वाल्मीकि रामायण · सर्ग 4.17
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4.17.1
ततः शरेणाभिहतो रामेण रणकर्कशः।
पपात सहसा वाली निकृत्त इव पादपः ॥ ४.१७.१ ॥
राम के बाण से आहत होकर रणकर्कश वाली सहसा उस प्रकार गिर पड़ा जैसे कटा हुआ वृक्ष गिरता है।
4.17.2
स भूमौ न्यस्तसर्वाङ्गस्तप्तकाञ्चनभूषणः।
अपतद् देवराजस्य मुक्तरश्मिरिव ध्वजः ॥ ४.१७.२ ॥
सारे अंगों को भूमि पर फैलाए, तपे हुए स्वर्ण के आभूषणों से सजा वह ऐसे गिरा जैसे देवराज इंद्र की रस्सियाँ खुली हुई ध्वजा गिरती है।
4.17.3
अस्मिन् निपतिते भूमौ हर्यृक्षाणां गणेश्वरे।
नष्टचन्द्रमिव व्योम न व्यराजत मेदिनी ॥ ४.१७.३ ॥
वानरों और भालुओं के उस स्वामी के भूमि पर गिर जाने पर पृथ्वी वैसी ही शोभाहीन हो गई जैसे चंद्रमा खो जाने पर आकाश।
4.17.4
भूमौ निपतितस्यापि तस्य देहं महात्मनः।
न श्रीर्जहाति न प्राणा न तेजो न पराक्रमः ॥ ४.१७.४ ॥
भूमि पर गिरे होने पर भी उस महात्मा के शरीर को न शोभा त्यागती है, न प्राण, न तेज, न पराक्रम।
4.17.5
शक्रदत्ता वरा माला काञ्चनी रत्नभूषिता।
दधार हरिमुख्यस्य प्राणांस्तेजः श्रियं च सा ॥ ४.१७.५ ॥
इंद्र द्वारा दी गई वह श्रेष्ठ स्वर्णमाला, रत्नों से सजी, वानरश्रेष्ठ के प्राण, तेज और शोभा को धारण किए रही।
4.17.6
स तया मालया वीरो हैमया हरियूथपः।
संध्यानुगतपर्यन्तः पयोधर इवाभवत् ॥ ४.१७.६ ॥
उस स्वर्णमाला से वह वीर वानरसेनापति ऐसा प्रतीत हुआ जैसे संध्या की लालिमा से किनारे रँगा हुआ मेघ हो।
4.17.7
तस्य माला च देहश्च मर्मघाती च यः शरः।
त्रिधेव रचिता लक्ष्मीः पतितस्यापि शोभते ॥ ४.१७.७ ॥
उसकी माला, उसका शरीर और मर्म को बेधने वाला वह बाण — मानो तीन रूपों में रची गई शोभा गिरे हुए उसमें भी चमक रही थी।
4.17.8
तदस्त्रं तस्य वीरस्य स्वर्गमार्गप्रभावनम्।
रामबाणासनक्षिप्तमावहत् परमां गतिम् ॥ ४.१७.८ ॥
राम के धनुष से छूटा वह बाण उस वीर को स्वर्ग के मार्ग का स्वामी बनाकर परम गति तक ले गया।
4.17.9
तं तथा पतितं संख्ये गतार्चिषमिवानलम्।
ययातिमिव पुण्यान्ते देवलोकादिह च्युतम् ॥ ४.१७.९ ॥
युद्ध में इस प्रकार गिरे उसे, बुझी हुई ज्वाला वाली अग्नि के समान, और पुण्य क्षीण होने पर देवलोक से यहाँ गिरे ययाति के समान देखा गया।
4.17.10
आदित्यमिव कालेन युगान्ते भुवि पातितम्।
महेन्द्रमिव दुर्धर्षमुपेन्द्रमिव दुःसहम् ॥ ४.१७.१० ॥
युग के अंत में काल द्वारा पृथ्वी पर गिराए गए सूर्य के समान, और महेंद्र के समान अजेय तथा उपेंद्र के समान दुःसह।
4.17.11
महेन्द्रपुत्रं पतितं वालिनं हेममालिनम्।
व्यूढोरस्कं महाबाहुं दीप्तास्यं हरिलोचनम् ॥ ४.१७.११ ॥
महेंद्र के पुत्र वाली को, जो गिरे पड़े थे, स्वर्णमाला पहने, विशाल वक्षस्थल, महाबाहु, दीप्त मुख और हरे-भूरे नेत्रों वाले।
4.17.12
लक्ष्मणानुचरो रामो ददर्शोपससर्प च।
तं तथा पतितं वीरं गतार्चिषमिवानलम् ॥ ४.१७.१२ ॥
लक्ष्मण के साथ राम ने देखा और निकट गए। उस वीर को, जो इस प्रकार गिरे थे, बुझी हुई ज्वाला वाली अग्नि के समान।
4.17.13
बहुमान्य च तं वीरं वीक्षमाणं शनैरिव।
उपयातौ महावीर्यौ भ्रातरौ रामलक्ष्मणौ ॥ ४.१७.१३ ॥
उस वीर का सम्मान करते हुए, धीरे-धीरे देखते हुए, महापराक्रमी दोनों भाई राम और लक्ष्मण पास आए।
4.17.14
तं दृष्ट्वा राघवं वाली लक्ष्मणं च महाबलम्।
अब्रवीत् परुषं वाक्यं प्रश्रितं धर्मसंहितम् ॥ ४.१७.१४ ॥
राघव राम और महाबली लक्ष्मण को देखकर वाली ने कठोर किंतु धर्मसम्मत वचन कहे।
4.17.15
स भूमावल्पतेजोऽसुर्निहतो नष्टचेतनः।
अर्थसंहितया वाचा गर्वितं रणगर्वितम् ॥ ४.१७.१५ ॥
वह भूमि पर पड़ा, तेज क्षीण, प्राण निकले हुए और चेतना खोए हुए; सार्थक वाणी से उसने गर्वपूर्ण, युद्ध के गर्व से भरे वचन कहे।
4.17.16
त्वं नराधिपतेः पुत्रः प्रथितः प्रियदर्शनः।
पराङ्मुखवधं कृत्वा कोऽत्र प्राप्तस्त्वया गुणः।
यदहं युद्धसंरब्धस्त्वत्कृते निधनं गतः ॥ ४.१७.१६ ॥
तुम नरपति के प्रसिद्ध, प्रियदर्शन पुत्र हो। पीठ फेरे हुए का वध करके तुमने यहाँ कौन-सा गुण पाया? मैं युद्ध में उत्साहित था, और तुम्हारे कारण मृत्यु को प्राप्त हुआ।
4.17.17
कुलीनः सत्त्वसम्पन्नस्तेजस्वी चरितव्रतः।
रामः करुणवेदी च प्रजानां च हिते रतः ॥ ४.१७.१७ ॥
राम कुलीन, सत्त्वसम्पन्न, तेजस्वी और व्रतनिष्ठ हैं; करुणा को जानने वाले और प्रजा के हित में लगे रहने वाले हैं।
4.17.18
सानुक्रोशो महोत्साहः समयज्ञो दृढव्रतः।
इत्येतत् सर्वभूतानि कथयन्ति यशो भुवि ॥ ४.१७.१८ ॥
वह दयालु, महान उत्साह वाले, समय को जानने वाले और दृढ़ व्रत वाले हैं; इस प्रकार सभी प्राणी पृथ्वी पर उनका यश कहते हैं।
4.17.19
दमः शमः क्षमा धर्मो धृतिः सत्यं पराक्रमः।
पार्थिवानां गुणा राजन् दण्डश्चाप्यपकारिषु ॥ ४.१७.१९ ॥
दम, शम, क्षमा, धर्म, धैर्य, सत्य और पराक्रम — ये राजाओं के गुण हैं, हे राजन्; और अपकार करने वालों पर दण्ड भी।
4.17.20
तान् गुणान् सम्प्रधार्याहमग्र्यं चाभिजनं तव।
तारया प्रतिषिद्धः सन् सुग्रीवेण समागतः ॥ ४.१७.२० ॥
उन गुणों और तुम्हारे श्रेष्ठ कुल पर विचार करके, तारा द्वारा रोके जाने पर भी, मैं सुग्रीव के साथ आया हूँ।
4.17.22
न मामन्येन संरब्धं प्रमत्तं वेद्धुमर्हसि।
स त्वां विनिहतात्मानं धर्मध्वजमधार्मिकम्।
जाने पापसमाचारं तृणैः कूपमिवावृतम् ॥ ४.१७.२२ ॥
तुम्हें मुझे किसी और से क्रोधित और असावधान होकर नहीं मारना चाहिए था। मैं जानता हूँ कि तुम, आत्मविनाशी, धर्म की ध्वजा होकर भी अधर्मी हो, पाप-आचरण वाले हो, जैसे घास से ढका कुआँ।
4.17.23
सतां वेषधरं पापं प्रच्छन्नमिव पावकम्।
नाहं त्वामभिजानामि धर्मच्छद्माभिसंवृतम् ॥ ४.१७.२३ ॥
सज्जनों का वेश धरे हुए, छिपी हुई अग्नि के समान पापी को, धर्म के आवरण में छिपे तुम्हें मैं नहीं पहचानता था।
4.17.24
विषये वा पुरे वा ते यदा पापं करोम्यहम्।
न च त्वामवजानेऽहं कस्मात् तं हंस्यकिल्बिषम् ॥ ४.१७.२४ ॥
तुम्हारे राज्य में या नगर में जब मैं कोई पाप करूँ, और मैं तुम्हारा अनादर भी न करूँ, तो फिर निर्दोष को तुमने क्यों मारा?
4.17.25
फलमूलाशनं नित्यं वानरं वनगोचरम्।
मामिहाप्रतियुध्यन्तमन्येन च समागतम् ॥ ४.१७.२५ ॥
फल-मूल खाने वाले, सदा वन में विचरने वाले वानर, मुझे, जो यहाँ किसी दूसरे से युद्ध न कर रहा था और उसी से मिलने आया था—
4.17.26
त्वं नराधिपतेः पुत्रः प्रतीतः प्रियदर्शनः।
लिङ्गमप्यस्ति ते राजन् दृश्यते धर्मसंहितम् ॥ ४.१७.२६ ॥
तुम नरपति (दशरथ) के पुत्र प्रसिद्ध हो, देखने में प्रिय हो। हे राजन्, तुम में धर्म से युक्त चिह्न भी दिखाई देता है।
4.17.27
कः क्षत्रियकुले जातः श्रुतवान् नष्टसंशयः।
धर्मलिङ्गप्रतिच्छन्नः क्रूरं कर्म समाचरेत् ॥ ४.१७.२७ ॥
क्षत्रिय कुल में जन्मा, शास्त्रज्ञ और संशयरहित कौन ऐसा होगा जो धर्म के चिह्नों से ढका होकर क्रूर कर्म करे?
4.17.28
त्वं राघवकुले जातो धर्मवानिति विश्रुतः।
अभव्यो भव्यरूपेण किमर्थं परिधावसे ॥ ४.१७.२८ ॥
तुम राघव कुल में जन्मे और धर्मात्मा के रूप में प्रसिद्ध हो, फिर भव्य रूप धारण कर अभव्य आचरण क्यों करते हो?
4.17.29
साम दानं क्षमा धर्मः सत्यं धृतिपराक्रमौ।
पार्थिवानां गुणा राजन् दण्डश्चाप्यपकारिषु ॥ ४.१७.२९ ॥
साम, दान, क्षमा, धर्म, सत्य, धैर्य और पराक्रम, हे राजन्, ये राजाओं के गुण हैं; और अपकारियों पर दण्ड भी।
4.17.30
वयं वनचरा राम मृगा मूलफलाशिनः।
एषा प्रकृतिरस्माकं पुरुषस्त्वं नरेश्वर ॥ ४.१७.३० ॥
हम वनचारी मृग हैं, हे राम, मूल और फल खाने वाले। यही हमारा स्वभाव है, और तुम, हे नरेश्वर, मनुष्य हो।
4.17.31
भूमिर्हिरण्यं रूपं च विग्रहे कारणानि च।
तत्र कस्ते वने लोभो मदीयेषु फलेषु वा ॥ ४.१७.३१ ॥
भूमि, सोना और सौंदर्य, ये झगड़े के कारण हैं; तो इस वन में मेरे फलों के प्रति तुम्हारा लोभ कैसा?
4.17.32
नयश्च विनयश्चोभौ निग्रहानुग्रहावपि।
राजवृत्तिरसंकीर्णा न नृपाः कामवृत्तयः ॥ ४.१७.३२ ॥
नीति और विनय, दोनों, तथा दंड और अनुग्रह भी — राजधर्म का आचरण शुद्ध और अमिश्रित होता है; राजा कामना के अधीन आचरण करनेवाले नहीं होते।
4.17.33
त्वं तु कामप्रधानश्च कोपनश्चानवस्थितः।
राजवृत्तेषु संकीर्णः शरासनपरायणः ॥ ४.१७.३३ ॥
परंतु तुम कामना-प्रधान, क्रोधी और अस्थिर हो; राजवृत्ति में मिलावटी हो, और धनुष-बाण में ही लगे रहते हो।
4.17.34
न तेऽस्त्यपचितिर्धर्मे नार्थे बुद्धिरवस्थिता।
इन्द्रियैः कामवृत्तः सन् कृष्यसे मनुजेश्वर ॥ ४.१७.३४ ॥
तुम्हारी धर्म के प्रति कोई श्रद्धा नहीं, न अर्थ में तुम्हारी बुद्धि स्थिर है; हे मनुजेश्वर, इंद्रियों के वश में कामना से चलते हुए तुम खींचे जा रहे हो।
4.17.35
हत्वा बाणेन काकुत्स्थ मामिहानपराधिनम्।
किं वक्ष्यसि सतां मध्ये कर्म कृत्वा जुगुप्सितम् ॥ ४.१७.३५ ॥
हे काकुत्स्थ, मुझ निरपराध को बाण से मारकर सज्जनों के बीच तुम क्या कहोगे? इतना निंदनीय कर्म करके।
4.17.36
राजहा ब्रह्महा गोघ्नश्चोरः प्राणिवधे रतः।
नास्तिकः परिवेत्ता च सर्वे निरयगामिनः ॥ ४.१७.३६ ॥
राजघाती, ब्रह्महत्यारा, गोहत्यारा, चोर, प्राणियों की हिंसा में रत, नास्तिक और परिवेत्ता — ये सभी नरकगामी होते हैं।
4.17.37
सूचकश्च कदर्यश्च मित्रघ्नो गुरुतल्पगः।
लोकं पापात्मनामेते गच्छन्ते नात्र संशयः ॥ ४.१७.३७ ॥
चुगलखोर, कृपण, मित्रघाती और गुरुपत्नी-गामी — ये पापियों के लोक को जाते हैं, इसमें कोई संशय नहीं।
4.17.38
अधार्यं चर्म मे सद्भी रोमाण्यस्थि च वर्जितम्।
अभक्ष्याणि च मांसानि त्वद्विधैर्धर्मचारिभिः ॥ ४.१७.३८ ॥
सज्जनों द्वारा मेरा चर्म धारण करने योग्य नहीं है, रोम और हड्डी भी वर्जित हैं; और तुम जैसे धर्मपालकों के लिए मांस अभक्ष्य है।
4.17.39
पञ्च पञ्चनखा भक्ष्या ब्रह्मक्षत्रेण राघव।
शल्यकः श्वाविधो गोधा शशः कूर्मश्च पञ्चमः ॥ ४.१७.३९ ॥
हे राघव, ब्राह्मण और क्षत्रिय पाँच पंजों वाले ये पाँच पशु खा सकते हैं: शल्यक, श्वाविध, गोधा, शश, और पाँचवाँ कूर्म।
4.17.40
चर्म चास्थि च मे राम न स्पृशन्ति मनीषिणः।
अभक्ष्याणि च मांसानि सोऽहं पञ्चनखो हतः ॥ ४.१७.४० ॥
हे राम, मेरा चर्म और हड्डी ज्ञानी लोग नहीं छूते; और अभक्ष्य मांस भी। वही मैं, पाँच पंजों वाला, मारा गया हूँ।
4.17.41
तारया वाक्यमुक्तोऽहं सत्यं सर्वज्ञया हितम्।
तदतिक्रम्य मोहेन कालस्य वशमागतः ॥ ४.१७.४१ ॥
सर्वज्ञा तारा ने मुझसे सत्य और हितकर वचन कहे थे; उन्हें लाँघकर मोह से मैं काल के वश में आ गया।
4.17.42
त्वया नाथेन काकुत्स्थ न सनाथा वसुंधरा।
प्रमदा शीलसम्पूर्णा पत्येव च विधर्मणा ॥ ४.१७.४२ ॥
हे काकुत्स्थ, तुम जैसे स्वामी के रहते भी पृथ्वी सनाथ नहीं है; जैसे शीलवती स्त्री अधर्मी पति के कारण असनाथ रहती है।
4.17.43
शठो नैकृतिकः क्षुद्रो मिथ्याप्रश्रितमानसः।
कथं दशरथेन त्वं जातः पापो महात्मना ॥ ४.१७.४३ ॥
धूर्त, छली, नीच, और झूठी विनम्रता वाले मन के तुम, महात्मा दशरथ से तुम कैसे जन्मे, हे पापी?
4.17.44
छिन्नचारित्र्यकक्ष्येण सतां धर्मातिवर्तिना।
त्यक्तधर्माङ्कुशेनाहं निहतो रामहस्तिना ॥ ४.१७.४४ ॥
सज्जनों के धर्म का उल्लंघन करने वाले, धर्म के अंकुश को त्याग देने वाले राम, हाथी के समान, चरित्र की रस्सी टूट जाने पर मैं मारा गया हूँ।
4.17.45
अशुभं चाप्ययुक्तं च सतां चैव विगर्हितम्।
वक्ष्यसे चेदृशं कृत्वा सद्भिः सह समागतः ॥ ४.१७.४५ ॥
यदि तुम ऐसा करके, सज्जनों के साथ मिलकर, अशुभ, अनुचित और सज्जनों द्वारा निन्दित बातें कहोगे, तो...
4.17.46
उदासीनेषु योऽस्मासु विक्रमोऽयं प्रकाशितः।
अपकारिषु ते राम नैवं पश्यामि विक्रमम् ॥ ४.१७.४६ ॥
हे राम, उदासीन रहने वाले हम लोगों पर तुमने जो यह पराक्रम दिखाया है, वह अपकार करने वालों पर मुझे इस प्रकार दिखाई नहीं देता।
4.17.47
दृश्यमानस्तु युध्येथा मया युधि नृपात्मज।
अद्य वैवस्वतं देवं पश्येस्त्वं निहतो मया ॥ ४.१७.४७ ॥
हे राजकुमार, मेरे सामने दिखते हुए युद्ध करो; आज तुम मेरे द्वारा मारे जाकर वैवस्वत देव (यम) को देखोगे।
4.17.48
त्वयादृश्येन तु रणे निहतोऽहं दुरासदः।
प्रसुप्तः पन्नगेनैव नरः पापवशं गतः ॥ ४.१७.४८ ॥
तुम अदृश्य रहकर रण में मुझ दुर्जेय को मारा है, जैसे सोया हुआ मनुष्य पाप के वश में आकर सर्प द्वारा मारा जाता है।
4.17.49
सुग्रीवप्रियकामेन यदहं निहतस्त्वया।
मामेव यदि पूर्वं त्वमेतदर्थमचोदयः।
मैथिलीमहमेकाह्ना तव चानीतवान् भवेः ॥ ४.१७.४९ ॥
सुग्रीव को प्रिय करने की इच्छा से तुमने मुझे मारा; यदि तुम पहले मुझे ही इस उद्देश्य के लिए प्रेरित करते, तो मैं एक ही दिन में मैथिली को तुम्हारे लिए ले आता।
4.17.50
राक्षसं च दुरात्मानं तव भार्यापहारिणम्।
कण्ठे बद्ध्वा प्रदद्यां तेऽनिहतं रावणं रणे ॥ ४.१७.५० ॥
और उस दुरात्मा राक्षस रावण को, जिसने तुम्हारी भार्या का हरण किया है, युद्ध में बिना मारे ही बाँधकर कंठ से बाँधकर तुम्हें सौंप देता।
4.17.51
न्यस्तां सागरतोये वा पाताले वापि मैथिलीम्।
आनयेयं तवादेशाच्छ्वेतामश्वतरीमिव ॥ ४.१७.५१ ॥
समुद्र के जल में छिपाई गई हो या पाताल में भी रखी गई हो, मैथिली को भी तुम्हारी आज्ञा से मैं वापस ले आता, जैसे श्वेत खच्चरी को लाया जाता है।
4.17.52
युक्तं यत्प्राप्नुयाद् राज्यं सुग्रीवः स्वर्गते मयि।
अयुक्तं यदधर्मेण त्वयाहं निहतो रणे ॥ ४.१७.५२ ॥
मेरे स्वर्ग चले जाने पर सुग्रीव का राज्य पाना तो उचित है, किंतु तुमने मुझे युद्ध में अधर्म से मारा, यह अनुचित है।
4.17.53
काममेवंविधो लोकः कालेन विनियुज्यते।
क्षमं चेद्भवता प्राप्तमुत्तरं साधु चिन्त्यताम् ॥ ४.१७.५३ ॥
यह संसार तो वास्तव में काल के द्वारा ऐसे ही नियुक्त किया जाता है। यदि आपको उचित लगे, तो आप इसका उत्तर अच्छी तरह सोच लें।
4.17.54
इत्येवमुक्त्वा परिशुष्कवक्त्रः
शराभिघाताद् व्यथितो महात्मा।
समीक्ष्य रामं रविसंनिकाशं
तूष्णीं बभौ वानरराजसूनुः ॥ ४.१७.५४ ॥
इस प्रकार कहकर, बाण के आघात से पीड़ित, सूखे मुख वाले महात्मा वानरराज के पुत्र ने सूर्य के समान तेजस्वी राम को देखा और चुपचाप खड़े रहे।