Рамаяна Вальмики · Сарга 3.9
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
3.9.1
सुतीक्ष्णेनाभ्यनुज्ञातं प्रस्थितं रघुनन्दनम्।
हृद्यया स्निग्धया वाचा भर्तारमिदमब्रवीत् ॥ ३.९.१ ॥
Получив разрешение Сутикшны и отправившись в путь, Сита ласковым, милым для сердца голосом обратилась к своему мужу, радости рода Рагху, с такими словами.
3.9.2
अधर्मं तु सुसूक्ष्मेण विधिना प्राप्यते महान्।
निवृत्तेन च शक्योऽयं व्यसनात् कामजादिह ॥ ३.९.२ ॥
Адхарма достигается очень тонким путём и становится великой; но тот, кто повернул назад, может здесь избавиться от неё — от бедствия, рождённого желанием.
3.9.3
त्रीण्येव व्यसनान्यत्र कामजानि भवन्त्युत।
मिथ्यावाक्यं तु परमं तस्माद् गुरुतरावुभौ ॥ ३.९.३ ॥
Здесь пороков, рождённых желанием, поистине три; но ложная речь является высшим из зол, и поэтому те два ещё тяжелее.
3.9.4
परदाराभिगमनं विना वैरं च रौद्रता।
मिथ्यावाक्यं न ते भूतं न भविष्यति राघव ॥ ३.९.४ ॥
Кроме обращения к чужой жене, вражды и жестокости — о Рагхава, ты никогда не произносил ложных слов и не произнесёшь их.
3.9.5
कुतोऽभिलषणं स्त्रीणां परेषां धर्मनाशनम्।
तव नास्ति मनुष्येन्द्र न चाभूत् ते कदाचन ॥ ३.९.५ ॥
О владыка людей, откуда бы в тебе взяться жажде женщин, губящей дхарму других? Её нет в тебе, и никогда не было.
3.9.6
मनस्यपि तथा राम न चैतद् विद्यते क्वचित्।
स्वदारनिरतश्चैव नित्यमेव नृपात्मज ॥ ३.९.६ ॥
О Рама, даже в твоём уме такого нигде нет; ты всегда предан своей жене, о царевич.
3.9.7
धर्मिष्ठः सत्यसंधश्च पितुर्निर्देशकारकः।
त्वयि धर्मश्च सत्यं च त्वयि सर्वं प्रतिष्ठितम् ॥ ३.९.७ ॥
Ты тверд в дхарме и верен истине, ты исполняешь повеление отца. В тебе пребывают дхарма и истина; в тебе утверждено всё.
3.9.8
तच्च सर्वं महाबाहो शक्यं वोढुं जितेन्द्रियैः।
तव वश्येन्द्रियत्वं च जानामि शुभदर्शन ॥ ३.९.८ ॥
О могучерукий, всё это может вынести только тот, кто победил свои чувства. И я знаю, что ты владеешь своими чувствами, о благодатный на вид.
3.9.9
तृतीयं यदिदं रौद्रं परप्राणाभिहिंसनम्।
निर्वैरं क्रियते मोहात् तच्च ते समुपस्थितम् ॥ ३.९.९ ॥
Вот третье, ужасное: лишение жизни других существ. То, что совершается без вражды, из заблуждения, теперь предстало перед тобой.
3.9.10
प्रतिज्ञातस्त्वया वीर दण्डकारण्यवासिनाम्।
ऋषीणां रक्षणार्थाय वधः संयति रक्षसाम् ॥ ३.९.१० ॥
О герой, ты дал обет защищать мудрецов, живущих в лесу Дандака, и умертвить ракшасов в битве.
3.9.11
एतन्निमित्तं च वनं दण्डका इति विश्रुतम्।
प्रस्थितस्त्वं सह भ्रात्रा धृतबाणशरासनः ॥ ३.९.११ ॥
Ради этого ты отправился с братом, с луком и стрелами, в тот лес, известный как Дандака.
3.9.12
ततस्त्वां प्रस्थितं दृष्ट्वा मम चिन्ताकुलं मनः।
त्वद्धृत्तं चिन्तयन्त्या वै भवेन्निःश्रेयसं हितम् ॥ ३.९.१२ ॥
Поэтому, видя, что ты отправляешься, мой ум смущён тревогой; ибо размышление о твоём поведении и будет моим высшим благом и пользой.
3.9.13
नहि मे रोचते वीर गमनं दण्डकान् प्रति।
कारणं तत्र वक्ष्यामि वदन्त्याः श्रूयतां मम ॥ ३.९.१३ ॥
Герой, мне не нравится идти в сторону леса Дандака. Я назову причину; выслушай мои слова.
3.9.14
त्वं हि बाणधनुष्पाणिर्भ्रात्रा सह वनं गतः।
दृष्ट्वा वनचरान् सर्वान् कच्चित् कुर्याः शरव्ययम् ॥ ३.९.१४ ॥
Ты отправился в лес с луком и стрелами в руках вместе с братом. Увидев всех лесных обитателей, будешь ли ты расходовать стрелы?
3.9.15
क्षत्रियाणामिह धनुर्हुताशस्येन्धनानि च।
समीपतः स्थितं तेजोबलमुच्छ्रयते भृशम् ॥ ३.९.१५ ॥
Здесь для кшатриев лук подобен топливу для огня; стоящие рядом сила и сияние сильно возрастают.
3.9.16
पुरा किल महाबाहो तपस्वी सत्यवान् शुचिः।
कस्मिंश्चिदभवत् पुण्ये वने रतमृगद्विजे ॥ ३.९.१६ ॥
В давние времена, о могучерукий, в некотором священном лесу жил правдивый и чистый подвижник, где олени и птицы радовались жизни.
3.9.17
तस्यैव तपसो विघ्नं कर्तुमिन्द्रः शचीपतिः।
खड्गपाणिरथागच्छदाश्रमं भटरूपधृक् ॥ ३.९.१७ ॥
Чтобы помешать подвигу того самого подвижника, Индра, владыка Шачи, явился в ашрам с мечом в руке, приняв облик воина.
3.9.18
तस्मिंस्तदाश्रमपदे निहितः खड्ग उत्तमः।
स न्यासविधिना दत्तः पुण्ये तपसि तिष्ठतः ॥ ३.९.१८ ॥
В том месте ашрама был тогда положен превосходный меч; по обряду передачи на хранение он был вверен тому подвижнику, который пребывал в священном подвиге.
3.9.19
स तच्छस्त्रमनुप्राप्य न्यासरक्षणतत्परः।
वने तु विचरत्येव रक्षन् प्रत्ययमात्मनः ॥ ३.९.१९ ॥
Получив то оружие и всецело занятый охраной залога, он бродил по лесу, сохраняя собственное доверие.
3.9.20
यत्र गच्छत्युपादातुं मूलानि च फलानि च।
न विना याति तं खड्गं न्यासरक्षणतत्परः ॥ ३.९.२० ॥
Куда бы он ни шёл собирать коренья и плоды, он никогда не ходил без того меча, всецело занятый охраной залога.
3.9.21
नित्यं शस्त्रं परिवहन् क्रमेण स तपोधनः।
चकार रौद्रीं स्वां बुद्धिं त्यक्त्वा तपसि निश्चयम् ॥ ३.९.२१ ॥
Ежедневно неся оружие, понемногу тот подвижник, богатый аскезой, сделал свой ум яростным и оставил решимость в аскезе.
3.9.22
ततः स रौद्राभिरतः प्रमत्तोऽधर्मकर्षितः।
तस्य शस्त्रस्य संवासाज्जगाम नरकं मुनिः ॥ ३.९.२२ ॥
Тогда он стал находить наслаждение в жестокости, был беспечен и влеком неправдой; из-за общения с тем оружием мудрец отправился в ад.
3.9.23
एवमेतत् पुरावृत्तं शस्त्रसंयोगकारणम्।
अग्निसंयोगवद्धेतुः शस्त्रसंयोग उच्यते ॥ ३.९.२३ ॥
Так это древнее сказание — причина общения с оружием; подобно тому как соприкосновение с огнём есть причина, соприкосновение с оружием называется причиной.
3.9.24
स्नेहाच्च बहुमानाच्च स्मारये त्वां तु शिक्षये।
न कथंचन सा कार्या गृहीतधनुषा त्वया ॥ ३.९.२४ ॥
Из любви и большого уважения напоминаю тебе и наставляю: ты, держащий лук, ни в коем случае не должен этого делать.
3.9.25
बुद्धिर्वैरं विना हन्तुं राक्षसान् दण्डकाश्रितान्।
अपराधं विना हन्तुं लोको वीर न मंस्यते ॥ ३.९.२५ ॥
О герой, намерение убивать ракшасов, живущих в лесу Дандака, без вражды, и убивать без вины — мир этого не одобряет.
3.9.26
क्षत्रियाणां तु वीराणां वनेषु नियतात्मनाम्।
धनुषा कार्यमेतावदार्तानामभिरक्षणम् ॥ ३.९.२६ ॥
Для героических кшатриев, живущих в лесах, владеющих собой, долг, исполняемый луком, лишь таков: защита страждущих.
3.9.27
क्व च शस्त्रं क्व च वनं क्व च क्षात्रं तपः क्व च।
व्याविद्धमिदमस्माभिर्देशधर्मस्तु पूज्यताम् ॥ ३.९.२७ ॥
Где оружие, где лес, где долг воина, где аскеза! Мы смешали это; однако обычай страны должен почитаться.
3.9.28
कदर्यकलुषा बुद्धिर्जायते शस्त्रसेवनात्।
पुनर्गत्वा त्वयोध्यायां क्षत्रधर्मं चरिष्यसि ॥ ३.९.२८ ॥
От обращения с оружием ум оскверняется низостью. Вернувшись снова в Айодхью, ты будешь исполнять долг воина.
3.9.29
अक्षया तु भवेत् प्रीतिः श्वश्रूश्वशुरयोर्मम।
यदि राज्यं हि संन्यस्य भवेस्त्वं निरतो मुनिः ॥ ३.९.२९ ॥
Если ты откажешься от царства и станешь мудрецом, полностью погружённым в подвиг, то моя любовь к свёкрам останется неизменной.
3.9.30
धर्मादर्थः प्रभवति धर्मात् प्रभवते सुखम्।
धर्मेण लभते सर्वं धर्मसारमिदं जगत् ॥ ३.९.३० ॥
Из дхармы рождается богатство; из дхармы рождается счастье; через дхарму обретается всё — таков смысл дхармы в этом мире.
3.9.31
आत्मानं नियमैस्तैस्तैः कर्षयित्वा प्रयत्नतः।
प्राप्तये निपुणैर्धर्मो न सुखाल्लभते सुखम् ॥ ३.९.३१ ॥
Лишь изнуряя себя различными обетами и усердным трудом, искусные достигают дхармы; счастье не достигается через легкость.
3.9.32
नित्यं शुचिमतिः सौम्य चर धर्मं तपोवने।
सर्वं तु विदितं तुभ्यं त्रैलोक्यामपि तत्त्वतः ॥ ३.९.३२ ॥
Кроткий, с всегда чистым умом, исполняй дхарму в лесу аскезы; всё, что известно в трёх мирах, тебе известно воистину.
3.9.33
स्त्रीचापलादेतदुपाहृतं मे
धर्मं च वक्तुं तव कः समर्थः।
विचार्य बुद्ध्या तु सहानुजेन
यद् रोचते तत् कुरु माचिरेण ॥ ३.९.३३ ॥
Из женской ветрености я это высказала; кто способен учить тебя дхарме? Обдумав разумом вместе с младшим братом, без промедления сделай то, что тебе по сердцу.