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वाल्मीकि रामायण · सर्ग 5.51

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अर्थ सहित पढ़ें

5.51.1

तं समीक्ष्य महासत्त्वं सत्त्ववान् हरिसत्तमः।
वाक्यमर्थवदव्यग्रस्तमुवाच दशाननम् ॥ ५.५१.१ ॥

महाबली रावण को देखकर, साहसी वानरश्रेष्ठ हनुमान ने शांत चित्त से सार्थक वचन उससे कहे।

5.51.2

अहं सुग्रीवसंदेशादिह प्राप्तस्तवान्तिके।
राक्षसेश हरीशस्त्वां भ्राता कुशलमब्रवीत् ॥ ५.५१.२ ॥

मैं सुग्रीव के संदेश से यहाँ आपके समीप आया हूँ। हे राक्षसराज, वानरराज सुग्रीव, जो आपके भ्राता हैं, आपका कुशल पूछते हैं।

5.51.3

भ्रातुः श्रृणु समादेशं सुग्रीवस्य महात्मनः।
धर्मार्थसहितं वाक्यमिह चामुत्र च क्षमम् ॥ ५.५१.३ ॥

अपने भाई महात्मा सुग्रीव का आदेश सुनो। यह वचन धर्म और अर्थ से युक्त है, इस लोक और परलोक दोनों के लिए उचित है।

5.51.4

राजा दशरथो नाम रथकुञ्जरवाजिमान्।
पितेव बन्धुर्लोकस्य सुरेश्वरसमद्युतिः ॥ ५.५१.४ ॥

राजा दशरथ नाम के, जो रथ, हाथी और घोड़ों से संपन्न हैं, संसार के पिता और बंधु की भाँति हैं और देवराज इंद्र के समान तेजस्वी हैं।

5.51.5

ज्येष्ठस्तस्य महाबाहुः पुत्रः प्रियतरः प्रभुः।
पितुर्निदेशान्निष्क्रान्तः प्रविष्टो दण्डकावनम् ॥ ५.५१.५ ॥

उनका ज्येष्ठ पुत्र, महाबाहु, सबसे प्रिय और समर्थ प्रभु, पिता की आज्ञा से निकलकर दंडकारण्य में प्रवेश कर गया।

5.51.6

लक्ष्मणेन सह भ्राता सीतया सह भार्यया।
रामो नाम महातेजा धर्म्यं पन्थानमाश्रितः ॥ ५.५१.६ ॥

लक्ष्मण के साथ भाई, सीता के साथ पत्नी, महातेजस्वी राम नाम के, धर्म के मार्ग का आश्रय लेकर (वन को गए)।

5.51.7

तस्य भार्या जनस्थाने भ्रष्टा सीतेति विश्रुता।
वैदेहस्य सुता राज्ञो जनकस्य महात्मनः ॥ ५.५१.७ ॥

उसकी पत्नी, जो जनस्थान में खो गई थी, सीता नाम से विख्यात है — महात्मा राजा जनक की, विदेह नरेश की पुत्री।

5.51.8

मार्गमाणस्तु तां देवीं राजपुत्रः सहानुजः।
ऋष्यमूकमनुप्राप्तः सुग्रीवेण च संगतः ॥ ५.५१.८ ॥

उस देवी सीता को खोजते हुए राजकुमार राम अपने अनुज के साथ ऋष्यमूक पर्वत पर पहुँचे और वहाँ सुग्रीव से मिले।

5.51.9

तस्य तेन प्रतिज्ञातं सीतायाः परिमार्गणम्।
सुग्रीवस्यापि रामेण हरिराज्यं निवेदितुम् ॥ ५.५१.९ ॥

राम ने सीता की खोज का वचन दिया, और सुग्रीव के लिए वानरों का राज्य वापस दिलाने का भी वचन दिया।

5.51.10

ततस्तेन मृधे हत्वा राजपुत्रेण वालिनम्।
सुग्रीवः स्थापितो राज्ये हर्यृक्षाणां गणेश्वरः ॥ ५.५१.१० ॥

फिर राजकुमार ने युद्ध में वाली को मारकर सुग्रीव को राज्य पर स्थापित किया, और वह वानरों तथा रीछों के समूहों का स्वामी बना।

5.51.11

त्वया विज्ञातपूर्वश्च वाली वानरपुङ्गवः।
स तेन निहतः संख्ये शरेणैकेन वानरः ॥ ५.५१.११ ॥

आप पहले से वाली को जानते हैं, वह वानरों में श्रेष्ठ था; युद्ध में उसे उन्होंने एक ही बाण से मार गिराया।

5.51.12

स सीतामार्गणे व्यग्रः सुग्रीवः सत्यसंगरः।
हरीन् सम्प्रेषयामास दिशः सर्वा हरीश्वरः ॥ ५.५१.१२ ॥

सीता की खोज में लगे, सत्यप्रतिज्ञ सुग्रीव, वानरों के स्वामी, ने सभी दिशाओं में वानरों को भेजा।

5.51.13

तां हरीणां सहस्राणि शतानि नियुतानि च।
दिक्षु सर्वासु मार्गन्ते ह्यधश्चोपरि चाम्बरे ॥ ५.५१.१३ ॥

सीता को खोजने के लिए हज़ारों, सैकड़ों और लाखों वानर सभी दिशाओं में, नीचे और ऊपर, आकाश में भी खोज रहे थे।

5.51.14

वैनतेयसमाः केचित् केचित् तत्रानिलोपमाः।
असङ्गगतयः शीघ्रा हरिवीरा महाबलाः ॥ ५.५१.१४ ॥

उनमें से कुछ गरुड़ के समान थे, कुछ वायु के समान; वे बिना रुके चलने वाले, तेज़ और महाबली वानरवीर थे।

5.51.15

अहं तु हनुमान्नाम मारुतस्यौरसः सुतः।
सीतायास्तु कृते तूर्णं शतयोजनमायतम् ॥ ५.५१.१५ ॥

मैं तो हनुमान नाम से पवनदेव का औरस पुत्र हूँ। सीता के लिए मैंने शीघ्र ही सौ योजन विस्तार वाला (समुद्र) पार किया है।

5.51.16

समुद्रं लङ्घयित्वैव त्वां दिदृक्षुरिहागतः।
भ्रमता च मया दृष्टा गृहे ते जनकात्मजा ॥ ५.५१.१६ ॥

समुद्र को लाँघकर मैं तुम्हें देखने की इच्छा से यहाँ आया हूँ। घूमते हुए मैंने तुम्हारे घर में जनक की पुत्री (सीता) को देखा है।

5.51.17

तद् भवान् दृष्टधर्मार्थस्तपःकृतपरिग्रहः।
परदारान् महाप्राज्ञ नोपरोद्धुं त्वमर्हसि ॥ ५.५१.१७ ॥

इसलिए आप, जो धर्म और अर्थ को जानते हैं और जिन्होंने तप से (शक्ति) अर्जित की है, हे महाप्राज्ञ, पराई स्त्रियों को बलपूर्वक हरना आपके लिए उचित नहीं है।

5.51.18

नहि धर्मविरुद्धेषु बह्वपायेषु कर्मसु।
मूलघातिषु सज्जन्ते बुद्धिमन्तो भवद्विधाः ॥ ५.५१.१८ ॥

धर्म के विरुद्ध, अनेक विपत्तियों से भरे, जड़ का नाश करने वाले कर्मों में बुद्धिमान लोग, आप जैसे, नहीं लगते।

5.51.19

कश्च लक्ष्मणमुक्तानां रामकोपानुवर्तिनाम्।
शराणामग्रतः स्थातुं शक्तो देवासुरेष्वपि ॥ ५.५१.१९ ॥

लक्ष्मण द्वारा छोड़े गए और राम के क्रोध का अनुसरण करने वाले बाणों के सामने देवताओं और असुरों में भी कौन खड़ा रह सकता है?

5.51.20

न चापि त्रिषु लोकेषु राजन् विद्येत कश्चन।
राघवस्य व्यलीकं यः कृत्वा सुखमवाप्नुयात् ॥ ५.५१.२० ॥

हे राजन्! तीनों लोकों में भी ऐसा कोई नहीं मिलेगा जो राघव (राम) का अपराध करके सुख प्राप्त कर सके।

5.51.21

तत् त्रिकालहितं वाक्यं धर्म्यमर्थानुयायि च।
मन्यस्व नरदेवाय जानकी प्रतिदीयताम् ॥ ५.५१.२१ ॥

हे नरदेव! त्रिकाल में हितकारी, धर्मसम्मत और कल्याण की ओर ले जाने वाले इस वचन पर विचार करो: जानकी को लौटा दो।

5.51.22

दृष्टा हीयं मया देवी लब्धं यदिह दुर्लभम्।
उत्तरं कर्म यच्छेषं निमित्तं तत्र राघवः ॥ ५.५१.२२ ॥

मैंने इस देवी को देख लिया है और जो यहाँ दुर्लभ था वह प्राप्त कर लिया है। शेष कार्य जो बचा है, उसका कारण वहाँ राघव हैं।

5.51.23

लक्षितेयं मया सीता तथा शोकपरायणा।
गृहे यां नाभिजानासि पञ्चास्यामिव पन्नगीम् ॥ ५.५१.२३ ॥

मैंने देखा कि यह सीता शोक में डूबी हुई है, जिसे तुम अपने घर में नहीं पहचानते, मानो पाँच फनों वाली नागिन हो।

5.51.24

नेयं जरयितुं शक्या सासुरैरमरैरपि।
विषसंस्पृष्टमत्यर्थं भुक्तमन्नमिवौजसा ॥ ५.५१.२४ ॥

इसे असुरों और देवताओं के द्वारा भी पचाना संभव नहीं, जैसे विष से अत्यंत दूषित अन्न को बल से खाकर पचाया नहीं जा सकता।

5.51.25

तपःसंतापलब्धस्ते सोऽयं धर्मपरिग्रहः।
न स नाशयितुं न्याय्य आत्मप्राणपरिग्रहः ॥ ५.५१.२५ ॥

तपस्या के ताप से तुमने जो प्राप्त किया, यह धर्म का स्वीकार वही है। अपने प्राणों का ग्रहण उसे नष्ट करना उचित नहीं है।

5.51.26

अवध्यतां तपोभिर्यां भवान् समनुपश्यति।
आत्मनः सासुरैर्देवैर्हेतुस्तत्राप्ययं महान् ॥ ५.५१.२६ ॥

जिस अवध्यता को आप तपस्या से प्राप्त हुआ मानते हैं, असुरों और देवताओं से भी आपकी उस रक्षा का कारण यहाँ भी यही महान कारण है।

5.51.27

सुग्रीवो न च देवोऽयं न यक्षो न च राक्षसः।
मानुषो राघवो राजन् सुग्रीवश्च हरीश्वरः।
तस्मात् प्राणपरित्राणं कथं राजन् करिष्यसि ॥ ५.५१.२७ ॥

यह सुग्रीव न देवता है, न यक्ष है, न राक्षस है। राघव मनुष्य हैं, और सुग्रीव वानरों के स्वामी हैं। इसलिए हे राजन, आप अपने प्राणों की रक्षा कैसे करेंगे?

5.51.28

न तु धर्मोपसंहारमधर्मफलसंहितम्।
तदेव फलमन्वेति धर्मश्चाधर्मनाशनः ॥ ५.५१.२८ ॥

परंतु धर्म का नाश अधर्म के फल से जुड़ा होता है। वही फल आता है, और धर्म अधर्म का नाश करने वाला है।

5.51.29

प्राप्तं धर्मफलं तावद् भवता नात्र संशयः।
फलमस्याप्यधर्मस्य क्षिप्रमेव प्रपत्स्यसे ॥ ५.५१.२९ ॥

आपने धर्म का फल तो अब तक पाया है, इसमें संशय नहीं। पर इस अधर्म का फल भी आप शीघ्र ही पाएँगे।

5.51.30

जनस्थानवधं बुद्ध्वा वालिनश्च वधं तथा।
रामसुग्रीवसख्यं च बुद्ध्यस्व हितमात्मनः ॥ ५.५१.३० ॥

जनस्थान के संहार को, और वाली के वध को जानकर, तथा राम-सुग्रीव की मित्रता को समझकर, अपने हित को समझो।

5.51.31

कामं खल्वहमप्येकः सवाजिरथकुञ्जराम्।
लङ्कां नाशयितुं शक्तस्तस्यैष तु न निश्चयः ॥ ५.५१.३१ ॥

निस्संदेह मैं अकेला ही घोड़ों, रथों और हाथियों सहित लङ्का का नाश करने में समर्थ हूँ, परंतु मेरा यह निश्चय नहीं है।

5.51.32

रामेण हि प्रतिज्ञातं हर्यृक्षगणसंनिधौ।
उत्सादनममित्राणां सीता यैस्तु प्रधर्षिता ॥ ५.५१.३२ ॥

राम ने वानरों और भालुओं के समूह के सामने प्रतिज्ञा की है कि जिन्होंने सीता का अपमान किया है, उन शत्रुओं का नाश वे करेंगे।

5.51.33

अपकुर्वन् हि रामस्य साक्षादपि पुरंदरः।
न सुखं प्राप्नुयादन्यः किं पुनस्त्वद्विधो जनः ॥ ५.५१.३३ ॥

जो राम का अपराध करे, वह साक्षात् इन्द्र भी हो तो सुख नहीं पा सकता; फिर तुम्हारे जैसे दूसरे मनुष्य की तो बात ही क्या।

5.51.34

यां सीतेत्यभिजानासि येयं तिष्ठति ते गृहे।
कालरात्रीति तां विद्धि सर्वलङ्काविनाशिनीम् ॥ ५.५१.३४ ॥

जिस सीता को तुम जानते हो, जो तुम्हारे घर में रहती है, उसे कालरात्रि समझो, जो समस्त लङ्का का विनाश करने वाली है।

5.51.35

तदलं कालपाशेन सीताविग्रहरूपिणा।
स्वयं स्कन्धावसक्तेन क्षेममात्मनि चिन्त्यताम् ॥ ५.५१.३५ ॥

अतः सीता के रूप में आए इस कालपाश से बस करो; अपने कंधे से चिपके इस पाश से अपनी रक्षा का विचार करो।

5.51.36

सीतायास्तेजसा दग्धां रामकोपप्रदीपिताम्।
दह्यमानामिमां पश्य पुरीं साट्टप्रतोलिकाम् ॥ ५.५१.३६ ॥

सीता के तेज से जली हुई, राम के क्रोध से प्रज्वलित, अट्टालिकाओं और सड़कों वाली इस नगरी को जलते हुए देखो।

5.51.37

स्वानि मित्राणि मन्त्रींश्च ज्ञातीन् भ्रातॄन् सुतान्हितान्।
भोगान् दारांश्च लङ्कां च मा विनाशमुपानय ॥ ५.५१.३७ ॥

अपने मित्रों, मन्त्रियों, बन्धुओं, भाइयों, पुत्रों और हितैषियों को, भोगों, पत्नियों और लंका को विनाश में मत डालो।

5.51.38

सत्यं राक्षसराजेन्द्र शृणुष्व वचनं मम।
रामदासस्य दूतस्य वानरस्य विशेषतः ॥ ५.५१.३८ ॥

हे राक्षसराज! सत्य सुनो, मेरे वचन सुनो — मैं राम का दास हूँ, दूत हूँ, विशेषकर एक वानर हूँ।

5.51.39

सर्वाल्ँ लोकान् सुसंहृत्य सभूतान् सचराचरान्।
पुनरेव तथा स्रष्टुं शक्तो रामो महायशाः ॥ ५.५१.३९ ॥

महायशस्वी राम सभी लोकों को, प्राणियों और चर-अचर सबको पूरी तरह नष्ट करके फिर उसी प्रकार सृष्टि करने में भी समर्थ हैं।

5.51.40

देवासुरनरेन्द्रेषु यक्षरक्षोरगेषु च।
विद्याधरेषु नागेषु गन्धर्वेषु मृगेषु च ॥ ५.५१.४० ॥

देवताओं, असुरों और मनुष्यों के राजाओं में, यक्षों, राक्षसों और सर्पों में, विद्याधरों, नागों, गन्धर्वों और पशुओं में भी।

5.51.41

सिद्धेषु किंनरेन्द्रेषु पतत्त्रिषु च सर्वतः।
सर्वत्र सर्वभूतेषु सर्वकालेषु नास्ति सः ॥ ५.५१.४१ ॥

सिद्धों, किंनर राजाओं और पक्षियों में भी, सब ओर, हर स्थान पर, सभी प्राणियों में, और सभी कालों में ऐसा कोई नहीं है।

5.51.42

यो रामं प्रति युध्येत विष्णुतुल्यपराक्रमम्।
सर्वलोकेश्वरस्येह कृत्वा विप्रियमीदृशम्।
रामस्य राजसिंहस्य दुर्लभं तव जीवितम् ॥ ५.५१.४२ ॥

जो राम से युद्ध करेगा, जिनका पराक्रम विष्णु के तुल्य है, सब लोकों के स्वामी का ऐसा अप्रिय कार्य करके — राजसिंह राम के सामने तुम्हारा जीवन दुर्लभ हो जाएगा।

5.51.43

देवाश्च दैत्याश्च निशाचरेन्द्र
गन्धर्वविद्याधरनागयक्षाः।
रामस्य लोकत्रयनायकस्य
स्थातुं न शक्ताः समरेषु सर्वे ॥ ५.५१.४३ ॥

हे निशाचरेन्द्र, देवता और दैत्य, गन्धर्व, विद्याधर, नाग और यक्ष — सब के सब युद्धों में राम के सामने, जो तीनों लोकों के स्वामी हैं, टिक नहीं सकते।

5.51.44

ब्रह्मा स्वयम्भूश्चतुराननो वा
रुद्रस्त्रिनेत्रस्त्रिपुरान्तको वा।
इन्द्रो महेन्द्रः सुरनायको वा
स्थातुं न शक्ता युधि राघवस्य ॥ ५.५१.४४ ॥

स्वयम्भू चतुर्मुख ब्रह्मा हों, या त्रिनेत्र रुद्र जो त्रिपुर का संहार करते हैं, या महेन्द्र इन्द्र, देवताओं के नायक — कोई भी युद्ध में राघव के सामने टिक नहीं सकता।

5.51.45

स सौष्ठवोपेतमदीनवादिनः
कपेर्निशम्याप्रतिमोऽप्रियं वचः।
दशाननः कोपविवृत्तलोचनः
समादिशत् तस्य वधं महाकपेः ॥ ५.५१.४५ ॥

उस महाकपि के सुसंस्कृत और निर्भय वचन, जो अप्रिय थे, सुनकर अतुल्य दशानन ने क्रोध से आँखें घुमाते हुए उस महाकपि के वध का आदेश दिया।