വാല്മീകി രാമായണം · സർഗം 3.9
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
3.9.1
सुतीक्ष्णेनाभ्यनुज्ञातं प्रस्थितं रघुनन्दनम्।
हृद्यया स्निग्धया वाचा भर्तारमिदमब्रवीत् ॥ ३.९.१ ॥
സുതീക്ഷ്ണന്റെ അനുമതി വാങ്ങി പുറപ്പെട്ട രഘുനന്ദനനോട് സീത ഹൃദയത്തിന് ഇമ്പമേറിയ സ്നേഹവാക്കുകളിൽ തന്റെ ഭർത്താവിനോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
3.9.2
अधर्मं तु सुसूक्ष्मेण विधिना प्राप्यते महान्।
निवृत्तेन च शक्योऽयं व्यसनात् कामजादिह ॥ ३.९.२ ॥
അധർമ്മം വളരെ സൂക്ഷ്മമായ വഴിയിലൂടെ വലുതായി ഭവിക്കുന്നു; എന്നാൽ പിന്തിരിഞ്ഞവന് ഇവിടെ കാമജന്യമായ ആപത്തിൽ നിന്ന് ഇതൊഴിവാക്കാൻ കഴിയും.
3.9.3
त्रीण्येव व्यसनान्यत्र कामजानि भवन्त्युत।
मिथ्यावाक्यं तु परमं तस्माद् गुरुतरावुभौ ॥ ३.९.३ ॥
ഇവിടെ കാമജന്യമായ ദുഃശീലങ്ങൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ മൂന്നാണ്; എന്നാൽ അസത്യവാക്ക് ഏറ്റവും വലുതാണ്; അതിനാൽ ആ രണ്ടും കൂടുതൽ ഭാരമുള്ളവയാണ്.
3.9.4
परदाराभिगमनं विना वैरं च रौद्रता।
मिथ्यावाक्यं न ते भूतं न भविष्यति राघव ॥ ३.९.४ ॥
പരസ്ത്രീ സംഗമവും വൈരവും ക്രൂരതയുമല്ലാതെ; ഹേ രാഘവാ, നീ അസത്യവാക്ക് പറഞ്ഞിട്ടില്ല, ഇനി പറയുകയുമില്ല.
3.9.5
कुतोऽभिलषणं स्त्रीणां परेषां धर्मनाशनम्।
तव नास्ति मनुष्येन्द्र न चाभूत् ते कदाचन ॥ ३.९.५ ॥
ഹേ മനുഷ്യേന്ദ്രാ, പരധർമ്മം നശിപ്പിക്കുന്ന സ്ത്രീകളുടെ ആഗ്രഹം നിന്നിൽ എവിടെ നിന്നുണ്ടാകും? അത് നിന്നിലില്ല, ഒരിക്കലും ഉണ്ടായിട്ടുമില്ല.
3.9.6
मनस्यपि तथा राम न चैतद् विद्यते क्वचित्।
स्वदारनिरतश्चैव नित्यमेव नृपात्मज ॥ ३.९.६ ॥
ഹേ രാമാ, മനസ്സിലും അങ്ങനെയുള്ളത് എവിടെയും ഇല്ല; നീ എപ്പോഴും സ്വന്തം ഭാര്യയിൽ തന്നെ അനുരക്തനാണ്, ഹേ രാജകുമാരാ.
3.9.7
धर्मिष्ठः सत्यसंधश्च पितुर्निर्देशकारकः।
त्वयि धर्मश्च सत्यं च त्वयि सर्वं प्रतिष्ठितम् ॥ ३.९.७ ॥
നീ ധർമ്മനിഷ്ഠനും സത്യസന്ധനുമാണ്; പിതാവിന്റെ കല്പന പാലിക്കുന്നവനുമാണ്. നിന്നിൽ ധർമ്മവും സത്യവുമുണ്ട്; നിന്നിലാണ് എല്ലാം പ്രതിഷ്ഠിതമായിരിക്കുന്നത്.
3.9.8
तच्च सर्वं महाबाहो शक्यं वोढुं जितेन्द्रियैः।
तव वश्येन्द्रियत्वं च जानामि शुभदर्शन ॥ ३.९.८ ॥
മഹാബാഹോ, ഇവയെല്ലാം ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ ജയിച്ചവർക്കേ വഹിക്കാനാകൂ. നീ ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ വശത്താക്കിയവനാണെന്ന് ഞാനറിയുന്നു, ശുഭദർശനാ.
3.9.9
तृतीयं यदिदं रौद्रं परप्राणाभिहिंसनम्।
निर्वैरं क्रियते मोहात् तच्च ते समुपस्थितम् ॥ ३.९.९ ॥
ഇത് മൂന്നാമത്തേത്, ഭയങ്കരമായത്: മറ്റുള്ളവരുടെ ജീവൻ ഹനിക്കൽ. വൈരമില്ലാതെ മോഹം കൊണ്ട് ചെയ്യുന്നത്, അതും നിന്റെ മുന്നിൽ എത്തിയിരിക്കുന്നു.
3.9.10
प्रतिज्ञातस्त्वया वीर दण्डकारण्यवासिनाम्।
ऋषीणां रक्षणार्थाय वधः संयति रक्षसाम् ॥ ३.९.१० ॥
ഹേ വീരാ, ദണ്ഡകാരണ്യത്തിൽ വസിക്കുന്ന ഋഷിമാരെ രക്ഷിക്കുന്നതിനായി യുദ്ധത്തിൽ രാക്ഷസരെ വധിക്കുമെന്ന് നീ പ്രതിജ്ഞ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
3.9.11
एतन्निमित्तं च वनं दण्डका इति विश्रुतम्।
प्रस्थितस्त्वं सह भ्रात्रा धृतबाणशरासनः ॥ ३.९.११ ॥
ഇതിനുവേണ്ടിയാണ് ദണ്ഡകം എന്നു പ്രസിദ്ധമായ ആ വനത്തിലേക്ക്, വില്ലും അമ്പും ധരിച്ച് സഹോദരനോടൊപ്പം നീ പുറപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്.
3.9.12
ततस्त्वां प्रस्थितं दृष्ट्वा मम चिन्ताकुलं मनः।
त्वद्धृत्तं चिन्तयन्त्या वै भवेन्निःश्रेयसं हितम् ॥ ३.९.१२ ॥
അതിനാൽ നീ പുറപ്പെടുന്നത് കണ്ടപ്പോൾ എന്റെ മനസ്സ് ഉത്കണ്ഠയാൽ വ്യാകുലമായിരിക്കുന്നു. നിന്റെ നടപടികളെ ചിന്തിച്ചിരിക്കുന്നതാണ് എനിക്ക് പരമമായ നന്മയും ഹിതവും.
3.9.13
नहि मे रोचते वीर गमनं दण्डकान् प्रति।
कारणं तत्र वक्ष्यामि वदन्त्याः श्रूयतां मम ॥ ३.९.१३ ॥
വീരാ, ദണ്ഡകവനത്തിലേക്ക് പോകുന്നത് എനിക്ക് ഇഷ്ടമല്ല. അതിനുള്ള കാരണം ഞാൻ പറയാം, എന്റെ വാക്ക് കേൾക്കൂ.
3.9.14
त्वं हि बाणधनुष्पाणिर्भ्रात्रा सह वनं गतः।
दृष्ट्वा वनचरान् सर्वान् कच्चित् कुर्याः शरव्ययम् ॥ ३.९.१४ ॥
നീ വില്ലും അമ്പും കയ്യിലേന്തി സഹോദരനോടൊപ്പം കാട്ടിലേക്ക് പോയിരിക്കുന്നു. കാട്ടിൽ സഞ്ചരിക്കുന്ന എല്ലാവരെയും കണ്ടാൽ നീ അമ്പുകൾ പ്രയോഗിക്കുമോ?
3.9.15
क्षत्रियाणामिह धनुर्हुताशस्येन्धनानि च।
समीपतः स्थितं तेजोबलमुच्छ्रयते भृशम् ॥ ३.९.१५ ॥
ഇവിടെ ക്ഷത്രിയരുടെ വില്ല് അഗ്നിക്ക് ഇന്ധനം പോലെയാണ്. സമീപം നിൽക്കുന്ന തേജസ്സും ബലവും വളരെയധികം വർദ്ധിക്കുന്നു.
3.9.16
पुरा किल महाबाहो तपस्वी सत्यवान् शुचिः।
कस्मिंश्चिदभवत् पुण्ये वने रतमृगद्विजे ॥ ३.९.१६ ॥
പണ്ട്, മഹാബാഹുവേ, സത്യവാനും ശുദ്ധനുമായ ഒരു തപസ്വി, മൃഗങ്ങളും പക്ഷികളും ആനന്ദിച്ചു വിഹരിക്കുന്ന പുണ്യമായ ഒരു കാട്ടിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു.
3.9.17
तस्यैव तपसो विघ्नं कर्तुमिन्द्रः शचीपतिः।
खड्गपाणिरथागच्छदाश्रमं भटरूपधृक् ॥ ३.९.१७ ॥
ആ തപസ്വിയുടെ തപസ്സിന് തടസ്സം വരുത്താൻ ശചീപതിയായ ഇന്ദ്രൻ കയ്യിൽ വാളേന്തി, യോദ്ധാവിന്റെ രൂപം ധരിച്ച് ആശ്രമത്തിലേക്ക് വന്നു.
3.9.18
तस्मिंस्तदाश्रमपदे निहितः खड्ग उत्तमः।
स न्यासविधिना दत्तः पुण्ये तपसि तिष्ठतः ॥ ३.९.१८ ॥
ആ ആശ്രമസ്ഥലത്ത് ഒരു ഉത്തമമായ വാൾ വെച്ചിരുന്നു. അത് ന്യാസവിധി പ്രകാരം പുണ്യതപസ്സിൽ നിന്നിരുന്ന ആ തപസ്വിയെ ഏൽപ്പിച്ചതായിരുന്നു.
3.9.19
स तच्छस्त्रमनुप्राप्य न्यासरक्षणतत्परः।
वने तु विचरत्येव रक्षन् प्रत्ययमात्मनः ॥ ३.९.१९ ॥
ആ ആയുധം ലഭിച്ച്, ന്യാസരക്ഷയിൽ തത്പരനായി, കാട്ടിൽ തന്നെ സഞ്ചരിച്ചു; തന്റെ വിശ്വാസം കാത്തുകൊണ്ട്.
3.9.20
यत्र गच्छत्युपादातुं मूलानि च फलानि च।
न विना याति तं खड्गं न्यासरक्षणतत्परः ॥ ३.९.२० ॥
വേരുകളും ഫലങ്ങളും ശേഖരിക്കാൻ എവിടേക്ക് പോയാലും ആ വാളില്ലാതെ അവൻ പോകാറില്ല; ന്യാസരക്ഷയിൽ തത്പരനായി.
3.9.21
नित्यं शस्त्रं परिवहन् क्रमेण स तपोधनः।
चकार रौद्रीं स्वां बुद्धिं त्यक्त्वा तपसि निश्चयम् ॥ ३.९.२१ ॥
ദിവസവും ആയുധം വഹിച്ചുകൊണ്ട്, ക്രമേണ ആ തപോധനൻ തന്റെ ബുദ്ധിയെ ക്രൂരമാക്കി; തപസ്സിലെ നിശ്ചയം ഉപേക്ഷിച്ചു.
3.9.22
ततः स रौद्राभिरतः प्रमत्तोऽधर्मकर्षितः।
तस्य शस्त्रस्य संवासाज्जगाम नरकं मुनिः ॥ ३.९.२२ ॥
പിന്നെ അവൻ ക്രൂരതയിൽ രമിച്ചു, അശ്രദ്ധനായി, അധർമ്മത്താൽ വലിക്കപ്പെട്ടു; ആ ആയുധത്തിന്റെ സംസർഗ്ഗത്താൽ ആ മുനി നരകത്തിൽ പോയി.
3.9.23
एवमेतत् पुरावृत्तं शस्त्रसंयोगकारणम्।
अग्निसंयोगवद्धेतुः शस्त्रसंयोग उच्यते ॥ ३.९.२३ ॥
ഇതാണ് പണ്ടത്തെ വൃത്താന്തം, ആയുധസംസർഗ്ഗത്തിന്റെ കാരണം. അഗ്നിസംസർഗ്ഗം പോലെ, ആയുധസംസർഗ്ഗവും കാരണമാകുന്നു എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.
3.9.24
स्नेहाच्च बहुमानाच्च स्मारये त्वां तु शिक्षये।
न कथंचन सा कार्या गृहीतधनुषा त्वया ॥ ३.९.२४ ॥
സ്നേഹത്താലും വലിയ ബഹുമാനത്താലും നിന്നെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു, ഉപദേശിക്കുന്നു — വില്ലേന്തിയ നീ ഒരിക്കലും അത് ചെയ്യരുത്.
3.9.25
बुद्धिर्वैरं विना हन्तुं राक्षसान् दण्डकाश्रितान्।
अपराधं विना हन्तुं लोको वीर न मंस्यते ॥ ३.९.२५ ॥
വീരാ, വൈരമില്ലാതെ ദണ്ഡകവനത്തിൽ വസിക്കുന്ന രാക്ഷസന്മാരെ കൊല്ലാനുള്ള ബുദ്ധിയും, അപരാധമില്ലാതെ കൊല്ലുന്നതും ലോകം അംഗീകരിക്കുകയില്ല.
3.9.26
क्षत्रियाणां तु वीराणां वनेषु नियतात्मनाम्।
धनुषा कार्यमेतावदार्तानामभिरक्षणम् ॥ ३.९.२६ ॥
കാട്ടിൽ വസിക്കുന്ന ആത്മനിയന്ത്രണമുള്ള വീര ക്ഷത്രിയർക്ക് വില്ലുകൊണ്ട് ചെയ്യേണ്ടത് ഇത്രമാത്രം — ദുഃഖിതരെ സംരക്ഷിക്കുക.
3.9.27
क्व च शस्त्रं क्व च वनं क्व च क्षात्रं तपः क्व च।
व्याविद्धमिदमस्माभिर्देशधर्मस्तु पूज्यताम् ॥ ३.९.२७ ॥
എവിടെ ശസ്ത്രം, എവിടെ കാട്, എവിടെ ക്ഷാത്രധർമ്മം, എവിടെ തപസ്സ്! നാം ഇതു കലക്കിയിരിക്കുന്നു; എന്നാൽ ദേശധർമ്മം ആദരണീയമാണ്.
3.9.28
कदर्यकलुषा बुद्धिर्जायते शस्त्रसेवनात्।
पुनर्गत्वा त्वयोध्यायां क्षत्रधर्मं चरिष्यसि ॥ ३.९.२८ ॥
ശസ്ത്രസേവനം മൂലം മനസ്സ് നീചതകൊണ്ട് കലുഷമാകുന്നു. നീ വീണ്ടും അയോധ്യയിലേക്ക് പോയി ക്ഷാത്രധർമ്മം അനുഷ്ഠിക്കും.
3.9.29
अक्षया तु भवेत् प्रीतिः श्वश्रूश्वशुरयोर्मम।
यदि राज्यं हि संन्यस्य भवेस्त्वं निरतो मुनिः ॥ ३.९.२९ ॥
നീ രാജ്യം ഉപേക്ഷിച്ച് മുനിയായി നിരതനായാൽ, എന്റെ അമ്മായിയമ്മ-അച്ഛനോടുള്ള സ്നേഹം അക്ഷയമായിരിക്കും.
3.9.30
धर्मादर्थः प्रभवति धर्मात् प्रभवते सुखम्।
धर्मेण लभते सर्वं धर्मसारमिदं जगत् ॥ ३.९.३० ॥
ധർമ്മത്തിൽ നിന്ന് അർത്ഥം ഉണ്ടാകുന്നു; ധർമ്മത്തിൽ നിന്ന് സുഖം ഉണ്ടാകുന്നു; ധർമ്മത്താൽ എല്ലാം ലഭിക്കുന്നു — ഇതാണ് ലോകത്തിന്റെ ധർമ്മസാരം.
3.9.31
आत्मानं नियमैस्तैस्तैः कर्षयित्वा प्रयत्नतः।
प्राप्तये निपुणैर्धर्मो न सुखाल्लभते सुखम् ॥ ३.९.३१ ॥
പലവിധ നിയമങ്ങളാൽ സ്വയം പ്രയത്നപൂർവ്വം ക്ഷീണിപ്പിച്ചാണ് നിപുണർ ധർമ്മം നേടുന്നത്; സുഖത്തിലൂടെ സുഖം ലഭിക്കുന്നില്ല.
3.9.32
नित्यं शुचिमतिः सौम्य चर धर्मं तपोवने।
सर्वं तु विदितं तुभ्यं त्रैलोक्यामपि तत्त्वतः ॥ ३.९.३२ ॥
സൗമ്യനേ, എപ്പോഴും ശുദ്ധമനസ്സോടെ തപോവനത്തിൽ ധർമ്മം ആചരിക്കൂ; മൂന്നു ലോകങ്ങളിലുള്ള എല്ലാം നിനക്ക് യഥാർത്ഥത്തിൽ അറിയാം.
3.9.33
स्त्रीचापलादेतदुपाहृतं मे
धर्मं च वक्तुं तव कः समर्थः।
विचार्य बुद्ध्या तु सहानुजेन
यद् रोचते तत् कुरु माचिरेण ॥ ३.९.३३ ॥
സ്ത്രീസഹജമായ ചാപല്യത്താൽ ഞാൻ ഇതു പറഞ്ഞുപോയി; നിനക്ക് ധർമ്മം ഉപദേശിക്കാൻ ആരാണ് പ്രാപ്തൻ? അനുജനോടൊപ്പം ബുദ്ധികൊണ്ട് വിചാരിച്ച് നിനക്കിഷ്ടമുള്ളത് താമസമില്ലാതെ ചെയ്യൂ.