வால்மீகி ராமாயணம் · சர்க்கம் 3.9
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
3.9.1
सुतीक्ष्णेनाभ्यनुज्ञातं प्रस्थितं रघुनन्दनम्।
हृद्यया स्निग्धया वाचा भर्तारमिदमब्रवीत् ॥ ३.९.१ ॥
சுதீக்ஷ்ணரால் அனுமதி பெற்று புறப்பட்ட ரகுநந்தனிடம், சீதை இதயத்திற்கு இனிய அன்பான சொற்களில் தன் கணவரிடம் இவ்வாறு கூறினாள்.
3.9.2
अधर्मं तु सुसूक्ष्मेण विधिना प्राप्यते महान्।
निवृत्तेन च शक्योऽयं व्यसनात् कामजादिह ॥ ३.९.२ ॥
அதர்மம் மிகவும் நுட்பமான வழியில் பெரிதாகப் பெறப்படுகிறது; ஆனால் விலகியவன் இங்கே காமத்தால் விளையும் துன்பத்திலிருந்து இதைத் தவிர்க்க முடியும்.
3.9.3
त्रीण्येव व्यसनान्यत्र कामजानि भवन्त्युत।
मिथ्यावाक्यं तु परमं तस्माद् गुरुतरावुभौ ॥ ३.९.३ ॥
இங்கே காமத்தால் பிறக்கும் தீய பழக்கங்கள் உண்மையில் மூன்று; ஆனால் பொய் பேசுதல் மிகப் பெரியது; ஆகவே அவ்விரண்டும் மேலும் கனமானவை.
3.9.4
परदाराभिगमनं विना वैरं च रौद्रता।
मिथ्यावाक्यं न ते भूतं न भविष्यति राघव ॥ ३.९.४ ॥
பிறன் மனைவியை அணுகுதலும் பகையும் கொடுமையும் தவிர; ஓ ராகவா, நீர் பொய் சொன்னதில்லை, இனியும் சொல்லமாட்டீர்.
3.9.5
कुतोऽभिलषणं स्त्रीणां परेषां धर्मनाशनम्।
तव नास्ति मनुष्येन्द्र न चाभूत् ते कदाचन ॥ ३.९.५ ॥
ஓ மனுஷ்யேந்திரா, பிறர் தர்மத்தை அழிக்கும் பெண்களின் விருப்பம் உம்மிடம் எங்கிருந்து வரும்? அது உம்மிடம் இல்லை, ஒருபோதும் இருந்ததும் இல்லை.
3.9.6
मनस्यपि तथा राम न चैतद् विद्यते क्वचित्।
स्वदारनिरतश्चैव नित्यमेव नृपात्मज ॥ ३.९.६ ॥
ஓ ராமா, மனத்திலும் அப்படி எதுவும் எங்கும் இல்லை; நீர் எப்போதும் உம் சொந்த மனைவியிலேயே பற்றுடையவர், ஓ அரசகுமாரா.
3.9.7
धर्मिष्ठः सत्यसंधश्च पितुर्निर्देशकारकः।
त्वयि धर्मश्च सत्यं च त्वयि सर्वं प्रतिष्ठितम् ॥ ३.९.७ ॥
நீ அறநெறியில் நிலைத்தவன், சத்தியத்தை உறுதியாகக் கடைப்பிடிப்பவன்; தந்தையின் கட்டளையை நிறைவேற்றுபவன். உன்னிடத்தில் தர்மமும் சத்தியமும் உள்ளன; உன்னிடத்திலேயே அனைத்தும் நிலைபெற்றுள்ளன.
3.9.8
तच्च सर्वं महाबाहो शक्यं वोढुं जितेन्द्रियैः।
तव वश्येन्द्रियत्वं च जानामि शुभदर्शन ॥ ३.९.८ ॥
மகாபாஹுவே, இவை அனைத்தையும் புலன்களை வென்றவர்களால் மட்டுமே சுமக்க முடியும். நீ புலன்களை அடக்கியவன் என்பதையும் நான் அறிவேன், சுபதர்சனனே.
3.9.9
तृतीयं यदिदं रौद्रं परप्राणाभिहिंसनम्।
निर्वैरं क्रियते मोहात् तच्च ते समुपस्थितम् ॥ ३.९.९ ॥
இது மூன்றாவது, கொடியது: பிறர் உயிரைக் கொல்லுதல். பகையின்றியே மயக்கத்தால் செய்யப்படும் அது உன் முன் வந்து நிற்கிறது.
3.9.10
प्रतिज्ञातस्त्वया वीर दण्डकारण्यवासिनाम्।
ऋषीणां रक्षणार्थाय वधः संयति रक्षसाम् ॥ ३.९.१० ॥
வீரனே, தண்டகாரண்யத்தில் வாழும் முனிவர்களைக் காக்கும் பொருட்டு, போரில் அரக்கர்களை வதைப்பதாக நீ சபதம் செய்திருக்கிறாய்.
3.9.11
एतन्निमित्तं च वनं दण्डका इति विश्रुतम्।
प्रस्थितस्त्वं सह भ्रात्रा धृतबाणशरासनः ॥ ३.९.११ ॥
இந்த நோக்கத்திற்காகவே, தண்டகம் என்று புகழ்பெற்ற அந்தக் காட்டிற்கு, வில்லும் அம்புகளும் தரித்துக்கொண்டு சகோதரனுடன் நீ புறப்பட்டிருக்கிறாய்.
3.9.12
ततस्त्वां प्रस्थितं दृष्ट्वा मम चिन्ताकुलं मनः।
त्वद्धृत्तं चिन्तयन्त्या वै भवेन्निःश्रेयसं हितम् ॥ ३.९.१२ ॥
ஆகையால் நீ புறப்படுவதைக் கண்டு என் மனம் கவலையால் கலங்குகிறது. உன் நடத்தையையே சிந்தித்திருப்பதே எனக்கு உயர்ந்த நன்மையும் நலனும் ஆகும்.
3.9.13
नहि मे रोचते वीर गमनं दण्डकान् प्रति।
कारणं तत्र वक्ष्यामि वदन्त्याः श्रूयतां मम ॥ ३.९.१३ ॥
வீரரே, தண்டக வனத்தை நோக்கிச் செல்வது எனக்கு விருப்பமில்லை. அதற்கான காரணத்தை நான் சொல்கிறேன், என் சொற்களைக் கேளுங்கள்.
3.9.14
त्वं हि बाणधनुष्पाणिर्भ्रात्रा सह वनं गतः।
दृष्ट्वा वनचरान् सर्वान् कच्चित् कुर्याः शरव्ययम् ॥ ३.९.१४ ॥
நீ வில்லும் அம்பும் கையில் ஏந்தித் தம்பியுடன் காட்டிற்குச் சென்றிருக்கிறாய். காட்டில் திரியும் அனைவரையும் கண்டு நீ அம்புகளை விடுவாயோ?
3.9.15
क्षत्रियाणामिह धनुर्हुताशस्येन्धनानि च।
समीपतः स्थितं तेजोबलमुच्छ्रयते भृशम् ॥ ३.९.१५ ॥
இங்கே க்ஷத்திரியர்களின் வில் நெருப்புக்கு விறகு போன்றது. அருகில் நிற்கும் தேஜஸும் பலமும் மிகவும் பெருகுகின்றன.
3.9.16
पुरा किल महाबाहो तपस्वी सत्यवान् शुचिः।
कस्मिंश्चिदभवत् पुण्ये वने रतमृगद्विजे ॥ ३.९.१६ ॥
முன்பொரு காலத்தில், மகாபாஹுவே, உண்மையும் தூய்மையும் கொண்ட ஒரு தவசி, மான்களும் பறவைகளும் மகிழ்ந்து திரியும் ஒரு புனிதமான காட்டில் இருந்தான்.
3.9.17
तस्यैव तपसो विघ्नं कर्तुमिन्द्रः शचीपतिः।
खड्गपाणिरथागच्छदाश्रमं भटरूपधृक् ॥ ३.९.१७ ॥
அந்தத் தவசியின் தவத்திற்கு இடையூறு செய்ய, சசியின் கணவனாகிய இந்திரன் கையில் வாளுடன், வீரனின் வடிவம் தாங்கி அவனுடைய ஆசிரமத்திற்கு வந்தான்.
3.9.18
तस्मिंस्तदाश्रमपदे निहितः खड्ग उत्तमः।
स न्यासविधिना दत्तः पुण्ये तपसि तिष्ठतः ॥ ३.९.१८ ॥
அப்போது அந்த ஆசிரம இடத்தில் ஒரு சிறந்த வாள் வைக்கப்பட்டிருந்தது. அது நியாஸ விதிப்படி, புண்ணிய தவத்தில் நின்றிருந்த அவனிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டிருந்தது.
3.9.19
स तच्छस्त्रमनुप्राप्य न्यासरक्षणतत्परः।
वने तु विचरत्येव रक्षन् प्रत्ययमात्मनः ॥ ३.९.१९ ॥
அந்த ஆயுதத்தைப் பெற்று, அடைக்கலப் பொருளைக் காப்பதில் ஈடுபட்டவனாக, காட்டிலேயே சஞ்சரித்தான்; தன் நம்பிக்கையைக் காத்தவனாக.
3.9.20
यत्र गच्छत्युपादातुं मूलानि च फलानि च।
न विना याति तं खड्गं न्यासरक्षणतत्परः ॥ ३.९.२० ॥
வேர்களும் பழங்களும் சேகரிக்கச் செல்லும் இடமெல்லாம், அந்த வாளின்றி அவன் செல்வதில்லை; அடைக்கலப் பொருளைக் காப்பதில் ஈடுபட்டவனாக.
3.9.21
नित्यं शस्त्रं परिवहन् क्रमेण स तपोधनः।
चकार रौद्रीं स्वां बुद्धिं त्यक्त्वा तपसि निश्चयम् ॥ ३.९.२१ ॥
தினமும் ஆயுதத்தைச் சுமந்துகொண்டு, படிப்படியாக அந்தத் தவச்செல்வன் தன் புத்தியை உக்கிரமாக்கினான்; தவத்திலிருந்த தன் உறுதியைக் கைவிட்டான்.
3.9.22
ततः स रौद्राभिरतः प्रमत्तोऽधर्मकर्षितः।
तस्य शस्त्रस्य संवासाज्जगाम नरकं मुनिः ॥ ३.९.२२ ॥
பின்னர் அவன் கொடுமையில் மகிழ்ந்தான், கவனமற்றவனாகி, அதர்மத்தால் இழுக்கப்பட்டான்; அந்த ஆயுதத்தின் சேர்க்கையால் அந்த முனிவன் நரகத்திற்குச் சென்றான்.
3.9.23
एवमेतत् पुरावृत्तं शस्त्रसंयोगकारणम्।
अग्निसंयोगवद्धेतुः शस्त्रसंयोग उच्यते ॥ ३.९.२३ ॥
இவ்வாறு இது பழங்கால நிகழ்வு, ஆயுதத் தொடர்புக்குக் காரணமானது. நெருப்புடனான தொடர்பு போலவே, ஆயுதத் தொடர்பும் காரணம் என்று சொல்லப்படுகிறது.
3.9.24
स्नेहाच्च बहुमानाच्च स्मारये त्वां तु शिक्षये।
न कथंचन सा कार्या गृहीतधनुषा त्वया ॥ ३.९.२४ ॥
அன்பினாலும் பெரும் மதிப்பினாலும் உன்னை நினைவூட்டி அறிவுறுத்துகிறேன் — வில்லேந்திய நீ எந்த வகையிலும் அதைச் செய்யக்கூடாது.
3.9.25
बुद्धिर्वैरं विना हन्तुं राक्षसान् दण्डकाश्रितान्।
अपराधं विना हन्तुं लोको वीर न मंस्यते ॥ ३.९.२५ ॥
வீரனே, பகையின்றி தண்டகவனத்தில் வாழும் அரக்கர்களைக் கொல்லும் எண்ணமும், குற்றமின்றிக் கொல்வதும் உலகம் ஏற்காது.
3.9.26
क्षत्रियाणां तु वीराणां वनेषु नियतात्मनाम्।
धनुषा कार्यमेतावदार्तानामभिरक्षणम् ॥ ३.९.२६ ॥
காட்டில் வாழும் தன்னடக்கமுள்ள வீர க்ஷத்திரியர்களுக்கு வில்லால் செய்ய வேண்டியது இவ்வளவே — துன்புறுவோரைக் காப்பதுதான்.
3.9.27
क्व च शस्त्रं क्व च वनं क्व च क्षात्रं तपः क्व च।
व्याविद्धमिदमस्माभिर्देशधर्मस्तु पूज्यताम् ॥ ३.९.२७ ॥
எங்கே ஆயுதம், எங்கே காடு, எங்கே க்ஷாத்ர தர்மம், எங்கே தவம்! நாம் இதைக் குழப்பிவிட்டோம்; ஆனால் அந்த நாட்டின் தர்மம் மதிக்கத் தக்கது.
3.9.28
कदर्यकलुषा बुद्धिर्जायते शस्त्रसेवनात्।
पुनर्गत्वा त्वयोध्यायां क्षत्रधर्मं चरिष्यसि ॥ ३.९.२८ ॥
ஆயுதம் ஏந்துவதால் மனம் கீழ்மையால் கறைபடுகிறது. நீ மீண்டும் அயோத்திக்குச் சென்று க்ஷாத்ர தர்மத்தைக் கடைப்பிடிப்பாய்.
3.9.29
अक्षया तु भवेत् प्रीतिः श्वश्रूश्वशुरयोर्मम।
यदि राज्यं हि संन्यस्य भवेस्त्वं निरतो मुनिः ॥ ३.९.२९ ॥
நீ ராஜ்யத்தைத் துறந்து முனியாக ஈடுபட்டிருந்தால், என் மாமியார் மாமனார் மீதான அன்பு என்றும் குறையாததாக இருக்கும்.
3.9.30
धर्मादर्थः प्रभवति धर्मात् प्रभवते सुखम्।
धर्मेण लभते सर्वं धर्मसारमिदं जगत् ॥ ३.९.३० ॥
தர்மத்தால் பொருள் பிறக்கிறது; தர்மத்தால் இன்பம் பிறக்கிறது; தர்மத்தால் எல்லாவற்றையும் பெறுகிறார்கள் — இதுவே உலகின் தர்மசாரம்.
3.9.31
आत्मानं नियमैस्तैस्तैः कर्षयित्वा प्रयत्नतः।
प्राप्तये निपुणैर्धर्मो न सुखाल्लभते सुखम् ॥ ३.९.३१ ॥
பல்வேறு நியமங்களால் தன்னை முயற்சியுடன் வருத்திக்கொண்டே திறமையுடையோர் தர்மத்தை அடைகின்றனர்; சுகத்தால் சுகம் கிடைக்காது.
3.9.32
नित्यं शुचिमतिः सौम्य चर धर्मं तपोवने।
सर्वं तु विदितं तुभ्यं त्रैलोक्यामपि तत्त्वतः ॥ ३.९.३२ ॥
சௌம்யனே, எப்போதும் தூய மனத்துடன் தபோவனத்தில் தர்மத்தைக் கடைப்பிடி; மூன்று உலகங்களிலும் உள்ள அனைத்தும் உனக்கு உண்மையில் தெரியும்.
3.9.33
स्त्रीचापलादेतदुपाहृतं मे
धर्मं च वक्तुं तव कः समर्थः।
विचार्य बुद्ध्या तु सहानुजेन
यद् रोचते तत् कुरु माचिरेण ॥ ३.९.३३ ॥
பெண்மையின் சபலத்தால் இதை நான் சொல்லிவிட்டேன்; உனக்கு தர்மத்தை எடுத்துரைக்க யார் வல்லவர்? தம்பியுடன் புத்தியால் ஆராய்ந்து எது உனக்கு விருப்பமோ அதைத் தாமதமின்றிச் செய்.