھائے ہوئے، رفتہ رفتہ اس تپوَدھن نے اپنی عقل کو سخت کر لیا؛ تپ میں اپنا عزم ترک کر دیا۔
3.9.22
ततः स रौद्राभिरतः प्रमत्तोऽधर्मकर्षितः।
तस्य शस्त्रस्य संवासाज्जगाम नरकं मुनिः ॥ ३.९.२२ ॥
پھر وہ ظلم میں رم گیا، غافل اور بے دھرمی سے کھینچا ہوا؛ اس ہتھیار کی صحبت سے وہ منی جہنم کو چلا گیا۔
3.9.23
एवमेतत् पुरावृत्तं शस्त्रसंयोगकारणम्।
अग्निसंयोगवद्धेतुः शस्त्रसंयोग उच्यते ॥ ३.९.२३ ॥
یہ قدیم واقعہ ہے، ہتھیار سے میل کا سبب۔ آگ کے میل کی طرح ہی ہتھیار کا میل بھی سبب کہا جاتا ہے۔
3.9.24
स्नेहाच्च बहुमानाच्च स्मारये त्वां तु शिक्षये।
न कथंचन सा कार्या गृहीतधनुषा त्वया ॥ ३.९.२४ ॥
محبت اور بڑے احترام سے میں تمہیں یاد دلاتا اور سکھاتا ہوں — کمان اٹھائے ہوئے تمہیں کسی بھی طرح وہ کام نہیں کرنا چاہیے۔
3.9.25
बुद्धिर्वैरं विना हन्तुं राक्षसान् दण्डकाश्रितान्।
अपराधं विना हन्तुं लोको वीर न मंस्यते ॥ ३.९.२५ ॥
اے بہادر، دشمنی کے بغیر دنڈک بن میں رہنے والے راکشسوں کو مارنے کا ارادہ، اور جرم کے بغیر قتل کرنا، دنیا اسے جائز نہیں سمجھتی۔
3.9.26
क्षत्रियाणां तु वीराणां वनेषु नियतात्मनाम्।
धनुषा कार्यमेतावदार्तानामभिरक्षणम् ॥ ३.९.२६ ॥
جنگلوں میں رہنے والے ضبطِ نفس رکھنے والے بہادر کھشتریوں کا کمان سے یہی فرض ہے — دکھیوں کی حفاظت کرنا۔
3.9.27
क्व च शस्त्रं क्व च वनं क्व च क्षात्रं तपः क्व च।
व्याविद्धमिदमस्माभिर्देशधर्मस्तु पूज्यताम् ॥ ३.९.२७ ॥
کہاں ہتھیار، کہاں جنگل، کہاں کشتریہ دھرم، کہاں تپسیا! ہم نے اسے الجھا دیا ہے؛ پھر بھی دیش کا دھرم قابلِ احترام ہے۔
3.9.28
कदर्यकलुषा बुद्धिर्जायते शस्त्रसेवनात्।
पुनर्गत्वा त्वयोध्यायां क्षत्रधर्मं चरिष्यसि ॥ ३.९.२८ ॥
ہتھیار کے استعمال سے دل میں کمینگی کا میل آ جاتا ہے۔ تم پھر ایودھیا جا کر کشتریہ دھرم کا پالن کرو گے۔
3.9.29
अक्षया तु भवेत् प्रीतिः श्वश्रूश्वशुरयोर्मम।
यदि राज्यं हि संन्यस्य भवेस्त्वं निरतो मुनिः ॥ ३.९.२९ ॥
اگر تم سلطنت چھوڑ کر منی بن کر لگن میں رہو، تو میرے ساس سسر کے ساتھ محبت لازوال ہو گی۔
3.9.30
धर्मादर्थः प्रभवति धर्मात् प्रभवते सुखम्।
धर्मेण लभते सर्वं धर्मसारमिदं जगत् ॥ ३.९.३० ॥
دھرم سے مال پیدا ہوتا ہے؛ دھرم سے سکھ پیدا ہوتا ہے؛ دھرم سے سب کچھ ملتا ہے — یہی دنیا کا دھرمسار ہے۔
3.9.31
आत्मानं नियमैस्तैस्तैः कर्षयित्वा प्रयत्नतः।
प्राप्तये निपुणैर्धर्मो न सुखाल्लभते सुखम् ॥ ३.९.३१ ॥
مختلف ضابطوں سے اپنے آپ کو کوشش کے ساتھ کمزور کر کے ہی ماہر لوگ دھرم حاصل کرتے ہیں؛ آسائش سے آسائش نہیں ملتی۔
3.9.32
नित्यं शुचिमतिः सौम्य चर धर्मं तपोवने।
सर्वं तु विदितं तुभ्यं त्रैलोक्यामपि तत्त्वतः ॥ ३.९.३२ ॥
اے سوmya! ہمیشہ پاک دل کے ساتھ تپوون میں دھرم پر چل؛ تینوں جہانوں کی ہر بات تجھے حقیقت میں معلوم ہے۔
3.9.33
स्त्रीचापलादेतदुपाहृतं मे
धर्मं च वक्तुं तव कः समर्थः।
विचार्य बुद्ध्या तु सहानुजेन
यद् रोचते तत् कुरु माचिरेण ॥ ३.९.३३ ॥
عورت کی چنچلتا سے میں نے یہ کہا ہے؛ تجھے دھرم سمجھانے کی طاقت کس میں ہے؟ چھوٹے بھائی کے ساتھ عقل سے غور کر کے جو تجھے پسند ہو، وہی بغیر دیر کیے کر۔