Rāmāyaṇa de Vālmīki · Sarga 5.51
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
5.51.1
तं समीक्ष्य महासत्त्वं सत्त्ववान् हरिसत्तमः।
वाक्यमर्थवदव्यग्रस्तमुवाच दशाननम् ॥ ५.५१.१ ॥
Ao ver aquele ser poderoso, o mais valente dos macacos, sem se perturbar, disse palavras cheias de sentido ao de dez rostos, Rāvaṇa.
5.51.2
अहं सुग्रीवसंदेशादिह प्राप्तस्तवान्तिके।
राक्षसेश हरीशस्त्वां भ्राता कुशलमब्रवीत् ॥ ५.५१.२ ॥
Pela mensagem de Sugrīva vim aqui à tua presença. Ó senhor dos rākṣasas, o senhor dos macacos, teu irmão, perguntou pelo teu bem-estar.
5.51.3
भ्रातुः श्रृणु समादेशं सुग्रीवस्य महात्मनः।
धर्मार्थसहितं वाक्यमिह चामुत्र च क्षमम् ॥ ५.५१.३ ॥
Ouve a instrução do teu irmão, o magnânimo Sugrīva. Estas palavras, unidas ao dharma e ao artha, são adequadas aqui e no além.
5.51.4
राजा दशरथो नाम रथकुञ्जरवाजिमान्।
पितेव बन्धुर्लोकस्य सुरेश्वरसमद्युतिः ॥ ५.५१.४ ॥
Um rei chamado Daśaratha, rico em carros, elefantes e cavalos, parente como um pai para o mundo, resplandecente como o senhor dos deuses.
5.51.5
ज्येष्ठस्तस्य महाबाहुः पुत्रः प्रियतरः प्रभुः।
पितुर्निदेशान्निष्क्रान्तः प्रविष्टो दण्डकावनम् ॥ ५.५१.५ ॥
Seu filho mais velho, o de braços poderosos, o mais amado e poderoso senhor, partiu por ordem do pai e entrou na floresta de Daṇḍaka.
5.51.6
लक्ष्मणेन सह भ्राता सीतया सह भार्यया।
रामो नाम महातेजा धर्म्यं पन्थानमाश्रितः ॥ ५.५१.६ ॥
Com Lakṣmaṇa, seu irmão, e Sītā, sua esposa, aquele de grande esplendor chamado Rāma tomou o caminho justo do dharma.
5.51.7
तस्य भार्या जनस्थाने भ्रष्टा सीतेति विश्रुता।
वैदेहस्य सुता राज्ञो जनकस्य महात्मनः ॥ ५.५१.७ ॥
Sua esposa, perdida em Janasthāna, é renomada como Sītā, filha do grande rei Janaka de Videha.
5.51.8
मार्गमाणस्तु तां देवीं राजपुत्रः सहानुजः।
ऋष्यमूकमनुप्राप्तः सुग्रीवेण च संगतः ॥ ५.५१.८ ॥
Procurando aquela deusa, Sītā, o príncipe chegou ao Ṛṣyamūka com seu irmão mais novo e encontrou Sugrīva.
5.51.9
तस्य तेन प्रतिज्ञातं सीतायाः परिमार्गणम्।
सुग्रीवस्यापि रामेण हरिराज्यं निवेदितुम् ॥ ५.५१.९ ॥
Ele prometeu buscar Sītā, e Rāma também prometeu restaurar a Sugrīva o reino dos macacos.
5.51.10
ततस्तेन मृधे हत्वा राजपुत्रेण वालिनम्।
सुग्रीवः स्थापितो राज्ये हर्यृक्षाणां गणेश्वरः ॥ ५.५१.१० ॥
Então, tendo matado Vālin em combate, o príncipe estabeleceu Sugrīva no trono, e este tornou-se senhor dos exércitos de macacos e ursos.
5.51.11
त्वया विज्ञातपूर्वश्च वाली वानरपुङ्गवः।
स तेन निहतः संख्ये शरेणैकेन वानरः ॥ ५.५१.११ ॥
Você já conhece Vālin, o melhor dos macacos; em combate ele foi morto por ele com uma única flecha.
5.51.12
स सीतामार्गणे व्यग्रः सुग्रीवः सत्यसंगरः।
हरीन् सम्प्रेषयामास दिशः सर्वा हरीश्वरः ॥ ५.५१.१२ ॥
Empenhado na busca por Sītā, Sugrīva, fiel à sua palavra e senhor dos macacos, enviou macacos em todas as direções.
5.51.13
तां हरीणां सहस्राणि शतानि नियुतानि च।
दिक्षु सर्वासु मार्गन्ते ह्यधश्चोपरि चाम्बरे ॥ ५.५१.१३ ॥
Em busca dela, milhares, centenas e centenas de milhares de macacos procuravam em todas as direções, abaixo e acima, até no céu.
5.51.14
वैनतेयसमाः केचित् केचित् तत्रानिलोपमाः।
असङ्गगतयः शीघ्रा हरिवीरा महाबलाः ॥ ५.५१.१४ ॥
Alguns eram iguais a Garuḍa, outros como o vento; heróis macacos de movimento desimpedido, rápidos e muito fortes.
5.51.15
अहं तु हनुमान्नाम मारुतस्यौरसः सुतः।
सीतायास्तु कृते तूर्णं शतयोजनमायतम् ॥ ५.५१.१५ ॥
Eu sou Hanumān de nome, filho legítimo de Māruta. Por causa de Sītā, atravessei rapidamente o oceano, com cem yojanas de extensão.
5.51.16
समुद्रं लङ्घयित्वैव त्वां दिदृक्षुरिहागतः।
भ्रमता च मया दृष्टा गृहे ते जनकात्मजा ॥ ५.५१.१६ ॥
Tendo atravessado o oceano, vim aqui desejando ver-te. Ao vagar, vi em tua casa a filha de Janaka.
5.51.17
तद् भवान् दृष्टधर्मार्थस्तपःकृतपरिग्रहः।
परदारान् महाप्राज्ञ नोपरोद्धुं त्वमर्हसि ॥ ५.५१.१७ ॥
Portanto, tu, que conheces o dharma e o artha e obtiveste teu poder pela austeridade, ó sapientíssimo, não deves apoderar-te à força das esposas de outrem.
5.51.18
नहि धर्मविरुद्धेषु बह्वपायेषु कर्मसु।
मूलघातिषु सज्जन्ते बुद्धिमन्तो भवद्विधाः ॥ ५.५१.१८ ॥
Na verdade, os sábios como tu não se entregam a ações contrárias ao dharma, cheias de muitos perigos, que destroem a própria raiz.
5.51.19
कश्च लक्ष्मणमुक्तानां रामकोपानुवर्तिनाम्।
शराणामग्रतः स्थातुं शक्तो देवासुरेष्वपि ॥ ५.५१.१९ ॥
Quem, mesmo entre deuses e asuras, poderia resistir às flechas lançadas por Lakṣmaṇa, que seguem a ira de Rāma?
5.51.20
न चापि त्रिषु लोकेषु राजन् विद्येत कश्चन।
राघवस्य व्यलीकं यः कृत्वा सुखमवाप्नुयात् ॥ ५.५१.२० ॥
Ó rei! Nos três mundos não se encontraria ninguém que, tendo ofendido Rāghava, obtivesse felicidade.
5.51.21
तत् त्रिकालहितं वाक्यं धर्म्यमर्थानुयायि च।
मन्यस्व नरदेवाय जानकी प्रतिदीयताम् ॥ ५.५१.२१ ॥
Ó senhor dos homens! Considera esta palavra, benéfica nos três tempos, justa e que conduz ao bem: devolve Jānakī.
5.51.22
दृष्टा हीयं मया देवी लब्धं यदिह दुर्लभम्।
उत्तरं कर्म यच्छेषं निमित्तं तत्र राघवः ॥ ५.५१.२२ ॥
De fato vi esta deusa e obtive aqui o que era difícil de obter; a tarefa que resta tem como causa Rāghava, lá.
5.51.23
लक्षितेयं मया सीता तथा शोकपरायणा।
गृहे यां नाभिजानासि पञ्चास्यामिव पन्नगीम् ॥ ५.५१.२३ ॥
Observei Sītā aqui, mergulhada na dor, a quem não reconheces, embora esteja na tua casa, como uma serpente de cinco cabeças.
5.51.24
नेयं जरयितुं शक्या सासुरैरमरैरपि।
विषसंस्पृष्टमत्यर्थं भुक्तमन्नमिवौजसा ॥ ५.५१.२४ ॥
Esta não pode ser digerida, nem mesmo por asuras ou deuses, como alimento fortemente contaminado por veneno, que, mesmo comido à força, não se digere.
5.51.25
तपःसंतापलब्धस्ते सोऽयं धर्मपरिग्रहः।
न स नाशयितुं न्याय्य आत्मप्राणपरिग्रहः ॥ ५.५१.२५ ॥
Esta aceitação do dharma que obtiveste pelo calor da austeridade; não é justo usar o sustento do teu próprio sopro de vida para a destruir.
5.51.26
अवध्यतां तपोभिर्यां भवान् समनुपश्यति।
आत्मनः सासुरैर्देवैर्हेतुस्तत्राप्ययं महान् ॥ ५.५१.२६ ॥
A invulnerabilidade que consideras obtida pelas austeridades, e a grande causa da tua proteção contra asuras e deuses, também aqui está este mesmo grande motivo.
5.51.27
सुग्रीवो न च देवोऽयं न यक्षो न च राक्षसः।
मानुषो राघवो राजन् सुग्रीवश्च हरीश्वरः।
तस्मात् प्राणपरित्राणं कथं राजन् करिष्यसि ॥ ५.५१.२७ ॥
Este Sugrīva não é deus, nem yakṣa, nem rākṣasa. Rāghava é humano, e Sugrīva é o senhor dos macacos. Portanto, ó rei, como salvarás a tua vida?
5.51.28
न तु धर्मोपसंहारमधर्मफलसंहितम्।
तदेव फलमन्वेति धर्मश्चाधर्मनाशनः ॥ ५.५१.२८ ॥
Mas o abandono do dharma está unido ao fruto do adharma; esse mesmo fruto segue, enquanto o dharma é o destruidor do adharma.
5.51.29
प्राप्तं धर्मफलं तावद् भवता नात्र संशयः।
फलमस्याप्यधर्मस्य क्षिप्रमेव प्रपत्स्यसे ॥ ५.५१.२९ ॥
O fruto do dharma já o obtiveste até agora, disso não há dúvida; mas o fruto deste adharma também o obterás em breve.
5.51.30
जनस्थानवधं बुद्ध्वा वालिनश्च वधं तथा।
रामसुग्रीवसख्यं च बुद्ध्यस्व हितमात्मनः ॥ ५.५१.३० ॥
Sabendo da matança em Janasthāna e da morte de Vālin, e compreendendo a amizade de Rāma e Sugrīva, comprende o que é bom para ti.
5.51.31
कामं खल्वहमप्येकः सवाजिरथकुञ्जराम्।
लङ्कां नाशयितुं शक्तस्तस्यैष तु न निश्चयः ॥ ५.५१.३१ ॥
Na verdade, eu sozinho sou capaz de destruir Laṅkā com seus cavalos, carros e elefantes; mas essa não é a minha decisão.
5.51.32
रामेण हि प्रतिज्ञातं हर्यृक्षगणसंनिधौ।
उत्सादनममित्राणां सीता यैस्तु प्रधर्षिता ॥ ५.५१.३२ ॥
Rāma prometeu, diante das hostes de macacos e ursos, a destruição dos inimigos que ultrajaram Sītā.
5.51.33
अपकुर्वन् हि रामस्य साक्षादपि पुरंदरः।
न सुखं प्राप्नुयादन्यः किं पुनस्त्वद्विधो जनः ॥ ५.५१.३३ ॥
Quem prejudicar Rāma não encontrará felicidade, ainda que fosse o próprio Indra; quanto mais um homem como você.
5.51.34
यां सीतेत्यभिजानासि येयं तिष्ठति ते गृहे।
कालरात्रीति तां विद्धि सर्वलङ्काविनाशिनीम् ॥ ५.५१.३४ ॥
Esta Sītā que você conhece, que permanece em sua casa, saiba que ela é Kālarātrī, a destruidora de toda Laṅkā.
5.51.35
तदलं कालपाशेन सीताविग्रहरूपिणा।
स्वयं स्कन्धावसक्तेन क्षेममात्मनि चिन्त्यताम् ॥ ५.५१.३५ ॥
Basta, pois, deste laço da morte na forma de Sītā; pense em seu próprio bem-estar, enquanto ele se prende ao seu ombro.
5.51.36
सीतायास्तेजसा दग्धां रामकोपप्रदीपिताम्।
दह्यमानामिमां पश्य पुरीं साट्टप्रतोलिकाम् ॥ ५.५१.३६ ॥
Veja esta cidade, queimada pelo poder de Sītā, incendiada pela ira de Rāma, com seus palácios e avenidas, sendo consumida.
5.51.37
स्वानि मित्राणि मन्त्रींश्च ज्ञातीन् भ्रातॄन् सुतान्हितान्।
भोगान् दारांश्च लङ्कां च मा विनाशमुपानय ॥ ५.५१.३७ ॥
Não leves à destruição os teus próprios amigos, conselheiros, parentes, irmãos, filhos, bem-intencionados, prazeres, esposas e a própria Laṅkā.
5.51.38
सत्यं राक्षसराजेन्द्र शृणुष्व वचनं मम।
रामदासस्य दूतस्य वानरस्य विशेषतः ॥ ५.५१.३८ ॥
Ouve a verdade, ó senhor dos reis rākṣasa, e ouve as minhas palavras: sou servo e mensageiro de Rāma, e sobretudo um macaco.
5.51.39
सर्वाल्ँ लोकान् सुसंहृत्य सभूतान् सचराचरान्।
पुनरेव तथा स्रष्टुं शक्तो रामो महायशाः ॥ ५.५१.३९ ॥
O ilustre Rāma é capaz de aniquilar por completo todos os mundos com os seus seres, móveis e imóveis, e depois recriá-los exatamente como eram.
5.51.40
देवासुरनरेन्द्रेषु यक्षरक्षोरगेषु च।
विद्याधरेषु नागेषु गन्धर्वेषु मृगेषु च ॥ ५.५१.४० ॥
Entre deuses, asuras e reis humanos, entre yakṣas, rākṣasas e serpentes, e também entre vidyādharas, nāgas, gandharvas e animais.
5.51.41
सिद्धेषु किंनरेन्द्रेषु पतत्त्रिषु च सर्वतः।
सर्वत्र सर्वभूतेषु सर्वकालेषु नास्ति सः ॥ ५.५१.४१ ॥
Entre os siddhas, reis kinnara e aves, em toda parte, em todo lugar, entre todos os seres e em todos os tempos, não há ninguém assim.
5.51.42
यो रामं प्रति युध्येत विष्णुतुल्यपराक्रमम्।
सर्वलोकेश्वरस्येह कृत्वा विप्रियमीदृशम्।
रामस्य राजसिंहस्य दुर्लभं तव जीवितम् ॥ ५.५१.४२ ॥
Quem lutar contra Rāma, cujo valor iguala o de Viṣṇu, depois de causar tal ofensa ao senhor de todos os mundos — para ti, ó leão dos reis Rāma, a tua própria vida será difícil de preservar.
5.51.43
देवाश्च दैत्याश्च निशाचरेन्द्र
गन्धर्वविद्याधरनागयक्षाः।
रामस्य लोकत्रयनायकस्य
स्थातुं न शक्ताः समरेषु सर्वे ॥ ५.५१.४३ ॥
Ó senhor dos errantes noturnos, deuses e demônios, gandharvas, vidyādharas, nāgas e yakṣas — todos eles não podem resistir a Rāma, senhor dos três mundos, nas batalhas.
5.51.44
ब्रह्मा स्वयम्भूश्चतुराननो वा
रुद्रस्त्रिनेत्रस्त्रिपुरान्तको वा।
इन्द्रो महेन्द्रः सुरनायको वा
स्थातुं न शक्ता युधि राघवस्य ॥ ५.५१.४४ ॥
Seja Brahmā, o autoexistente de quatro faces, seja Rudra, o de três olhos, destruidor de Tripura, ou Indra, o grande senhor dos deuses, nenhum pode resistir a Rāghava na batalha.
5.51.45
स सौष्ठवोपेतमदीनवादिनः
कपेर्निशम्याप्रतिमोऽप्रियं वचः।
दशाननः कोपविवृत्तलोचनः
समादिशत् तस्य वधं महाकपेः ॥ ५.५१.४५ ॥
Ao ouvir as palavras inoportunas, mas corteses e destemidas, do grande macaco, o incomparável Daśānana, com os olhos revirados de cólera, ordenou a morte do grande macaco.