والمیکی رامائن · سرگ 4.24
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
4.24.1
तामाशु वेगेन दुरासदेन
त्वभिप्लुतां शोकमहार्णवेन।
पश्यंस्तदा वाल्यनुजस्तरस्वी
भ्रातुर्वधेनाप्रतिमेन तेपे ॥ ४.२४.१ ॥
ناقابلِ مزاحمت تیزی سے غمِ کے سمندر میں ڈوبی ہوئی اُسے دیکھ کر، والی کا طاقتور چھوٹا بھائی بھائی کے بے مثال قتل سے تڑپ اٹھا۔
4.24.2
स बाष्पपूर्णेन मुखेन पश्यन्
क्षणेन निर्विण्णमना मनस्वी।
जगाम रामस्य शनैः समीपं
भृत्यैर्वृतः सम्परिदूयमानः ॥ ४.२४.२ ॥
آنسوؤں بھرے چہرے سے دیکھتا ہوا، مایوس دل کے ساتھ وہ دانا (سگریو) خادموں میں گھرا ہوا، نہایت غمگین ہو کر لمحے میں آہستہ آہستہ رام کے قریب گیا۔
4.24.3
स तं समासाद्य गृहीतचाप-
मुदात्तमाशीविषतुल्यबाणम्।
यशस्विनं लक्षणलक्षिताङ्ग-
मवस्थितं राघवमित्युवाच ॥ ४.२४.३ ॥
کمان تھامے ہوئے، زہریلے سانپوں جیسے تیروں والے، یشسوی، نیک نشانات سے مزین اعضا والے راگھو کے قریب پہنچ کر اس نے یوں کہا۔
4.24.4
यथा प्रतिज्ञातमिदं नरेन्द्र
कृतं त्वया दृष्टफलं च कर्म।
ममाद्य भोगेषु नरेन्द्रसूनो
मनो निवृत्तं हतजीवितेन ॥ ४.२४.४ ॥
اے نرندر، جیسا عہد کیا گیا تھا، آپ نے یہ کام کیا اور اس کا پھل بھی ظاہر ہے۔ اے نرندر کے بیٹے، آج میرا دل لذتوں سے پھر گیا ہے، جس کی زندگی برباد ہو چکی ہے۔
4.24.5
अस्यां महिष्यां तु भृशं रुदत्यां
पुरेऽतिविक्रोशति दुःखतप्ते।
हते नृपे संशयितेऽङ्गदे च
न राम राज्ये रमते मनो मे ॥ ४.२४.५ ॥
یہ مہارانی بہت روتی ہو، شہر میں غم سے تپتی ہوئی شدت سے بین کرتی ہو، بادشاہ کے مارے جانے اور انگد کے شک میں پڑنے پر، اے رام، میرا دل بادشاہت میں خوش نہیں رہتا۔
4.24.6
क्रोधादमर्षादतिविप्रधर्षाद्
भ्रातुर्वधो मेऽनुमतः पुरस्तात्।
हते त्विदानीं हरियूथपेऽस्मिन्
सुतीक्ष्णमिक्ष्वाकुवर प्रतप्स्ये ॥ ४.२४.६ ॥
غصے اور ناقابلِ برداشت توہین کے باعث میں نے پہلے بھائی کے قتل کو قبول کیا تھا۔ لیکن اب اس وانر یوتھپتی کے مارے جانے پر، اے اِکشواکو کے بہترین، میں شدید طور پر تڑپ اٹھوں گا۔
4.24.7
श्रेयोऽद्य मन्ये मम शैलमुख्ये
तस्मिन् हि वासश्चिरमृष्यमूके।
यथा तथा वर्तयतः स्ववृत्त्या
नेमं निहत्य त्रिदिवस्य लाभः ॥ ४.२४.७ ॥
آج میرے نزدیک میرے لیے بہتر یہ ہے کہ میں اُس بڑے پہاڑ رِشیامُوک پر، جہاں میں دیر سے رہتا ہوں، اپنے ہی ذرائع سے زندگی گزاروں۔ اسے مار کر جنت کا حصول بھی مجھے نہیں چاہیے۔
4.24.8
न त्वा जिघांसामि चरेति यन्मा-
मयं महात्मा मतिमानुवाच।
तस्यैव तद् राम वचोऽनुरूप-
मिदं वचः कर्म च मेऽनुरूपम् ॥ ४.२४.८ ॥
'میں تمہیں مارنا نہیں چاہتا، جاؤ' یہ بات اس مہاتما اور دانا نے مجھ سے کہی تھی۔ اے رام، اسی کا وہ قول مناسب تھا۔ یہ قول اور میرا عمل بھی اسی کے مطابق ہے۔
4.24.9
भ्राता कथं नाम महागुणस्य
भ्रातुर्वधं राम विरोचयेत।
राज्यस्य दुःखस्य च वीर सारं
विचिन्तयन् कामपुरस्कृतोऽपि ॥ ४.२४.९ ॥
اے رام، مہاگُنی بھائی کے قتل کو بھائی کیسے پسند کرے؟ اے ویر، جو سلطنت اور دکھ کے جوہر پر غور کرتا ہو، وہ بھی خواہش سے مغلوب ہو تو کیسے اسے پسند کرے؟
4.24.10
वधो हि मे मतो नासीत् स्वमाहात्म्यव्यतिक्रमात्।
ममासीद् बुद्धिदौरात्म्यात् प्राणहारी व्यतिक्रमः ॥ ४.२४.१० ॥
میرا قتل درحقیقت مجھے قبول نہ تھا، کیونکہ میں نے اپنی عظمت کی خلاف ورزی کی تھی۔ لیکن میری عقل کی بدی سے جان لینے والی یہ خلاف ورزی مجھ سے سرزد ہوئی۔
4.24.11
द्रुमशाखावभग्नोऽहं मुहूर्तं परिनिष्टनन्।
सान्त्वयित्वा त्वनेनोक्तो न पुनः कर्तुमर्हसि ॥ ४.२४.११ ॥
درخت کی شاخ سے زخمی ہو کر میں لمحہ بھر کراہتا رہا۔ انہوں نے مجھے تسلی دے کر کہا کہ اب ایسا دوبارہ نہ کرنا چاہیے۔
4.24.12
भ्रातृत्वमार्यभावश्च धर्मश्चानेन रक्षितः।
मया क्रोधश्च कामश्च कपित्वं च प्रदर्शितम् ॥ ४.२४.१२ ॥
بھائی چارہ، آریہ بھاؤ اور دھرم ان کے ذریعے محفوظ رہے، جبکہ میں نے غصہ، خواہش اور بندر پن ظاہر کیا۔
4.24.13
अचिन्तनीयं परिवर्जनीय-
मनीप्सनीयं स्वनवेक्षणीयम्।
प्राप्तोऽस्मि पाप्मानमिदं वयस्य
भ्रातुर्वधात् त्वाष्ट्रवधादिवेन्द्रः ॥ ४.२४.१३ ॥
اے دوست، ناقابلِ تصور، ترک کرنے کے لائق، ناپسندیدہ اور خود دیکھنے کے بھی لائق نہیں، یہ گناہ مجھے لگ گیا ہے، بھائی کے قتل سے، جیسے تواشٹر کے بیٹے کے قتل سے اندر کو لگا تھا۔
4.24.14
पाप्मानमिन्द्रस्य मही जलं च
वृक्षाश्च कामं जगृहुः स्त्रियश्च।
को नाम पाप्मानमिमं सहेत
शाखामृगस्य प्रतिपत्तुमिच्छेत् ॥ ४.२४.१४ ॥
اندر کے گناہ کو زمین، پانی، درختوں اور عورتوں نے اپنی مرضی سے قبول کیا تھا؛ مگر یہ گناہ کون برداشت کرے گا؟ بندر کا مقابلہ کرنے کی خواہش کون کرے گا؟
4.24.15
नार्हामि सम्मानमिमं प्रजानां
न यौवराज्यं कुत एव राज्यम्।
अधर्मयुक्तं कुलनाशयुक्त-
मेवंविधं राघव कर्म कृत्वा ॥ ४.२४.१५ ॥
اے راگھو، ایسا عمل کرنے کے بعد جو ادھرم اور کل ناش سے بھرا ہو، میں رعایا کی اس تعظیم کا مستحق نہیں؛ یوراج پد بھی نہیں، پھر سلطنت کا تو ذکر ہی کیا۔
4.24.16
पापस्य कर्तास्मि विगर्हितस्य
क्षुद्रस्य लोकापकृतस्य लोके।
शोको महान् मामभिवर्ततेऽयं
वृष्टेर्यथा निम्नमिवाम्बुवेगः ॥ ४.२४.१६ ॥
میں گناہگار، قابلِ ملامت، کمتر اور دنیا کا بگاڑنے والا ہوں۔ جیسے بارش کا پانی نشیب کو گھیر لیتا ہے، ویسے ہی یہ بڑا غم مجھے گھیر رہا ہے۔
4.24.17
सोदर्यघातापरगात्रवालः
संतापहस्ताक्षिशिरोविषाणः।
एनोमयो मामभिहन्ति हस्ती
दृप्तो नदीकूलमिव प्रवृद्धः ॥ ४.२४.१७ ॥
بھائی کے قتل کا گناہ مجھے مار رہا ہے — مست ہاتھی، جس کی سونڈ، آنکھیں اور سر تپش سے جل رہے ہوں، چڑھی ہوئی ندی کے کنارے پر ضرب لگاتا ہے ویسے۔
4.24.18
अंहो बतेदं नृवराविषह्यं
निवर्तते मे हृदि साधुवृत्तम्।
अग्नौ विवर्णं परितप्यमानं
किट्टं यथा राघव जातरूपम् ॥ ४.२४.१८ ॥
افسوس، اے نرشریشٹھ راگھو! ناقابلِ برداشت یہ گناہ میرے دل سے میرا نیک چال چلن ہٹا رہا ہے — جیسے آگ میں تپائے گئے سونے کا میل اس کا رنگ بگاڑ دیتا ہے۔
4.24.19
महाबलानां हरियूथपाना-
मिदं कुलं राघव मन्निमित्तम्।
अस्याङ्गदस्यापि च शोकतापा-
दर्धस्थितप्राणमितीव मन्ये ॥ ४.२४.१९ ॥
اے راگھو! میرے سبب سے ہی ان مہابلی ہری یوتھپتیوں کا یہ کنبہ مصیبت میں ہے۔ میں سمجھتا ہوں کہ انگد کی جان بھی غم اور تپش سے آدھی ہی ٹھہری ہوئی ہے۔
4.24.20
सुतः सुलभ्यः सुजनः सुवश्यः
कुतस्तु पुत्रः सदृशोऽङ्गदेन।
न चापि विद्येत स वीर देशो
यस्मिन् भवेत् सोदरसंनिकर्षः ॥ ४.२४.२० ॥
بیٹا آسانی سے مل جاتا ہے، نیک بخت اور آسانی سے قابو میں آنے والا بھی۔ لیکن انگد کے برابر بیٹا کہاں سے ملے گا؟ اے ویر! وہ دیش بھی کہیں نہیں جہاں بھائی کی قربت ہو۔
4.24.21
अद्याङ्गदो वीरवरो न जीवे-
ज्जीवेत माता परिपालनार्थम्।
विना तु पुत्रं परितापदीना
सा नैव जीवेदिति निश्चितं मे ॥ ४.२४.२१ ॥
آج ویروں میں افضل انگد نہیں جیے گا، اس کی پرورش کے لیے ہی ماں جیتی۔ بیٹے کے بغیر غم سے بے حال وہ یقیناً نہیں جیے گی، یہ میرا پختہ یقین ہے۔
4.24.22
सोऽहं प्रवेक्ष्याम्यतिदीप्तमग्निं
भ्रात्रा च पुत्रेण च सख्यमिच्छन्।
इमे विचेष्यन्ति हरिप्रवीराः
सीतां निदेशे परिवर्तमानाः ॥ ४.२४.२२ ॥
تو میں بھڑکتی ہوئی آگ میں داخل ہو جاؤں گا، بھائی اور بیٹے کے ساتھ دوستی کی خواہش رکھتے ہوئے۔ میرے حکم پر گھومنے والے یہ بندر-سورما سیتا کو تلاش کریں گے۔
4.24.23
कृत्स्नं तु ते सेत्स्यति कार्यमेत-
न्मय्यप्यतीते मनुजेन्द्रपुत्र।
कुलस्य हन्तारमजीवनार्हं
रामानुजानीहि कृतागसं माम् ॥ ४.२४.२३ ॥
لیکن میرے مرنے کے بعد بھی تمھارا یہ سارا کام پورا ہو جائے گا، اے راجہ کے بیٹے۔ خاندان کے قاتل، جینے کے نا اہل اور قصوروار مجھے، اے رام، اجازت دو۔
4.24.24
इत्येवमार्तस्य रघुप्रवीरः
श्रुत्वा वचो वालिजघन्यजस्य।
संजातबाष्पः परवीरहन्ता
रामो मुहूर्तं विमना बभूव ॥ ४.२४.२४ ॥
اس طرح غم زدہ والی کے چھوٹے بھائی کی باتیں سن کر رگھووں کے بہادر، دشمن کے سورماؤں کو مارنے والے رام کی آنکھوں میں آنسو آ گئے اور وہ لمحہ بھر کے لیے اداس ہو گئے۔
4.24.25
तस्मिन् क्षणेऽभीक्ष्णमवेक्षमाणः
क्षितिक्षमावान् भुवनस्य गोप्ता।
रामो रुदन्तीं व्यसने निमग्नां
समुत्सुकः सोऽथ ददर्श ताराम् ॥ ४.२४.२५ ॥
اس لمحے بار بار دیکھتے ہوئے، زمین کی طرح صابر، دنیا کے محافظ رام نے مصیبت میں غرق، روتی ہوئی تارا کو بے تابی سے دیکھا۔
4.24.26
तां चारुनेत्रां कपिसिंहनाथां
पतिं समाश्लिष्य तदा शयानाम्।
उत्थापयामासुरदीनसत्त्वां
मन्त्रिप्रधानाः कपिराजपत्नीम् ॥ ४.२४.२६ ॥
خوبصورت آنکھوں والی، بندروں کے شیر کے سردار کی بیوی کو، شوہر کو گلے لگائے ہوئے لیٹی ہوئی دیکھ کر، وزرائے اعظم نے اسے اٹھایا؛ اس کا حوصلہ اب بھی نہیں ٹوٹا تھا۔
4.24.27
सा विस्फुरन्ती परिरभ्यमाणा
भर्तुः समीपादपनीयमाना।
ददर्श रामं शरचापपाणिं
स्वतेजसा सूर्यमिव ज्वलन्तम् ॥ ४.२४.२७ ॥
کانپتی ہوئی، شوہر کے پاس سے ہٹائی جاتی ہوئی، گلے لگائی جاتی ہوئی، اس نے ہاتھ میں تیر اور کمان لیے رام کو دیکھا، جو اپنے تیج سے سورج کی طرح دمک رہے تھے۔
4.24.28
सुसंवृतं पार्थिवलक्षणैश्च
तं चारुनेत्रं मृगशावनेत्रा।
अदृष्टपूर्वं पुरुषप्रधान-
मयं स काकुत्स्थ इति प्रजज्ञे ॥ ४.२४.२८ ॥
بادشاہی نشانیوں سے خوب آراستہ، خوبصورت آنکھوں والے اس کو، ہرنی کی آنکھوں والی نے، جسے پہلے کبھی نہ دیکھا تھا، مردوں میں سب سے بلند پایا؛ اس نے جانا کہ 'یہی وہ کاکुत्स्थ ہیں'۔
4.24.29
तस्येन्द्रकल्पस्य दुरासदस्य
महानुभावस्य समीपमार्या।
आर्तातितूर्णं व्यसनं प्रपन्ना
जगाम तारा परिविह्वलन्ती ॥ ४.२४.२९ ॥
اندر جیسے، جن کے قریب جانا دشوار تھا، عظیم جلال والے ان کے پاس آریہ تارا، غم میں ڈوبی ہوئی، نہایت تیزی سے، بے حد پریشان ہو کر گئی۔
4.24.30
तं सा समासाद्य विशुद्धसत्त्वं
शोकेन सम्भ्रान्तशरीरभावा।
मनस्विनी वाक्यमुवाच तारा
रामं रणोत्कर्षणलब्धलक्ष्यम् ॥ ४.२४.३० ॥
اس پاکیزہ باطن والے کے پاس پہنچ کر، غم سے جسم و جان لرزتی ہوئی، باشعور تارا نے، جنگ میں عظمت سے مقصد پانے والے رام سے یہ بات کہی۔
4.24.31
त्वमप्रमेयश्च दुरासदश्च
जितेन्द्रियश्चोत्तमधर्मकश्च।
अक्षीणकीर्तिश्च विचक्षणश्च
क्षितिक्षमावान् क्षतजोपमाक्षः ॥ ४.२४.३१ ॥
تم اپرمیئے، دشوار الرسائی، جتیندری، اعلیٰ دھرم کے پابند، اکشین کیرتی والے، وچکشن، زمین جیسے صبر والے، اور خون جیسی سرخ آنکھوں والے ہو۔
4.24.32
त्वमात्तबाणासनबाणपाणि-
र्महाबलः संहननोपपन्नः।
मनुष्यदेहाभ्युदयं विहाय
दिव्येन देहाभ्युदयेन युक्तः ॥ ४.२४.३२ ॥
ہاتھ میں کمان اور تیر لیے تم مہابلی اور مضبوط جسم والے ہو؛ انسانی جسم کی شان چھوڑ کر الوہی جسمانی جلال سے مزین ہو۔
4.24.33
येनैव बाणेन हतः प्रियो मे
तेनैव बाणेन हि मां जहीहि।
हता गमिष्यामि समीपमस्य
न मां विना वीर रमेत वाली ॥ ४.२४.३३ ॥
جس تیر سے میرے پیارے کو مارا گیا، اسی تیر سے مجھے بھی مار دو؛ مر کر میں اس کے پاس جاؤں گی۔ اے ویر، میرے بغیر والی خوش نہ رہے گا۔
4.24.34
स्वर्गेऽपि पद्मामलपत्रनेत्र
समेत्य सम्प्रेक्ष्य च मामपश्यन्।
न ह्येष उच्चावचताम्रचूडा
विचित्रवेषाप्सरसोऽभजिष्यत् ॥ ४.२४.३४ ॥
جنت میں بھی کنول کی پنکھڑی جیسی آنکھوں والا یہ، مجھے دیکھے بغیر رنگ برنگے لباس والی اپسراؤں کے پاس نہ جائے گا۔
4.24.35
स्वर्गेऽपि शोकं च विवर्णतां च
मया विना प्राप्स्यति वीर वाली।
रम्ये नगेन्द्रस्य तटावकाशे
विदेहकन्यारहितो यथा त्वम् ॥ ४.२४.३५ ॥
اے ویر، میرے بغیر والی جنت میں بھی غم اور زردی پائے گا — جیسے پہاڑوں کے سردار کے دلکش کنارے پر تم، ودیہ کی بیٹی کے بغیر ہو۔
4.24.36
त्वं वेत्थ तावद् वनिताविहीनः
प्राप्नोति दुःखं पुरुषः कुमारः।
तत् त्वं प्रजानञ्जहि मां न वाली
दुःखं ममादर्शनजं भजेत ॥ ४.२४.३६ ॥
تم جانتے ہو کہ بیوی سے محروم مرد، خواہ وہ جوان شہزادہ ہی کیوں نہ ہو، دکھ پاتا ہے۔ اس لیے یہ جان کر مجھے مت چھوڑو؛ والی کو نہیں، بلکہ تمہاری جدائی سے مجھ پر دکھ آئے گا۔
4.24.37
यच्चापि मन्येत भवान् महात्मा
स्त्रीघातदोषस्तु भवेन्न मह्यम्।
आत्मेयमस्येति हि मां जहि त्वं
न स्त्रीवधः स्यान्मनुजेन्द्रपुत्र ॥ ४.२४.३७ ॥
اور اگر آپ مہاتما ہیں اور یہ سمجھتے ہیں کہ عورت کے قتل کا گناہ مجھ پر نہ ہوگا، تو یہ اس کی اپنی روح ہے، یہ جان کر تم مجھے مار ڈالو؛ اے انسانوں کے بادشاہ کے بیٹے، یہ عورت کا قتل نہ ہوگا۔
4.24.38
शास्त्रप्रयोगाद् विविधाश्च वेदा-
दनन्यरूपाः पुरुषस्य दाराः।
दारप्रदानाद्धि न दानमन्यत्
प्रदृश्यते ज्ञानवतां हि लोके ॥ ४.२४.३८ ॥
شاستروں کے استعمال اور ویدوں سے، مرد کی بیویاں متعدد ہونے کے باوجود ایک ہی صورت کی ہیں۔ بیوی کے عطیے سے بڑھ کر کوئی دوسرا عطیہ دنیا میں دانا لوگ نہیں دیکھتے۔
4.24.39
त्वं चापि मां तस्य मम प्रियस्य
प्रदास्यसे धर्ममवेक्ष्य वीर।
अनेन दानेन न लप्स्यसे त्व-
मधर्मयोगं मम वीर घातात् ॥ ४.२४.३९ ॥
تم بھی دھرم کا خیال کر کے مجھے میرے اس پیارے کو دو گے؛ اے بہادر، اس عطیے سے تم میرے قتل کے سبب ادھرم کے تعلق کو نہیں پاؤ گے۔
4.24.40
आर्तामनाथामपनीयमाना-
मेवंगतां नार्हसि मामहन्तुम्।
अहं हि मातङ्गविलासगामिना
प्लवंगमानामृषभेण धीमता।
विना वरार्होत्तमहेममालिना
चिरं न शक्ष्यामि नरेन्द्र जीवितुम् ॥ ४.२४.४० ॥
دکھی، بے سہارا اور اس طرح لے جائی جاتی ہوئی مجھے مارنا آپ کے شایانِ شان نہیں۔ ہاتھی کی سی چال والے، دانا، بندروں میں سب سے بہترین، اعلیٰ سنہری ہار پہننے والے اُس کے بغیر، اے نریندر، میں دیر تک زندہ نہیں رہ سکوں گی۔
4.24.41
इत्येवमुक्तस्तु विभुर्महात्मा
तारां समाश्वास्य हितं बभाषे।
मा वीरभार्ये विमतिं कुरुष्व
लोको हि सर्वो विहितो विधात्रा ॥ ४.२४.४१ ॥
یوں کہے جانے پر اُس مہاتما اور قادر نے تارا کو تسلی دے کر ہِت کی باتیں کہیں: اے بہادر کی بیوی، دل شکستہ نہ ہو، کیونکہ ساری دنیا خالق کی مقرر کردہ ہے۔
4.24.42
तं चैव सर्वं सुखदुःखयोगं
लोकोऽब्रवीत् तेन कृतं विधात्रा।
त्रयोऽपि लोका विहितं विधानं
नातिक्रमन्ते वशगा हि तस्य ॥ ४.२४.४२ ॥
سُکھ اور دُکھ کا یہ سارا اجتماع خالق ہی کا کیا ہوا ہے، یہ دنیا کہتی ہے۔ تینوں دنیائیں بھی اس کے مقرر کردہ قانون کو نہیں توڑتیں، کیونکہ وہ اسی کے اختیار میں ہیں۔
4.24.43
प्रीतिं परां प्राप्स्यसि तां तथैव
पुत्रश्च ते प्राप्स्यति यौवराज्यम्।
धात्रा विधानं विहितं तथैव
न शूरपत्न्यः परिदेवयन्ति ॥ ४.२४.४३ ॥
تو بڑی خوشی پائے گی، اور تیرا بیٹا بھی یوراج کا منصب پائے گا۔ خالق کا مقرر کردہ قانون ویسا ہی رہے گا؛ بہادروں کی بیویاں ماتم نہیں کرتیں۔
4.24.44
आश्वासिता तेन महात्मना तु
प्रभावयुक्तेन परंतपेन।
सा वीरपत्नी ध्वनता मुखेन
सुवेषरूपा विरराम तारा ॥ ४.२४.४४ ॥
طاقتور، دشمنوں کو تپانے والے اُس مہاتما نے جسے تسلی دی، وہ بہادر کی بیوی تارا، خوبصورت لباس اور صورت والی، منہ سے آواز نکالتی ہوئی خاموش ہو گئی۔