Rāmāyaṇa de Vālmīki · Sarga 4.17
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
4.17.1
ततः शरेणाभिहतो रामेण रणकर्कशः।
पपात सहसा वाली निकृत्त इव पादपः ॥ ४.१७.१ ॥
Frappé par la flèche de Rāma, Vālin, redoutable au combat, tomba soudain comme un arbre abattu.
4.17.2
स भूमौ न्यस्तसर्वाङ्गस्तप्तकाञ्चनभूषणः।
अपतद् देवराजस्य मुक्तरश्मिरिव ध्वजः ॥ ४.१७.२ ॥
Étendu sur le sol de tous ses membres, paré d'or purifié au feu, il tomba comme la bannière du roi des dieux, Indra, dont les cordes sont lâchées.
4.17.3
अस्मिन् निपतिते भूमौ हर्यृक्षाणां गणेश्वरे।
नष्टचन्द्रमिव व्योम न व्यराजत मेदिनी ॥ ४.१७.३ ॥
Quand ce seigneur des singes et des ours tomba à terre, la terre ne brilla plus, comme le ciel sans la lune.
4.17.4
भूमौ निपतितस्यापि तस्य देहं महात्मनः।
न श्रीर्जहाति न प्राणा न तेजो न पराक्रमः ॥ ४.१७.४ ॥
Bien qu'il fût tombé à terre, la splendeur n'abandonna pas le corps de ce grand esprit, ni le souffle vital, ni l'éclat, ni la vaillance.
4.17.5
शक्रदत्ता वरा माला काञ्चनी रत्नभूषिता।
दधार हरिमुख्यस्य प्राणांस्तेजः श्रियं च सा ॥ ४.१७.५ ॥
Cette excellente guirnalde d'or, donnée par Indra et ornée de joyaux, retenait le souffle vital, l'éclat et la splendeur du premier des singes.
4.17.6
स तया मालया वीरो हैमया हरियूथपः।
संध्यानुगतपर्यन्तः पयोधर इवाभवत् ॥ ४.१७.६ ॥
Avec cette guirlande d'or, le héros, chef des troupes de singes, ressembla à un nuage dont les bords sont teints par la lueur du soir.
4.17.7
तस्य माला च देहश्च मर्मघाती च यः शरः।
त्रिधेव रचिता लक्ष्मीः पतितस्यापि शोभते ॥ ४.१७.७ ॥
Sa guirlande, son corps et la flèche qui perça son point vital — comme disposés en trois formes, l'éclat brillait encore sur lui, gisant à terre.
4.17.8
तदस्त्रं तस्य वीरस्य स्वर्गमार्गप्रभावनम्।
रामबाणासनक्षिप्तमावहत् परमां गतिम् ॥ ४.१७.८ ॥
Cette arme, lancée de l'arc de Rāma, révéla au héros la voie du ciel et le porta vers le but suprême.
4.17.9
तं तथा पतितं संख्ये गतार्चिषमिवानलम्।
ययातिमिव पुण्यान्ते देवलोकादिह च्युतम् ॥ ४.१७.९ ॥
Ainsi tombé dans la bataille, il apparut comme un feu dont la flamme s'est éteinte, comme Yayāti tombé ici du monde céleste quand son mérite fut épuisé.
4.17.10
आदित्यमिव कालेन युगान्ते भुवि पातितम्।
महेन्द्रमिव दुर्धर्षमुपेन्द्रमिव दुःसहम् ॥ ४.१७.१० ॥
Comme le soleil abattu sur la terre par le temps à la fin d'un âge, comme le grand Indra invincible, comme l'insupportable Upendra.
4.17.11
महेन्द्रपुत्रं पतितं वालिनं हेममालिनम्।
व्यूढोरस्कं महाबाहुं दीप्तास्यं हरिलोचनम् ॥ ४.१७.११ ॥
Vāli, fils du grand Indra, gisait à terre — portant une guirlande d'or, la poitrine large, aux grands bras, au visage rayonnant et aux yeux fauves.
4.17.12
लक्ष्मणानुचरो रामो ददर्शोपससर्प च।
तं तथा पतितं वीरं गतार्चिषमिवानलम् ॥ ४.१७.१२ ॥
Rāma, accompagné de Lakṣmaṇa, le vit et s'approcha. Le héros gisait ainsi tombé, comme un feu dont la flamme s'est éteinte.
4.17.13
बहुमान्य च तं वीरं वीक्षमाणं शनैरिव।
उपयातौ महावीर्यौ भ्रातरौ रामलक्ष्मणौ ॥ ४.१७.१३ ॥
Honorant ce héros et le regardant lentement, les deux frères de grande vaillance, Rāma et Lakṣmaṇa, s'approchèrent.
4.17.14
तं दृष्ट्वा राघवं वाली लक्ष्मणं च महाबलम्।
अब्रवीत् परुषं वाक्यं प्रश्रितं धर्मसंहितम् ॥ ४.१७.१४ ॥
Voyant Rāghava et le puissant Lakṣmaṇa, Vālī prononça des paroles dures, mais conformes au dharma.
4.17.15
स भूमावल्पतेजोऽसुर्निहतो नष्टचेतनः।
अर्थसंहितया वाचा गर्वितं रणगर्वितम् ॥ ४.१७.१५ ॥
Il gisait à terre, son éclat affaibli, son souffle de vie éteint, sa conscience perdue; par des paroles pleines de sens, fier et plein d'orgueil guerrier, il parla.
4.17.16
त्वं नराधिपतेः पुत्रः प्रथितः प्रियदर्शनः।
पराङ्मुखवधं कृत्वा कोऽत्र प्राप्तस्त्वया गुणः।
यदहं युद्धसंरब्धस्त्वत्कृते निधनं गतः ॥ ४.१७.१६ ॥
Tu es le fils renommé, agréable à voir, du seigneur des hommes. Ayant tué celui qui tournait le dos, quel mérite as-tu gagné ici? Moi, impatient de combattre, j'ai trouvé la mort à cause de toi.
4.17.17
कुलीनः सत्त्वसम्पन्नस्तेजस्वी चरितव्रतः।
रामः करुणवेदी च प्रजानां च हिते रतः ॥ ४.१७.१७ ॥
Rāma est de noble naissance, doué de force de caractère, rayonnant et fidèle à ses vœux; il connaît la compassion et se consacre au bien du peuple.
4.17.18
सानुक्रोशो महोत्साहः समयज्ञो दृढव्रतः।
इत्येतत् सर्वभूतानि कथयन्ति यशो भुवि ॥ ४.१७.१८ ॥
Il est plein de compassion, d'une grande énergie, connaissant le moment juste et la conduite, ferme dans ses vœux; ainsi tous les êtres proclament sa gloire sur la terre.
4.17.19
दमः शमः क्षमा धर्मो धृतिः सत्यं पराक्रमः।
पार्थिवानां गुणा राजन् दण्डश्चाप्यपकारिषु ॥ ४.१७.१९ ॥
La maîtrise de soi, la paix, le pardon, le dharma, la fermeté, la vérité et la vaillance : telles sont les qualités des rois, ô roi ; et le châtiment pour ceux qui commettent le mal.
4.17.20
तान् गुणान् सम्प्रधार्याहमग्र्यं चाभिजनं तव।
तारया प्रतिषिद्धः सन् सुग्रीवेण समागतः ॥ ४.१७.२० ॥
Ayant considéré ces qualités et ta noble lignée, bien que Tārā m'en ait dissuadé, je suis venu avec Sugrīva.
4.17.22
न मामन्येन संरब्धं प्रमत्तं वेद्धुमर्हसि।
स त्वां विनिहतात्मानं धर्मध्वजमधार्मिकम्।
जाने पापसमाचारं तृणैः कूपमिवावृतम् ॥ ४.१७.२२ ॥
Il ne te convenait pas de me frapper alors que j'étais irrité contre un autre et inattentif. Je te connais : tu t'es détruit toi-même, bannière du dharma mais injuste, de conduite criminelle, comme un puits recouvert d'herbe.
4.17.23
सतां वेषधरं पापं प्रच्छन्नमिव पावकम्।
नाहं त्वामभिजानामि धर्मच्छद्माभिसंवृतम् ॥ ४.१७.२३ ॥
Je ne te reconnaissais pas, toi, pécheur qui portes le masque des justes, tel un feu caché, dissimulé sous le voile du dharma.
4.17.24
विषये वा पुरे वा ते यदा पापं करोम्यहम्।
न च त्वामवजानेऽहं कस्मात् तं हंस्यकिल्बिषम् ॥ ४.१७.२४ ॥
Si j'avais jamais commis une faute dans ton royaume ou dans ta cité, ou si je t'avais méprisé — ce que je n'ai pas fait — pourquoi as-tu tué celui qui est sans faute ?
4.17.25
फलमूलाशनं नित्यं वानरं वनगोचरम्।
मामिहाप्रतियुध्यन्तमन्येन च समागतम् ॥ ४.१७.२५ ॥
Moi, un singe qui vit toujours dans la forêt, se nourrissant de fruits et de racines, qui ne combattait pas ici un autre et était venu le rencontrer —
4.17.26
त्वं नराधिपतेः पुत्रः प्रतीतः प्रियदर्शनः।
लिङ्गमप्यस्ति ते राजन् दृश्यते धर्मसंहितम् ॥ ४.१७.२६ ॥
Tu es connu comme le fils du seigneur des hommes, agréable à voir. Ô roi, un signe lié au dharma se voit aussi en toi.
4.17.27
कः क्षत्रियकुले जातः श्रुतवान् नष्टसंशयः।
धर्मलिङ्गप्रतिच्छन्नः क्रूरं कर्म समाचरेत् ॥ ४.१७.२७ ॥
Qui, né dans une lignée kṣatriya, instruit et sans doute, commettrait un acte cruel en se dissimulant derrière les marques du dharma ?
4.17.28
त्वं राघवकुले जातो धर्मवानिति विश्रुतः।
अभव्यो भव्यरूपेण किमर्थं परिधावसे ॥ ४.१७.२८ ॥
Tu es né dans la lignée des Raghu et tu es renommé pour ta droiture ; pourquoi cours-tu, avec une apparence noble, en faisant ce qui est vil ?
4.17.29
साम दानं क्षमा धर्मः सत्यं धृतिपराक्रमौ।
पार्थिवानां गुणा राजन् दण्डश्चाप्यपकारिषु ॥ ४.१७.२९ ॥
La conciliation, le don, le pardon, la droiture, la vérité, la fermeté et la vaillance sont les qualités des rois, ô roi ; et le châtiment pour ceux qui font le mal.
4.17.30
वयं वनचरा राम मृगा मूलफलाशिनः।
एषा प्रकृतिरस्माकं पुरुषस्त्वं नरेश्वर ॥ ४.१७.३० ॥
Nous sommes des habitants de la forêt, ô Rāma, des bêtes qui mangent racines et fruits. Telle est notre nature ; mais toi, ô seigneur des hommes, tu es un homme.
4.17.31
भूमिर्हिरण्यं रूपं च विग्रहे कारणानि च।
तत्र कस्ते वने लोभो मदीयेषु फलेषु वा ॥ ४.१७.३१ ॥
La terre, l'or et la beauté sont les causes des querelles ; alors quelle convoitise as-tu, dans cette forêt, pour mes fruits ?
4.17.32
नयश्च विनयश्चोभौ निग्रहानुग्रहावपि।
राजवृत्तिरसंकीर्णा न नृपाः कामवृत्तयः ॥ ४.१७.३२ ॥
La politique et la discipline, tant la punition que la faveur : telle est la conduite pure de la royauté. Les rois n'agissent pas mus par le désir.
4.17.33
त्वं तु कामप्रधानश्च कोपनश्चानवस्थितः।
राजवृत्तेषु संकीर्णः शरासनपरायणः ॥ ४.१७.३३ ॥
Mais toi, tu es dominé par le désir, prompt à la colère et instable ; tu es impur dans la conduite des rois, et tout entier voué à l'arc.
4.17.34
न तेऽस्त्यपचितिर्धर्मे नार्थे बुद्धिरवस्थिता।
इन्द्रियैः कामवृत्तः सन् कृष्यसे मनुजेश्वर ॥ ४.१७.३४ ॥
Tu n'as aucun respect pour le dharma, et ton intelligence n'est pas fixée sur la richesse ni sur le but. Seigneur des hommes, mû par les sens et agissant par désir, tu es entraîné.
4.17.35
हत्वा बाणेन काकुत्स्थ मामिहानपराधिनम्।
किं वक्ष्यसि सतां मध्ये कर्म कृत्वा जुगुप्सितम् ॥ ४.१७.३५ ॥
Ô descendant de Kakutstha, ayant tué d'une flèche moi qui suis sans faute, après avoir commis cet acte blâmable, que diras-tu au milieu des justes ?
4.17.36
राजहा ब्रह्महा गोघ्नश्चोरः प्राणिवधे रतः।
नास्तिकः परिवेत्ता च सर्वे निरयगामिनः ॥ ४.१७.३६ ॥
Le tueur de roi, le tueur de brahmane, le tueur de vache, le voleur, celui qui s'adonne au meurtre des êtres vivants, l'athée et celui qui se marie avant son aîné : tous vont en enfer.
4.17.37
सूचकश्च कदर्यश्च मित्रघ्नो गुरुतल्पगः।
लोकं पापात्मनामेते गच्छन्ते नात्र संशयः ॥ ४.१७.३७ ॥
Le délateur, l'avare, le traître envers un ami et celui qui couche avec l'épouse de son maître : ceux-ci vont au monde des pécheurs, sans aucun doute.
4.17.38
अधार्यं चर्म मे सद्भी रोमाण्यस्थि च वर्जितम्।
अभक्ष्याणि च मांसानि त्वद्विधैर्धर्मचारिभिः ॥ ४.१७.३८ ॥
Ma peau ne peut être portée par les vertueux, mes poils et mes os sont aussi interdits ; et la chair ne doit pas être mangée par des hommes comme toi, qui suivent le dharma.
4.17.39
पञ्च पञ्चनखा भक्ष्या ब्रह्मक्षत्रेण राघव।
शल्यकः श्वाविधो गोधा शशः कूर्मश्च पञ्चमः ॥ ४.१७.३९ ॥
Ô Rāghava, les animaux à cinq griffes propres à être mangés par les brahmanes et les kṣatriyas sont : le porc-épic, le śvāvidha, le lézard gōdhā, le lièvre et, en cinquième, la tortue.
4.17.40
चर्म चास्थि च मे राम न स्पृशन्ति मनीषिणः।
अभक्ष्याणि च मांसानि सोऽहं पञ्चनखो हतः ॥ ४.१७.४० ॥
Ô Rāma, les sages ne touchent ni ma peau ni mon os, et la chair impropre à la consommation en est de même. Moi, l'animal aux cinq griffes, j'ai été abattu.
4.17.41
तारया वाक्यमुक्तोऽहं सत्यं सर्वज्ञया हितम्।
तदतिक्रम्य मोहेन कालस्य वशमागतः ॥ ४.१७.४१ ॥
Tārā, celle qui sait tout, m'a dit des paroles vraies et bienfaisantes ; les ayant méprisées, par égarement je suis tombé sous le pouvoir du temps.
4.17.42
त्वया नाथेन काकुत्स्थ न सनाथा वसुंधरा।
प्रमदा शीलसम्पूर्णा पत्येव च विधर्मणा ॥ ४.१७.४२ ॥
Ô Kākutstha, la terre, bien que tu sois son seigneur, n'est pas réellement protégée ; c'est comme une femme vertueuse laissée sans refuge par un époux injuste.
4.17.43
शठो नैकृतिकः क्षुद्रो मिथ्याप्रश्रितमानसः।
कथं दशरथेन त्वं जातः पापो महात्मना ॥ ४.१७.४३ ॥
Trompeur, perfide, vil, à l'esprit feignant une fausse humilité, comment es-tu né du magnanime Daśaratha, ô pécheur ?
4.17.44
छिन्नचारित्र्यकक्ष्येण सतां धर्मातिवर्तिना।
त्यक्तधर्माङ्कुशेनाहं निहतो रामहस्तिना ॥ ४.१७.४४ ॥
La sangle de ma conduite rompue, je suis tué par toi, Rāma, l'éléphant qui transgresse le dharma des justes et a rejeté l'aiguillon du dharma.
4.17.45
अशुभं चाप्ययुक्तं च सतां चैव विगर्हितम्।
वक्ष्यसे चेदृशं कृत्वा सद्भिः सह समागतः ॥ ४.१७.४५ ॥
Si, ayant commis une telle chose et t'étant réuni aux justes, tu prononces des paroles néfastes, inconvenantes et blâmées par les justes...
4.17.46
उदासीनेषु योऽस्मासु विक्रमोऽयं प्रकाशितः।
अपकारिषु ते राम नैवं पश्यामि विक्रमम् ॥ ४.१७.४६ ॥
Ô Rāma, cette vaillance que tu as déployée contre nous, qui étions neutres, je ne la vois pas ainsi contre ceux qui t'ont nui.
4.17.47
दृश्यमानस्तु युध्येथा मया युधि नृपात्मज।
अद्य वैवस्वतं देवं पश्येस्त्वं निहतो मया ॥ ४.१७.४७ ॥
Ô prince, combats en étant visible à moi; aujourd'hui, tué par moi, tu verras le dieu Vaivasvata.
4.17.48
त्वयादृश्येन तु रणे निहतोऽहं दुरासदः।
प्रसुप्तः पन्नगेनैव नरः पापवशं गतः ॥ ४.१७.४८ ॥
Invisible pour moi, tu m'as abattu au combat, moi qui étais inaccessible—comme un homme endormi, tombé sous l'emprise du péché, frappé par un serpent.
4.17.49
सुग्रीवप्रियकामेन यदहं निहतस्त्वया।
मामेव यदि पूर्वं त्वमेतदर्थमचोदयः।
मैथिलीमहमेकाह्ना तव चानीतवान् भवेः ॥ ४.१७.४९ ॥
Par désir de plaire à Sugrīva, tu m'as tué; si tu m'avais d'abord incité à cette fin, j'aurais amené Maithilī pour toi en un seul jour.
4.17.50
राक्षसं च दुरात्मानं तव भार्यापहारिणम्।
कण्ठे बद्ध्वा प्रदद्यां तेऽनिहतं रावणं रणे ॥ ४.१७.५० ॥
J'aurais lié par le cou le démon pervers Rāvaṇa, ravisseur de ton épouse, et te l'aurais livré sans le tuer au combat.
4.17.51
न्यस्तां सागरतोये वा पाताले वापि मैथिलीम्।
आनयेयं तवादेशाच्छ्वेतामश्वतरीमिव ॥ ४.१७.५१ ॥
Même placée dans les eaux de l'océan ou même dans le monde souterrain, je t'aurais ramené Maithilī sur ton ordre, comme on ramène une blanche mule.
4.17.52
युक्तं यत्प्राप्नुयाद् राज्यं सुग्रीवः स्वर्गते मयि।
अयुक्तं यदधर्मेण त्वयाहं निहतो रणे ॥ ४.१७.५२ ॥
Il est juste que Sugrīva obtienne le royaume lorsque je serai monté au ciel; mais il est injuste que tu m'aies tué au combat par iniquité.
4.17.53
काममेवंविधो लोकः कालेन विनियुज्यते।
क्षमं चेद्भवता प्राप्तमुत्तरं साधु चिन्त्यताम् ॥ ४.१७.५३ ॥
Certes, le monde est ainsi conduit par le temps. Si cela te semble convenable, que la bonne réponse soit méditée.
4.17.54
इत्येवमुक्त्वा परिशुष्कवक्त्रः
शराभिघाताद् व्यथितो महात्मा।
समीक्ष्य रामं रविसंनिकाशं
तूष्णीं बभौ वानरराजसूनुः ॥ ४.१७.५४ ॥
Ayant parlé ainsi, le magnanime fils du roi des singes, affligé par le coup de la flèche, le visage desséché, regarda Rāma, semblable au soleil, et resta silencieux.