Rāmāyaṇa de Vālmīki · Sarga 4.17
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
4.17.1
ततः शरेणाभिहतो रामेण रणकर्कशः।
पपात सहसा वाली निकृत्त इव पादपः ॥ ४.१७.१ ॥
Atingido pela flecha de Rāma, Vālin, feroz na batalha, caiu de repente como uma árvore cortada.
4.17.2
स भूमौ न्यस्तसर्वाङ्गस्तप्तकाञ्चनभूषणः।
अपतद् देवराजस्य मुक्तरश्मिरिव ध्वजः ॥ ४.१७.२ ॥
Estendido no chão com todos os membros, adornado de ouro aquecido, caiu como o estandarte do rei dos deuses, Indra, com as cordas soltas.
4.17.3
अस्मिन् निपतिते भूमौ हर्यृक्षाणां गणेश्वरे।
नष्टचन्द्रमिव व्योम न व्यराजत मेदिनी ॥ ४.१७.३ ॥
Quando este senhor dos macacos e ursos caiu ao chão, a terra já não brilhava, como o céu sem a lua.
4.17.4
भूमौ निपतितस्यापि तस्य देहं महात्मनः।
न श्रीर्जहाति न प्राणा न तेजो न पराक्रमः ॥ ४.१७.४ ॥
Mesmo tendo caído ao chão, a glória não deixou o corpo daquele de grande alma, nem o sopro vital, nem o brilho, nem o valor.
4.17.5
शक्रदत्ता वरा माला काञ्चनी रत्नभूषिता।
दधार हरिमुख्यस्य प्राणांस्तेजः श्रियं च सा ॥ ४.१७.५ ॥
Aquela excelente guirlanda de ouro, dada por Indra e adornada de joias, retinha o sopro vital, o brilho e o esplendor do primeiro dos macacos.
4.17.6
स तया मालया वीरो हैमया हरियूथपः।
संध्यानुगतपर्यन्तः पयोधर इवाभवत् ॥ ४.१७.६ ॥
Com aquela guirlanda de ouro, o herói, senhor das tropas de macacos, pareceu uma nuvem cujas bordas estão tingidas pelo brilho do entardecer.
4.17.7
तस्य माला च देहश्च मर्मघाती च यः शरः।
त्रिधेव रचिता लक्ष्मीः पतितस्यापि शोभते ॥ ४.१७.७ ॥
Sua guirlanda, seu corpo e a flecha que atravessou seu ponto vital — como se dispostos em três formas, o esplendor ainda brilhava nele, caído.
4.17.8
तदस्त्रं तस्य वीरस्य स्वर्गमार्गप्रभावनम्।
रामबाणासनक्षिप्तमावहत् परमां गतिम् ॥ ४.१७.८ ॥
Aquela arma, disparada do arco de Rāma, mostrou ao herói o caminho do céu e o levou ao destino supremo.
4.17.9
तं तथा पतितं संख्ये गतार्चिषमिवानलम्।
ययातिमिव पुण्यान्ते देवलोकादिह च्युतम् ॥ ४.१७.९ ॥
Assim caído na batalha, foi visto como um fogo sem chama, como Yayāti caído aqui do mundo celeste quando seu mérito se esgotou.
4.17.10
आदित्यमिव कालेन युगान्ते भुवि पातितम्।
महेन्द्रमिव दुर्धर्षमुपेन्द्रमिव दुःसहम् ॥ ४.१७.१० ॥
Como o sol derrubado à terra pelo tempo no fim de uma era, como o grande Indra invencível, como o insuportável Upendra.
4.17.11
महेन्द्रपुत्रं पतितं वालिनं हेममालिनम्।
व्यूढोरस्कं महाबाहुं दीप्तास्यं हरिलोचनम् ॥ ४.१७.११ ॥
Vāli, filho do grande Indra, jazia caído — com guirlanda dourada, peito largo, grandes braços, rosto radiante e olhos amarelo-castanhos.
4.17.12
लक्ष्मणानुचरो रामो ददर्शोपससर्प च।
तं तथा पतितं वीरं गतार्चिषमिवानलम् ॥ ४.१७.१२ ॥
Rāma, acompanhado de Lakṣmaṇa, viu-o e aproximou-se. O herói jazia caído assim, como um fogo cuja chama se apagou.
4.17.13
बहुमान्य च तं वीरं वीक्षमाणं शनैरिव।
उपयातौ महावीर्यौ भ्रातरौ रामलक्ष्मणौ ॥ ४.१७.१३ ॥
Honrando aquele herói e olhando-o lentamente, os dois irmãos de grande valor, Rāma e Lakṣmaṇa, aproximaram-se.
4.17.14
तं दृष्ट्वा राघवं वाली लक्ष्मणं च महाबलम्।
अब्रवीत् परुषं वाक्यं प्रश्रितं धर्मसंहितम् ॥ ४.१७.१४ ॥
Ao ver Rāghava e o poderoso Lakṣmaṇa, Vālī proferiu palavras duras, mas conformes ao dharma.
4.17.15
स भूमावल्पतेजोऽसुर्निहतो नष्टचेतनः।
अर्थसंहितया वाचा गर्वितं रणगर्वितम् ॥ ४.१७.१५ ॥
Ele jazia no chão, seu esplendor apagado, seu sopro de vida exaurido, sua consciência perdida; com palavras cheias de sentido, orgulhoso e cheio de orgulho guerreiro, ele falou.
4.17.16
त्वं नराधिपतेः पुत्रः प्रथितः प्रियदर्शनः।
पराङ्मुखवधं कृत्वा कोऽत्र प्राप्तस्त्वया गुणः।
यदहं युद्धसंरब्धस्त्वत्कृते निधनं गतः ॥ ४.१७.१६ ॥
Tu és o filho renomado e agradável à vista do senhor dos homens. Após matar quem havia virado as costas, que mérito alcançaste aqui? Eu, ansioso pela batalha, encontrei a morte por tua causa.
4.17.17
कुलीनः सत्त्वसम्पन्नस्तेजस्वी चरितव्रतः।
रामः करुणवेदी च प्रजानां च हिते रतः ॥ ४.१७.१७ ॥
Rāma é de nobre nascimento, dotado de força de caráter, radiante e firme em seus votos; conhece a compaixão e se dedica ao bem-estar do povo.
4.17.18
सानुक्रोशो महोत्साहः समयज्ञो दृढव्रतः।
इत्येतत् सर्वभूतानि कथयन्ति यशो भुवि ॥ ४.१७.१८ ॥
É cheio de compaixão, de grande energia, conhecedor do tempo e da conduta certa, firme em seus votos; assim proclamam todos os seres sua fama sobre a terra.
4.17.19
दमः शमः क्षमा धर्मो धृतिः सत्यं पराक्रमः।
पार्थिवानां गुणा राजन् दण्डश्चाप्यपकारिषु ॥ ४.१७.१९ ॥
O domínio de si, a calma, o perdão, o dharma, a firmeza, a verdade e o valor: essas são as qualidades dos reis, ó rei; e o castigo para os que praticam o mal.
4.17.20
तान् गुणान् सम्प्रधार्याहमग्र्यं चाभिजनं तव।
तारया प्रतिषिद्धः सन् सुग्रीवेण समागतः ॥ ४.१७.२० ॥
Tendo ponderado aquelas qualidades e a tua nobre linhagem, embora Tārā me tivesse impedido, vim com Sugrīva.
4.17.22
न मामन्येन संरब्धं प्रमत्तं वेद्धुमर्हसि।
स त्वां विनिहतात्मानं धर्मध्वजमधार्मिकम्।
जाने पापसमाचारं तृणैः कूपमिवावृतम् ॥ ४.१७.२२ ॥
Não te convinha golpear-me enquanto eu estava irado com outro e desatento. Conheço-te: autodestruído, estandarte do dharma mas injusto, de conduta perversa, como um poço coberto de erva.
4.17.23
सतां वेषधरं पापं प्रच्छन्नमिव पावकम्।
नाहं त्वामभिजानामि धर्मच्छद्माभिसंवृतम् ॥ ४.१७.२३ ॥
Não te reconhecia, a ti, pecador que usas o disfarce dos bons, como fogo oculto, escondido sob o manto do dharma.
4.17.24
विषये वा पुरे वा ते यदा पापं करोम्यहम्।
न च त्वामवजानेऽहं कस्मात् तं हंस्यकिल्बिषम् ॥ ४.१७.२४ ॥
Se eu tivesse cometido alguma falta no teu reino ou na tua cidade, ou te tivesse desprezado — o que não fiz —, por que mataste aquele que é inocente?
4.17.25
फलमूलाशनं नित्यं वानरं वनगोचरम्।
मामिहाप्रतियुध्यन्तमन्येन च समागतम् ॥ ४.१७.२५ ॥
A mim, um macaco que sempre vive na floresta alimentando-se de frutos e raízes, que aqui não combatia com outro e viera encontrar-se com ele —
4.17.26
त्वं नराधिपतेः पुत्रः प्रतीतः प्रियदर्शनः।
लिङ्गमप्यस्ति ते राजन् दृश्यते धर्मसंहितम् ॥ ४.१७.२६ ॥
Você é conhecido como filho do senhor dos homens, agradável de se ver. Ó rei, um sinal ligado ao dharma também é visto em você.
4.17.27
कः क्षत्रियकुले जातः श्रुतवान् नष्टसंशयः।
धर्मलिङ्गप्रतिच्छन्नः क्रूरं कर्म समाचरेत् ॥ ४.१७.२७ ॥
Quem, nascido em linhagem kṣatriya, instruído e livre de dúvidas, cometeria um ato cruel ocultando-se atrás dos sinais do dharma?
4.17.28
त्वं राघवकुले जातो धर्मवानिति विश्रुतः।
अभव्यो भव्यरूपेण किमर्थं परिधावसे ॥ ४.१७.२८ ॥
Você nasceu na linhagem dos Raghu e é renomado como justo; por que corre por aí, com aparência nobre, fazendo o que é vil?
4.17.29
साम दानं क्षमा धर्मः सत्यं धृतिपराक्रमौ।
पार्थिवानां गुणा राजन् दण्डश्चाप्यपकारिषु ॥ ४.१७.२९ ॥
A conciliação, a doação, a clemência, a retidão, a verdade, a firmeza e a bravura são as virtudes dos reis, ó rei; e o castigo para os que praticam o mal.
4.17.30
वयं वनचरा राम मृगा मूलफलाशिनः।
एषा प्रकृतिरस्माकं पुरुषस्त्वं नरेश्वर ॥ ४.१७.३० ॥
Somos habitantes da floresta, ó Rāma, animais que comem raízes e frutos. Esta é a nossa natureza; mas tu, ó senhor dos homens, és um homem.
4.17.31
भूमिर्हिरण्यं रूपं च विग्रहे कारणानि च।
तत्र कस्ते वने लोभो मदीयेषु फलेषु वा ॥ ४.१७.३१ ॥
Terra, ouro e beleza são as causas do conflito; então que cobiça você tem, nesta floresta, pelos meus frutos?
4.17.32
नयश्च विनयश्चोभौ निग्रहानुग्रहावपि।
राजवृत्तिरसंकीर्णा न नृपाः कामवृत्तयः ॥ ४.१७.३२ ॥
A política e a disciplina, tanto o castigo quanto o favor: esta é a conduta pura da realeza. Os reis não agem movidos pelo desejo.
4.17.33
त्वं तु कामप्रधानश्च कोपनश्चानवस्थितः।
राजवृत्तेषु संकीर्णः शरासनपरायणः ॥ ४.१७.३३ ॥
Mas tu és dominado pelo desejo, colérico e instável; és impuro na conduta dos reis e devotado apenas ao arco.
4.17.34
न तेऽस्त्यपचितिर्धर्मे नार्थे बुद्धिरवस्थिता।
इन्द्रियैः कामवृत्तः सन् कृष्यसे मनुजेश्वर ॥ ४.१७.३४ ॥
Não tens respeito pelo dharma, e tua inteligência não está firme na riqueza nem no propósito. Senhor dos homens, impelido pelos sentidos e agindo por desejo, és arrastado.
4.17.35
हत्वा बाणेन काकुत्स्थ मामिहानपराधिनम्।
किं वक्ष्यसि सतां मध्ये कर्म कृत्वा जुगुप्सितम् ॥ ४.१७.३५ ॥
Ó descendente de Kakutstha, tendo-me matado com uma flecha, a mim que não tenho culpa, e cometido este ato reprovável, o que dirás entre os bons?
4.17.36
राजहा ब्रह्महा गोघ्नश्चोरः प्राणिवधे रतः।
नास्तिकः परिवेत्ता च सर्वे निरयगामिनः ॥ ४.१७.३६ ॥
O assassino de um rei, o assassino de um brâmane, o matador de uma vaca, o ladrão, o dado a matar seres vivos, o ateu e quem se casa antes do irmão mais velho: todos estes vão para o inferno.
4.17.37
सूचकश्च कदर्यश्च मित्रघ्नो गुरुतल्पगः।
लोकं पापात्मनामेते गच्छन्ते नात्र संशयः ॥ ४.१७.३७ ॥
O delator, o avarento, o traidor de um amigo e quem se deita com a esposa do seu mestre: estes vão para o mundo dos pecadores, sem dúvida.
4.17.38
अधार्यं चर्म मे सद्भी रोमाण्यस्थि च वर्जितम्।
अभक्ष्याणि च मांसानि त्वद्विधैर्धर्मचारिभिः ॥ ४.१७.३८ ॥
A pele não pode ser usada pelos virtuosos, os pêlos e ossos também são proibidos; e a carne não deve ser comida por homens como tu, que seguem o dharma.
4.17.39
पञ्च पञ्चनखा भक्ष्या ब्रह्मक्षत्रेण राघव।
शल्यकः श्वाविधो गोधा शशः कूर्मश्च पञ्चमः ॥ ४.१७.३९ ॥
Ó Rāghava, os animais de cinco garras próprios para serem comidos por brâmanes e kṣatriyas são estes: o porco-espinho, o śvāvidha, o lagarto gōdhā, a lebre e, em quinto, a tartaruga.
4.17.40
चर्म चास्थि च मे राम न स्पृशन्ति मनीषिणः।
अभक्ष्याणि च मांसानि सोऽहं पञ्चनखो हतः ॥ ४.१७.४० ॥
Ó Rāma, os sábios não tocam na minha pele nem no meu osso, e a carne não própria para comer é igual. Eu, o de cinco garras, fui abatido.
4.17.41
तारया वाक्यमुक्तोऽहं सत्यं सर्वज्ञया हितम्।
तदतिक्रम्य मोहेन कालस्य वशमागतः ॥ ४.१७.४१ ॥
Tārā, a que tudo sabe, falou-me palavras verdadeiras e benéficas; desprezando-as, por ilusão, caí sob o poder do tempo.
4.17.42
त्वया नाथेन काकुत्स्थ न सनाथा वसुंधरा।
प्रमदा शीलसम्पूर्णा पत्येव च विधर्मणा ॥ ४.१७.४२ ॥
Ó Kākutstha, a terra, embora sejas o seu senhor, não está verdadeiramente protegida; é como uma mulher virtuosa deixada sem abrigo por um marido injusto.
4.17.43
शठो नैकृतिकः क्षुद्रो मिथ्याप्रश्रितमानसः।
कथं दशरथेन त्वं जातः पापो महात्मना ॥ ४.१७.४३ ॥
Dissimulado, traiçoeiro, vil, de mente que finge falsa humildade, como nasceste do magnânimo Daśaratha, ó pecador?
4.17.44
छिन्नचारित्र्यकक्ष्येण सतां धर्मातिवर्तिना।
त्यक्तधर्माङ्कुशेनाहं निहतो रामहस्तिना ॥ ४.१७.४४ ॥
Com a cilha da minha conduta rompida, fui morto por ti, Rāma, o elefante que transgride o dharma dos justos e lançou fora o aguilhão do dharma.
4.17.45
अशुभं चाप्ययुक्तं च सतां चैव विगर्हितम्।
वक्ष्यसे चेदृशं कृत्वा सद्भिः सह समागतः ॥ ४.१७.४५ ॥
Se, tendo feito tal coisa e reunido-te aos justos, disseres palavras inauspiciosas, impróprias e censuradas pelos justos...
4.17.46
उदासीनेषु योऽस्मासु विक्रमोऽयं प्रकाशितः।
अपकारिषु ते राम नैवं पश्यामि विक्रमम् ॥ ४.१७.४६ ॥
Ó Rāma, este valor que demonstraste contra nós, que éramos neutros, não o vejo teu contra os que te causaram dano.
4.17.47
दृश्यमानस्तु युध्येथा मया युधि नृपात्मज।
अद्य वैवस्वतं देवं पश्येस्त्वं निहतो मया ॥ ४.१७.४७ ॥
Ó príncipe, combate visível a mim; hoje, morto por mim, verás o deus Vaivasvata.
4.17.48
त्वयादृश्येन तु रणे निहतोऽहं दुरासदः।
प्रसुप्तः पन्नगेनैव नरः पापवशं गतः ॥ ४.१७.४८ ॥
Invisível, mataste-me em combate, a mim que era inacessível—como um homem adormecido, tomado pelo poder do pecado, morto por uma serpente.
4.17.49
सुग्रीवप्रियकामेन यदहं निहतस्त्वया।
मामेव यदि पूर्वं त्वमेतदर्थमचोदयः।
मैथिलीमहमेकाह्ना तव चानीतवान् भवेः ॥ ४.१७.४९ ॥
Por desejo de agradar a Sugrīva, mataste-me; se me tivesses primeiro incitado a isso, ter-te-ia trazido Maithilī num só dia.
4.17.50
राक्षसं च दुरात्मानं तव भार्यापहारिणम्।
कण्ठे बद्ध्वा प्रदद्यां तेऽनिहतं रावणं रणे ॥ ४.१७.५० ॥
E eu teria amarrado pelo pescoço o demônio perverso Rāvaṇa, raptor da tua esposa, e tê-lo-ia entregado a ti sem o matar em combate.
4.17.51
न्यस्तां सागरतोये वा पाताले वापि मैथिलीम्।
आनयेयं तवादेशाच्छ्वेतामश्वतरीमिव ॥ ४.१७.५१ ॥
Mesmo que ela tivesse sido posta nas águas do oceano ou até no mundo subterrâneo, eu a teria trazido de volta por tua ordem, como se traz uma mula branca.
4.17.52
युक्तं यत्प्राप्नुयाद् राज्यं सुग्रीवः स्वर्गते मयि।
अयुक्तं यदधर्मेण त्वयाहं निहतो रणे ॥ ४.१७.५२ ॥
É justo que Sugrīva obtenha o reino quando eu tiver ido para o céu; mas é impróprio que tu me tenhas matado em combate de forma injusta.
4.17.53
काममेवंविधो लोकः कालेन विनियुज्यते।
क्षमं चेद्भवता प्राप्तमुत्तरं साधु चिन्त्यताम् ॥ ४.१७.५३ ॥
Na verdade, o mundo é assim conduzido pelo tempo. Se te parecer conveniente, pondera bem a resposta.
4.17.54
इत्येवमुक्त्वा परिशुष्कवक्त्रः
शराभिघाताद् व्यथितो महात्मा।
समीक्ष्य रामं रविसंनिकाशं
तूष्णीं बभौ वानरराजसूनुः ॥ ४.१७.५४ ॥
Tendo falado assim, o magnânimo filho do rei dos macacos, afligido pelo golpe da flecha e com o rosto ressequido, olhou para Rāma, semelhante ao sol, e ficou em silêncio.